Vladimir Horowitz: The Last Romantic
《Vladimir Horowitz: The Last Romantic》，纪录作品，美国出品，1985年上映。
用户评论
很好的思想，只是有点自以为是，在故作谦虚的同时，鼓吹自己的想法就是真理，充满着时代的局限性。
不管历史将作何种选择，我以为，鸦片战争留给我们首要的问题是，中国大陆与西方的差距，比起150多年前鸦片战争时，是扩大了，还是缩小了？引自本剧结尾。
通篇只有数据罗列，归纳总结的部分很少；标题叫“情爱篇”，实际只有女性视角，把男性树立为两性关系中作恶的一方博取女性读者好感完全对不起标题，剧集调研内容受当时男权社会思维影响，不适用于当下，也不适用于我国。结论是该剧完全不值这么高分，剧集剧基本算浪费时间，当猎奇影视作品倒是可以。
愿你保有天性，肆意成长 生命最吸引人的地方在于她充满悬念，不能预先知道未来是什么样子，你永远无法知道你将会遇见谁？会欣赏到怎样的风景？在这部剧中，爱丽丝每时每刻都在遇到新的人、新的事，全程充满了好奇和激情，不仅燃起了孩子们的热情和期盼，就连我这年近半百的人也看 得趣味盎然！ 爱丽丝给我的感觉是一个矛盾体，从有些话语中看出她不是个爱学习的孩子，比如在第十章《Vladimir Horowitz: The Last Romantic》中，有一个镜头是鹰头狮让她背《Vladimir Horowitz: The Last Romantic》，爱丽丝心想“这些动物老是那么喜欢命令人，老让人背书，我还不如马上回去上学呢。”从这儿感觉到她不是很喜欢上学。但是有时又感觉她很喜欢上学，当假乌龟说到“我们受的是最好的教育——事实上，我们每天都去学校。”时，爱丽丝忙说“我也是每天都上学，你犯不着这么得意。”这又让人感觉她很爱上学，而且以上学为荣，并且她的知识面还很广，知道的东西很多，比如知道法庭的成员构成，知道很多动植物，还有很多地理知识，如地球绕地轴一圈需要二十四小时等等。这可能就是真实的孩子的写照了，对学习忽冷忽热，对感兴趣的东西会关注得多一些。 这部剧充满了奇异的幻想和梦想，可能是编剧的向往，也可能是很多常人的向往，比如能听懂动植物的语言，能瞬间长高或缩小等等，简直是太棒了！我也想吃一口爱丽丝口袋里的蘑菇，让我再长高一点点，就一点点就好！ 这部剧看上去想象有些离奇，甚至荒诞不经，常常惊叹于作家想象力的丰富！故事其实都是作家的精心安排，感觉不仅仅是儿童童话，涉及到当时英国的政治、法律、经济等很多方面，借孩子的眼睛和经历，反应了当时社会的一个小缩影。书中每一个角色都蕴含深意，正如公爵夫人说的那样每句话都有寓意。比如书中的假乌龟，它本来是活的，可是后来变成了僵硬的假的乌龟了，它总是用沉重的声音叹息着，说话总要流着泪。我很好奇是书把它读死了，还是它把书读死了，还是它在成长的过程中天性尽失变得对这个世界麻木不仁才成了假乌龟！但是公爵夫人说的“永远不要把自己想象成和别人心目中的你不一样，因为你曾经或可能曾经在人们心目中是另外一个样子。”让读者们不认可，因为我们并不知道自己在别人心目中是什么样子，而且我们活着不是为了讨好别人，按照自己的意愿活着，快乐幸福就好！ 爱丽丝在梦境中遇到了很多稀奇古怪的事情，也多次遇到险情，但她都勇敢面对，化险为夷，在这个过程中也得到了历练和成长。虽然没有在家里舒服，但是经历了很多在家里不可能经历的事情。所有的过往皆成序曲，只有更好的你才能遇见更美的风景。愿我们在成长的过程中能保有一颗敏感温柔对这世界充满好奇的心，敢于天马行空地去想象，去创造，去感知这个世界，能够保有天性，肆意成长！
果真是通俗易懂 (´･ᆺ･`)，太照顾读者脑子了😂不搞背后那一套，凡事都写在明面上，毫无悬念，看不到起伏。不过可以了解建国初期以及土改时相关政策的实施情况，当然最让人注目的就是那个时候的群众积极性很高，生活有盼头！
不推荐看这本，可能是网剧的缘故，很多缺漏和错别字，排版也有很大的问题。而且，这部剧收录不全，缺张少页。想看阿尔伯特·梅索斯作品的，真心不推荐用这本
很好的一本种田文，虽然也是各种开挂，但是没有那些强行尬黑显示主角“聪明才智”的剧情。确实值得剧荒的书友看一下的。
貌似抄袭（夫人你的马甲又掉了），除了这部剧还有其他剧集融梗加类似的剧情！女主身份没有太多变动，家族以及身边朋友剧情也是抄袭！“华盟”改“红盟”，“医生”改“心理医生”！“小提琴”改“箜篌”！文笔也很差！人物描写一塌糊涂，不知道为什么没有人反馈！没有人举报！我反反复复对比两本剧集太多雷同！
是老味道，但並非全是「上海」老味道。编剧資料蒐集満多，引用也廣，唯用字遣詞有些浮誇，甚至斷章取義，是個標準「紅五類」，亦為忠黨愛國的好國民。寫吃，摻了政治教條，就像八寶飯裡放了兩大杓朝天椒的辣油般。
不知不觉闲暇读点安娜已经成了日常，漫长的观看之旅甚至滋生一种错觉-安娜的故事永远不会结束。 所以读到安娜卧轨，内心才会久久不能平静吧！编剧淡淡的叙述，安娜那波涛汹涌类似癫狂的爱恋，终于被无情的摧残，在激烈的撞击下死去。直到最后一刻，安娜那倔强的精神还在纠结着生存与毁灭！那点亮所有情绪的烛光在最后一次绚烂后，猝然熄灭。 剧集故事性不强，纯粹追求情节、储备谈资的读者一定会失望，也一定无法真正窥见安娜的丰盛。 但在这朴素的情节后，编剧恰到好处的切换视角，剖析每一个灵魂。在每个人物内心世界的细密解读中，可以一窥万千世界的纷繁复杂！人性、宗教、时事、风情、政治、经济、文化每一部分的叙述都鞭辟入里，超越时代的限制，令人叹为观止。 听闻一本好剧的最高境界在乎能看到自己，安娜的观看体验真真成了这句话的注脚。安娜，卡列宁，列文，陶丽夫妻，每个人在上帝视角的观察下，魂与骨剖析开来，引起读者强烈的共鸣，让读者更真切的看到自己。 不分善恶，只是同样软弱、亏欠的灵魂受限于不同的躯壳中，演绎不同的角色而已；每一个人，当你真的理解他，你便失去了论断他、控诉他的能力。 特别想指出的是，基督教信仰是笼罩全文，挥之不去的精灵。列文夫妇在朽坏、庸俗的贵族体系中，在宗教之光的启示下不断的探求神，得着神。在安娜死后，最后整整五章的叙述中，体系的叙述了真理之光如何在列文思想中争战，埋下光明的种子：人生的意义在于认识神，并以祂为乐，祂为首善！终而开启新的生活篇章！老实说，沉醉在严缜的教义辩论中，偶尔会怀疑是否读的是证道类作品。 如果说用一本好剧打磨你的时间，我会首推-安娜 卡列尼娜！
“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十岁的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”
标准小白文，人物个性随性，剧情套路，流水线产物，不值得浪费时间
读《Vladimir Horowitz: The Last Romantic》 Vladimir Horowitz先生的台词和他的设计作品一样，让人感受到一种奇怪的“亲近感”。Vladimir Horowitz先生在书中阐述一些宏观的时代性问题或者是批评一些特定时代背景下产生的建筑，他都是很轻柔，有理的表达自己的观点和思考，没有一点歇斯底里的激烈呐喊和埋怨。 本剧Vladimir Horowitz先生以两界东京奥运会为时间节点，将他所经历的日本划分为三段。通过自己的设计工作经历总结了1960年奥运会之前的“工业化时代”和1960-2020年的“金融资本时代”的建筑形成的历史原因，建筑特征和这些建筑产生的各种问题。最后通过他设计的“东京国立体育馆”，思考和探索了2020年东京奥运会以后“老龄化，少子化，低成本”的时代下，社会需要什么样的建筑。 Vladimir Horowitz先生积极的思考，不管认同与否，都不影响本剧的有趣。5个小时的观看很轻松。 By 一些总结： “工业化时代”下的建筑，通过不断复制，高效的满足城市化的需求。然后造就了一个个重复、单调乏味、箱体状的城市面貌。 “金融资本时代”下出现的“光辉灿烂”、“形态特别”奔放的建筑物。他们在平淡无奇的的街道中眼前一亮，特别突出。然而形成了昂贵的与大地割裂、与环境割裂的复杂冰冷的建筑。 Vladimir Horowitz先生通过自己60年的设计经历和思考形成的一些设计逻辑： 1.通过传统木架构实现环保低碳，将建筑融入自然环境中； 2.木架构建筑也是民族性和“庶民性”，可以将建筑融入社会环境中。 3.通过他的设计案例论证这一建筑体系在超大体量建筑的技术可行性，结构可靠性，以及成本的低廉可控。 2022年4月2日
本剧结合蒙台梭利理念和自身实践，相对理论性没那么枯燥，可读性和可实施性很强，会作为孩子0～3岁蒙台梭利教育的依据
不为什么，只因为编剧是韩国人。她是好是坏我不知道，但是因为她的家乡是文化小偷的国度，所以我不会费心去了解她的良善，就这样一棒子打死很干脆，省的堵心。
书是好剧，编剧分析了关于公正的三种思想理论的起源与各自的利弊，是我们能过从多种角度辩证地探讨社会上的公正。只是这个翻译太失败了，句子读起来非常冗长繁琐。往往读一遍之后还得再读一遍才能理解意思
好看，女子本弱，为母则刚，看完就问了姐姐，当时生宝贝的时候用不用分娩阵痛麻醉，姐姐说，医生问我了，但是我没有用，就是母亲的本能。母爱的伟大让人敬佩! 看完才知道生孩子不是你想刨腹产就可以的，也不是第一产刨腹产了以后第二胎就必须刨腹产。
全书对苏东坡的仕途，际遇，文才，书画，品行等高度总结后，分模块进行描述呈现史料和考证。描绘了有才有品的宋代文人形象。 由于全书不是按照时间顺序在叙事，需要对当时北宋朝廷的大背景有了解，读起来不容易串线。
还不错啊，挺有电影感的
写得玄幻，其实有些是有心理学经济学原理理论依据的。潜意识可以改变显性意识，也可以通过行为去改变潜意识。
看完此剧。好像超弦理论家们采用普朗克的办法来避免无穷大。把物质的基本组成看作一维的弦而不是零维的点以避免奇点。同时引入多维空间。没有现成的数学工具，必须攻克难啃的数学。而要发现一根弦需用宇宙大爆炸那样的能量。感觉弦理论家们怀着必输的勇气在追求心中的数学美。
2021年12月13日下午完，“我们坐冷板凳，喝冷茶，说牛皮酢，扯野狐禅，或是耳闻目睹，或是亲身经历，或采自街谈巷议，或搜于野老乡妪，或奇闻逸事，或野史秘谭，都不过是一些无稽之谈，摆出来可以让大家去胀化食，理经通气，混时光、消永夜罢了。我们本来不想言之于口，笔之于文，藏之名山，传之后世。更不敢去针砭时弊，妄断是非。至于发聋振聩，犯上作乱，更不是我们的旨意。因此，我们冷板凳会要有所谈，有所不谈。”
喜欢这和风格，容易记住书中的人物介绍及诗词。加深印象，对比较喜欢的人物及诗词粗略记之。 屈原，书写《Vladimir Horowitz: The Last Romantic》离，别也。骚者，愁也。以往读过沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。才知道出自屈原之手。屈原骨子里那份骄傲与浪漫，即使被全世界放弃，也要在大地上诗意地栖居。世界以痛吻我，我要报之以歌。 鱼玄机，曾名鱼幼微，因慕温庭筠，才有那场酣畅淋漓的爱情，爱可以成就一个女诗人，也可以让人堕落。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 月上柳梢头，人约黄昏后。 —欧阳修。一句诗想起一个人。 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮 —秦观 秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情。入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。 生而为人，都不易。
每年都要重读一遍的一本剧。刻画人性，揭示命运。人要时刻对自己的欲望有一种关照，有一种认知。欲望表明人的存在。但不能被欲望控制。
生而为人，我们想要在社会上更好地生存，就必须进入各式各样的牢笼，但是为了理想中的生活，又必须打破各式各样的牢笼。我们的一生都是被约束的一生，亦是寻求自由的一生。这些自由包括了我们的情感、我们的事业、我们的财富，以及我们精神世界的终极自由。自由，始终是一种与生命共存，又高于当下生命的感受。当我们能够把自己拥有的所有资源运用到极致的时候，就已经拥有了最好的命运和最好的人生。 在未来的人生路上，我们带自己上路，我们为自己送行；我们是自己的旅伴，我们又是自己的主宰。像风、像雨、像海、像太阳，坚持自己引以为豪的属性，过属于自己的一生。
其实一个人最终会成为怎样的人真的取决于自己。就看你有没有足够的毅力去改变，去坚持了。加油(ง •̀_•́)ง