Kosmetikkrevolusjonen
《Kosmetikkrevolusjonen》，喜剧作品，挪威出品，1977年上映。
用户评论
嘉靖年很长，用了整整一大篇。这四十几年出了很多人才，很多贪官。有人为了正义死劾(杨继盛)，有人为了正义忍辱负重(徐阶)，有人为了百姓左右逢迎(胡宗宪)，有人为了百姓披荆斩棘(戚继光)。用了几个小时，重温了很熟悉的剧情，依然热血沸腾。下一部估计是张居正，高拱，戚继光的舞台了，拭目以待~
倘使人生之路越走越窄，最后缩到只剩这张床的宽度，前途是一片未知，凡人怎敢藐视任何一位向导？
做为一本学术性书本，就起内容的严谨性，也许可得5星；但是若要做为普通大众的读物，其的可读性只能得3星了（也许是翻译的原因，也有可能是需要精读，也就是编剧所谓的需要调动系统2）。 这本我是按普通大众读物来读，读到后面有了想放弃的打算，所以基本是翻过去的，没有记住太多的东西。通过读这部剧，让我们了解很多生活中的常识，居然还隐藏着这么多的道理，了解到我们人类在很多时候是不理性，有些错误的东西不止自己有，所以要接受不完美的自己。也要让我们知道我们要做到包容，能够去接受不同的意见。要改变已存在的认知偏见，需要在以后特意的去练习改变，让这种东西成为习惯，也就是到达了系统1的范畴。 对观看本剧的建议：1、可以先看下后面的两篇论文，看懂了，对本剧的第二、三、四部分就容易理解，这三部分基本上都是在阐述着两篇论文；2、持一颗观看学术论文的态度观看本剧，即要精读，不要受编剧所谓的"饮水机旁的闲谈的影响"，若报一颗轻松的心态来读，就会感觉太吃力、乏味；3、在读每章的时候可以先读一下每章后面的总结部分，这样前面的可能会更容易读懂；4、有能力和条件的建议读原版或者台湾翻译的。 本剧的主要内容： 第一部分：人在思考问题时，一般有两套系统，"系统1"反应快速、依赖直觉，几乎不需要我们的努力就能完成任务；而"系统2"则懒惰，工作起来就需要我们集中注意力，但它也理性、精确。由于系统2过于耗费精力，所以生活中的大部分思考都是通过系统1来完成的，所以出现问题的可能性也就比较高。 第二部分：系统1都会在哪些方面出现错误呢？1、小数定律：在做出结论时，取得调差样本过小，结论不准确，有时候会对随机事件做出错误的因果逻辑解释；2、所谓锚定效应：对某个事件做定量估测时，会受接受到的的一些不相关数字得影响，做出没有逻辑依据的判断；3、可得性偏见：评估事件时，会对自己理解范围内，或者经常接触到的部分给与较高的权重，即忽略或低估自己不了解的部分。比如，高估自己在团队工作中的贡献程度；高估经常被媒体报道的灾难或疾病的危险程度。4、焦虑情绪与风险政策：由于可得性偏见，人们会对概率较小，但是媒体报道的时间格外关注，甚至影响到政策方针；5、琳达问题：即在做选择时，会忽略基础比例，而看重已知的未必有逻辑关系的资料的比重，想人的职业，创业的成功率，项目的成功率等；5、回归现象：如果学生在日常练习中的成绩是围绕某个平均值波动的，那么一次特别突出的成绩后成绩多半下降，一次特别糟糕的成绩后成绩多半上升。但用因果关系去解释这一现象就会引发错误，比如得到结论说：批评比表扬更容易使人进步。 第三部分：由于系统1存在以上的认知偏差，而人不自知，所以在做出判断时会存在过于自信的情况：1、光环效应：爱屋及乌的强烈知觉的品质或特点，就像月晕的光环一样，向周围弥漫、扩散，以点概面；2、自信不可靠：比较可靠的专家知识来自于有规律可循的领域，并应通过长期训练积累而来，比如消防队员、护士，等等。在规律尚未被人类掌握的领域，自信的专家不会比猴子做得更好（编剧所举的例子包括股票投资和社会政治）；3、过于乐观：在做计划或者决策时过于自信乐观，没有考虑到潜在的风险，应该在做决策时尽量争取不同的意见，尽量全面的思考问题；4、量化公式可靠：量化公式可以帮助重制主观判断的偏差。比如，有评分表帮助的面试官会比单靠主观判断的面试官做出更准确的面试判断。 第四部分：系统1的认知偏见对经济决策方面的影响：1、风险厌恶：我们在做获利时的决策时，更倾向于确定性的中位数额，而不是高概率的高数额，而在不利于自己的决策时，更倾向于高概率的数额，而不是确定的中位数额；2、禀
所谓悲剧，就是把美好的东西一点一点毁给别人看。 本来有很多想说的，读完整本剧，又不知从何说起。读这部剧之前，已经了解过这是一个悲剧，也在语文课本上看到过节选，但始终没有完整读过；读开头时，祥子是个年轻力壮，有理想有个人小目标的底层劳动者；读结尾时，他已经变成了一个四处去抢、去吃喝嫖赌耍无赖的社会渣滓。在剧集的行进过程中，他是如何一步步堕落下去，不得不佩服Eldar Einarson先生，详略得当，前后有照应，全文非常连贯。 私认为，祥子的堕落是有外有内两方面。外的方面很明显，旧社会许多人无恶不作，像抢他钱的侦探，抢他人的大兵，虐待仆人的杨太太，不把女儿当人看的二强子，甚至包括狡诈的刘四爷和骗他结婚的虎妞。祥子的钱稀里糊涂就被抢了，祥子稀里糊涂地就成了家，稀里糊涂地就丧了妻，直到了解到小福子死了，最后一根稻草也就把他压垮了。作为劳动人民挣钱本来就不容易，他原先是充满希望的，但他这段堕落的人生就是被社会的恶浪不断裹挟着卷入漩涡。内的原因则是要慢慢悟出来，他没有文化，没受过教育，看待问题单纯而极端，口语的说法就是特别“轴”，认死理。对待自己不会变通，只会拉车，学不会别的手艺，也不愿学；所以与意图剥削其他人的虎妞根本上三观不合，导致了婚姻的不幸；因为把钱看重，摔进钱眼子里，反而钱没得更快；没有文化导致的愚昧让他丧了妻失了子；囿于时代背景，对女人的看法也是极度的轻视，沦陷于欲望而染病，从而一蹶不振。讽刺的是，一开始祥子买上了车，到后来车被抢了，拿到骆驼换了三十块钱；到虎妞给他还是三十块钱；虎妞死了，凑出来的还是三十块钱。这些年祥子的拼搏全是白忙活，当他悟出来这一点，他也无可避免走向堕落去了。 对待虎妞这个角色，人性是复杂的，因此虎妞固然有她凶恶的一面，也有她可爱的一面。她用手段给祥子下套，逼婚，引诱祥子剥削他人，成为小福子悲剧人生的一个推手，她势力、凶狠，毫无疑问；但是她也有做事爽利，敢作敢当的一面。面对结婚她自己张罗置办，遇到大事她有自己的想法。悲剧性就在于她从阶级到三观完全跟祥子不合，而她又不肯放下自己的身段，这样的婚姻注定是个悲剧。穷人的婚姻有穷人的不幸，比他们日子好过的人婚姻也有不幸——这让我想起《Kosmetikkrevolusjonen》来，孙柔嘉一样是给方鸿渐下套，他俩也是因为三观不合而陷入无止境的争吵。婚姻真是一个围城啊。
Kosmetikkrevolusjonen，追的是什么？追的是童年的美好、和平与自由，追的是人性中最真实的自私、怯懦与背叛，追的是悔恨后的救赎与灵魂的洗礼。 童年的风筝是自由、自责、期盼父爱的生活状态。 风筝在天空中飞翔象征着哈桑和阿米尔一起度过的的如影随形、自由自在的生活。而阿米尔做为一名大户人家的少爷，由于自己的出生给母亲带来的灾难，造成阿米尔认为这是父亲恨他和不喜欢他的原因，内心总是充满罪恶感，长期无法摆脱自责的困扰。导致做事唯唯诺诺，跟父亲的性格迥然不同，无法满足骁勇善战的父亲对自己寄予的期望。 少年时的风筝是自私、懦弱、背叛的人性特征 。风筝大赛中，哈桑为了追那只最后坠落的风筝，帮阿米尔赢得荣誉与胜利，被阿塞夫逼到墙角狠狠的教训了一顿，这一幕在阿米尔的眼皮底下发生，但阿米尔由于怯懦、自私以及内心深处的种族意识，即使哈桑“对你，千千万万遍”，阿米尔依然未能挺身而出。而后的生活就发生了彻底的变化，阿米尔被内心的羞愧和痛苦折磨着，为了逃避这样的情绪，他将莫须有的罪名强压在哈桑的身上，让父亲赶走他们。哈桑也毫无怨言地承认了不存在的偷窃行为，不顾阿米尔父亲的劝阻，执意离开。对哈桑的背叛使阿米尔付出了人生中最惨痛的代价，二十六年的沉重的罪恶感、悔恨与痛苦一直折磨着他。这也暴露了人性的虚伪和脆弱。 风筝在作品中通过阿米尔的回忆反复出现，每次看到飞翔在高空的风筝，都会提醒他的友谊、成功、痛苦和失望以及他当初对哈桑的背叛。 终于在不惑之年，风筝让阿米尔获得了心灵上的救赎。一个夏天的午后，父亲生前的好友拉辛汗打电话给阿米尔，告诉了他，哈桑和阿米尔竟然是同父异母的兄弟，并给他指明了方向： “那儿有再次成为好人的路。”阿米尔最终战胜懦弱，冒着生命危险回到被塔利班占领的喀布尔去解救哈桑的儿子，将他带回美国，收为养子。这是他在成长的生命历程中，第一次主动采取行动来挽救自己曾经犯下的错误，并非逃避。在异国他乡和哈桑的儿子放风筝，风筝也同样带给索拉博微笑，并赞扬自己曾一直不愿承认的事实，即哈桑的勇敢，累积多年的忧郁和自责在那风筝翱翔在空中的那一刻释放，阿米尔终于驱散了第一次追风筝时笼罩在心灵的阴霾，坦诚面对自己的错误，并拯救了自闭的索拉博。他表明决定要向哈桑当年忠于自己一样，永远关爱索拉博，逐步实现个人美好人性的回归。追风筝成为阿米尔成长史中的仪式，也是对一种希望的寄予。风筝，成了救赎灵魂的上帝。 正如中国的文化“人之初，性本善”，阿富汗人民生命之初都是虔诚的，但谁能保证一辈子不犯错呢，就像阿米尔和他父亲，只有好人才会自责，才会愧疚，他们将这份愧疚化作人性之善，也是最好的结局，阿米尔说在阿富汗他们只注重结局，也许对他们彼此来说，也算是一个好的结局了。 除了人性之外，《Kosmetikkrevolusjonen》也是在追求和平，战争带给人们的创伤是难以愈合的，国家满目疮痍，家庭支离破碎，但愿世界不再有战争，但愿每个孩子都有一个可以追风筝的童年。
本以为是温情游记，其实是社会学者大型自我检讨和剖析现场。 所谓回归，所谓和解，可能只是在意识到问题无解后与自己负面情绪的和解，和因为时间消磨最终决定“算了吧”的接受。 由“弱势”和“亚文化”唤起的自我意识，是决定抗争的起点。性取向圈层问题可以在大城市找到归属和认同，甚至成为芝加哥学派专门的一支，但高低阶层矛盾貌似是无法凭借知识来合理化，低阶层的人好像真的没有归属感，逃离和跨越是唯一的出路，即使“团结一致”也是为了逃离这个群体而非希望群体被认可
略去意识形态的某些论述不谈，本剧真的是极好的中国神话入门读本，编剧条分缕析，旁征博引，对很多神话都做出了非常专业的解读，让我们看到了远古时期先民们隐约的生存状态。尤其是关于开天辟地以及治水神话的分析，十分的详细。读一遍其实也记不住多少内容，还是应该在袁老提供的资料基础上，去翻元典才能理解的更深刻。 可喜袁老的书上架的目前只有这一本。向神话爱好者推荐一下！五星好评，点赞👍
有几集真的好好哭
似乎编剧刻意想做一碗鸡汤，且反复强调又笨又慢，没盐没醋地读去下了
逻辑有点混乱，不知道是不是编剧没有打大纲！很多前面已经交代过的人和事，后面又在重复说，而是还和之前说的完全不一样咯。越到后期，这种重复赘述之前交代清楚过的事情越多，感觉编剧完全记不得自己写过啥了。
基因或许是上帝的别称，编剧提供新的角度看待生命，可能是我积累不足，有点看玄幻设定的感觉，基于大数据的总结，确实容易让人产生不真实感，毕竟自然界总能找到的反例，看到结果倒推原因，更像是总结规律，而不是说明因果关系
未来的你，必然选择科技放弃隐私，因为更方便更快捷而且无可阻挡。毕竟，人总是愿意放弃一部分看来不重要的事情的。 科幻剧集里的才会出现的科技，譬如说Kosmetikkrevolusjonen你的一生，全景闪回，总会随着科技进步成为现实，也许就在不远的将来。到那时，所谓隐私的定义又会不一样了吧。 其实我更喜欢斯诺登写的童年。
No1.《Kosmetikkrevolusjonen》:世人千万，你再难遇我。 大千世界，繁华三千。人与人的遇见总是很奇妙，好像冥冥中有一根绳索在牵引着，不管相隔多远，最后他们总会在某一刻相遇。 贾宝玉与林黛玉初见说:”这妹妹，我曾见过的。”这是注定一生的遇见；钱钟书与杨绛相遇说:“我没有结婚。”这是一眼万年的遇见；安妮公主与善良的劫匪遇见时说:“幸会，今晚你好吗？”这是稀里糊涂的遇见。 人生总是充满各种各样的遇见，正是这些遇见构成了我们人生的许多瞬间。 也许，我们都想遇见自己的灵魂伴侣，也就是那个百分之百的人。 村上有一本剧叫《Kosmetikkrevolusjonen》，讲述了“编剧”与百分之百的女孩相遇而又错过的故事。村上的文笔真的绝了，读来让人觉得太浪漫了。 1.一见钟情的遇见 有人说，世界所有的相遇都是久别重逢。当真是”与君初相识，犹如故人归。” 四月的一个清晨，微风吹过，在街头的一刹那，他们相遇了，虽然只有短暂的几秒的对视，他们却认定是彼此的百分之之百。他认定:“她就就是我一直寻找的百分之百的女孩。””他是我的百分之百的男孩。”她也是这样想的。于是，时间仿佛在那一刻静止，就为了见证他们这一刻一见钟情的相遇。 后来，他们决定再次分开，因为如果他们真的是彼此命中注定的百分之百的人，他们一定会再次相遇的。 人世间也许真的这样的遇见:初见，便一见钟情。她是我的百分之百女孩，他是我的百分之百男孩。 2.决定一生的遇见 “遇到你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人”，这是钱钟书和杨绛之间，决定一生的遇见。 1932年春天，因为朋友的关系，钱钟书和杨绛在清华大学匆匆见了一面，见面后，钱钟书就开始给杨绛写信，相约再见第二面。 一见面，钱钟书就焦急的说:“外界传闻我已经订婚，这不是事实，请你不要相信”“坊间传闻追我的人有孔子门徒‘七十二’人之多多，还有人说费孝通是我男朋友，这也不是事实。” 两人说话简单直接，又可爱深情。一来一回，坠入爱河。 这大概是最美的遇见，就去一首歌词写的一样:就只看了你一眼，从此注定了永远。 山高水远，总有人为你而来。 3.一眼万年的遇见 “幸会，今晚你好吗？”这是《Kosmetikkrevolusjonen》里安妮公主稀里糊涂的遇见。 电影《Kosmetikkrevolusjonen》一直都是很多影迷的最爱。 一个高贵的皇室公主，走访欧洲各国，别人都以为她喜欢这样的生活了，可她早已厌倦了。一日，她们走到罗马，任性的公主不愿睡去，可为了不耽误第二天的行程，公主被侍从打了一剂镇定剂。聪明的公主，假装睡着，如一只越狱的小老鼠，偷偷的躲过侍从逃了出来。 这时候是夜晚，美丽的公主独自一人走在街上，华灯初上，夜色迷人，公主好不快乐。 她邂逅了打完牌匆匆归来，漫步在街头的美国落魄记者Joe桥。 他们的相遇来源于那段传为经典的佳谈: “今晚你好吗？” “幸会” “幸会” 后来，他们坠入爱河。 那怕只是相处短短的一天，可他们已经深爱过彼此。 这大概就是一眼万年的遇见，虽然充满遗憾，却也留下美好的回忆。 我们都希望遇见自己的灵魂伴侣，那真的是命中注定百分之百的ta了，如果没有，也希望你好好的爱自己，因为爱自己是终生浪漫的开始。
很多人给本剧的评价很高，但给我的感觉结合的不是很好。不知道实践效果如何？就像武术，有些招式练起来别扭，但用起来很好用，谁知道呢？！
心理史学，原光体，人性演算器，不敌群体心理感应，科学的终点是神学。
花了三天时间观看完。 看到的是自己成长的足迹👣。 曾经初中缀学的弟弟问我：“看剧有什么用，那些理论有什么用？！我学修车要这些理论不是多余嘛～” 这部剧可以说是一种单项已知事件引导。看剧是一种便捷的方法论获取途径。虽然我磕磕碰碰的自我摸索走了书中的形式但我在磕磕碰碰中本因减少些时间成本的。不是吗？ 很小父母离异。她们各自追寻自己的“幸福”她们追寻的很坎坷很不愉快。我生活也很不愉快，10岁是什么也不懂的年纪，但伴随你耳畔的是社会的各种声音及家庭没完没了的三角关系，人们会以她们的好奇心来表示“关心你”打探你的父母交友现状，以一己之判断并指责你放假因该待在哪边才是对的。整个家庭日复一日的矛盾及互相指责。年幼没有完整的价值观，能做的就是你们说的我都听着、顺应，我努力的去为每一个家庭成员的开心情绪不停地附和着委屈着，不但失去自我且累死自己也没能让任何一边满意。初中拥有基本的所谓正确的三观，搭着叛逆的顺风车开始思考父母的不对，不满她们的不客观的批评，不满无止境的无理要求，不满她们不为我着想，只图自己的“快乐”，我反抗过我怒吼过但我的发声很无力毕竟她们给了我不错的物质生活认为我没资格发言。我选择了顺其自然的沉默，中考拼命考了可以离开的分数，寄宿到另一个城市的正常家庭。我看到了完整家庭孩子所获的父母的集中关注，很羡慕，也看到了自己深到骨子里的自卑。大学开始为自己改变，坚持了很久的舞蹈课参加学校国旗班更正了自己的形体上的自卑状态。慢慢的重视自我，正式自己的性格缺陷不足并不在做沉默的大多数，争取自己在家里的话语权，以合理的方式解决家庭纷争，坚持自己的观点不站队不附和不走感情线不走物质线不揣着明白装糊涂。独立于每个家庭成员并去思考每个人的性格缺点优点分析导火线的点燃原因及延续性。发现每个人都不是坏人，每个人都有自己的无奈，可能他们的受教育程度影响着她们无法认识自己的情况及如何改变情况以为只是身边的人不合适了。在自我人格独立的形成期间，可以说是一个人的战斗了……会面对整个家庭的批评以及承担自己个性后的被抛弃。索性的是坚持伴随着时间的流逝家庭关系不停变化发展最终对我“个性”的不满转向认可。认可的同时给予了我家里最大的话语权。也获得了理想的家庭状态。这里面要感谢的是自己也感谢身边提供辅助的亲人合理的战队支持。 这个社会很爱贴标签，对单亲家庭孩子会不自禁的带上有色眼镜观察并保持距离。它也只是原生家庭的一种而已。任何人际关系都需要求同存异相互尊重，一个家庭成员的失衡是整个家庭的失衡，中间纽带人的态度及处事能力很重要。每个人都需正式自己，完善自己才可以很好的处理社会中自己不同角色的驾驭。超越自己开发自己欠缺的能力，追寻开心的状态，拥有丰盈的内心，生活才可以平静而浪漫。
前期本来写得蛮好的，后面越写约不对劲，就好像一口气吊在那儿似的，一个接一个小配角上场一俩章又没他们事了，强行玩梗，关键是主角又不是地球穿越者，落了下乘了
菠萝正式出道，真的是出道即巅峰！一直被阿婆牵着鼻子走，不愧是阿婆！
1.读万卷书，不如行万里路。每次在书中看到不知道的地方，名字都要去找到究竟。不仅掌握了知识，还开阔了眼界。但还是耳闻不如一见的好哇 2.“博导”方法好有效，和其他也是其他书中所说的问题性观看方法类似。
九州就像是人做过的一场梦，我有幸进入这个梦，感受到了英雄的无畏和痛楚，王朝的兴盛与更替。它让我一下成长了，也把那个年少的我永远锁在了里面。我无法醒来，因为我不愿醒来。如今这个梦逐渐进入了现实，无论它变成什么样，它都是我最爱的那个梦，梦想。
感情这件事是说不清也道不明的，没有对错，有的只是心甘情愿。有时候明知道不会有结局，但还是想试试，万一成功了呢。即使真的没有结局，那又如何，努力了，也就不遗憾了。
书中前半部分对“Kosmetikkrevolusjonen”的几大要素按集数做了详细的讲解，后面几章实际应用举例偏多。书中用了很多类似“因为……所以……”的固有表述语让我们学习套用这种沟通表达技巧，使得本剧很像一本沟通技巧学习的剧集，尤其是各个集数末尾还会附加“练习题”，哈哈～本剧让我了解如何带着同理心、正确地表达或理解自己/他人的感受跟需要，但是我们大部分人已经条件反射般的使用“暴力式”沟通了，书中的方法如果想在日常生活中去应用，真的需要很大的决心而且有很大的难度，能够做到的人，我觉得一定是个有着“圣母”般普世跟慈悲胸怀的人。由于是翻译过来的，个人觉得语言表达上的差异使得有些表述显得有些僵硬跟矫揉造作，不太符合中国人的日常表达习惯，倒是更适合“心理咨询师”这类职业的人去学习，实用性上可能会差点。
在知乎上看到的关于说话水平提升优秀的剧集之一，本剧不长，感觉还挺管用，后面的答案先不看，先做前面的课后习题。
口吻有点王小波的味道，虽然是新剧也还蛮好看的。书中没有特别感人的情节，但是有真挚的友情（同学情），青涩的感情，还有那个熟悉的时代背景下，下岗的父母、补课的老师、粗糙且格式化的教育，一个普通孩子波折有迷茫的小半生。
其实我觉得这部剧对斯大林的评价有失偏颇，重点是放在了西蒙诺夫的身上。人们需要记住斯大林，他或许是离共产主义最近的一位领袖。不过这部剧的数据基数很庞大，多少个家庭，多少个人，编剧的用心程度可见一斑。这部剧对了解苏联历史也是一个很好的入口。
前半篇每章之间转接的幅度偏大，要想一想才知道写哪去了，读的有点费劲，但因为编剧写的其他剧集都很好看，所以就坚持看下来了，还好后半篇顺畅了很多，故事也基本都明朗化了，特别是桐哥儿的番外感觉没看过瘾，要是再多写几章就好了，整体故事算还不错，没事也可用来打发时间…
阿婆最大的诡计就是通过“侦探”视角骗得你团团转——路人侦探往往指向无辜者，波洛则不到最后一刻就只会说“噢，和我想的一样”（手动耸肩）