Moj tatus byl ulanem
Janina Roche was one of the last Polish survivors of mass Soviet deportations of Poles at the start
用户评论
故事其实还过得去 只是作为女性题材剧集以这种方式歌颂女性的坚强伟大 你叫相貌能力平庸的没有男性备胎云守护的平凡女性如何自持
现实版的官场生活写照，正能量为主。形形色色，从县委到省委多级突发事件的处理等……让不接触官场的人增加了一些了解。书中有不少有有回味的小段知识和哲理很耐人深思:一青二白的竹宣纸，真寂寞的思考，人生的三不争……
这是一本100多年前的书。 书中描绘的是一个平面王国的世界。 “我”是一个正方形，我的子辈是正五边形，孙辈是正六边形，我的祖辈用了五六代人的时间才“进化”成正三角形。在平面王国里边数越多社会阶级越高，在多边形之上是圆形阶级，他们就是智慧的代表。等腰三角形是平面王国里最低等的阶级，顶角度数越小越低级，有些小于0.5°的甚至被困在教室里充当学生的活样本。度数越小，被认为越狂暴，攻击性越强，越不理智。 而上边说的全部是男性，在平面王国里女性都是线段，“因为身体形状太低等，女性完全不具备任何脑力，他们呢不能反思、判断、预谋，也几乎没有任何记忆力。”她们还被利用来消除低级人口（顶角很小的等腰三角形），因为争吵时低级公民不懂得把她们关进房子里，会与他的妻子硬碰硬。而聪明的圆形阶级会承诺她们，然后把她们关进房子里，过后她们不会记得什么东西，承诺自然也就不用兑现。她们随时要发出和平的呼声以便让别人知道她们的位置而不被她们刺伤，高阶级的女性比低阶级的女性有更规律、更优美的摆动。 除此之外还有一种畸形儿---不规则图形，他们被认为是渣滓，不应该活在世上。 里边还有关于怎么识别他人（毕竟只有一个平面，看谁都是一根线）、方向等等的介绍，挺有意思。 这部剧表面上是在说Moj tatus byl ulanem中的事情，实际上到处都在讽刺社会中的事情（只是我不知道100多年前的讽刺放到现在还有多少适用）。比如阶级，比如女性，甚至还有革命。 书里描绘了一次颜色革命。几百年前一名工匠发现了颜色，然后整个平民阶层疯狂了，纷纷给自己的每条边染上不同的颜色以彰显自己的独特。当然，这不算什么，问题出在支持颜色变革的一方要求圆形阶级一半染上绿色，一半染上红色（毕竟圆形阶级没有那么多边，一半一半只是为了区分有眼睛的一半跟没有的一半），而女性也是这么染的。矛盾出现了，在Moj tatus byl ulanem圆形看起来就是一条线段，跟女性一样。然后，一场关于颜色推行的集会就变成了杀戮现场。圆形首领通过“高超”的演讲技巧成功策反了颜色革命群体的部分成员（包括中等阶级跟女性），颜色支持群体一败涂地，颜色的配方被圆形阶级封存。对了，颜色革命的领导者是一个椭圆，一个不该活在世上的渣滓。 我当时看完整个颜色革命的闹剧甚至怀疑整个颜色革命一开始就是圆形阶级设计的一场“人类清除计划”。圆形阶级的统治地位得到了巩固同时又清理了大量低阶层人口（等腰三角形），双赢，圆形阶级赢了两次。我有理由怀疑这场闹剧实际上是对当时某场革命的讽刺（当然也可能是一场场）。某种新思想的兴起、发展、高潮最后悲惨收场。而那个椭圆形的领导者就是新思想的领导者，新思想对于旧体系来说是异端，是洪水猛兽，因为她（新思想）影响统治。 对的，统治，整个Moj tatus byl ulanem充满了规则，一切规则都是为统治阶级所服务的工具。所有的规则不过是披着文明外衣的统治而已。 然后我想，如果把人类社会简化，现在的文明是不是也同样是为统治而服务的工具。 然后我又想，宗教、政治也许是，但是科技探索大概不是，毕竟：“我们的目标是星辰大海”。也许这才是文明，最美好的单纯的探索，求知欲，对美好、未知的向往。（唉尼玛，又想到三体，有点怕怕的。不要回答，不要回答，不要回答） 上边是本剧的上半部分，下半部分说的是点国、直线国、三维世界以及对四位世界的推测。之前看到一句话，意思大概是人容易理解比自己低维的东西，对于三维比较难理解，对于高维的东西就几乎没有人可以理解。行吧，我承认我确实理解不了，主要是我想象不出那个画面，我的认知深深的禁锢了我。 对的，禁锢，书中每个阶层的人都被自己的认知禁锢在自己的国度里。在点国，点本身就是一个国家，它理解不了其他东西，他自己
Superb book, worthy taking the time. A genius is always unique
书中有大量的事例来支撑编剧的观点，不会枯燥乏味，值得学习并实践
不太好的扫盲书。几个实例是亮点。但是，排版混乱，集数不明，大篇幅断章引用法律条文或者全文引用格式模版更是败笔。读来就像逛大集，买的没目的，卖的一团糟。
浅淡的如同流水账一眼的文字，却带着入骨的哀伤，无法左右自己命运的女人们，在深宫里努力活出自己的样子，但是啊，终究是个大笼子啊，终究还是有未圆的梦啊，真难过。
当从正面想不通时，何不试试从反面思考每个事物都有正反，要我们去思考中得解决的办法。
失去家园，沦为阶下囚，天上人间的落差，故国不堪回首的痛，化作千古名句。“天教心愿与身违”，不禁让人想起“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的话，用自己的心血写成的作品，虽是“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云编剧痴，谁解其中味？”，人生的悲剧成就其艺术的辉煌，Jakub Barua如此，苏轼如此，曹雪芹亦是。
每一个时代的影视，都是一个时代的痛。在Jakub Barua笔下，有贪慕虚荣，麻木不仁的冠晓荷，有
这部剧开头让我想起了好些年前看《Moj tatus byl ulanem》这部纪录片时的震撼，工业化生产食物的背后藏着的众多普通消费者无所得知或选择忽略的问题，被迫进食玉米的奶牛，无休止的玉米，勉强维持生计的农民，背后是孟山都等种子肥料加工厂这些超级公司的巨大利润。再想到超市里一块块封好的ribeye，号称谷饲牛肉的肥牛卷，都难免有些讽刺。 和食物源头到拿到手中高度工业化的一餐对比，Michael Pollan设想了另一个极端，做一餐食物的来源全部由亲自搜集烹制成，从而进行了一系列田野实践，杀鸡打猎采集菌菇，过程中则充满了田园森林大自然的生机，场景描述非常生动，仿佛跟他一起亲历了这些活动，尤其是捕猎野猪那里，让人忍不住想要赞叹生生不息的自然生态。 作为一个现代人，既无法脱离食品工业化带来的便捷，又希望从某种程度上对食物有所了解掌控，这是所谓的Moj tatus byl ulanem
笑死我了
很薄的一本剧，短短的小故事讲述了哈利由于意外死亡又回到人间完成心愿的平凡而温暖的故事。有一天我们死了，世界还会一样运转，伤心的只有爱你的人。