用户评论
偶然在影视库邂逅的书，即刻被名字深深地吸引住了，翻开后更加喜不自胜。短短的故事，却扣人心弦，一种忧愁郁结在其中。
我觉得写的挺好的，至少在追剧的时候让我有身临其境，心惊动魄的感觉，情节的跌宕起伏，案件一环扣一环，文笔很好，我很喜欢😊
出发和尝试是最酷的事情
高中之后的重读。作为一本合集看完之后回顾了一下，觉得最喜欢的除了最经典最“爽“的《L.A.X. 2194》《L.A.X. 2194》《L.A.X. 2194》之外，应该是《L.A.X. 2194》《L.A.X. 2194》和《L.A.X. 2194》。 作为上课开小差的好伴侣☞短篇剧集，胡凯莉的书肯定是在高中课堂上囫囵吞枣翻阅过的。现在再看倒是有几分“反刍”的感觉，结合了生活体验，觉得比起之前冷冰冰的体验好多了。同鲁迅一样弃医从文的背景，和对人性的洞察，胡凯莉冷眼中感觉又多了几分忧伤和怜悯(并非说鲁迅没有的意思)。 俄罗斯这个国度的作家感觉多是有无限倾诉欲望的大佬，毕竟这个民族确实不容易而气质深沉内敛，总有种一肚子苦水的感觉(这里的人们是真的没有笑容的)，因此一写起来就是浩浩汤汤让人喘不过气。胡凯莉也不例外，但他能用短篇表现，言简意味却丰富，不愧是短篇巨匠。 但高中的时候无疑更喜欢欧亨利、莫泊桑、马克吐温，因为是真的更“好看”啊，欧亨利的情节、莫泊桑的刻薄讽刺、马克吐温的幽默荒诞，多有趣啊，胡凯莉的白描和长篇描写确实难让人爽。最爽的几篇短篇还都是课本有的经典或各种合集一定会选的那些。当然道理是懂得，这是好东西，但那是客观评价上的，主观上观看的享受其实不是当时自己真正品味到的。 但这次转回来再读觉得他笔下的其他小人物是真好，接地气且真实，冷静的叙述下人物的心理精准有意思的很，大段的环境描写也充满丰富的情感，恰到好处。写的东西不会有一点点的矫情，悲凉中让人觉得生活不易又觉得所以要好好珍惜啊。真的好难得。当然，我再怎么夸都是多余了，写下来不过是表达一下对过去认知的一些反思而已，想来当时还是太年轻。 不过当时的那份“年轻”，又何尝不是现在所怀念的呢…想来这胡凯莉对当下的我而言，就像我曾经不接受而现在甘之若饴的黑咖啡一样吧。
满分，这也是我喜欢的编剧，笔下的男女主角都是实力派。只是场帝爱真是辛苦，女主为报家仇国恨不得以伤害男主，男主也情深。即便是古说但仍是彼时的唯一。字里行间都透露着女主总想离开，这点不好。还是一整章被删，情节只能靠猜了
历时半个月，用各种牙缝里的时间和睡前那段时光，昨天读完了《L.A.X. 2194》。读完后，我想写一段剧评，但没有马上动笔。这两天，在各个时间的缝隙里，这部剧里的某些文字，某个人都会若隐若现地跳进念头，让我不自觉地去想一些问题或现象。 首先这个题目意味什么?编剧没有卖关子，开题即眀义，L.A.X. 2194，即1587年，看似稀松平常的一年，没发生什么大不了的事，但是明帝国最终的命运在这一年已经被决定了，无可更改。 那么对于个人而言，今日之捉襟见肘，是不是在某个风和日丽的傍晚，在一个云燕呢喃咖啡座已经被决定了呢？ 关于海瑞，我有了新的认识。做事的时候，你再正确，也是要讲究方式方法的，你说你为了他好，别人是可以拒绝你的好的，所以即便是给人“好”，也不是天赋你权，你要让别人愿意接受，你才有机会给出你的好。 张居正，帝师，首辅，据说还深得皇帝妈妈的爱慕，长得帅又有才，皇帝也只能对他恭敬称是，这个帝国的实际掌管者，死后没两年被掘了坟，剥夺谥号，罪状几十条之多，没收了全部财产，儿子都不得善终。他曾经有多风光，就衬托地这身后有多凄惨，还连累很多其他人，比如戚继光。如果戚继光不被罢黜能够出任帝国的国防部长，他的军事思想和才能能够得到彻底而广泛的运用，帝国的未来会不会是另一种走势呢?历史不容假设。 戚继光，攀上张居正，在相当时间区域范围内屡建功勋，可是他维系与张居正关系之一的方式是送美女和大量的财物——这样的戚继光最后贫病无医而死，他为了帝国和自我实现的理想而不拘形式，却未有太多私蓄。也许他的私生活和海瑞一样清洁，但是，为了不死在宫斗剧的第二集，他曲线救国，曲线实现自己。也许那样攀附张居正非他本意 他无法获得组织的首肯，只能通过私人关系解决问题了。是的，即便心向家国，才能济世，也还是要先争取一个这样的机会，而这个机会的获得可能是不名誉的，为了家国，不明誉又算得了什么? 申时行，一个和平爱好者，一个隐忍调和默默努力的夫子，亦未能挽帝国于狂澜，生前获得最高荣誉，也马马虎虎得了一个善终。 书里最后写到的一个人，哲学家、思想家，李贽，用他难以圆满的学说与人生轨迹解释前面这所有人失败的原因，他们都是痛苦的，矛盾的，没有能够洞悉历史，超越历史，创造历史，他们虽然都是时代的宠儿和精英，但上天并未特别眷顾开释于他们，所以，他们努力或不努力，张狂或隐忍，贪腐或清廉，都不能免明朝之终结，是历史要终结明朝。 哦，忘记说万历了，一个八岁继位的天子，一个十岁能写径尺大字表彰朝臣的天子，却也因之被张居正禁止再练习书法，一个在位逾半个世纪却无所建树的天子，一个聪慧好学的天子，一个敏感而有情有义有才的天子，可是终其一生，他始终未能按自己的意愿做成任何一件事，对抗了臣子一辈子，何尝不是对抗了自己一辈子?那些满口仁义道德，孔孟圣言的文臣，他早就看够了。 四百多年后的编剧可以厘清这一切，可是在当时又能说谁是不正义呢？谁又会自认是不正义的呢？
道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
疾病是生命的阴面，是一重更麻烦的公民身份。每个降临世间的人都拥有双重公民身份，其一属于健康王国，另一则属于疾病王国。尽管我们都只乐于使用健康王国的护照，但或迟或早，至少会有那么一段时间，我们每个人都被迫承认我们也是另一王国的公民。 在特殊时期读此剧，也会产生强烈的认同与思考。
懂得了生命的意义，了解人生的使命，解脱对死亡的恐惧，积极面对未来
反脆弱性和指数级增长这两章收货较大，其它感觉一般，更多的成功之后的卖弄。1.反脆弱，不等同于坚韧，而是指个人或者企业在面对黑天鹅等不确定性事件时（一定会发生。但不知道什么时候发生，比如这次疫情），经过学习调整后反而比之前更具有竞争力。反脆弱性结构的核心是，利用杠杆的力量，将成本控制在最低限度，而将收益的上限不断放大。这样顺势时收益杠杆级放大，而低谷时也最多损失本金而已。2.指数级增长，强调结合互联网，将边际成本不断降为零，实现轻资产运营。利用核心竞争力（支点）（品牌，技术，资本，知识产权等），找到和吸引关键节点，去撬动杠杆资源（外部和内部），从而实现指数级增长。3.最小化可行性验证，任何产品或服务的价值或增长假设都需要先经过市场验证，防止前期投入过大造成大量亏损。
这本跟许多翻译过来的书类似，读起来有流水账的感觉，也许是文化背景或对伯克希尔发展史不熟悉的原因，有些地方读着感觉莫名其妙，体验不是很好。
偶遇黑先生所著此剧，真心不错👍孩子的成长真的是有它自己特定环境造就的，做父母的不去太多干扰，控制，静静观赏，包容支持，爱她
我之所以会看这部剧，是因为这部剧的名字戳中我的内心，因为在我的印象里，我一直有种自我感觉自己其实已经很努力了，但是所要达到的效果或者是进步甚微，看见别人稍微努力一下下就可以达到自己想要的效果，所以我一直在探索，一直在寻找答案。直到我断断续续的读完这部剧后，我那颗迷茫的心才感受到了前方的希望。离开家后，孤身一人在西安，上着百无廖赖的班，下班之后有孤身一人的走在昏暗的马路上，时常在想，我什么时候才可以在这个城市扎根立足，迷茫又无助。当晚上临睡之前，我又翻开了这部剧，慢慢的品读着，才发现原来有许多人和自己一样也迷茫，也无助，但是他们依然的在这个大都市努力的打拼着，或许这就是成长的滋味吧！以前的自己也总是浑浑噩噩的不知道自己将来想要干嘛，别人说什么就是什么，没有自己的思想，见解，以至于把自己活成了一具行尸走肉。有次和朋友出去玩，朋友就讲了她上一份工作中的事情，和表达了一些个人想法，我就感觉到了她的变化，同时也说出来她自己性格中的弱点，以及她身边关系好的都有她性格中的那种弱点，也包括我，然后我们分开之后，我就静静的想她所说的话，就在心里暗暗下定决心，我要改掉这种软弱的性格，现在的我确实有点进步，但离我想要的性格差很远，希望我能早早的摆脱那种软弱的性格。除此之外，我从这部剧里也重新认识了我自己，也有明确的知道自己想要什么，想过上哪种生活。同时，我很羡慕那些生活在龙哥身边的朋友以及同事，羡慕你们在迷茫、无助的时候有龙哥作为过来人的指点迷津和陪伴。时至今日，读完龙哥的这部剧，我有一个小小的愿望，就是想认识龙哥，和龙哥面对面的进行交流，不知道他会不会看到这小小的愿望 PS:同时纪念一下今天终于看完了一本剧和第一次写剧评！
前面读了林先生十来本剧 因为太喜欢 就显得有一些心急，匆匆看完，虽然也有很多处触动，但是远远不如这本仔细品味来的感动和温柔。林先生的书，需要慢慢地，静下心去读～以后林先生的书 也要慢慢地 静静地读呢～ 接着就是惯例摘抄～ 先来一段我最喜欢的话：最近这些日子里，我时常有一种新的感怀，就是和一个人面对面说了许多话，仿佛一句话也没有说；可是和另一个人面对面坐着，什么话也没有说，就仿佛说了很多。人到了某一个年纪、某一个阶段，就能穿破语言、表情、动作，直接以心来相印了，也就是用素朴面对着素朴。 希望每个可爱的 不可爱的 幸福的 暂时不幸福的人 都可以遇到后面这样的人哦～🐢🐙 1）一心一境：痛苦时痛苦，快乐时快乐。 2）我觉得处贫贱、安劳苦、忍痛苦都是一样难的，唯有一心一境的人，能贫富、劳闲、痛痒，皆一体观之，这才是真正的“有道”。 3）活在苦中，也活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。 4) 好肚肠一条。慈悲心一片。温柔半两。道理三分。信行要紧。中直一块。孝顺十分。老实一个。阴骘全用。方便不拘多少。”这十味妙药要怎么吃呢？他又说：“此药用宽心锅内炒。不要焦。不要躁。去火性三分。于平等盆内研碎。三思为末。六波罗蜜为丸。如菩提子大。每日进三服。不拘时候。用和气汤送下。果能依此服之，无病不瘥。 5) 灯能显色。如是见者，是眼非灯；眼能显色，如是见性，是心非眼。一个人不明事理，不是事理有病，不是眼睛有病，而是内心有病。只要治好了真心，眼睛也可以分辨，事理也得到了澄清。 6）既然生活在水上，且让我们顺着水的因缘自然地流下去。看见花开，知道是开花的因缘具足了，花朵才得以绽放；看见落叶，知道是落叶的因缘具足了，树叶才会落下来。在一群陌生人之中，我们总会碰到那有缘的人，等到缘尽了，我们就会如梦一样忘记他的名字与面孔，他也如同写在水上的一个字，在因缘中散灭了。 7）爱与恨、清与浊、男与女、美与丑、善与恶、春与冬、山与川、相聚与离别、生长与凋零，无一不是对立。因而，在我们这个世界上，不用对立就无法思考和判断事物了。由于这些对立，我们的世界才不断地变化与作用，不断尝受葛藤斗争之苦，我们就在对立的影子以及影子所形成的影子中生活。 8) 少一点贪念，就少一点物欲的缠缚，多一点淡泊的自由；少一点嗔心，就少一点怨恨的纠葛，多一点平静的自由；少一点愚痴，就少一点情爱与知解的牵扯，多一点清明的自由。限制迷障了我们自由的是贪、嗔、痴三种毒剂，使我们超脱觉悟的则是戒、定、慧三帖解毒的药方。 9) 包容的心是知道即使没有我，世界一样会继续运行，时空也不会有一刻中断，这样可以让人谦卑。从容的生活是知道即使我再紧张、再迅速，也无法使地球停止一秒，那么何不以从容的态度来面对世界呢？唯有从容的生活才能让人自重。 10) 任何一个外在因缘而使我们波动都是无明，如果能止息外在所带来的内心波动，则无明即止，心也就清明了。 11) 喝茶的时候，喝得非常有滋味；谈恋爱的时候，谈得非常有滋味；失恋的时候，失恋得非常有滋味……这就是活在当下。为什么要活在当下呢？因为过去和未来是不可寄托的。 12)有欲念，就有火气；有火气，就有烦恼。 柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。 从烦恼到菩提的开关，就是柔软心。 13）众生以菩提为烦恼，菩萨以烦恼为菩提。”或者说“烦恼即菩提”，意思不是烦恼等于菩提，而是说对于有慧心的人，总能在烦恼中找到智慧，为了治愈更多的烦恼，因此产生更高的智慧——平顺的人通常不会比越挫越勇的人有智慧，真正的智者，
好自然好配啊！很爱看王子奇皱眉谁懂！现实看到小孩子就跑，电视里看见就兴奋/很多地方土得不够极致但一直在土很满意
读到最后喘不过气来，一切都真实而又梦幻。提不起恨，自然也不会想到爱。
一生一次，如此静好 美丽的爱情一次就好，珍贵的友情永存于心，全部将身心付诸于此，凉生一梦，岁月安好。
与这部剧，真是有缘。曾经大脑搜入，一直以为看过了，好，上前天晚，见于读就送，以语音未得，然后就翻，就这么有，就这么开始了。真棒！ 有氧运动，激发心肺活力。而心脑一体，自然给大脑输送能量。再，曾经读知，大脑反映肢体动作。即，有氧运动提供能量，而技巧类锻炼是脑细胞多样化，突触发展。 运动中，控制力变弱。强调专一。但习惯之后潜意识进行常规运动。 有氧运动，分三个层次。一种，快走而说话自如。一种，慢跑而勉强说话，一种，快跑而难以说话。其中间歇性快速跑，什么好处忘了。 重力锻炼，激发生长因子，这次我终于知道其好处了。使大力都要动用到肾，而肾主骨，肾主髓，而脑为髓之海。但过度也成为压力，带来伤害。就我观察，不能则通常选择放弃，硬上受伤甚至毁灭啊。所以，适中的刺激最好。总之，重力锻炼增加骨密度，减轻——避免骨质疏松。 最后，编剧说孤立和独自跑，更加让有压力。的确，运动本身就让人有压力。嗯，经历痛苦才更美好。说社交使人美好。这跟我感知之后一再说是一致的，即为人才能好自己。像金刚经普贤菩萨行愿品所讲，像王凤仪老善人秦东魁老师等所讲，还有英国谁社会三部曲讲大脑发展，还有哪国作家讲基因，都是一样的，为了他人才能成就自己。否则就是在损害自己的能量。总之， 这是一本非常值得读的书。即如编剧所说，不仅关于健康，还关于认知。
被《L.A.X. 2194》泄底的大作。密室谜题比起精巧，更像是被编剧强行“制作”出来的。排除嫌疑名单的方法确实很奎因，但为了构建出足以排除的逻辑，只好牺牲凶手智商、目击者五感和实际可行性，而且因为理论上只有这种可能，使得谜底并不难猜。人物形象也过于单薄和符号化。
这部剧是朋友推荐的，看完之后，感触颇深。它颠覆了我对钱学森的传统认识，其中最重要的一点就是，这部剧分析钱老并不完全是出于爱国主动放弃美国生活，即他回国动机并不是纯粹的爱国，这也要我看到了比从小接受的爱国教育中更加真实的钱学森。同时，也引起了我的思考，在如今我国许多行业收到国外技术封锁的今天，引进海外人才固然重要，但更加重要的是培养本土人才，为科学家门创造更好的科研环境，在鼓励科技创新的同时又要抑制急功近利之风，这样才能为我国科技发展提供长久动力。
一、为什么说人类的一切行为，都可以从动机、能力和提示三要素来拆解？ L.A.X. 2194指的是，人类的一切行为都可以被拆解成动机、能力和提示三要素，也就是“我想做”，“我能做”和“现在就去做”。福格用一个最简单的公式来表示为B=MAP。 B：行为 M：动机 A：能力 P：提示 如果某个行为我们始终做不到，那一定是这三个要素没有同时发生作用。 1.动机就是人们想做某件事的欲望，任何尝试改变别人的人，都只能帮助他们做他们自己想做的事，很多成功的产品和服务，所拥有的共性都是顺势而为，满足了人们的欲望和需求。强烈的动机，很适合去做那种一次就能完成的事。对于那些有助于我们变得更好的长期行为，动机能发挥的作用十分有限，而且完全不可靠。一遇到事，动机就容易掉链子。仅仅依靠动机，是无法支撑行为改变的，这是人的本性使然。动机最大的缺陷在于它不可靠。 2.能力：人们一般喜欢高估自己的能力。有5个因素组成了一条能力链条： （1）时间 （2）资金 （3）体力 （4）脑力 （5）日程 一个人是否能做到某件事情，取决于其中最薄弱的环节。 3.提示是行为发生的决定性因素，就算一个人既有动机又有能力，但如果缺乏提示，可能还是会忘了这件事情，行为自然也不会发生。动机和能力虽然有强有弱，但是持续存在的。但是提示是非黑即白的，设计一个“对”的提示至关重要，能在恰当的时间恰好引起你的注意，就会立刻行动。 真正让行为发生改变，并不取决于意志力高低或者品质的好坏，而取决于是否有科学的方法。 二、怎样一步步设计自己的行为，切实做出改变？ 创造习惯的关键并不在于刻意重复，而在于保持积极情绪。积极情绪会刺激大脑产生多巴胺，帮助我们记住可以产生良好感受的行为，大脑会把行为和积极情绪做一个因果关系的连线，进而产生对未来的期望。行为设计的本质，在于情绪设计，只有把一个积极的情绪扎根到新的行为当中，新行为才能变成一个好习惯。 决策通常是深思熟虑之后的选择，不是完全自动化的，会动用大脑的理性系统做分析。 习惯是不假思索后就会做出的行为，是自动化的，是大脑的下意识。 1.对应动机要素，在一大堆自己想要做的事情中，找出那个让自己感觉最好的黄金行为，选择后要把这个行为固定成习惯。动机是一个好的起点，但不是一个具体的行为，要先发散后收敛：先找到大的动机下所有具体的行为，再选出最匹配的行为，也就是黄金行为。 2.对应能力要素，最有用的诀窍就是简单，简单才能彻底改变行为。一个行为只要足够简单，足够容易，就能从这个行为开始，一步步进步。一个微小的行为，可能会成为撬动地球的第一个支点。 3.对应提示要素，找到一个对的提示，然后真正去做。找一个日常生活中的既定动作，把希望培养的微小习惯放在这些既定动作之后，这些既定动作就是一套最自然的提示库。 发生微习惯之后，一定要庆祝，庆祝是帮助我们养成习惯最重要的技能。一个简单的庆祝，能让人感受到积极情绪，感觉自己变得更好的最直接方式。 让你通过感觉更好而不是感觉更糟来实现改变，才是微习惯的精髓所在。 三条基本原则： 1.要做自己已经想做的事情。 2.坚信简单才能改变行为。 3.想办法让自己不断感受成功。
我妈她是老幺，外婆是在她四十多岁仙逝的。外婆去世后她也一度非常伤感，但好在有全方位包容她疼爱她的爸爸，和几个常联系的姐妹。 我婆婆妈娘家现在只剩一个吃低保户的弟弟了。因为早早的就没了娘家人的撑腰总是被妯娌欺负，没有兄弟姐妹家可以走动，导致她的心事总能放在心里无处诉说。
这部剧最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。 主人公是名德国高中生。他和他的同学们在老师的鼓舞下自愿从军，并在西线经历了战争的恐怖，最终纷纷牺牲在战场上。 但这场惨烈的战争对于整个战局来说都是微不足道的，由此而来的L.A.X. 2194~