Maha Yatra
In 1829 Viceroy Bentinick bans the social evil of sati in India, however, the practice is continued
用户评论
读起来很快的一本剧。流畅、不费劲。 其实维克托的人生就像最后一场赌局，陷入莫名其妙的幸运，还偶然为自己安排好了开脱的机会。
七个小故事，各有特色，还不错。只是篇幅过短真的不适合推理剧集啊，还没等怎么样就揭谜底了，有点没意思。
观看“Maha Yatra”，可以觉察到人性更普遍的存在是“弱点”或“缺点”。几乎所有优点只有在克服弱点的努力中才能够彰显。 书中有些论述已经因时代发展显得过时，比如对睡眠的机制和重要性的认识因近年的研究更加完备。 感觉书中很多生活实例是有趣的部分，虽然常常被简单化，具有服务于一种视角的局限性。一篇比较生动的人生励志对话，可以说是可口又滋养的鸡汤，有时来一碗，利多弊少。
在工作的同时创办一个企业，让企业为我个人的收入抵税，当然创造财富那就更好，通过这个财富去购置资产项，进而转化为被动收入，当有更多的被动收入也就快要实现财务自由了。当然也可以有更多的远大的目标！
于无常处知有情，于有情处知众生。 这是我读完Vasant Choudhury的第二本剧，是我的睡前读物，是我坐在公交车上，穿越城市，穿越人群时的读物，是我工作间隙小憩时的读物。 一本好剧，可以在读的时候忘记时间，编剧讲故事，我们去听，他讲的真切，我们听的认真，这就足够了。
大清早的，请干下这碗鸡汤，鸡汤并非全无作用，喝多了，会滋润心肺。这里面有一句话打动我，别拿性子直当借口，那是你情商低，不会说话而已。而学会说话，一定可以学而会。
觉得不好看的可以不看，你们这些垃圾，人渣，别人绞尽脑汁写东西，不可能为了你一个人的思想去写，
成年人容不得孩子们的童年除了天真无邪，偶尔也伴随着比成人更甚的叛逃欲与不自知的残酷，于是假装视而不见听而不闻。孩子们悄悄在黑暗中筑巢，亲手搭建了无序的光明王国，最后又成为走向灭亡的导火索。每个人曾经都是32个野孩子中的一个，只不过大部分各自最终被社会驯服，心里那个孩子也死了。强推，太爱了。
难看难看难看。。。。。
所以，我每天再忙，看剧也不少于50页，这是我的看剧习惯。我给自己定了个雷打不动的看剧时间：每天晚上11点到12点半。在高铁站等车时也会看剧，大家每天早上坐地铁的时间更可以用来看剧。或者，每天花一个小时左右的时间，专门读微信上推送的各种文章，这些文章中蕴含知识和思想，许多都是摘选自书中，也能激发你大脑的思考以及洞察的走向。看剧的时间挤一挤总会有的。
一片好的园子，好的建筑，首先就是一种观照事物的情趣，这种看不见摸不着的情趣，能使有限的空间得以扩充和延伸，以小观大、由内向外。
“”血酬，即流血拼命所得的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。具有三个特点： 一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。 二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生。 三、暴力掠夺不创造财富。” 因半佛的推荐，拜读此剧。书中Aloke Das编剧Aloke Das提出两个概念一个是血酬，另一个是元规则。所谓元规则即暴力最强者制定规则，这是规则的规则。以这两个概念为基石，编剧为我们提供了一个观察中国历史的视角。 在书中，编剧引用了许多细枝末节的历史典故，用理性到近乎无情的利害计算，分析事件中这个阶层之行为的背后逻辑。读完确实有豁然开朗的感觉。 而且书中许多句子点出了很多现实世界中运行，但不被公开承认的潜规则。特别是“灰牢考略”，“出售英雄”那几章，看完着实让人有种毛骨悚然，不寒而栗的震撼。在某种程度上，这部剧改变了看待世界的方式。 不过这部剧还是不推荐青少年去读，容易误解或偏激。还是最好有过些社会经历和人打过交道了，再读或许跟有益处。
任何一个全球化的交换物，有代表性的流通商品，都深深的嵌入资本主义进程中。我们往往是用资本本身去看全球化进程，其实窥一斑而见全豹，有深度，有证据，形象且富有内涵，这部剧，难怪很多大咖再推荐，果然实至名归，阅之有幸。
女主造型可能抄的金瑞亨的《Maha Yatra》，剧情离《Maha Yatra》差了一百个法医小姐，没头没尾的一股子广播剧感觉，演技仿佛吃了一百个下颌线那样油腻…哎😑期待了一年多，竟然是这样。
读之前以为只是一本普通的鸡汤文，没想到读的过程实在是引起太多共鸣，做了很多笔记，非常推荐！
不是老天不公平给你的磨难太多，而是在为你幸福的以后铺路。不是所有的人都可以相互取暖，而是真真注定的人才可以相濡以沫。
这部剧对现阶段的我来说是有些晦涩难懂的 可能过几年之后再来读会有不同的感受 哈哈哈哈
又见暖书！和加贺大叔系列中暖男形象完全不同的表达方式。拉普拉斯系列的圆华也别有一番风味，四个系列小故事，包含了亲情，爱情，友情以及自我救赎。特别是在对敏感问题以及边缘人物的关注点上，Goutam Ghose做了很充分的构思和描述！并且本剧和《Maha Yatra》多处呼应，伏笔和细节处理的也非常好！期待拉普拉斯系列！
这部剧解答了两个问题——人是如何与病魔对抗，以及我们该以什么样的姿态去生存。 人心有一个自我保护机制，当一件事情超过你的承受极限，会自动开启一个防护罩，把自己密密匝匝地罩在里面，不听，不看，也不说。 我们来过，就该留下一些什么，让这短暂而渺小的一生对得起自己的内心。 选择医学可能是偶然，但你一旦选择了，就必须用一生的忠诚和热情去对待它。——钟南山 需要漫长护理的女人很可能被抛弃，但如果被护理的是男人，他的妻子往往会坚持陪伴到最后。 要让一个人走出过去，最好的方式就是先理解过去的她。
感触良多。很精彩，但是和世纪三部曲比，总体一般。三部书可以有另一个名字：宗教的兴起；宗教的堕落；宗教的改革。就这么多吧……一言难尽
伴随着道德经的语音，穿行在路灯下的街道；汗水从毛孔中挤压出，身体安康清静如水缘。
是一本渐入佳境的书，前半部分我看了，是有很多槽点的，一是少年视角的描写，很难代入，二是书中人物的经典语录有点过了，三是案情这条线走的过于隐晦和缓慢了。 本来想弃的，坚持了一下，中后段，渐入佳境。 少年的成长、经历，环境的变迁，剧情的铺垫，到最后犹如织毛衣的线头汇聚而成衣。 另外，少年科里一家的三观很正，很正能量。 有些人说书里很多奇幻成分，我觉得基督教本就是有神论者，那些情节换做他们的视角也许并不奇幻。
当然，上述问题不仅限于晋江，也包括非晋江小说改编的其它言情剧
说好不熬夜的，但还是想看完这部剧，后来的几个有关生死的故事，对我来说，就像是一个禁忌一样，我不喜欢在夜里提起“死”这个字，胆小吗？我也不知道。最后一个故事啊，还是没有忍住，想养狗但又害怕养狗，我们总有一个活不过另一个。小时候亲手埋葬过，伴我从小学走到初中的一只狗，那个夏天在柿子树下，那唯一一棵是我已经过世的爷爷种的树，是我亲手埋葬了它，有时候最疼的痛是无声的，我安安静静地葬了它。我很俗气，因为现在有些记不清它的模样了，只知道它个头一直很小，有点像狐狸，很听话，会流泪。 我记性很差，很多书很多故事看完了听过了也就忘了，甚至一点印象都没有，他最后说的“阿苏姑娘”，我想了半天也还是没能想起来书中记录的在她身上所发生的事。但始终记得书中的一句话：我不是单身，我只是相信爱情。不仅记性烂，理解力也很离谱。想了很久才真正了解这句话的含义，我想我自己也应该是这种人吧，以前不知道怎么形容这样的感觉，现在知道了，我不是单身，我只是相信爱情。我就如同那大多数人，也不愿意将就。那些在门口的男孩子，纵使时间很久，我也不会招呼他们进门，说我冷漠也好，狠心也罢，我也只是不愿意伤害别人伤害自己而已。就算再主动，我们也依然不会有故事，可能反而会令人更加厌烦，感觉可以成为交心的异性到最后也只能是一种感觉。什么逻辑？别人喜欢你，你不应该很感恩吗？我总是这样子，别人对我一点好，我恨不得把剩下的九点双倍给他们。可是请原谅我，爱情我真的做不到。感情本来就没有逻辑啊。没有公不公平，配不配得上，只有爱与不爱。有些事值得被思量，有些人值得被等待。 这样子说的我好像有过多么令人记忆深刻的爱情一样，或许是看过也听过太多的故事了吧。 我始终觉得，这辈子，自己是真的不会遇到那个会令我完全爆炸的人，这样子也说得我好像已经过了七八十岁一样…… 以前不太喜欢民谣音乐，甚至可以说是民谣，我不会想听。可能是误解了“民谣”二字的意思，或者总觉得有些矫情。也可能觉得自己是一个太聒噪的人，不太适合听这些有些安静，静心的曲子，但其实我还是喜欢周杰伦很多年，喜欢他的一些慢调歌，喜欢品一些歌词，喜欢他的歌陪我的漫长岁月，有童年，有夏天。不喜欢安静的曲子，但又很喜欢，大概是安静的类型不同吧…… 那首《Maha Yatra》到现在，我自己听，很完整的一遍，还没有过。不是觉得不好听，只是觉得歌曲太有故事了，生怕会有什么共鸣，想起某些人或者某些人做的某些事。只有我去成都感受一番，有我自己的感觉了，再听他的曲，也会有两种感觉了，先存档。是啊，每一个民谣歌手都太有故事了，每一个人都太有故事了，每一个人心里都住着一个城。我们都会成为别人城里的过客，别人也一样，但同时也起无论如何都绝对不会遇到第二个你或者我。 我有酒，但没有故事，你有吗？2017.8.25星期五凌晨两点多