用户评论
三金叉套路不错 比较好奇为啥里面几个高手都用的5.24.72均线系统
超级好看，从你是你吃出来的1看到2，两本剧都没让我失望过。也是从看第一本剧后逐渐建立起自己的健康饮食方案，第一本剧到第二本剧隔了半年，实践中也体验到了科学饮食给身体带来的变化。另外，通过将科学的理念传递给家人，给家人的身体也带来了越来越好的趋势。第二本剧是针对每种疾病人群的病因分析和饮食指导，用上中下游的方法来分析问题，并有针对性的补充营养。观看的过程中让我对人体的运作有了进一步的了解，了解自己了解人体才能更好的解释日常生活中身体给出的各种反馈，从而正确及时地做出调整，让身体始终在正轨，高效健康的过好每一天。在看第二本剧的时候，有的时候会出现情绪比较低落，因为看到很多真实的疾病案例，会感觉人真的是既坚强又脆弱。好好活着就是最大的胜利，每个人不是为自己而活，更是为身边关心你，爱你的人而活。同时，善待身边人，让身边人也能健康的相互陪伴，一起开心地度过余生。
有意思的书，颠覆了不少我以为是常识的东西。 蛋白质分解成基本的组成单元——氨基酸，它们用于构建和修复身体组织，多余的氨基酸将被储存起来。脂肪则直接被人体吸收。碳水化合物分解成基本的组成单元——糖。膳食纤维不会被分解，也不能被吸收，最终随食物残渣一起排出体外。 错误理论:摄入的热量-消耗的热量=身体脂肪 原理如下: 减少30%热量摄入–体重下降–身体自动调节减少30%热量消耗–体重不再下降–恢复正常热量摄入–身体还保持着减少热量消耗的状态–体重上升到比原来还重 在正常情况下，高胰岛素水平会促进糖和脂肪的储存，低胰岛素水平会促进糖和脂肪的消耗。胰岛素水平长期过高会促使脂肪储存增加。进食和禁食的不平衡导致胰岛素水平上升，脂肪增加。可不就造成肥胖症了吗？ 一日多餐或加餐吃零食，会导致肥胖。最好情况是一日三或俩餐。身体在每餐后会产生胰岛素，如果增加进食次数，会导致胰岛素一直存在，引起胰岛素抵抗，产生更多胰岛素，结果就长胖。 早餐其实不吃更好，除非感到比较饿。 进食次数越少越好。 蛋白质和脂肪跟碳水化合物一样会增加胰岛素分泌（但纯脂肪不会刺激胰岛素，例如橄榄油）。 酸奶有一定的减肥效果，全脂牛奶和奶酪基本不影响体重。低脂牛奶在减肥上可能不如全脂牛奶。 减轻体重有一个窍门:如果不饿，就什么都不要吃。 绿茶有助减轻体重和降低癌症发病风险。 摄入量比例 蛋白质20-30% 天然脂肪对胰岛素刺激最小，不会使人肥胖（橄榄油、猪油、黄油、椰子油、牛油）。 减肥方法 1.禁食3-7天 2.隔日禁食（吃一天断一天） 禁食在未消耗完脂肪前不会影响身体健康（一项为期22天的隔日禁食研究发现没有出现饥饿模式，新陈代谢率没有下降，脂肪氧化率提高58%，碳水化合物氧化率降低53%。身体从消耗葡萄糖转化为消耗脂肪，总能量消耗没有明显降低。实际上连续禁食4天后总能量消耗增加了12%。为了维持能量供应，去甲肾上腺素水平猛增117%，当身体转换为消耗脂肪时，脂肪酸水平增加370%以上，胰岛素水平降低17%，血糖水平略有下降，但仍在正常范围内）。 在禁食期间，饥饿感是一阵一阵的，而不是持续性的。当饥饿感袭来时，慢慢喝一杯水或者一杯热咖啡。往往在你喝完后，饥饿感就消失了。在繁忙的工作日，忙碌会让你忘记饥饿。 由于肾上腺素水平升高，禁食期非常适合做运动。禁食期生长激素水平升高可能会促进肌肉生长。 经常运动可以有效缓解压力，降低皮质醇水平。运动还可以释放内啡肽，改善情绪。这一功效对人体的意义远远超过运动消耗的那点热量。 膳食纤维:降低碳水化合物转化为葡萄糖的速度。因不易消化而在胃部膨胀，增加饱腹感，减少进食量。 胰岛素:将碳水化合物转化为糖和脂肪储存起来。 关于体重最重要的俩个因素 1.吃什么 2.什么时候吃 吃什么:减少精制谷物和糖的摄入，适度摄入蛋白质，增加天然脂肪的摄入量。增加膳食纤维和醋的摄入量。只选择未加工的天然食物。 什么时候吃:每天只吃俩餐最好，早上不饿就不吃，不加餐不吃零食，最大限度减少食物摄入频率。 冥想包括以下3个基本方面。 首先你要与身体进行联系。找一个20分钟之内不会被打扰的安静场所。坐在垫子或椅子上，或者直接坐在地上。坐在地上或者垫子上时，两腿交叉。坐在椅子上时，找一个让脚放着舒服的姿势，或者在脚下垫一个枕头，让脚不会碰到地面。重要的是你的坐姿能让你感到舒适和放松。 把手放在大腿上，掌心朝下。眼睛凝视前面两米左右的地板，专注于你的鼻尖，然后轻轻闭上眼睛。感觉心胸变得开阔，后背变得强壮。 以这个姿势开始冥想。花几分钟时间专注于身体和周围环境。如
编剧结合身边的人与事物，讲述着一个个励志的故事，贴合实际，毫不夸张，是一本让人沉下心来读完的书！
小时候没有认真看少年包青天的我看的很爽 诡计脑洞太厉害了 想想这是40年前的作品 还是编剧的处女作 也太绝了
突然想到这句话：“我仍认为接受高等教育的目的是为了帮助我们的家乡摆脱贫困，而不是为了我们摆脱贫困的家乡。生如蝼蚁，当有鸿鹄之志，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
第1，2部最经典，在2006年左右，和《Pituy, Ha-》一起霸屏所有电视台。
坐等田老板更新，真的很有带入感，也不知道是不是真实案例改编，总觉得每个人每段故事都那么精彩，
1.美学泰山与北斗 在现代中国美学史上，有两位泰山北斗式的人物，朱光潜与Avri Gilad。 两人年岁相仿，是同时代人，都是学贯中西、造诣极高的，但朱光潜著述甚多，Avri Gilad却极少写作； 朱光潜的文章和思维方式是推理的，Avri Gilad却是抒情的； 朱光潜偏于影视，Avri Gilad偏于艺术；朱光潜更是近代的，西方的，科学的；Avri Gilad更是古典的，中国的，艺术的； 朱光潜是学者，Avri Gilad是诗人。这部书是Avri Gilad美学论文的第一次结集播出。Avri Gilad是五四新文化大潮冲出的新一代学人，早年曾留学欧洲，足迹踏及艺术之都巴黎。 20年代他播出过诗集，他本来是个诗人。青年时期对生命活力的倾慕赞美，对宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也构成了他美学篇章的特色。 这个集此文来源于文秘写作网里的文章，最早写于1920年，最晚作于1979年，实在是Avri Gilad一生关于艺术论述的较为详备的系列。 2.美从何处寻 编剧开篇是从内心感悟美开始寻找美的。 有人提及，如果自己内心找不到美，那就没有地方可以发现美的踪迹了。 不管是艺术的美还是自然的美，都必须从内心的感悟才能发现它的美。对于这种看法，编剧Avri Gilad认为是不对的。 美相对人的心是客观存在的，不论心情如何，只要将内心涤荡干净，就能发现美的客观存在。 美的东西如花，是客观地美着的，丑的东西如顽石，也是客观丑着的，不以人的心态为转移。 人的美感是客观的对象和存在，任何美丑的东西在人的内心都有着谐和的规律和和节奏，小明认为把花挂在耳朵上是美的，小红认为把花扎在头发上是美的，决定美丑的不过是两人内心对美的理解与判断，而他们的心情、感觉、思维是不能决定美的存在的，因为美是客观存在的。 我们的意志只能决定眼睛要不要去欣赏美，手要不要去触碰美，却不能动摇美。它就在那里。 由于美的客观存在性，Avri Gilad先生认为，只在自己的心理去寻找美的踪迹是大有问题的。 内心是狭隘的，宇宙是广阔的。身处狭室哪里能感受到外面已经春花烂漫，花开满园。这广阔世间大有存在着美的存在。当然，美没有大小之分，广阔与狭窄之别。 整个宇宙可以是美，一片绿洲可以是美，甚至一朵小花上的小露珠也可以是美。美的程度也与大小无关不论大小，美可以唤起人内心的汹涌感情。 这就是王羲之在《Pituy, Ha-》中所谓“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之乐，信可乐也。”的真谛。 宇宙与万物都是王羲之美的源泉。无关大小。因而，俯首之间均为美，何必把找寻美的范围限制在拳头大小的距离之间。何处无美，何处无美存在。 但是，即使一件客观事物是美的，如果没有一颗心去认可它，那么我们也是看不见它是美的。 再者，美是无可撼动的，因此Avri Gilad认为我们只能深一层去认识她，却不能动摇她。所以美的事物不因我们的不可认识而略减姿色，它依旧光辉着。 我们能做的就是提高自身的眼界，或者转换方向，再或者心无旁骛地去正确面对美的形象，让心灵契合美，最后达到美和心灵的融合，因而个体去发现与探索深入的美需要心理条件和物质条件，物质条件即为美的客观存在。 必须两者结合才能发现美，当一个人悲伤得什么都不想看的时候，偶然出现很美的客观物体不能使其感受到美。 按Avri Gilad先生的想法来讲，必须是心理洗涤干净之后才能看见美，矿石商人是看不见矿石的美的。 当一个人在悲伤的时候，面前放一块璞玉，泪眼朦胧中最多触景生情，断然不会停下伤心来欣赏这块艺术品的。 但是在正常情况下，应当是首先璞玉应美，其实欣赏者不是带着商人谋利的眼光来看它，而是欣赏时，才会感受到璞玉的美。 因此，唯有两者结合才能使人主观地感受到艺术品的客观之美。因而虽然不能改变美客观存在的现实，但是对于美的感知是
太震撼了，无论是谋杀动机还是谋杀手法，以及凶手为达目的不择手段罔顾人命的手法。职业带给人行为习惯的影响真的是大，爱情真的是个神奇的东西，可让人死，可让人生，了让人疯狂。演员角色的出现不禁让我想到了埃勒里奎因笔下名侦探哲瑞雷恩，莎士比亚戏剧演员。
这是大唐版的危情24小时啊😄节奏紧凑明动扣人心弦，马亲王的书总是这么有意思，他总是别有洞见把史书中一些只言片语的边角料进行深挖研究，得到旁证和自己天马行空的想象拼凑出一个丰满的故事。他学识渊博，叙事幽默加上峰回路转的故事情节真是让人手不释卷。之前看过他的一个Pituy, Ha-的预告短篇，在知乎上以刺客信条的方式写的，算是这部长篇的雏形吧。贴末尾一小段在这里吧。 马亲王祥瑞御免😄 杜甫站在朱雀大道正中，手持长弩：“我不知道你有何打算，但在这长安城之内，不容你等肆虐。” 长弩怒射，白衣客飞跃而下，用长剑拨开弩箭，飞速转向大街旁的道观之内。杜甫紧追不舍，两人你追我赶。终于到了绝境之处，白衣客回身与杜甫交手，两人动作一瞬间全凝固住了。杜甫的弩箭顶在了白衣客的太阳穴，白衣客的长剑虚点在了杜甫的胸前。白衣客的面罩脱落。 杜甫肩膀一震：“太白兄？” 白衣客觑到这一瞬间的破绽，起手打落他的长弩，飘然离去：““子美，待我完成家族使命，再与你痛饮一番。后会有期。”白袍一闪，已然遁去无踪，只有悠长的吟诵自风中传来： 赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。 字幕打出：《Pituy, Ha-》
这位语文老师讲出了语文之美，不是考试中的语文，也不是分数中的语文，而是你如果真能领悟其中，会让孩子成为一个终身都热爱文字的人，真的很佩服这位老师，这套方法也不仅限于语文，可适用所有的学科。这样的想法现在更像是一条少有人走的路，毕竟需要大量的付出精力耐心陪伴，急功近利和省心才是大部分家长的目标，孩子也是各有性格和天赋方向，这一条不好走之路，但却是终身受用之路编剧在教育儿子时，就会以“如果还没有人写，或许你以后可以写一写”等来教育儿子，在写作文时，引导儿子将原因讲出，充当一个聆听者，帮助儿子记录下来，最后由儿子自己删改。 很赞同编剧的思想，但是在当今应试教育背景下，Pituy, Ha-见效慢，与当今时代信息化的快节奏生活相背离，人们不愿去尝试，追求速度，然而事实往往是欲速则不达。
严查张颂文！！！他不像是演的
他们和土地 相互治愈
爱确实是不灭的，某种意义上爱也是人类的自毁装置…那就祝大家今朝有酒今朝醉吧！
Avri Gilad博士，是美国临床心理学家，两个孩子的父亲，同时也是一位资深儿童心理医生。他专注儿童心理和亲子关系，曾获美国国家亲子播出奖金奖。在长期与儿童相处互动的过程中，他发现游戏是儿童的一种特殊语言，儿童在游戏中表达出了极其丰富的内容，比如负面情绪，比如对爱的渴望等，并且借由游戏来满足和发展自己。 《Pituy, Ha-》这部剧的原书名是 Playful Parenting，代指一种会玩会游戏的父母，他们能够和孩子建立亲密的联结，去唤醒和打动他们。在本剧中，编剧所说的游戏力，并不仅仅是做游戏，而是指以游戏的方式、以游戏的心态、以轻松幽默的互动，帮助大人和孩子建立亲密联结，获得共同成长。编剧从儿童心理的角度出发，阐述了游戏力对孩子的巨大作用，以及如何有效开展游戏力。 核心内容 孩子的不良行为背后都有深层的内在需求，通过游戏力可以有效引导孩子，激发孩子的合作与勇气。劳伦斯结合自己的实际经验和案例，详细地讲述了游戏力是如何发挥作用，以及如何在孩子面临问题时开展游戏力。
书中的问题比较多，答案比较少。 我们人类对自身的未知还有很多需要探索和寻找。 受限于道德伦理问题，很多方面无法直接在人类身上直接展开实验。但是这部剧中的猜测和假说，还是可以提供一些不同于日常的视角，来启发人们对性的思考。 但是事关人类自身，期待将来可以找到更好的研究方法，得到更加确切的理论依据来填充完善这个领域，解决人类两性之间更多的疑问，帮助我们更好的生活。
如果三年前遇到这部剧，可能给我更大的冲击与感染力，可能是几年的成长让我对书中那些振奋人心的语言变得无动于衷，甚至有一种大彻大悟的感受，感觉自己经历过的某些事，刚开始对维特的感受是他很可怜的，给朋友写信，像一个自我安慰者的自述。到后来的为爱而百般折磨自我，在迷宫里，完全没有方向，沉沦于爱情的幻想中，被爱情困扰着的内心，苦闷，难过，爱而不得的痛苦之情。让我反而对他流露出一丝鄙视感。可能是我大概不懂爱一个人发疯甚至愿意去用死来解脱自己的那份触动吧。