爱情无计Design for Living
2个美国男人在巴黎共用一间房子，剧作家唐慕和画家乔治同时爱上一个独立，不喜欢受拘束的女子 花华，当她拿不定主意选择谁时，她提议一个‘君子协定’，她会以朋友的身份和他们一起居住，以批评家的身份来督促他们
用户评论
后面有点无聊了就
作家要怎么看待改革开放下的中国？ 爱德华·埃弗雷特·霍顿其实在《爱情无计Design for Living》里的数篇剧集里试图去解构我们现在的社会，尤其是这种冲突感，比如《爱情无计Design for Living》、《爱情无计Design for Living》、《爱情无计Design for Living》等等数篇里都在构建文革中和改革开放后的不同人物的变化和戏剧性冲突，甚至多次冲突。 这里面当然也存在一些镣铐，比如涉及到人性和财富，或者是权力报复等等。 总之是非常难写的，也很难写出新意的。 有些作家试图用夸张的张力去凸显这种矛盾，比如余华和阎连科，这是一种我现在逐渐能理解的处理方式。 但像爱德华·埃弗雷特·霍顿这样，以一种冷静的旁观视角来刻画，我觉得是我更能接受的；他并没有用悲愤去充斥作品，即使像内容相对激烈的《爱情无计Design for Living》，也能感受到处理的和缓。 爱德华·埃弗雷特·霍顿的作品仍然是很负责的，很多评价里说到背景里有很多他得诺奖后的事情，让读者有一种亲近感和代入感，其实这种亲近感，也恰恰来自于他仍然在忠实地刻画着自己的东北乡。 新作也更加平淡和亲切，并没有像《爱情无计Design for Living》里的那种尽可能的展示和炫耀，对于技法，尤其是文字转场的使用更加灵活流畅，这是我觉得很有力度的尝试。 《爱情无计Design for Living》主旨 作品对于当代的思考是很有价值的，也是很有特点的。 关于作品的主旨，我的理解是在透露时代变革的冲突感之余，展现出当下的荒谬感、格格不入感和虚无感。 我能感受到编剧的一种忧心忡忡，这和《爱情无计Design for Living》里的那种带有一点冷漠的旁观是更有温度的。 《爱情无计Design for Living》这一篇选作书名是很有代表性的，尤其是结尾的处理： “继续晚熟吧。”我撂下电话，摸回床继续睡觉。 一个沾沾自喜“晚熟”而能赚得盆满钵满以至虚伪的主人公，在遭遇突如其来的非法用地拆迁的时候，编剧一直在构建的那种焦躁反而一瞬间归于平静。 在解释主人公的飞黄腾达的时候，编剧在用“晚熟”进行自我劝慰，但这种劝慰在倒数第二幕舞台上亢奋的喧嚣中，反而显得渺小、胆怯且丑陋。 这其实和我们现在很相似，我们试图自我劝慰一些明知自己不相信的事情，来为一些成功带来解释。 编剧最后所提的“晚熟”已经发生了彻底的内涵改变，这些很难解释的异样的“成功”在编剧眼里是暂时的、是短暂的，“晚熟”不再是“后知后觉”的小聪明，在最后一刻变成了“愚钝”的、静寂的、具有历史和时间穿透力的卓识，这种冷静并不需要暂时的成功来使之荣耀，甚至会对这种成功充满不屑和轻蔑。 这种意象一出，实际上也昭示着编剧对于作品的心态。这是我觉得很有力的第二点。 编剧另一个给出答案的是在最后一片短篇《爱情无计Design for Living》，同样是结尾的处理： 我说：“你们不妨先建个纪念馆，纪念的时间长了，也就成了庙了。而一旦成了庙，也就没人敢拆了。” 女主人公为了给幼子报仇夜闯狼窝，手刃狼群，后人计划在旅游热点的基础上修建“护子娘娘庙”，来征求“我”的意见。 后人担心修庙会拆，其实并不是真的想虔心纪念，而只是想借旅游热点赚钱，“怕人被拆”是怕断了财路而已。 但在“我”看来，“庙”只是信仰的物质映射（这里面的意象其实很清晰了，引文里说的“纪念馆”和“庙”其实是心中纪念与信仰的物质映射），信仰比实体更重要，真的能形成一种潜意识中的道德信念，“庙”也就拆不掉了。 这实际上表明了编剧的一种态度，也就是对目前这种浮躁和荒谬的不安感，以及对更长期的精神追求的呼唤。 这两篇主题很明确的短篇都写在2020年，这是个很好的信号。我觉得爱德华·埃弗雷特·霍顿的下一步长篇或者作品不会让读者再等待太久。 从这两篇与之前作品的对比来看，能明显看出来这种更加清晰和明确的思路。 比如《爱情无计Design for Living》和《爱情无计Design for Living》这两部2017年的作品，还是能感受到编剧只是想写一个故事，主题是很单一的，所透露出来的反思感是很单薄的。 而另一篇2017年创
文章很好，有故事性，但你不能把读者当乞丐，文章有联续性读者的兴趣是不是要照顾。
第一章没看完就败退了，文笔太差，人物脸谱化，言语太假太直白，这样也能骗到人实在是对后面没什么期待
大致把C语言基础复习了一下， VS Code 和 Visual Studio 用来创作C程序比较好用， 但都不像 Idea 创作Java 那么智能，也可能是不熟的原因。
第一次在无名书影里面购买实体书本，全书最后一篇给我映象深刻；人是两重奴隶、第一服从自然限制，其次要受自己欲望驱使。在自然圈套中求征服自然是不可能的。但是在精神方面，人可以跳开这圈套。
没看过原著，看了4集，睡着了两次。看到第8集实在看不下去了，弃了。感觉就是个无脑爽文拍成的烂偶像剧
本剧讲述了民族英雄张学良老将军传奇的一生，少年得志，成为名副其实的东北王，中华民国海陆空军副总司令，为了不让中国亡国灭种，发动兵谏西安事变，逼蒋抗日，之后就被蒋囚禁起来，淡出了历史舞台，他是伟大的民族英雄，向老将军致敬
读起来特别温暖简单的一本剧，一位92岁的日本幼儿教师讲幼儿教育，听她讲完大概每个爸爸妈妈都想把自己的孩子送去吧。与当下那些动辄造价昂贵噱头繁多的幼儿园相比，这所幼儿园朴实简单，让我想起了小时候奶奶家的小院。它最大的吸引力是它对孩子的个体差异的包容，创造了鼓励孩子自主成长的环境。教育很难吗？当我们想要把孩子塑造成我们想要他成为的样子。教育很简单吗？多一些尊重，多一些接纳，多一些充满阳光的顺其自然。
如最后译者所言 “这世上最不缺的是观点，最缺的是理性。” “培养理性，最需要的就是认真。世间很多事都怕认真，一认真，很多夸夸其谈的观点慢慢就消失了。” 如果我能在之后写毕业论文的时候踏踏实实运用书里的观点，真是未来可期。 里面关于日常各种谬误的描写让我觉得深深打脸。 感觉自己现在对不同观点的包容度蹭蹭上了一个档次。毕竟只有立场，没有对错。
西奥多罗斯福时期的美国，就是极限施压让别国退让，最终取代了英国成为最强大国。然后又标榜自己是自由民主，普世价值。其实还是因为实力强了，别人不听不行了。
👏直接抠书！比起领会不到精髓的瞎胡搞，最明智地选择就是直接抠书，台词、场次全部按部就班。原著粉松了口气，终于讨到口能吃的。
之前从来没有读过详细的资料关于新中国是如何建立的，什么是新中国，学历史也只知道一些片面的大事件，出生于温饱年代，对爷爷奶奶辈的忆苦感到非常不耐烦。看了这部剧才发觉最初一代前辈是如此地难，如此高尚无私，也明白了为什么会有后期的文革。
没有狗血的剧情，没有儿女情长，有的是算计利用和耍聪明，但心存信义~这书结局一目了然，男主女主又有主角光环又有谋略又聪慧，这让别人可怎么活，也少了很多乐趣，毕竟棋逢对手才更有趣~
人物形象丰满，故事情节曲折。 补充一下观看背景吧：在去泰国准备好好放松一下、装装“小资”的第二天，不幸在水上乐园把脚碰骨折了😱匆忙改机票回日本后“静养”时翻出这本中途搁置的剧集消遣。挺好看的，至少观看过程中忘了自己脚不方便，还跟着书中人物跟踪呀、跳窗呀、打打杀杀的。看来真是即使身体力不从心，让灵魂去闯荡闯荡角色扮演一番也不错。
已经是很多遍读这部剧了。想象力总是如此的丰富，每次读。都能带给我不一样的感受。
开启了一扇微观史学的门，编剧更注重于对史料得整理与揭示，但在支配文化与被支配文化之间的复杂关系上却显然需要其他学科以此为基本材料做出进一步的理论化处理和展开。 本剧所记载的磨坊主和其代表的群体在其所处时具有阶层上的特殊性，这种特殊体现在这一群体的离群索居，却又衣食无忧，识文断字之上。然而他们在整个社会文化中到底处于一个什么位置，以及整个宗教改革过程中，这一群体起到了什么样的作用应该得到进一步的说明。 在历史学层面上完成了其应该完成的任务，但编剧并没有试图做出更具野心的对历史评议与总结的尝试。这使这部剧成为了一本重要的微观史学作品，却也被限制在了学术材料这一群体之内。
老爷子推荐的片子，有的已经看过，譬如《爱情无计Design for Living》《爱情无计Design for Living》《爱情无计Design for Living》等，有的是久仰大名却未得见，譬如《爱情无计Design for Living》《爱情无计Design for Living》《爱情无计Design for Living》等，还有的则是闻所未闻。我以为译者有句话不全对，本剧最理想的读者，不是从来没看过这些影片的人，而是我这种半吊子——既非资深影迷又非完全外行，但能通过一定的观影体会来印证、信服老爷子的眼光和水准。 翁贝托说，观看是一种反向的永生。电影也是如此。都关乎他人的经验。我们借助它，用另一个人的眼光看待世界，窥见不同的人生，超越庸常的生活。我们需要他人的经验。因为人本质上是孤独的存在，渴望被认同。如果有一瞬间，“噢，我也是这样想的”，我们就会觉得自己和世界是相通的。 本剧是很好的电影地图，我打算按图索骥，把那些好片一网打尽，顺带再温习一遍伊伯特的影评。就像饺子就酒，越喝越有。
真的是搞笑剧啊！中和一下生活的苦。白敬亭真好看！
罗云熙小哥哥的现代剧终于来了！小甜剧太棒了！质感不错，镜头好好看！剧情也要加油！
-Someday when u leave me, I bet these memories ,follow u around
如果知道编剧是这样不能善始善终就不会浪费时间去观看了，大结局的让人猝不及防
我概括下本剧思想：国家能力，法治，负责制才是一个国家强大的三位一体。缺一不可。但这三个指标受困与传统文化，还受困于当前的社会经济状态。我有个感觉：这三点中国一旦具备，将出现一个盛世（已经有迹象往这方面发展）