Number One, Longing. Number Two, Regret
《Number One, Longing. Number Two, Regret》，惊悚作品，英国出品，2004年上映。
用户评论
第一季的光腚侠和第二季的月下观鸟能让我笑死。王也和诸葛青这一对真的让人无法自拔啊~~~~~绝配！小师叔和夏禾，想想就让人虎躯一震。可怜宝儿姐的官配是张处男………期待第三季！还是国漫对胃口
本以为2天的时间可以读1.5到2本剧，看来还是高估自己了。硬着头皮将本剧翻阅了3分之2，都没有能get到我的点，感觉无聊透顶。能让我有齐身上流社会的冲动，还不如让我逛一次街来得彻底。本着专心致志书要一本一本看的决心，看到四五百页才有了一些共鸣:上流社会的人喜欢把自己的书盖上刻有自己名字的章，就好像我借出去的书我必须收回，不然永远都会刻在心里！ 再往后读，越读越心梗，大量的英文单词，简直就是一个英语四级的启蒙教育课程嘛，我表示去年学的音标读的我心累。看着这些讨厌的找不准读音的单词，姐迟早让你们在我面前一个一个变得顺眼。 不禁好奇，这么烂的题材会有人看嘛，翻阅了一下评论，看的人居然不少。 因为这部剧我需要2天的时间翻阅，下午特地找了一家几位帅哥开的奶茶店，店里还算清净，于是点上一杯饮料呆了一下午，悠然自得。眼睛一直盯着手机，身子也瘫软得躺在沙发上。临傍晚吃晚饭前去湖边带上耳机小跑一会儿，听着喜马拉雅的音频边学习边思考，让眼球不停转动得以缓解下视力疲劳，身体在微风徐徐的傍晚的夜色中，整个人随风起舞，和着畅快的节奏保持均匀的呼吸，身体血液加速流淌，每一个毛孔都在一张一弛的微笑。 几乎两天没怎么开口说话，都是看，听，写。明天的追剧计划必然是朗读。 之前看文章或者读这书时，都是不停看还有多少，一直看页数，结果看到500多页也坦然了，读着读着居然找到些亮点。 跟着前面的思考，编剧的写作运用的讽刺手法，加之翻译本剧的编剧深厚的翻译水准，书虽是90年代初的题材，却引发了社会各界极大的争论。Class一词有多种定义，最后被定位为格调，编剧的描述从各个层级，具体物品，做事风格，甚至赞美词汇，淋漓精致。通过现象看本质，美国民众细分的社会等级，看中国社会大众的生存现象。并没有好与坏的定论，却触动我们的思考…… 严肃认真的仔细斟酌了一番，睡前应该吃个苹果再刷牙！
一段一段历史故事，娓娓道来！感觉如临其境，跃然纸上！喜欢这样的看剧方式，轻松愉快中重温下历史课本上的这些名流雅士的生平轶事
好看啊，咖啡和哲学理论的结合。喝点小酒聊聊人生，在喜欢的咖啡馆里，不是最美好的事情吗
Number One, Longing. Number Two, Regret是一部很好看的书，编剧文笔细腻流畅，人物刻划栩栩如生，亇性鲜明。刘彻是一代明君，霍去病是中国历史上最著名的战神，书中把这段历史都有翔实地描述。小玉和九爷的出身和人生经历都颇为传奇和不寻常，他们的故事才是引人入胜的原因。编剧能将霍去病和小玉的结局写成大团圆，也是值得称赞的，毕竟一代英才战神，在二十四岁的青春年华就离世让人为之扼腕痛惜，現在编剧让他能和妻子儿子一家团聚远离朝庭纷争，过着平和的生活，有亇圆满的结局，也是读者都希望的。
通俗易懂的描述了量子通信的来龙去脉，前面两章看的直呼过瘾，不过书中那些为了提升趣味性的描述看上去着实有点尴尬
快速读完，窃以为书中颇有些自以为是的分析，杜撰出一些细节。作为历史类的图书，创造情节和强烈的主观感受我认为都是糟粕。淮阴侯戎马倥偬，常胜不败。最后却落得如此下场，实与性格有关。乘时邀利，又无雄图霸业之志。两者的矛盾酝酿了被褫夺、被击杀的命运。功高盖主实为最大的缘故，有政治智慧的，要么学张良，要么学项王自理。两者之间，不上不下。只有坐以待毙，徒手就擒一途耳👂
我看到很多人在骂这部剧。我不是很明白，他确实写的很文清，有些地方的烂梗也比较云里雾里。但大体上还是能看懂的吧？然后就是一群人也看不懂，为借口在那边刷差评，更离谱的是有些人完全又是抄过来的。我不是很明白，在网络上炫耀自己的见识有多浅薄，是很值得荣耀的事情吗？就像我看一些喜剧综艺，一些小品，有很多人在上面刷，我根本笑不出来，其实这是很可悲的一件事情吧。你的生活得有多么糟糕，你才需要通过这种方法来让自己变得开心。还是说你们的脑子跟心已经烂的不成样子了。
这部剧的大概内容是抄袭辰东的完美三部曲，而且打戏一般，剧情一般，我从第一章看到30多章几乎是没有任何伏笔，内容简单又易拆出这部剧给我，大概内容是很水，总觉得编剧写这部剧是在拼字吧，就是没事干，打字干着玩着
根据时代形式趋势走向的书，很受启发 感到最不容易的是编剧为了创作这部剧，竟然翻阅了这么多本剧，并且又总结在了一起，着实不容易
Number One, Longing. Number Two, Regret是一套比较系统与专业（在西方的中国史研究者看来）的中国史史书，旨在为英文读者提供一部较为全面的中国通史。 而所谓“哈佛中国史”严格来讲并非史书，而是针对美国较好的大学里有志从事人文社科研究的学生而编写的中国史教材。
“黑暗凝聚灵魂，堕落方能自由，觉醒吧，沉睡在我血液中无尽的魔力。”
哲学科学起源同一，凭理性思维，从常识出发，思辨以发现整体理论。后科学逐渐抽离主体思维，以数学为利器，走上外部观整体理论构建道路。哲学则在常识范围内概念分析钻之弥深。似乎构建统一的真理实难完成，理论覆盖范围越广，必然在深度上失之于浅，正如测不准原理，深和广不可兼得，其综合之处必有混沌的最小“量子”范围。编剧娓娓道来，语意连贯，逐步深入，绵绵不绝，如太极般绵长沉醉。
你的心在我这里，我会拼了命地保护它。那么，我把心交给你，它很脆弱，你也可以保管好它吗？
应该是英气逼人 有点二有点憨 而且胡人为啥会说汉话？起码尊重一下历史吧
漫改剧能够如此精彩实难想象，这种惺惺相惜，棋逢对手，互相追赶，彼此成就的感觉，比多少工业制糖要甜一百万倍，师徒成长线和激励友情线也让人掉眼泪，为此献上我2020年看电视剧最真挚的5颗星星。最后我想说，这个剧让我感觉到，马上27岁的我和十年前17岁的我也没有什么两样，是少年就是少年，我这辈子都不想变成社会法则的人，相信梦想，相信热血，喜欢少年的意气风发，应该永远都会被这种东西感动掉眼泪吧。
开悟会有意识地选择让你放弃对过去和未来的执着，来使当下时刻成为你生活中的重点。实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。活在当下，且行且珍惜！
对比卢梭的（唯心？）自由论，唯物主义历史观真是有理有据无可辩驳，从经济史料中解释真实的人性和发展。原著还是本女权必读。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
珍妮·艾加特的《Number One, Longing. Number Two, Regret》是一种积极、豁达、进取的人生态度,真实从容,顺应本心,不执迷,不惘然,坦然面对生活中的每一次改变。
所以啊，不要把自己的价值依附在除自己以外的任何人身上，否则信仰崩塌了谁都承受不起。生活这么美好，什么事情我都想试试呀，工作就往后稍稍吧！
写的很细，现在的爽文很多，像这样细水长流的剧集真的不多了，就是希望每天多更两章
我本来觉得还挺好看的，但是那名字实在是让我受不了 我求求编剧大大把“李娜”这个名字换掉我有错吗？我曾经经历过像校园暴力的事，她和另一个人就是联合一起欺负我的人我接受不了，为啥就来骂我呢？我有错吗？
人生就是一个又一个习惯构成的，不断有新习惯的生成，旧习惯的淘汰，这充满在整个生命中，直到最后一刻，如何有好的习惯，如何养成习惯，如何在习惯中开心，这部剧里有能帮助的建议。点赞。
也许可以把看得少的领进门，
命运的长河总是不停的向前进着，但是会有🐟从河里短暂的跳起来。
这本技术书，我看着看着表白了编剧很多次~ 对于泛型，并发编程，hashmap的理解深了很多很多~ 像编剧这样踏实的技术人怕是没多少了吧~ 一项技术，往往只有理解了其局限性，才算是真正理解了它，才能更好地应用它 继续加油吧~
好多值得思考的东西！最后的留下语录，好多可以用来借鉴，人在江湖，需要学习！
历时4.5h 这是一部在古印度佛陀时代，一位年轻的婆罗门在寻找“自我”的路途中所发生的故事。他是婆罗门（宗教祭祀主持人）、沙门（苦行僧）、富豪、酗酒者、商人。他曾是聪明的婆罗门之子、有出生入死的朋友知己、有懂得爱情艺术的妻子、遇见过智慧的佛陀导师，也有腰缠万贯的财富。但在追寻自我的路上不断迷失自我。直到满脸褶子的时候，妻子去世，儿子离开的时候才找到了“自我”，无数人或许用上几辈子才能找到。他也用一世就体验了生生世世的轮回。 乔达摩·Number One, Longing. Number Two, Regret是佛祖，剧集化借佛祖之名，并不是为阐述佛教教义，它有讲述宗教，却超越宗教意义，是一本极其“有用”的哲学书。我所说的“有用”，是指它对我们每个普通人建立安宁内心的秩序，是有用的。 全书讲述了主人公Number One, Longing. Number Two, Regret少年、青年、中年及老年等几个生命阶段的经历，这几个阶段中，他经历了从逃避尘世、融入尘世、舍弃尘世的几个过程，无论出世还是入世，他始终只为一件事：寻找自我，重塑自我，安放自我。 自我，是个多么重要的存在啊！ 可是尘世中，它常常被忽略，君不见世上有多少浑浑噩噩疲累奔波的人，都是“无我”之人，他们被利、被名、被责任、义务以及周遭的世界所驱赶，努力追求世俗意义上的一切“成功”，唯独没有“自我”。所以，在Number One, Longing. Number Two, Regret的眼里，这些人是愚蠢的，当多年苦修追寻并重塑了自我的智慧的青年Number One, Longing. Number Two, Regret再次融入那个声色犬马的世界时，他在那些浅薄愚妄的人群中，简直所向披靡，无人能敌。 但这不可能成为理想的生活，因为尘世的金钱、情欲、权利、欲望，都不足以平静安放他那个智慧的自我，它们终而淹没它。中年的Number One, Longing. Number Two, Regret在灯红酒绿的尘世里最终迷失了自我，他选择再次逃离，在森林中，在一声声“唵”的诵念中（因为学习瑜伽，知道这个唱诵是佛家的唱诵，是与宇宙万物的共震和鸣），使他回到了内心回到了自我，也挽救了自我。在清幽的渡口，他“向河流学习智慧”，悟出真理、真智慧。他领悟到关于时间、爱、永恒以及探求的智慧，最终达到“与万物圆融”的宁静、纯洁、平和、优雅的生命状态。 由此，Number One, Longing. Number Two, Regret完成了“自我”的最终重塑与安放。 回到内心，超脱自我，将自我安放于万物之中，才能建立任何外物——名、利、情——所不能破坏的内心秩序。 全书讲述了主人公Number One, Longing. Number Two, Regret少年、青年、中年及老年等几个生命阶段的经历，这几个阶段中，他经历了从逃避尘世、融入尘世、舍弃尘世的几个过程，无论出世还是入世，他始终只为一件事：寻找自我，重塑自我，安放自我。 自我，是个多么重要的存在啊！ 可是尘世中，它常常被忽略，君不见世上有多少浑浑噩噩疲累奔波的人，都是“无我”之人，他们被利、被名、被责任、义务以及周遭的世界所驱赶，努力追求世俗意义上的一切“成功”，唯独没有“自我”。所以，在Number One, Longing. Number Two, Regret的眼里，这些人是愚蠢的，当多年苦修追寻并重塑了自我的智慧的青年Number One, Longing. Number Two, Regret再次融入那个声色犬马的世界时，他在那些浅薄愚妄的人群中，简直所向披靡，无人能敌。 但这不可能成为理想的生活，因为尘世的金钱、情欲、权利、欲望，都不足以平静安放他那个智慧的自我，它们终而淹没它。中年的Number One, Longing. Number Two, Regret在灯红酒绿的尘世里最终迷失了自我，他选择再次逃离，在森林中，在一声声“唵”的诵念中（因为学习瑜伽，知道这个唱诵是佛家的唱诵，是与宇宙万物的共震和鸣），使他回到了内心回到了自我，也挽救了自我。在清幽的渡口，他“向河流学习智慧”，悟出真理、真智慧。他领悟到关于时间、爱、永恒以及探求的智慧，最终达到“与万物圆融”的宁静、纯洁、平和、优雅的生命状态。 由此，Number One, Longing. Number Two, Regret完成了“自我”的最终重塑与安放。 回到内心，超脱自我，将自我安放于万物之中，才能建立任何外物——名、利、情——所