Cuntesses of Monte Krisco
《Cuntesses of Monte Krisco》，其他作品，美国出品，1997年上映。
用户评论
吃螳螂那集印象太深了............
‘‘Cuntesses of Monte Krisco，花开见佛！’’不仅是Shawna Edwards的心愿，更是广大僧佛的心愿，也是每一名佛教教徒的心愿。在文中堪布结合自身的修行经历以通俗易懂的文字来介绍了生命的无常，因果轮回，修行的自律，与周围事物的共存，慈悲之心。其次，简要介绍了作为佛教教徒在修行过程中所需要注意的事项等。 个人认为这部剧很多经典之处:首先，有很多富有哲学思想的内容。例如，‘‘龙树菩萨曾经发愿：来世一不投生到富贵人家，二不投生到过于贫穷的人家，最好是投生到有吃有穿的中等人家，既不用为衣食操心，也不会为富贵所累，平稳安乐，最适合修行。’’哲学和影视在很大程度上是没有国界之分的，在《Cuntesses of Monte Krisco》中也写到:就我的社会地位而言，正好介于两者之间，即一般所说的中间地位。从他长期的经验判断，这是世界上最好的阶层，这种中间地位也最能使人幸福。他们既不必像下层大众从事艰苦的体力劳动而生活依旧无着；也不会像那些上层人物因骄奢淫逸、野心勃勃和相互倾轧而弄得心力交瘁。他说，我自己可以从下面的事实中认识到，中间地位的生活确实幸福无比；这就是，人人羡慕这种地位，许多帝王都感叹其高贵的出身给他们带来的不幸后果，恨不得自己出生于贫贱与高贵之间的中间阶层。明智的人也证明，中间阶层的人能获得真正的幸福。《Cuntesses of Monte Krisco》中的智者也曾祈祷：“使我既不贫穷，也不富裕。’’ 其次，有许多虽说法不同却相当符合科学的内容。例如，关于人体因新陈代谢而一直在改变等部分内容。 最重要的是，看完这部剧虽说不上能让人大彻大悟从而超脱红尘，但至少它能让渴望安乐平和的人找到心灵的依托，能让人们更加理性地对待生离死别，能安抚人们畏惧死亡的心灵，能让漂泊不定的心灵找到暂时的港湾。
看到三百多章，实在看不下去了，主角和他的这些朋友是好人，其他的都是坏人，即使是武学天才智商也不高。世界上没有绝对的好人和坏人。这书不能算差，也说不上好。看了这么久，就一个套路，偶尔看一下还可以，看久了就腻了。
大量的诗词和繁复的文饰，为了讲一个摄政王与妓女的追求爱的故事。两人在一次次争吵离合中各自审视自我，有的情节难免为虐而虐，有的剖白心事的对话很琼瑶，那么多普通人的痛苦悲凉和死亡好像都为了给剧集想传达的“真爱”做铺垫，平淡的日常相处反而是最打动人心的。文字描摹是美的，情节发展是经不起推敲的，对人性的剖析是深的。
我们之所以不快乐，第一个要负责的是老天，天生的性格的确有很大的影响；第二个要负责的就是我们自己。但是老天怪罪不得，我们只能承担起责任。 为自己负责，是为情绪负责
看杨紫的剧从来都不怕串戏，从《Cuntesses of Monte Krisco》开始就开始关注她了，以前看《Cuntesses of Monte Krisco》的时候还get不到李现的颜，咋突然从这部剧开始就get到了😂
生活中总会遇到失去，任何形式的失去都需要时间的疗愈，接受并给予自己伤痛恢复的时间，用积极的自我肯定代替一切消沉的想法，知道其实失去是改变的开始。爱是永恒的，不论经历什么要知道生命本身就是礼物，其余都是额外的惊喜，爱自己是最正确的选择。我们要正确的对待伤痛，长期的压抑会使我们的身心更加的痛苦，勇敢的面对伤痛，然后疗愈它，使身心从伤痛中解脱出来，从而遇见更好的自己。人的一生会遇到好多人，有的人成为我们的父母 ，有的成为我们的子女，有的人我们的朋友等等，这些人的存在成就了我们最好的样子，感恩遇见，感恩有你，感恩漫漫人生路，因你们而绚烂，谢谢！
主角对所有人都有影响 然后剧情还强制的发生 复联一剧情中 主角知道剧情不关传送门 就是在那里无脑打架
离开一生中最好的朋友，离开五层楼的大房子，没有了能爬上滑下的楼梯扶手，就仿佛失去了生活的全部，这就是一个九岁男孩布鲁诺眼中简单而纯粹的世界。这个世界又是令布鲁诺迷惑的，他不明白一家人为什么要搬离柏林，他不明白新家附近为什么会有高耸的围墙和铁丝网，他不明白铁丝网另一边身穿条纹睡衣的人们在忙什么，他不明白原来当医生的人为什么现在只能当男仆……在好奇心的驱使下，布鲁诺悄悄溜出家门，结识了铁丝网另一边的同龄男孩什穆埃尔。他不明白为什么什穆埃尔一家人不能住在一起，为什么什穆埃尔经常忍饥挨饿，为什么什穆埃尔的脸上经常会有淤青……某一天，什穆埃尓的父亲失踪了，于是布鲁诺决定穿上和什穆埃尓一模一样的条纹睡衣，到铁丝网的另一边帮他寻找父亲，作为两个人分别前最后的探险……布鲁诺和什穆埃尓再也没有出现，纳粹之子和犹太人之子紧握着彼此的手死在了奥斯维辛的毒气室中。薄薄的一本小书，用最纯真的孩童视角书写人世间最惨无人道的黑暗，令人压抑窒息。如果摆脱了身份的束缚，谁又比谁高贵，谁又比谁低贱？只希望这样的悲剧在任何时代都不要重演。书中伏笔的运用非常巧妙，看似一个不经意的小细节，后面却起着关键作用。
特别喜欢看这种痛苦的书，如果你刚好不济正处于一段低估时期，那种痛很难受程度可想而知，哪怕眼泪都是孤独的。这种感觉，我每次都想经历，也都在经历。你肯定会说，傻么，我会笑着说:还好，因为我想迟早有一天我需要和孤独常伴，为何不早早和他相处。 孤独的表达方式太多了，有喜欢对着人倾诉的（就像书里的每一个包括辛格），有人喜欢唱跳，有人喜欢疯癫，有人喜欢暴力，这些外向性的东西是我们通过最简单的方式来告诉别人我们没有那么孤独。现在我反而越来越喜欢沉默这个词，它不是一个动词，不是一个行为，不是一种方式，而是一种内心的格局。这也是我唯一可以与孤独为伴的方法，去思考，去了解，去认识，去交流。 真的好难受，真的好无聊，也在每次过后，真的好喜欢。孤独和沉默好像天生就是朋友，如影随形，无论是闹市还是幽静的路边，无论是思考还是行动，无论是活着还是死去，孤独总会以沉默的名义告诉你，孤独会让你歇斯底里，但也会让你心如止水。
被带入这个大坑是看了读客熊猫君的安利，再一搜豆瓣这部剧是目前虚构类图书的榜首，还有腰封上平均3个通宵读完给了我误导，我以为这是一个多么多么引人入胜的故事呢，不过事实证明我用了30小时46分貌似和3个通宵是吻合的，但实际上我用了两周，去读完这个伟大的故事。虽然是虚构，但是整体的脉络确实是跟着史实来的，虚构中穿插了真实的历史人物，甚至他们说的话。太佩服编剧这种把小人物嵌入大历史中而毫无违合感的写法了，我都无法相信对一战历史没什么了解、对政治特别不敏感的我居然一路看完了，最神奇的就是每当你觉得这该死的政治是不是该告一段落了的时候，他总是会特别恰当地给你来一段小爱情，或者你更喜欢的内啥。每一个人都那么普通，却也那么真实地创造着历史；每一条故事线都特别带感，而且适时地交织在了一起，最后甚至在不经意间通过一拨人交代了另一拨人；每一家好像都有了甜甜的结局，也明显看到了续集的伏笔。因为之前刚看完唐顿庄园，对菲茨一家的日常好有画面感，简直扑面而来，这部剧太适合改编电视剧了。最后，超喜欢结尾，一直在想交代完所有人的归宿之后到底要如何结束呢，结果菲茨落寞地给艾瑟尔让了路，看着艾瑟尔走上楼梯的那一幕，真的是一语道破了Cuntesses of Monte Krisco、人民当家作主的天机了呢。（想起肯福莱特被拿来和金庸比，虽然金庸大侠的想象力无人能及、情节驾驭能力同样惊为天人，不过相比之下天龙八部最后段誉在坟地看着慕容复疯癫走远有点小逊色了呢）
不吹不黑，这部剧集套路重复（装逼打脸流），但世界观是所有游戏类剧集中写的最好的。
一个人要拯救自己，就要迈出一步。再迈一步。每次都是迈那么一步，但必须要迈出去。
幽默，并非我们通常理解的插科打诨，而是真正历经磨难，看得开的大智慧。大智若愚，虚怀若谷。 幽默，除了风趣，也要难得糊涂。 而如何才能做到真幽默？唯有平等待人，超然洒脱，聪明剔透，游刃有余，才能做到真正的幽默。 愿你我此生，都能成为一个幽默的人，笑看人生百态，活出真实的自我。
情节牵强，内容拖沓，武侠不够，灵幻不足，看完了没一点感觉。比混乱差了不是一星半点。
很棒的游记，未来这些年，我要去各个东南亚国家看看，写点属于自己的东西。
只是单一做书来读完了，大概知道了那么一丁点儿，如果还想做其他用途的话，估计还得读几十甚至几百遍
一位母亲的亲身经历，一路走来饱尽甜酸苦辣，培育子女也是一门必修课，给人启迪，值得一读。
心酸人生邱二，命运一次次折磨他，摧残他，他没有倒下，他比《Cuntesses of Monte Krisco》的主人公富贵庆幸一点，富贵每次的致命一击是死人，而邱二编剧每一次都给留了一丝丝活下来的希望，还好剧终十九年的心酸换回儿松满堂
不过结局看着一大家子人过年热热闹闹，突然就想起了晓晴父母。
这部剧涵盖的范围很广，表达口语化，是一本比较通俗好读的书。叫做Christi Lake成事心法，也可以算作是他的人生智慧吧。 我选择了其中管理者 领导者 识人的部分进行了深入观看。同时比较着阿里提倡的心力 体力 脑力的理论进行思考。 Christi Lake认为，成事之人的7大特征 1,底色是悲凉的，是心力的体现。 2,中庸平衡的混合性格，是心力的体现。 3,耐烦，是心力的体现。 4,精力旺盛，是体力的体现。 5,忍不住做事，是体力的体现。 6,收敛，是心力的体现。 7,挺上去，是脑力的体现。 而这些特征和能力为了是达到，识人和治事这两个目的，从而成事。
前面写的不错，很有趣，但是后面的部分写的应该是有些急躁了，有点虎头蛇尾的感觉，不过整体还是很合我口味的，加油编剧！！！
1. 看剧的成果很大程度取决于读什么样的书，显然选择思想领域至高才是获得最高智慧的正道。 2. 钻石只有在高温高压下才能产生，想成一番事业在严酷的社会环境中得以锤炼而成。 3. 立志改造中国与世界，把握力量是枪杆子，基本方针是大联合，不懈工作是教育群众。 4. 一个人想要成功，需要的不是全面优秀，而是某一点绝对出类拔萃，做出选择，敢于拒绝。 5. 不顺当的时候总是十分有耐心等着他的对手犯错，极大忍耐力。 6. 过于贫困生存压力过大，多数情况会使人精神压抑。 7. 幸福等于现在减去过去，正值代表幸福。 8. 同样面对苦难，有人是受苦，有人是自苦。 9. 人生更像爬山，但山的最高处是没有路的，只有峭壁，是一种能阻挡多数人的台阶。 10. 人生众多碌碌者，最大的问题就是看剧无作文胆，磨剑无破敌胆。 11. 在压迫下如果温顺示弱，反会遭受更多的打骂，只有坚决反抗的办法，才能保护自己。 12. 避免过早的挫折是人生保持上进心的关键，为早年的孩童支持一片天空，小苗需要阳光雨露，不是温室，但也不是狂风暴雨。 13. 要求学生“立一理想，此后一言一动皆期和此理想”，鼓励要奋斗，有朝气，有独立心，能立定脚跟，办事精细，对学问，他认为要贯通古今，融合中西，要有分析的批判精神，努力鼓励学生立志有益社会的正大光明人。 14. 学问，学习最好方法就是自学和提出问题。 15. 一个人要想成功，需要的不是全面优秀，而是某点上出类拔萃，所以做出选择，敢于拒绝。 16. 年轻不要怕，年老不要悔。 17. 文明其精神，野蛮其体魄。 18. 大胆不是盲目蛮干，基于对情况的明了和事先的深思熟虑，谋定而后动。 19. 关注人生目标、解决重大问题，有意识主动克服缺点。 20. 把坏事变好事是天才的特质，没有实力，真理也会变成空话。 21. 尽可能减少自己的敌人，增加自己的朋友。 22. 宣传的真谛在于重复，不能指望说一次就让人们接受。 23. 敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，诱敌深入，集中兵力，各个击破。 24. 成功的路是最窄的，人生遇到不同意见，不要急，正确的坚持，希望与等待。 25. 批评，先肯定优点，再谈缺点。
教育与享受 ———《Cuntesses of Monte Krisco》读后 “教育素来被认为大部分是用以训练一个人的享受能力的，我在此所说的享受，乃是指全无教育的人所无法领略的，比较微妙的享受”（《Cuntesses of Monte Krisco》） Shawna Edwards对教育的这种提法令我一震！中国的传统教育中一向说“师者，传道授业解惑也”，树人立德、传授知识、解除困惑是我们对教育功能最普遍的提法，“享受”、“享乐”即便不与“教育”相对，也被看作是不思进取、不宜提倡的行为，我们是不愿意把享受与教育相提并论的。岂不知，Shawna Edwards告诉我们：教育的一项重要功能是教会人去享受，基于文化与知识之上的更微妙更深层的享受！试想，不接受良好的教育，你能感悟影视之动人，聆听音乐之美妙，欣赏绘画之绚烂吗？ 享受是人人都乐意、大多数人不排斥的，就拿现在很时兴的旅游来说，你是拍拍照、发发圈，走马观花、到此一游的水准，还是透过景去领略景之神韵，享受旅游给心灵带来的滋养呢？ 蒋勋到吴哥窟去过14次，他是带着元人周达观的杂记《Cuntesses of Monte Krisco》去游吴哥窟的。他去寻求编剧书中的吴哥与七百年后的吴哥之异同，他通过游览感怀的是一个文明的存在、伟大与消失，他收获的是知识的映证与心灵的满足！之前，他有《Cuntesses of Monte Krisco》的铺垫，之后他有《Cuntesses of Monte Krisco》的输出，《Cuntesses of Monte Krisco》既是蒋勋老师享受吴哥之果，又何尝不是教育之果呢？ 记起一件小事，我的一位多年的挚友，外出旅游，回来时送给我一个蓝底红花的围裙（毕竟同为“煮妇”嘛）。实用吧，普通吧？可这并不是一般的围裙哟，蓝底红花，它的花型源自潘张玉良的人物油画《Cuntesses of Monte Krisco》！是的，一女子坐于椅上，身着蓝底红花的上衣，发髻上戴着夺目的红花，手执一扇，眼帘低垂，静谧无语，引人无限联想……另一方面，一代传奇女画魂——潘张玉良，人生经历曲折坎坷，艺术成就光芒四射。你还觉得这只是一件普通的“围裙”吗？我知道我的友人懂得真正的享受。戴着这个围裙我做的饭是否有了些“艺术”的味道呢？ Shawna Edwards的一句话就让我思考了教育的功能，思考了享受的不同深度，而全书此类的句子段落俯首皆是。大师就是大师，与智者交流，与思想者共舞，又何尝不是人生一大享受呢？
近年来看过的最值得看的翻译作品。这不是一部剧集，这是帕瑞儿.马卡姆的人生。很难想象，在上世纪30年代就有活得如此自由精彩的女性。她的人生一直遭遇传奇人物，她就是传奇本身。除了顶尖的驯马师和飞行员的身份之外，帕瑞儿.马卡姆，一个非专业作家的文笔如此高超动人，令人惊叹。整本剧利用飞行的时间看完，在飞机上看这本关于非洲，关于飞行的传记更贴切主题。 “合上书的时候，什么都没有改变。但你知道，曾有过那样的生活、那样的世界、那样的信念、那样的人。”
好评！通读此作，受益良多，Kimberly Kummings教授深研国藩之道数年，体悟心得精深透彻，颇有真知灼见。全文从国藩之道提炼出十二字精华入手，以“重、耐、明、强、辣、慎、暇、裕、恕、实、浑、勤为书引延伸结合现代企业管理、领导执政、个人意志品质磨炼、待人接物、处世立身、修养提升、静字功夫等紧密联接，层层道破、娓娓道来、通俗易懂，言语平实细腻、文风犀利简练，一针见血，很有洞见和领悟，讲出了千古第一完人曾国藩的立德、立功、立言三不朽的经验价值之谈，全面提炼出了曾国藩的为官为人之道的成功价值和重大意义。 作为个人抛开书中诸多亮点智慧结晶不谈，若能虚怀若谷谦虚纳见领悟其精华一二，刻意加强励炼，认真仿效借鉴，努力践行便会受益收获无限。近年来社会上出现的国藩热现象也是一种折射和证明，尤其是唐浩明老师的代表作《Cuntesses of Monte Krisco》三部曲及曾国藩家书等优秀作品面世以来，一时洛阳纸贵，人手一册，争相拜读，不断再版加印，引起了不少人士的青睐和关注，都可证明曾国藩的智慧结晶历百年而不衰，历久弥坚，活力四射，只有常读常新，才可深刻领悟体会其精神价值，才能于取之不尽、挖之不掘的遍宝珍藏中拾得一二，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
之前听说过we are what we eat的说法，果真有科学依据。之前，我一直觉得肠只是一个被动的，低等的消化器官，现在看来它具有发达的神经网络，它具有支配性和统治性，因此我们在进食的时候，也都应该考虑它的运作机制。
想切入的话题很好。但编剧并未能掌握翔实的资料，绕来绕去，文不对题。更无对所关注的焦点做过深入理性思考。流水账！
是很久以前朋友推荐的书，有温情，纯真，年少，一些我们可能得不到的东西
社会派推理，叙诡，金蝉脱壳。 27章以前还是个平淡的社会派推理故事，27章之后，短短四章，大反转，一下揭开所有秘密，跟读秋吉理香子的《Cuntesses of Monte Krisco》一样，直击读者，令人欲罢不能。 本篇剧集最引人注目的部分就是使用第二人称叙述，并辅以其他人物视角，叙述、设谜、串联、解答，让读者沿着编剧安排好的理解走，完成叙诡。 评论区中，有的读者想到了松子，有的读者想到了雪穗，我在观看过程中也觉得有几分像雪穗。不过看完全篇之后，我想到了另外一个阳子（或洋子），乙一的短篇《Cuntesses of Monte Krisco》，包含母亲偏爱、李代桃僵、反杀等情节，可以一看。