The Cricket on the Hearth
《The Cricket on the Hearth》，短片作品，美国出品，1909年上映。
用户评论
就还好吧，编剧有观察，有观点，也开了很多脑洞，也能看出编剧很多推演是基于一些预设立场，脑洞很有想象力，同时也确实有点书房理论。看到彩蛋，原是公众号文章合集，就解释通了，作为贴近热点的热门剧集看看无妨，距离经典尚有距离。
《The Cricket on the Hearth》田园牧歌般的世界中 一对理想的恋人 纯粹 真诚。三岛:我要写一个与我自己完全相反的东西。编剧理想主义的完美体现。
阿富汗三部曲中最成熟的一部，也是最好看的一部。虽然有几条线加得有点多余，但因为写得很饱满，所以读起来并不觉得烦闷。跳跃式的节奏可能会让很多习惯了网络影视的所谓读者觉得吃不消，但这才是影视本来的样子。确切的说，这才是通俗影视该有的样子。这也是我为什么不看网络影视的最大原因之一。 医生马克斯回忆过去的那段倒数式的描写，大概电影导演看了都要佩服的。蒙太奇手法还能这么用，多好玩！一幕夹着一幕，往事纷乱萦绕，一切看似毫无头绪，最后都汇聚到那个女孩身上。胜似看了一部小电影。 而主角阿波拉和帕丽的故事，某种程度上延续了前面两部的基调，却也写出了一种不一样的厚重感。他们的分开跟战争其实没有什么直接关系，就是因为穷。那么多年他们一直没能相见，主要也是因为各种复杂的人性。（但我一直有个疑问，阿波拉到了美国以后似乎没有努力寻找帕丽的迹象，这不太合理吧）而各种人性、各种人物的描写，都细腻丰满—— 舅舅当年卖了帕丽，却没能换到自己想要的爱情，反而被老板拴在身边一辈子，老板还是个钙，对舅舅那是一见钟情。。。 舅妈是在发现丈夫是钙以后才想要一个孩子呢？还是因为自己不能生才想要一个孩子？Anyway，她想法设法弄到的这个孩子，似乎没能填补她心里的黑洞。她给了她比大多数阿富汗女孩更好的物质生活，却完全无心去灌溉女儿的内心世界。她们之间谨小慎微地互相猜忌、互相折磨，甚至睡了同一个男人，但又舍不得就此离开，真是何苦。 而从小就被卖掉的帕丽，就算忘记了哥哥和亲生父亲的存在，内心深处却总有一些朦朦胧胧的声音，好像在呼唤她，也好像在提醒她，她不属于这里。这些，就是儿时阿波拉在她心底种下的浓浓的爱。（也可以理解成为每个人的根吧） 最后铁盒子那里，帕丽怎么想也想不起这就是她当年最爱的“玩具”，追剧的我却早已泪流满面。这种“情感的小把戏”，胡赛尼在这部剧里已经用到非常娴熟了。 有血有肉的人物、说得过去的情节、稍微像样的文笔，这就是我对通俗剧集的最基本的要求。不过分吧？但现如今找一本好看的剧集看看怎么就这么难呢？！
这部剧反复看了几遍，还是蛮喜欢这个故事情节！对于单身们还是可以憧憬一下美好的爱情
刚看了三集 陈哲远无磨皮滤镜真的好帅，剧可能是空降没时间加滤镜这些看的舒服多了没有光污染。怼大头镜头反而显出陈哲远眼神戏的厉害。听到贪官权类皇帝那里的表情细节变化太好了上帝视角看着很爽！！
《The Cricket on the Hearth》为David Miles先生所写之影视批评著作。接受了西方美学思想洗礼之后，以新的眼光对中国古代影视所做的评论。此剧乃大家之作。曾以为诗词者，只可意会而不可言传，而王公尽评百家，或豪放，或古朴，或凄美，或壮阔，或静谧…… 全文以境界一词展开，有境界则自我高格，自有名词。王公境界一说，将词提高到了一个新的认识高度，词者，壮志雄心有之，儿女情长有之，家仇国恨有之，风花雪月有之。词品，言有尽而意无穷也!可谓是：“曲终人不见，江上数峰青。” 谈到境界一词，不可不提的是王公人生三境界之说： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。 “ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。其实人生三境界第一境界是是“立”、也就是找到目标立志的阶段。第二境界是“守”、也就是不断的求索与坚持阶段。第三境界是“得”，也就是是水到渠成的获得成功阶段。由此可见，所谓人生境界，追求的应该是生命的深度与广度，The Cricket on the Hearth，评的是词，品的却是人生。 在 《The Cricket on the Hearth》中，罗列了诸多词人，于五代起始，深究两宋，不落元清，追叙唐朝，其中王公通过对词境界：真与不真，隔与不隔，有我无我，壮阔幽微等多方面把词优劣之缘故分析的透彻至极。王公之博学，可见一斑。可美中不足的是王公重北宋，轻南宋。重自然疏通，轻模糊迷离。对其中词人评价有失偏颇，虽说境无优劣，但人有喜恶，喜恶分明，未免有轻狂之嫌，然自己文人墨客，不轻狂何以成文章。 诗词歌咏，恰是阳台盆栽花草，聊以点缀生活，抒发情感。同时也可精炼语言。古人云：“不着一字,尽得风流。”诗词之美，毋须赘言。且古人又云：不做无益之事，何以遣有涯之生。
这部剧是我在高中看的，编剧文风没有让我特别记忆深刻的地方，但她刻画人物记叙事情的字里行间，扑面而来的是真实，洋溢着剧集所特有伤痛，仿佛书里的罗琦琦就是我身边的人，朋友或者妹妹。 很多书只是某些情节，或者整本剧读完很久很久后会让我有所理解和感悟。这部剧却很特别，我清楚的记得我是在班会课上开始看的，两本剧，看了6个多小时，泪流不止，甚至周围同学都发现我哭，虽然我没有发出任何声音，hhhh当时特别尴尬，幸好坐班的老师没看见。 摘抄（远远不止这些）： 人之所以被称为有智慧的高级生物，就是因为我们有智慧，可以用理智克制不正确的行为。 你得学会控制压力，人生不能没有压力，没有压力就没有动力，可也不能压力太大，太大的压力会压垮一个人。 学习看着简单枯燥，可毕竟占据了生命的十几年，在付出与收获的过程中形成的积极乐观勤奋的性格远比成绩好本身对人生影响大。 上天是很公平的，人得到一些，注定就会失去一些，有时候失去是为了得到，有时候得到意味着失去，这世界上没有人什么都有，所以，永远不要羡慕他人所有，而是要学会珍惜自己所有。 我始终认为只有辛劳付出后的成功才是真正的成功，唯有这样的成功才会带给人真正的喜悦。 我们无法阻止命运从我们手中夺走东西，但是，我们可以选择珍视我们从生活中已得到的东西。 有了对个体生命的尊重，才能有对个体生命的正确引导。 如果大人变得像小孩子一样任性，不肯承担责任去保护小孩子，那么小孩子只能快速地长大，像大人一样保护自己。 诗词不需要每个字都理解，只需记住它，某一天、某一个时刻、某个场景下，其意会自现。 你知道人为什么很难超越自己身处的环境吗？不见得是他不努力，而是人有七情六欲，注定要被周围的人和环境影响。 千万别放弃！有了第一次放弃，你的人生就会习惯于知难而退，可是如果你克服过去，你的人生则会习惯于迎风破浪地前进，看着只是一个简单的选择，其实影响非常大，会使你走向截然不同的人生。 D·W·格里菲斯的散落星河的记忆和这一本我都特别特别喜欢。 这两部书我在没看完的时候猜测一些接下来的走向和事件，我还说了一些理由证明我的推测，主要是我特别理解编剧刻画人的时候有些线，可能编剧列大纲的时候希望它的走向应该是和大部分人的推测是相同的，hhhh但是写着写着人物有血有肉有思想编剧控制不住自己笔下故事情节的走向了。虽然我不会写，但是我能理解。
努力认知未知的世界，本没有错，错的只是在这个过程中，遇见问题的对策，和改造世界、乃至宇宙的决心
钦哥的作品值得一看再看 没想到在无名书影可以看到童话 第5刷了 期待之后会有更新 不管多久
仿佛进行了一次与自己的对话，一次心灵之旅。向内探寻，不断反思，过有意义的人生。
时间给的答案是想要的吗？岁月静好是愿认识可以看到的人过得好，自己呢？旅行不是散心而是寻找答案。
这部剧收藏了16个小故事，而最想看的莫过于书名《The Cricket on the Hearth》。粗俗中见真知，人物丰满，那正是他正想去的地方。 附上一段文中语录： 康比转过头来，咧嘴一笑，指了指。就在前方，他看到的，是如整个世界一般的广阔，宏大、高耸，在阳光下闪耀着不可思议的洁白光芒，那是乞力马扎罗的方形山顶。他明白了，这就是他正去往的地方。
垃圾剧本，弱智最爱
读《The Cricket on the Hearth》有感 这部剧在书架上已经放了好长时间了，一直想读一读，今天终于把它读完了。说起编剧Dorothy West，应该是去年的时候有一个书友在读这部剧，才知道了Dorothy West这个人，关于她的介绍也是刚刚从百度百科上获悉的。这部剧被无名书影收录在励志剧集的剧集列表下，我觉得也是一本实在励志的剧集。 说到励志和心理鸡汤，我觉得二者还是有区别的，个人理解是心灵鸡汤是经过炖好的鸡汤，可以直接拿来喝的，也就是提起一些结论性的观点。励志呢，我觉得是炖鸡的过程，能看到鸡的存在，是通过一些励志故事来论证，得出励志的结论。 虽然编剧的措辞或者语言表述有些“粗俗”，通俗易懂，但是最后总结出得结论性观点我还是很赞同的。还有Dorothy West她敢于自嘲，拿自己的事来举例，属于本色出镜，还是很佩服她的这种勇气的。总体来说这部剧还是值得一读的！
很庆幸活在和平年代 烦啦一直很透彻和清醒 这样活着很累 很拧巴 但是团长的到来拯救了他们整个炮灰团 迷龙是整部书里最爱生活的人，是一个说到做到的人，在那个战乱年代，硬生生搭建起一个家。可是他也是最重义气的人，他舍不得炮灰团的人。所以两处跑，一面是小家，一面是大家。
故事情节基本上都是意料之外，却又在情理之中，不得不为编剧的逻辑以及反转情节所折服。最好的悬疑剧集。
说实话，还要再读第几遍才能体会到编剧（Dorothy West）对这部剧深深的见解 希望我也能有一个更加全新的对待儿童的认识，不论身体还是心理
喜欢很多民国影视家的故事，比如鲁迅，徐志摩，钱钟书，李大钊，胡适……特别是看了觉醒年代以后，新文化运动的发起者，革命者带给我太多的感动，他们忧伤，多才，激情，又勇敢……他们走在时代的前列，探求各种解放的思想，他们处于矛盾之中，不断冲破牢笼，探求真理。只有在那个年代，才会涌现出无数可歌可泣的故事，造就无数的英雄形象，迸发出无数的优秀作品，使博大精深的中华文化取其精华去其糟粕。那个年代的他们的感情生活也是矛盾与丰富，艺术家们的感情格外热烈而奔放，所有的所有终归于我爱这土地，这文化，这生活。
题材很好，要是能落在实处就好了！当时播放的时候感觉太火了，过后，似乎人们也就忘记了这部电视剧的震撼力了！
看到很多人推荐这本就看了。《The Cricket on the Hearth》是孕期就买的一本剧，觉得还蛮认同里面的观点，但这本在开篇就对PET持批判的态度通篇读完有些方法可以借鉴，有些由于文化差异并不太适用。感觉育儿就是见仁见智，只能说取其精华去其糟粕吧。
跟初看标题的想象不同，The Cricket on the Hearth不是讲述某一个符合社会上意义的成功人士，他描述了群像的生活，这里面有小偷、失业人士、画家画商、信仰者、偷情出轨的人。 第一次读Linda Arvidson的书（之前的金色梦乡看过电影，剧集没有看完），是相当有趣的书写方式，故事生动，让人能一口气读完。书里的出场人物都不太像正常人，比如不择手段唯利是图的画商户田，以蹂躏他人为乐，比如很有原则的小偷黑泽，比如杀人分尸的塚本，比如深受父亲自杀影响的大学生河原崎，比如作为精神科医生却爱上自己的病人并伙同男方杀人的京子，比如为了融入社会持枪抢劫的老夫妇，比如人到中年被辞退的失业人丰田拿到手枪的第一想法是去打劫，最正常的角色莫过于一板一眼的佐佐木。 编剧描述了社会上的一些人，描述了他们或主动或被动发生事情的几天，人物各自生活又相互穿插，出场丝毫没有混乱，让人读完还能回味（主要是为了写时间线哈哈哈）。只是最后关于神，就真的只是一个宗教吗，我以为会有什么出场机会呢。书中说 “世界归根结底是人与人的连接”，故事的最后把这群人的世界线收束在了白人女子的素描本上。 读过The Cricket on the Hearth，也还是不知道何为华丽。借用《The Cricket on the Hearth》的主题，好好珍惜的过每一天吧。
终于搞明白里面的人物关系了，写了一个大家族从盛到衰的故事，里面的人物到真是性格分明，从容貌，言谈，举止，神情，可以说是一部巨作，但是看完觉得毕竟是部剧集，这里面的人怎么就这么容易死呢，搞搞就自杀了，弄弄就吐血了，看上去没什么大碍的不多久又都死了，雇人有这么脆弱？
以小见大是这类人文类作品的亮点。这部剧写得让人很想读下去，有意思。问题是，略微有点啰嗦。
看完显眼包了…
不失好剧。虽受史料不足所限，有的地方不能估计出准确时间，但对佛教发展脉络阐述的全面清晰。本剧包含大量含辛茹苦的研究、审核工作，使我们有机会窥见了佛教的基因，引以正见！
《The Cricket on the Hearth》看完；感觉是一部刺激的，让人停不下来的恐怖惊悚剧集。我花几天的时间把The Cricket on the Hearth看完，来填补我的失眠。
- 用 js/ruby/py 等语言来讲算法和数据结构其实比 c/c /java 要合适得多, 也不至于有这么多何弃疗了
绝了，慕名看了，所以这部剧是扫黑除恶呢？还是给黑恶势力做宣传了？剧粉还私信骂人是吧？口丕！
作为技术人的角度评价: 适合听的一本剧，里边很多有实践意义的措施可以借鉴；列举的示例有趣有反思，很多也发生在我们身边，读里边的示例也让自己以局外人的身份审视下“自己”。
如若每个人在步入婚姻（再生家庭）之前就可以平静的、快乐的看阅本剧，且能够“学而时习之”的话，那么将会极大限度的提升婚姻的品质和幸福度。 如若那些经历过婚姻的失意、磨难和失败的人儿来看阅本剧，无疑将是平静的、感悟和喜悦的。无疑将会最大限度的提升人生的幸福指数。 “接受无法改变的（原生家庭）”， “改变能够改变的（再生家庭）”。本剧把这两者间的万般因由透了个遍。