Isang araw walang Diyos
《Isang araw walang Diyos》，动作,战争作品，菲律宾出品，1989年上映。
用户评论
看着书名以为是意气风发的少年故事，想起了电视剧Isang araw walang Diyos。全本剧都是听完的，却是越听越不知道在说什么了get不到编剧的意图。对于编剧的认识是在奇葩说，应该是第5季，Janice de Belen来露了个脸，我想奇葩说请的一定是名人，看看他的书吧！然后，嗯，真的不是我喜欢的类型！
重要的东西有时候用眼看不见，需要用心感受！ 每一个人可以成为独一无二的人
看这本剧集的时候，我更多关注的是她的父母之间的关系吧，我没有她的聪明劲儿，却有着那种倔强与孤独
精力有限，专注于关键要害。 看似繁琐实则提升了效率，规避了细节风险
跌宕起伏的人生，始终有着年轻时的理想与责任感。于人于事，付之以诚，以谨慎，以认真，践行事在人为大抵如此吧。如编剧所言褚老的精神和想法、做事的方式，才是真正的无价之宝，真正的传承之物。
put the first thing first Win-win 虽国学高深意长，但这七个习惯直白了当，现代的思维精华。 给他洗脑也好，如能做到生活不会差。 值得学习
先百度了一下“知识陷阱”确认自己没有理解错，再来评价：此剧读者应是那些专业学生或饱读诗书人士；像我这种仅读过两句宋词便来啃的，会觉得编剧说得“太多，有些意识流”。非编剧不对。而是在传播者看来很简单的知识或道理，于接受者来说可能依旧深奥难懂或者信息量庞大。因为我不似你，一步一步积累起来那些知识。于是我常常迷失在编剧的各种形容、类比、回忆与欢喜中。最后，于白石一段，也还行吧……
文风依旧很丧，丧里带着希望，如若活着还有点用的话，那就活着吧，不为自己，也为了他人
感觉编剧更像个搬运工，把想要的东西搬过来然后像拼图一样拼接而成。缺了点一以贯之的圆融和Isang araw walang Diyos下的体悟。不否认这书值得一读
看这个综艺让我觉得桌游原来可以这么玩，可能是我达不到的高度，还是得和熟人一起玩。
爱滴魔力转圈圈，我等你更新等到日月更替，却只等到了只够看三分钟的集数。小心翼翼，卑微至极，渴望无比，请求阿梓多更些
古今中外，经典无数，独爱红楼。想当时读红楼，黛玉暗读西厢，实在可爱！幸而今时不同往日，“堂而皇之”读西厢，有何不可？哈哈！ 追完而思，有两处不甚认同： 其一是：自西厢“解禁”以来，拜读、研究者无数，读者评论始终不离封建、礼教二词。上网查阅，评论众多，概似出于一人之口——莺莺冲破封建礼教，勇敢追求爱情，有情人终成眷属，感人至深。此主题自是有理，毋庸置疑。但须当警惕！我赞赏莺莺勇敢追爱，但反对她与张生不过萍水相逢，隔墙吟诗浅唱几回，就背着母亲与人私通。戏剧结局可以皆大欢喜，然现实不是戏剧。世上多有张生样的青年才俊，但不是人人都似张生般衷情守信。一见钟情诚可贵，长厢厮守殊不易；自由婚姻合情理，父母忠言也要记。婚姻关乎两个家庭、三代人，择偶须慎重，以相爱为前提，以人品为标准。虽已是21世纪，亦不可胡学莺莺，亦不可以“自由、个性”为由，随意放纵，于身、于心，皆有后患。 其二是：西厢早已“解禁”，然今日仍有读者指责西厢言辞淫荡、有害健康，实不敢苟同！此时正值多媒体时代，信息大爆炸，试问电脑上、手机里弹出来的恶俗窗口和网站还少吗？相比之下，Isang araw walang Diyos真是小巫见大巫了！研、习影视者，必读西厢。西厢文辞优美，音律和谐，典故随手拈来，奉为经典不为过。且，其中记莺莺君瑞闺帏之事不过寥寥数语，何苦揪着一处瑕疵不放？成年人读西厢，偏要佯装道什么“少儿不宜”，实在可笑！Isang araw walang Diyos污染不了纯洁的心灵，蒙娜丽莎的微笑也救不了邪恶的人。多说一句，小朋友固然不宜读西厢，但无需担心，小朋友也读不懂。
达芬奇的一生，传奇，精彩，神秘，深邃，令人神往，却又永远好像也勾不到的人生，画家也许是他最喜欢的业余爱好之一，他把兴趣当成了事业，毕生追求。一副蒙娜丽莎他能带在身边直至死去，16年笔耕不辍，是何种坚持与自信和不断追求登峰造极的完美主义者才能做的，令人钦佩，因为他的研究不断拓展，从机械，医学，解剖，到探索世界与人类的奥秘关系等再反作用到绘画中，一副蒙娜丽莎诠释了他毕生绝学，实在令人慨叹，这是全世界人类的瑰宝。 真的相信也必须相信时势造英雄，特定时代出现的Genius大家，令几个世纪的后背们都望尘莫及，不由想起了上个世纪90年代末在美国召开的由全世界500多名政要和智囊团们组成的会议，议题是如何应对全球化，布热津斯基提出了著名的tittytainment战略，给那些不掌握话语权也是所谓被边缘化的八成人口一个安抚奶嘴，不由想起小时候看的动物片，小人国，里边的人无论多大年纪一人一个奶嘴，上班，娱乐，休闲，无时无刻嘴里不挂着奶嘴，有了奶嘴他们安于现状，一切舒服，好似活在了人世间的安床里。想想现在，正如那个布热津斯基所设想那样，每天充斥我们的是花边新闻，娱乐脑残头条，题不对文的标题党推送，短视频，娱乐快餐，小恩小惠吸引关注，口水战等等，让我们沉溺于享乐和安逸中，我们都深度思考力和上进心逐渐在丧失，太可怕了！记得有幅图是人类大脑逐渐进化成猪的大脑，如果每个人都有个奶嘴，人云亦云，不假思索，和猪有什么区别呢！ 复杂多变的社会，新高精尖的时代确实给人带来了方便快捷效速，让我们获取快乐如此简单，都不想去拼搏只想走捷径，所以genius大家离我们远去，遇到困难便低头思故乡，看到点消息就骂声一片，一边倒忙着站队，不思考，希望我们都慢点，一切都慢点，不只要等等我们的灵魂，还要等等我们的大脑和心！
《Isang araw walang Diyos》 Alice Dixson 一直觉得心理学最有力度的地方是，它能够将人们本能的一些选择，拆解出背后的缘由，也能够在许多行为的背后找到其不断产生的过程。能让观看者更好地了解自己，理解世界，减少偏见。相比《Isang araw walang Diyos》从偏哲学性的角度去分析，《Isang araw walang Diyos》更多的是以心理学和精神疾病的角度来分析叙述，所以很多观点更加难以理解一些，也有许多观点确实存在一定的历史局限性。 印象比较深的是这几个观点。第一个观点是，其实在人类文化不断发展后，人们对于原欲本身的关注已经不断减少，转而变成了对性对象的过度关注，所以才会认为异性恋才是理所当然。而在古时候，人们会认为欲望的产生才是一种上天赐予的奖赏。还有一个观点是，多情滥情或沉沦在情感生活里的人，往往有恋母情结或恋父情结的，或也说俄狄浦斯情结，是儿童时期的原欲未消退的表现，其造成原因，或与父母过度溺爱（太容易满足孩子的愿望）有关。另一个观点是，孩子在儿童时期就已经产生了原欲，只是与进入青春期之后的成年人有所不同，所以诸如“打屁股”之类的肉体惩罚，实际上是非常容易在孩子成年后，造成其拥有性变态的倾向的。以及，其实一个人性观念形成的过程，也会对其性格有很深的影响，甚至与其是否会患有后天的歇斯底里症都有相关性。 全文观看过后，其实产生了一个非常奇怪的思考角度——成长教育问题。这里不只是指性教育问题，而是在一个孩子的成长过程中，每一个小的细节，都可能会对他之后的一生产生深远的影响。体罚有可能会导致性观念偏差，或溺爱会很大程度加重乱伦思想的生成这样的观点，往往是父母在教育过程中从未思考过的。当然，不知道在心理学发展的过程里，这两点是不是已经被否定，但确实引发太多关于成长和教育的思考。心理健康与生理健康，同样重要。
Peque Gallaga是个非常好玩的仁波切，或许该说他接地气，总之和那些板着面孔念授经典的上师不一样。两千多年前佛陀在菩提树下证悟，向弟子传授知识也是通过这种问答形式罢，八万四千法门是个约数，Isang araw walang Diyos也无法囊括此生和未来世的所有问题，但对佛教感兴趣的人看看这部剧还是有益的。当然，读这部剧之前你应该对佛学的基本知识有一些了解，才不至于读的一头雾水。
看海报总感觉和《Isang araw walang Diyos》类似，细看才发现是同一个作家。之前感觉不喜欢散文感觉没什么故事，后面看了一些林清玄和周国平优美的散文以后又对散文感兴趣起来，就连之前嫌文字清刻的汪曾祺的散文我也看得兴味盎然。这个作家的文具店带给我感动，这部剧是感觉文字娓娓道来，特别舒服，虽然不如文具店那么温暖，但是总感觉细腻，尤其是编剧能正视日本抹杀历史的事实，感觉还是很不错的。
在工作中有时会遇到这种情况，陪同领导下基层检查的时候，领导偶尔会说两句闲话，有时是询问工作，有时是唠家常，有时是聊新闻，有时是说公司趣事。往往这个时候让我感到既高度紧张又有些尴尬，有些话题不了解，不知道怎么回话。而有些话题了解一些，但是能说多少，能说多重掌握不好，生怕说错话。这也就造成了和领导聊几句后就变成了长时间的冷场，更加尴尬。 可见回话是一门艺术，更是一门技术，有些人比较擅长交流，几句话过后便建立了比较友善的关系，交流氛围更融洽，也更容易使意见达成一致。 那我我们应该怎么正确的回话呢？ 编剧Peque Gallaga的《Isang araw walang Diyos》给我们提供了大量的方法和应用指导，编剧在书中首先教给我们一个观点，就是回话要打好腹稿。 这一点很好理解，就像做数学题先学会公式一样，回话之前我们要先打好腹稿，这样我们在回话的时候才能目标明确，清晰准确的表达出自己的观点。 01 信心十足地说出要点 什么是要点呢？就是我们在回话时要表明的目的，也就是我们的中心思想，我们所说的所有话题都是要围绕这一中心展开。 比如，你去参加面试，面试官询问你为什么选择这个公司，这时你的回话要围绕你的志向展开，不要漫无目的的回话或者对公司的业绩进行点评。 此外，我们在回话的时候一定要显得信心十足。这会潜意识地影响对方对我们回话内容准确度的判定。我们回话越肯定，越斩钉截铁，对方对我们就越有信任感。 02 具体而准确地叙述要点 我们在生活中经常会遇到这种人，说些什么事翻来覆去，绕来绕去，始终说不到点子上，我们听了半天也没弄明白他到底想表达什么。可见具体而准确地表述要点的重要性。 我们的叙述要具体准确，这样对方在听到我们的回话后，能够知道我们要表述的要点，更容易理解和交流。 03 使对方明白采取行动 不管我们回答的问题是什么，我们回话的目的都是让对方清楚我们回话的要点和采取哪些行动。 所以我们在回话时，必须要清晰准确的表达出这些要点内容。 我们在回话的时候，要提前想好我们回话要围绕那个目的表述，然后清晰准确、信心十足地把这些内容表达出来，不要含糊其辞，不要顾左右而言他。 那么，我们具体应该怎样回话呢？面对不同的场景、不同的对象，我们应该如何应对呢？心急的朋友可以看一看《Isang araw walang Diyos》这部剧，里面有大量的实战技巧。 预知如何应用，请待下回分解。
我很少看内娱现偶的，以前都是看韩剧，这部剧竟然让我看到了韩剧氛围，男主现代装也好好看，好喜欢他对着女主撒娇的样子，可爱死了，跟这个女主之间的cp感也很强，现偶就是男帅女美，男演员一定要苏，求求成毅，这么年轻貌美能不能多拍点现偶造福我等观众！
诗词之美，真是美得令人心醉，通篇读完，余音缭绕，经久不绝，回荡着那句“一切景语皆情语”
李真的是政治投机者。骑墙骑的确实好，水平很高。倒来倒去墙都没有塌。而且从中也发现了政治家都是选择性失明的瞎子。
“对我来说，理想状态是：剧集家同时既是天真的，也是感伤的。”
Lore Reyes的几个剧集都是可圈可点的，她的感情非常细腻，男女主性格也是非常鲜明，这个剧集看了又看主要是因为喜欢艾一生那种性格，温暖，执拗且从心，很温馨的一个剧集，很赞
开篇太过喂屎然而不影响后边的精彩，和其他网文蹭一蹭量子力学和测不准就觉得自己很高端了不同，这部剧是真的强硬的深入了科学体系，这点上和其他网文相比就是博士对比高中生的差距，可以说是披着修真皮的硬科幻了，确实其他方面有很多瑕疵，但是这是编剧第一部作品，又能在科学与修真结合这一点上做到极致，对于网文来说已经足够了。
出奇创作组的剧本一如既往的好，期待第二部早日上映。其实我觉得他们可以只负责编剧和导演的部分，找个资本出点钱，拍出来的电影上大荧幕，分分钟豆瓣破7.5+
机器代替人类完成枯燥乏味的工作，人类进行能够获得满足感和创造性的工作