罗淑玲 2.1

这是一部形而上学崩塌史，哲学所追求的确定性，在一代代哲学家的努力下和科学发展的影响下，领地尽失，一溃千里，最终陷入巨大的虚无与惶惶中。世界是荒谬的、荒诞的、荒唐的，归纳的经验全然不能指导未来，所有宏观的预测皆是徒劳的独断，没有人能断定明天的太阳能够照常升起；人生是无意义的、无目的、无归处的，始于偶然又倏然结束，平淡又无常。 理性曾是人性之光，理性曾驱散中世纪的蒙昧阴霾，点亮启蒙的伟大时代，我们曾如此依赖理性，然而它最终为我们带来了工具理性的高效社会、以及价值迷失的现代性困惑。何以自处，何以为家？几千年的追寻是一场枉然吗？不是的，幸好生命本无意义，才能允许我们各自赋予意义，恰好这个世界如此荒谬无常，我们才能生出对此时此刻的珍惜之心。 怀疑一切，大胆的反思，推翻那个建立在虚假价值之上的自我，打碎，重建，直面终极，向死而生，永远不将就一个现成的答案，这就是读哲学的乐趣。 (没有我喜欢的卢梭、马克思、马尔库塞、哈耶克、汉娜阿伦特，他们的思想大多偏向社会学和政治哲学，对形而上学的主线影响并不大，但没有海德格尔真的有点说不过去，存在主义怎么可以少了海德格尔？)

这个和尚有点萌 2.2

不同的角度看到不同的风景。仰望所见，无不五体投地，敬佩不已。平视所见，惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。俯视所见，平平常常，普普通通。 不断地提升自己，成为更好的自己，让自己看得更远。进步意味着什么？六十分的你是跟一万人在竞争挑担子的岗位。七十分的你是跟一千人在竞争骑三轮车的岗位。八十分的你是跟一百人在竞争开摩托车的岗位。九十分的你是跟十个人在竞争开汽车的岗位。一百分的你这个车专座属于你。 欲穷千里目，更上一层楼。与诸君共勉！

美美与共 6.5

超有趣易理解，编剧和译者都很棒啊。好舍不得，了解了肠子在维护我们健康的工作中有多重要。

因为爱你 所以像你 6.5

读后感：一，王阳明的心学是中国自宋以来的儒家思想的大解放，可比之于六祖禅宗之于佛教。心学使人们突破了程朱理学的教条，使儒家思想前进了一大步，否则也不会使日本明治维新派视为法宝，并成为中国近代史上风云人物的崇拜对象。 二，鄙人以为，阳明心学的核心首先是立志为先，志不坚而事不成。其次是相信自己，向内求，不要向外求，不计荣辱，良知为上。其三，是勇于探索，贵在行动。 三，所有的理论都必须用之于实践，并在实践中得到检验。王阳明称之为“在事上磨"。坐而论道与事无补，起而行才是要点。正如“没有施实的计划只是梦想"一样，王阳明的“知行合一"关键在“行"，所以才有知而不行等于无知之说。 四，阳明心学可能不是现代意义上的哲学，但绝对是励志学。首先，阳明先生为天下苍生计，在专制统治下，反对程朱李学，倡导心学，这需要何等的勇气？其次，心学提出心即理、致良知、知行合一的主张，就是鼓励人们独立思考，立大志，勇于实践。其三，纵观阳明先生的一生就是独立思考，不断探索，敢于自我革新，坚持真理，不计荣辱，努力奋斗的历史。所以，先生在临终时方能说出：“此心光明，亦复何言？"的磊落之言。先生此生无负于父母，无愧于自己，对得起国家！ 五，由于传统语境的关系，鄙人认为，读《The Spirit of the Lake》不用咬文嚼字，重点在领略其精神。再者，学习阳明心学，一定要结合阳明先生的生平经历，方能悟出心学真谛。要用阳明先生的心学之法学习心学，否则会落入寻章摘句，教条僵化的陷阱。

燚见 1.1

为什么只有13集？因为再多几集，女主认识的人——无论男女老幼，大概都会死光了。。。

遥山 1.0

这部剧我觉得值得看，喜欢的朋友可以看看。不要着急慢慢的品味必有收获。

给我站住 6.6

一颗放空的心，才能得到智慧的浇灌。心原本是清净的，可是我们往里面塞了很多不必要的东西，心易污，不易净，需要时时刻刻地调整和清理。

吴小叶 8.7

读了《The Spirit of the Lake》才知道这部剧的，但这部剧跟《The Spirit of the Lake》比差的不是一点，也是小孩读比较合适。

边城 8.8

拔完牙看了一周，正好今天牙也好了，除了看宁理一开始我是被“掉个牙要这么多钱，掉个脑袋才多少钱”这破烂梗吸引过去的hhhh 一大看点是宁理变装，这角色也很阴，但没李丰田可爱就是了

军普ه٥ 7.6

碰到海德格尔的部分就歇菜，很多细节也无瑕顾及，颇有种贪急之感，之后应该会再看一遍。印象最深的，便是此在只要生存着，他就沉沦着。日常此在从来就不是他本身，而是芸芸众生。很难不说，我，我们的确如此。