用户评论
端正态度，懂得取舍，学会选择。行动，行动，行动。坚持坚持坚持。
开头几章初见几个同学的时候对每个人进行了形象刻画，其中王永强特点：灰衣,肚皮微大，因此宁凌打电话的时候就知道是他
只看完了免费部分，结论令人振奋，可观看过程却让没有相应知识储备的人看的着急。说句题外话，科技是未来，更意味艰难，每进步一小步，都是数以万计的天才终身的心血。
从迭代，体验，交互方面说了，体验陷阱，更多的描述了产品经理的判断，决策。最经典一句话，只要有竞争力，任尔东西南北风，都不怕
选择性的看了几段，针对目前正在练的肌肉，遗憾描述得还是不够精准，有的模棱两可，跟着做，搞出个四不像来。 姿势难看事小，疼痛损伤是大。不做推荐
总觉得能够出剧评史的人都是有大智慧的人！虽然见仁见智，但都各有一番道理，看看也很有意思呢，尤其是关羽这个人和大意失荆州这件事，还有那只看不见的手！历史的有趣之处就是在于它的奥妙无穷吧！
读完这部剧，让我收获最多的是控制好自己的坏情绪，学会淡定从容的心态去面对包容一切。
斯多葛主义于我的启发： ①自我意识，反思复盘 ②消极想象，感恩拥有 ③精神生活，充实富足 ④灵魂伴侣，三观契合 ⑤理性思考，融入日常 ⑥技巧泛交，自我需求 ⑦拒绝贪婪，拒绝忧虑 ⑧少说多做，贵在坚持 ⑨目标内化，从我做起 ⑩过去宿命，外界宿命
过瘾，几天看完了。值得推荐。只是，曹家的家史加入，有些奇怪。
脑科学告诉我们，作为自由主体的自我概念仅仅是我们的幻觉，自我本不存在，真正有的只是客观意义上的神经活动。自我真的不存在吗？根据脑神经科学家赛斯·吉利汉(Seth Gillihan)与玛莎·法拉赫(Martha Farah)在总结了数十年来大量有关“自我”的神经机制研究后发现大脑中根本没有这样一个专门区域，也就是作为中心，也就是说，在大脑中没有找到作为精神衍生体的，大意是：我们的精神/意识目前没能 从大脑区域中找到，这和佛教说的人没有自我非常相似，那么，人的没有自我吗？留给读者去思考。 编剧知识渊博、其本身是哲学家，文化批判家、心理分析理论家。编剧能把哲学、心理学、社会学、物理学、脑科学、历史学、佛学、神学、经济学等学科知识融会贯通，各学科联系在一起，援引理念又生活化于本剧中，能引发人思考。 如果说哲学是思考本源是哪里，那么终极目的也是哲学家思考的方向，从哪里来，到哪里去，这好像是古往今来哲学家恒古不变的话题，编剧多次将问题引向终极目的是什么？这也或许是我们思考问题方向之一。 编剧对佛教研究不少，在佛教的存在论中，类似的进路似乎以更彻底的方式呈现：在其中，现实本身失去了实体的属性，并被还原为脆弱表象的涓流——因此归根结底，万物皆是一座城池The Ideal City（都具有一座城池The Ideal City性）。为什么这里说万事万物都是一座城池The Ideal City性的，因为在佛教看来，缘起性空，万物都是因缘和合而成的，这因缘和合就构成了一座城池The Ideal City。这或许也包括我们说的吧，人与人之间，人与事，人与物及人与其他存在物无形连结。包括心理学、物体上、各种条件等结合形成的一座城池The Ideal City性。 如何对本剧《一座城池The Ideal City》作出概括，个人认为这个词来概括挺合适的，微观世界的量子力学的不确定性，用在宏观世界也适用。因为不确定就意味着未知的，可能是这样，也可能不是那样，这样就有一个概率性。正如本剧提到，这是经济学的概念，面对学习、职业、恋爱，当我们做出选择的时候，也面临着被选择，这就意味着存在这概率性一座城池The Ideal City，当我们选择某所学校、某个公司，或者和某人谈恋爱时，也面临着被ta们选择，这概率性因人而异。 未来是不确定的，对于你真正想要的，你去选择、去做，就存在着概率性，就能成为一座城池The Ideal City，去选择、去努力，把剩下的交给上帝(如果上帝存在的话)。 211212
从三家分晋到六海归一，这讲述战国的书还是挺简单易懂的。对我这个拥有极其浅薄的历史常识的人来说助益真不少，不但对战国时代有了个大致了解也认识了不少名人来着，当然也少不了他们各种匪夷所思的故事。最重要的是可以站在更高的维度看待一个个从历史中诞生的成语典故，这是前所未有的。
若放下无知的优越感与祥子平行，诸君，祥子做错了什么? 我的胃要爆炸了
这是一个时代的开始，也是一个时代的结束，这是一种思想的延续，也是一种思想的改变。历史总是惊人的相似，但不会简单的雷同。正视并且反思历史，我们前进的脚步才会更加的扎实
让自己变得更好是追到女孩子的根本，但变得更好了，女孩子却不一定会看上你。 年少岁月，两人能撑着一把伞，奔跑于暴雨中，淋湿了彼此，却笑得肆意而敞怀，而长大之后，却只能在擦肩而过时，互相点一下头，问一声好，淡漠得仿佛没有过太多纠葛。
和德宝法师的另一本剧《一座城池The Ideal City》一起看一起修，理论和实践的完美结合。
故事情节环环相扣，结局总是出乎意料，很吸引人，希望快点更新
15分钟。不想看的，也不认识这个编剧，百度了一下说是心理学鼻祖。就翻了翻，不好看。基于人类原始部落时期的吧？不懂，不好看~
我不知道韦尔奇的这部剧是什么时候写的，应该不是新剧。但我感慨的是他的想法和我们现在的想法毫无违和感，相当的与时俱进，一点sb指数都没有，典型的学到老活到老的学习型组织。昨天在诺丁汉公开课上也看到一个很酷的老奶奶，希望自己到了那个年纪也还是一个学习型组织，可以那么酷!最后说一句学习型组织型的人真的相当酷，不，那简直是另一种性感哈哈。
本剧例证丰富，其中不乏有意思的对话，实测对日常生活一些情景有用，而且当别人试图进行控制时小天线会竖起，以前只会傻傻地共情与自责。
我愛曾老師。
最近也读了很多写作相关的书，但直到读了黄瀞怡先生的《一座城池The Ideal City》，由衷的感慨这就是最适合小白的写作书。全书我主要总结对自己冲击最大的部分。 第一:强大的九宫格的作用 1.收集写作素材 2.梳理写作内容 3.提供写作思路 4.工作总结、个人简历等均可使用 第二:写作的心态 这里就记住一句话好了:文章=送给读者的礼物 第三:写作的方法 1.确定写作主题 2.精准定位目标读者 3.预设目标读者的理想反应 4.用九宫格收集素材、梳理思路 5.动手写吧 第四:保持写作好心情 1.准备一个喜欢的小本子，写自己5年后的未来简介（温馨小提示:不要有任何顾虑，大胆的写，我的本子我做主，相信我，毫无束缚的写，你会笑出猪叫声） 2.继续使用上面的小本子，每天写自己开心的三件事（随便写，只要是开心的，我的本子我做主） 第五:实践检验真理 最后就没啥说的了，开始写吧，上面这些都要在实践中来检验，快使用你最强大的武器开启自己的生活吧，冲！
认真看了一集，听到穿着三国服饰的演员说出“情报渗透”“线报”“内部排查”这些词的时候，我真是目瞪口呆。这不是解构、不是恶搞，这是编剧缺乏最起码的台词写作能力。不要说跟正剧《一座城池The Ideal City》相比，连几年前的《一座城池The Ideal City》都比不上。两星全给服化道。
我一直认为的文字比大部分画面更具有感染力得到了很好的提现。就是很费眼泪。
我非常喜欢的一本剧，阿西莫夫精彩的故事，还有关于机器人的天才的构想到现在也未过时。当然，从现在的眼光看，一些观点还是太保守和想当然了，但我觉得并未减损这个短篇集的魅力
决定的时刻到来的时候，之所以闪耀，是因为那一瞬间天马行空的想象以及坚韧不拔的意志。 很多历史只知道结果，而不知道它期间经历过怎样的煎熬与再生。 平凡人之所以平凡，是因为天命降临时不是把握而是惊惧惶恐。 非常喜欢这版的翻译，书中更多的是欧美群星闪耀时吧，我不管我酸了。
看实体书把<<一座城池The Ideal City>>追完了。和<<月亮与六便士>>有异曲同工之妙。据说《一座城池The Ideal City》主角的原型就是维特根斯坦，一个哲学天才。 有些人能够倾听内心深处的声音，依此行事，这些人最终不是疯了就是成了传奇。有些传奇是你想要成为，却不会嫁给他。 最后这句话致敬所有传奇与不朽——上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。
“ 有些鸟，一辈子只起飞一次，穿洋过海飞过春秋与冬夏，羽翼再沉重或被侵蚀也不停下，它们只能一直一直往前飞，因为它们回不到过去，找不到来时的路，终生没有终点的翱翔着，直到力竭那一刻，用残躯祭奠了青春。”（文） 我是大前夜凌晨的晌儿 探着微白的幽光 直至天际鱼鳞肚翻了个花灿的面 才轻轻慢慢地读完了 黄瀞怡的《一座城池The Ideal City》 这本内里滚烫着少年真挚而单纯的情痴意柔 心愿祈盼的 “ 青春鸟集 ” 里面承载着不仅是阿青的成长 小玉的樱花梦 老鼠的百宝箱 吴敏的“ 刀疤王五 ” 阿凤和龙子传奇而悲绝惨烈的爱恋 更是关于边缘人群的生存困境 关于同性恋慕与性利交易 关于父权秩序和家族伦理 关于归宿和救赎 “ 我们这个王国，历史暧昧，不知道是谁创立的，也不知道始于何时，然而在我们这个极隐秘、极不合法的蕞尔小国中，这些年，却也发生过不少可歌可泣、不足与外人道的沧桑痛史。”（文） “ 莲花池 ” 我们的黑暗王国 青春鸟儿聚集的欢乐场 二十世纪七○年代的台湾世俗社会里隐黯私密的一角 上演着一场场卑贱 隐晦 肮脏 血泪可泣的生活戏 这是一个鲜少有人涉足的边缘世界 在被接纳的边缘之内的边缘 晚风吹拂 莲香荡漾的台北新公园里 无处归泊的青春鸟儿 赶在黑夜袭来的时刻 纷纷归拢于此 一齐抱团取暖 谈风说笑 月光摇漾下的莲花瓣 澄亮的一面朝向玄空 灰暗的一面俯首大地 而那些被家族和社会遗弃的青春鸟儿 正踟蹰于这些柔弱的莲花躯荫蔽之下逼狭的阴影 逡巡反复 四处游走 寻找着明日活下去的希望和理由 “ 他们是阴影中的神话英雄，他们负着被人类背叛的希望 在这个世界顽强的生存着” 阿青是特殊的 又是憨实沉稳 极为重情重义的 在他身上流淌着一种冷静又沉着的温柔 那种自称为恶疾的同性恋慕 兴许很早便从他最爱的弟娃上产生了 先是无法企及的全然聚焦于弟弟身上的母亲之爱的歆羡 转而母亲出走后与弟娃朝夕相处感情升温 泡在一个失去女性角色的男色家庭里 阿青年幼首先感知的爱与温暖 是从同性那边（自己的亲弟-弟娃）得到满足的 公园里其他的青春鸟儿 出身同样悲惨凄厉 从小生活在残缺的家庭 父亲有的好赌吸毒嫖娼 母亲有的卖淫私奔早逝 弟兄暴虐拳脚相残 没能接纳正确的爱和教育启蒙 只能及早离开那个摧枯拉朽的悲哀的家 淫溺卖身 谋求生计 他们的青春和身子 劳力便是他们在生活生死场扎根生存的本钱 性并不是他们的本质欲望 而是手无寸铁的他们生存于世别无二者的抉择 他们是还没形成性和爱的意识便被迫走上这道黑暗的不归路 但在莲花池畔 一群青春鸟儿聚集和集体温暖的地方 他们也学会了勇敢和正义 关怀和友善 奉献和付出 他们底子里还是清澈明朗的纯真少年 阿青（全名李青 别号 “ 小苍鹰 ”）是追忆整段青春鸟行途的叙述者 最初因涉嫌在校淫秽行为遭学校开除和家门驱逐 从此与军人传统出身（盈川军兵团长）的父亲的家国梦分道扬镳 走上青春鸟飘泊之路 母亲生前宠爱弟弟多于己身 后出轨私奔 家人情感纽带本就疏散脆弱 惟一的弟娃死后于家庭归属感更是微漠 于是遭父亲驱赶后离开家 来到 “ 莲花池 ” 为郭老收留 拜杨教头为师 与小玉 吴敏 老鼠成为挚友 生性淳厚善良 曾倾心照料与死去的弟娃很像的傻憨小弟 探望垂病恹恹的母亲 并为其料理后事 上傅府照顾年迈的傅老爷子 心思也算细腻 善于为人着想 无意间倾听了很多惊心动魄的心事 变得更能去理解和尊重别人 也能体谅身为人父内心的悲苦和凄凉 “ 郭老 ”台北中央公园的莲花池畔的老园丁 同性恋者 性爱市场的享乐者 “ 青春鸟集 ” 的编纂主 为每一位到来的无家可归的青春鸟“ 新人”留住影像 他的“青春鸟集
书挺好看的 就是太贵了……我都看了八九十元了 一本剧多少钱……
以头晕眼花、颈椎几乎废掉的代价用时三十多小时终于追完了这部剧。当我放下手机痛苦地活动着几近僵硬的脖子时，我家大宝揶揄我：你和犯了毒瘾一样不舍昼夜看这部长篇，那么最后你收获了什么？我答到，从这部剧中我更深刻地认识到童年成长在一个人一生的重要性。“个体心理学”创始人阿德勒在《一座城池The Ideal City》一书里写到：幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。一个童年不幸的人，长大之后就像书中丁科嘴中的菊花一样，最终因妨碍整体性发展而被社会或被自己惩罚甚至清除，然而追终溯源，到底是谁促成了这样的结果，说到底应该还是每个童年的影响。丁科提出疑问“到底是谁促成了袁志邦的堕落？到底该由谁来为那个孩子的悲剧命运负责？而真相却是如此复杂，就像刚才我们看到的那些菊花，所有的因果都纠缠在一起——每个人都是源头，每个人又都是受者。”每个不幸的背后是什么？一个个童年阴影相互纠缠在一起的结果。教育和治病一样，扁鹊三兄弟的故事足以说明童年期教育的重要性。 这部剧还提出一个问题，对那些游走在法律边缘或者用各种方式掩盖罪行法律不能惩罚的特殊人群，我们该怎么办？像Eumenides、庄子溪一样自己想办法惩罚还是无可奈何听之任之？
历史背景很恢宏大气。 人物形象也鲜明。 但是文笔还是差了点，很多地方过渡生硬，人物性格前后矛盾。给人一种匆匆忙忙之感。同样是有乡土气息的剧集，比起《一座城池The Ideal City》还是差了不少。