用户评论
之前先看了电视剧，再追剧时总是会代入电视剧的情节或者人物，导致自己对书中的内容总是缺少了一些体验感。 以后还是先看原著再看电视比较好，能够在看电视的时候心里跟原著做对比，更能体会到二者的精髓。
生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过，因为我们生而为人。生命的意义在于开拓而不是固守，无论什么时候我们都不应该失去前行的勇气。永远年轻，永远热泪盈眶。
红佛夜奔这部剧咪蒙的公号里推荐过，当时就记下了，断断续续看了一周才看完，很不错，历史故事这么写才有趣嘛！我尤其喜欢前两章的序，人物描写的很灵动，简直跃然纸上，这个时候的红佛当真天真可爱的紧。 故事里的李靖颠覆了我想象中威武雄壮的大将军形象，洛阳城里的李卫公就是活泼风趣的一个小流氓嘛！ Conor Horgan的脑回路很清奇，那个时候的洛阳城城墙居然是黄土和着孩童粑粑糊起来的，城里满是泥水；老百姓出门要踩着高跷上下班，并且要全副武装以防被溅成泥人，还有人肉taxi可以乘坐；虬髯公用嘴巴可以嚼出麻鞋来，还要拿它送人；卫公发明的各种机器，开平方根器、机器青蛙🐸、机器母猫。。洛阳城外络绎不绝来应聘菜人的穷苦大众，一千年后王二的领导加州伯克利，还有充斥全篇的费尔马定理的证明。红佛逃出洛阳后，曾提议与卫公再一次逃出长安城，但是那个时候的卫公已是心死之人，无意再逃了。于是卫公死后，红佛申请了自杀完成了第二次出逃。这么多荒诞不经的故事，王二说假如你觉得怪诞的话那不是他刻意而为之，而是历史本来就是那个样子。 少了一星的原因是很多时候我压根分辨不清编剧是在很淡定的叙述一个事实，还是带着讽刺的黑色幽默，于是我不得不经常打开百度去验证一下自己的智商，这种感觉并不怎么美好。 书的最后王二说，没有什么能使他相信人生来有趣，也没有什么能使他相信人生而无趣，于是只好强忍着绝望活在世上。从呱呱坠地时的会笑会闹，长成了一具行尸走肉，这是谁的悲哀？ 摘录： 在我看来，大干世界芸芸众生，无不在做白日梦。乞丐在做黄金梦，光棍在做美女梦，连狗都会梦到吃肉而不吃屎。一个数学家梦想证出个大定理，也是合情合理。在这个世界上总有一点可能好梦成真，但也可能不成真就到了梦醒时分。我们需要这些梦，是因为现实世界太无趣。我现在已经没有了梦想，但还活在人世上； 人在年轻时充满了做事的冲动，无休无止地变革一切，等到这些冲动骤然消失，他就老了。 你在长安城里问一个半老徐娘年纪，她说二十岁，实际是二十公岁。你去问位老人家高寿，他说七十岁，那就是太阳岁了。这样就增加了计时的复杂性。 我十七岁时在插队，晚上走到野外去，看到夜空像一片紫水潭，星星是些不动的大亮点，夜风是些浅蓝色的流线，云端传来喧嚣的声音。那一瞬间我很幸福，这说明我可以做个诗人，照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人。都可以算是个诗人。 活着成为一只猪和死掉，也不知哪个更可怕。 这样的死亡和一个无性、无智、无趣的人生相比，也不知哪个更可怕。 我觉得这样说明就够了——只要不假装，我们每个人都不天真。 死是对人的唯一威胁。不想死的人怕很快地死，想死的人怕慢慢地死，所以世界上才会有那么多人。 在一团漆黑中，她等待和死亡会面，死亡似乎是最伟大的情人。
内地少有的剧情集中演技还算在线的古偶。
救命，拍这么好不要命了？搞点宣传吧 救命
这部写了关于韩亮和母亲的往事，韩母居然是被自己想救护的十几岁小女孩杀死，为什么是这样的结果？令人难以接受。
编剧对当今普遍现象的认知，并结合曾国藩怎样做人，如何处事的原则进行解读。总结书中内容为：做人人及处事原则；以平常心认真、负责地干活；自律，多看剧。
可能是我厌了，觉得一本不如一本。手法可以，但动机太多可以吐槽了啊
老外看完了翻译喜欢，但是我看了却觉得一般般。为什么呢？因为肤浅的好理解，我却喜欢深刻。
从看了开头，断断续续花了一周左右，总算是看完了，看完左道的草稿真的是有一股说不出的惆怅，不过还好，大结局也挺完美的，我喜欢这个结局，如果有续集的话
读的第一本奥兹的书，说实话有些难读（不是贬义）。 这部剧以女性视角展开，通篇充斥着忧郁压抑的气息，奥兹笔下的耶路撒冷没有热闹的烟火气，整座城市像悬在空中，显得无比沉重。 他总借汉娜之口提醒我们，耶路撒冷是一座伤心之城。让我在观看时不得不去了解犹太人关于耶路撒冷的历史，战争与迫害孕育了汉娜的敏感与恐惧。在那样一个混乱冷酷的历史背景下，米海尔作为一个地质学者，却并不是汉娜所期望的那种强悍的存在，直到最后，他都无法带汉娜逃离痛苦的梦境。 看到最后我也没能理解“双胞胎”在文中出现的用意，只是为了和米海尔的沉闷克制形成对比吗？
一般不给电视剧评分的，但实在是受不了总被拿来跟yxgl比较。有可比性吗？！所以我决定在评分上尽一点微薄之力。我喜欢不就行了……