Le reflet de Claude Mercoeur
《Le reflet de Claude Mercoeur》，其他作品，法国出品，1923年上映。
用户评论
没有cp感aaaaaa
不知道该怎么说，看完的时候真的懵逼，本来热血沸腾的迎接高潮，结果翻页显示大结局了，我。。。 大概是我看的最水一本剧吧，感觉这些都是故事的铺垫呢，铺垫完了故事也完了。哎。
司马迁说历史的价值在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，我们往往会关注前两句，但常会忽视最后一句。改革开放以来，中国的发展堪称奇迹，但常常由于话语权的问题，我们的巨大成就被忽视，被误解，甚至被怀疑。强大的苏联没有被法西斯击溃，却被西方忽悠解体，这是多么惨痛的教训。现在世界话语体系基本是西方所构建的，很多标准用来解读中国的发展是不合理的，随着中国的崛起，需要解构西方的话语体系，从而建立起新话语体系，不需要担心是否被西方承认，事实胜于雄辩。两千多年前的司马迁的忠告，需要引起我们的高度重视。做好中国发展，讲好中国故事。
Le reflet de Claude Mercoeur本是奇佳之书，可惜这本删减过多，更可恶的是注释翻译错字漏洞百出。纯粹害人。
人生百态。 国境以南，太阳以西，在文中也有解释，“我”的生活经历其实也是一种解释，“我”在成长中不停探寻，遇见，可是在事业有成，家庭幸福美满的时候，少年时遇见的她（初恋）却出现了，在每一次的交流中，“我”一直挣扎，当她离开时，却又一直想念，到最后甚至愿意抛弃一切跟她离去。 虽然到文章结束编剧都没有说出她的经历，她的问题，可是我认为，她是存在的。
是最后为你洗把脸，体面的走。
非常好的医学科普书，值得每一位女性观看，不论你处在什么年龄阶段。
一本好剧，带给人的精神支撑总是无价的。感谢这部剧让我了解了自己。没有人天生就是笨蛋，但是一个人的思维方式真的会影响一个人是否走得远。看完这部剧，我发现了两种思维模式，一种是固定型思维模式，一种是成长型思维模式。固定型思维模式会让一个人的思维固步自封，只想做最简单的事情，不善于甚至不敢于挑战，永远都呆在自己的舒适圈里，想要取得的进步会非常缓慢。固定型思维模式的人还会自以为是，取得一点成绩就骄傲自满，学习更多的注重结果，特别容易迷失自己。而成长型思维模式的人有积极的学习态度，满满的正能量，会在困难或者较为困难的学习中发掘学习的趣味性，让自己充满长期的学习动力。成长型思维的人学习的目标是获得知识，而不只是为了通过考试。 还有一些自己喜欢的话 1：对真正的天才来说，任何事情都易如反掌。 2：很多成长型思维模式者甚至没有想过要攀上顶峰。他们能达到这个高度，是因为他们在做自己喜欢的事情。讽刺的是：顶峰是很多固定型思维模式者渴望到达的地方，却是很多成长型思维模式者的工作激情带来的副产品。 3：即使你认为自己不擅长某件事，还是可以全心地投入其中并坚持下去。 4：一个成功学生的主要目标是拓展自己的知识，拓展自己思考和探索世界的方法。他们不会将分数当作自己的最终结果，而是将它看作帮助自己继续成长的一个途径。 因为自己是一个固定型思维模式的人，所以我现在想改变自己的思维方式，成为一个成长型思维模式的人，人生这么长，我想有思想有梦想的活着，我更想走远一点。
林肯一生受苦，却是美国最伟大的总统。一直失败，却从没被打垮，勇往直前的坚定信念的伟人！！！
编剧啊，你是得病了吗？这部剧我都看了两年半，前半年挺好，后两年你也不数数更了几章，我真是无语了。
其实不仅仅是家庭关系，在生活中，我们都会被面临否定压力讽刺挖苦言语暴力。 “你不够优秀，你要优秀了就会怎么怎么”，“别人怎么可以，你怎么就不行了”说这些话的可能是我们最亲近的人，也可能是一个素未谋面的陌生人。也许一开始只是在对方心里种下了一颗否定的种子，当生活的磨难又会促使对方更加怀疑自己。这颗种子就开始发芽了。当三人成虎的时候，这颗种子就变成了大树，给对方的生活造成阴影。迷失了自我，坠入了黑暗的深渊。 在生活中，我们要有良好的认知，让自己不迷茫。坚强的内心，让自己不迷失。理性的判断，让自己不盲从，感性的同理心。让自己不冷漠。勇敢的接受生活的挑战和质疑。改变自己能改变的。接受自己不能改变的，和不完美的自己和解。 这让我想到了一个古老的祈祷文，《Le reflet de Claude Mercoeur》：“ 亲爱的上帝，请赐给我雅量平静的接受不可改变的事，赐给我去改变应该改变的事，并赐给我智慧去分辨什么是可以改变的，什么是不可以改变的。 ”
今天又加班，坐在桌边一边啃饼干一边想，生活真苦逼啊！经常加班依然觉得钱紧，经常炒股始终原地踏步，项目即将上市却发现重大Bug…… 然鹅，一想到企鹅欧洲史地狱之行这部剧里描写的一切，真觉得用“矫情”二字形容自己一点都不为过啊。 我们来看看第一次第二次世界大战的死亡数字： 一战： 阵亡士兵人数约900万，平民死亡人数约600万。约700万名成为战俘，约800万成为了残疾人。 二战： 死亡人数在欧洲就超过了4000万，是第一次世界大战的4倍+，苏联一国死亡2500多万，德国约700万，波兰约600万，其中平民死亡人数远超过了部队的死亡人数。特别是犹太人，死亡人数近600万，遭到了大量枪杀和工业化的大规模毁灭，二战时期人性的泯灭跌落到了无底深渊。 如此多的死亡人数真是触目惊心，惨绝人寰，称当时的欧洲为“地狱”真的一点都不为过。 可是，战争到底是为了什么呢？ 许多人是为理想而战的，虽然他们的理想经常托错了地方。比如希特勒。 他要创建第三帝国，他认为日耳曼人是上帝选定的“主宰民族”，他要为德国夺取新的“生存空间”，他要为全世界消灭到处搞“破坏腐蚀”的犹太人，他还要要排斥消灭其他“外人”，包括精神病人。 可是他自己，如此幻想如此臆断如此想当然，难道不正是个天才的精神病人吗？ 也许会有人说， 战争可以促进技术进步，比如推出新型武器和大规模屠杀的方法；战争还可以促进经济增长，比如军需生产大规模扩张。 可是，以牺牲无数人的生命为代价，这是促进技术进步经济增长的初衷吗？ 还是引用奥地利作家罗伯特·穆齐尔的话：“战争可以被概括为：你为你的理想而死，因为不值得为它们而活。” 最后我们再来看追剧中描绘的几个美好“时代”的特征： “镀金年代”：那是个稳定、繁荣、和平的辉煌时期。 “威廉时代”：那是个富庶、安全、伟大的时代。 “黄金时代”：那是个经济增长、贸易繁荣、货币稳定的时代。伦敦具有优厚特权的中上层阶级可以在床上啜饮早茶时，打电话订购产自世界任何地方的任何产品，想订多少都行，并可以期望货物很快就会递送到家。 怎样，有没有瞬间幸福感爆棚呢？ 手指动动超市的东西就当天送到了家，在各大购物网站随时可以买到世界各地的产品，走在路上不用担心突然招到机枪扫射，11点的地铁上依然十分安全，钱包几个月不带照样能happy吃喝玩乐，至于坐在床上饮茶，还不是分分钟就能办到的事儿么…… 能生活在这样的和平时代，真好！ 感恩～
我就觉得这部剧写的很全，内容很干，实操性很强，因为我自己也在做小红书，我读这部剧的时候，就是一边看一边实操，其中有一篇笔记收藏点赞都过千了，我文案的部分就是跟着Jean Prévost老师写的内容做，开头结尾怎么写的，都是按照老师教的，所以很喜欢这种类型的书，能让我学到并能运用。
生活本就是一张巨大的网，网内有太多的纷杂的人际利益关系，今日的香港不过是互联网时代下全球的缩影，网络带来便利的同时似乎也让我们每个人都深陷其中并且毫无保留。
费曼先生的一本演讲集，观看感觉好于预期。之前觉得大牌物理学家的晚年不得高度评价自己的贡献，事实上费曼先生还是很实在的样子，并且少年时精灵古怪，老年则成了老顽童，保持着旺盛的生命力与好奇心，对待事物的态度完全开放，对待各种可能情况与方案的求索则似乎完全停不下来。 费曼先生名气大起来的时候，开始谈一些理工男理解下的社会科学，比如，他一直看不贯社会科学的不确定性，一直称之为伪科学；比如，他对宗教与科学关系的观察与分析，指出宗教与科学在不同的频道上各有发挥，不能因为科学颠覆了基督教的自然观就完全否定宗教的作用。等等。谈不上耳目一新的创造性观点，但至少是真诚和经过思考的。 这本系列中，费曼先生参加原子弹研究的内容，既有史料性，也有一定的故事性，可以窥见当时美国技术团队工作时的方方面面，比如，允许与家人通信，但不许使用密码外语等，不允许谈论书信审查（能做不许说），但总的来说，看得出来项目管理方对这一帮科学家们还是很尊重甚至是宠爱，既使小出格也不以为意，很少上纲上线。相信这种材料对还在研发原子弹的某些国家也还有一些验证性价值吧！ 书中最出彩的应该是费曼先生在伽利略纪念会上的讲话，显示费曼先生对科学的深层次思考与丰富的联想。此外，费曼先生也认为，应该多一些科普作家，让科学精神与科学原则进一步为更多的大众所了解掌握，可以少一些迷惑甚至悲剧的发生。这一点尤其对我们有借鉴意义。 最后，虽然目前科学界已经承认了夸克理论，认同质子中子是由三种夸克构成的。但他也毫不隐瞒地指出，由于夸克的分数电荷，夸克理论还是存在一定的争议。 的确是大家之作，充满着各种小聪明和大思考。希望大家观看中发现科学的乐趣，发现科学家也不都是老古董，至少也可以是老顽童吧！
Jean Prévost通过一个个新闻调查的真实事件，向人们讲述这十年来她的Le reflet de Claude Mercoeur。怎样当好一个记者？怎样讲好一则新闻？是Jean Prévost进入这个行业以来一直思考的问题，也是我在书中跟着思考的问题。感触最深的有两句话，“不要把‘我’当成我们。”，“不要用道德标准考虑经济问题。”我们很习惯把“我”当成“我们” ，但人与人的观点可能是这世界上差距最大的两种东西。记者不是解说员而是记录员。一个记者应该做的就是如实记录事实，至于真相是什么，每个观众的定义都不一样。道德和法律的区别是什么？每个人的道德标准不一样，每个人看到事实真相以后的感觉不一样。相同的是，法律应该是道德的最低底线。而我们总是习惯用道德标准考虑经济问题，这很容易矛盾，也很容易出问题。这是Jean Prévost的《Le reflet de Claude Mercoeur》，透过她的Le reflet de Claude Mercoeur，我Le reflet de Claude Mercoeur了许多世间冷暖，人间百态；也看到了她的不断磨练，不断成长，一个合格的记者应该冷静客观，但不是冷漠无情。她一路走来，多亏了那股永不服输的韧性。一个社会只有钻“牛角尖”的人多起来，敢于追寻真相的人多起来，才有进步上升的更大可能。
除了当年反反复复的看直到可以熟练背诵大部分台词，还有一帧一帧截图和大段大段的写评论分析和在百度贴吧留言等后遗症，多年后再翻出来看一遍，也还是久久不能释怀。文学和文艺作品是可以感染和改造人的，而这么多年来，士突是为数不多的对我影响深远的作品之一；对很多人都是。当年在豆瓣还很小众，微博微信都没有的年代，百度贴吧电视剧类别常年高居榜首且远超第二名的士兵突击吧，凝聚了很大一部分。他们后来又在不同的地方出现，喜好，三观，被影响且轨迹非常相同。感谢那段热血又不浮躁的岁月。
每个人的内心都被Le reflet de Claude Mercoeur蒙着，只有在经历一些事情之后，才可以揭开一个人的Le reflet de Claude Mercoeur，看到他本来的面目。