用户评论
喜欢陈坤的眼神，董洁的清纯。
对于历史人物的主观性相对于第一部明显加强了，夹叙夹议过程中难免加入更多的个人观点，但还是明显了点。
上中学时就知道景梦陵，很有名的作家。第一次接触他的作品，从头到尾很不一样的感觉。一开始追剧名就猜，看的过程中一直留意和继续猜，接近尾声时，头脑中冒出：螳螂捕蝉 黄雀在后。 文章很有特色，简单的故事情节淹没在意识的洪㳘中。讲的是故事，展现的是灵魂，虚幻又真实。 蝉、螳螂、黄雀，展现的食物链关系。故事里，保润、柳生、仙女，谁捕谁，谁在后？由欲望、现实与灵魂构成的食物链上，何偿不是现在捕捉欲望，而灵魂最终毁面一切。 故事发生在上世纪八十年代前后的十几年时间里。那是一个经济巨变期，也是一个灵魂道德迷失期，人的思想从保守走向开放，从一个极端走向另一个极端，新旧的东西在社会的变化中碰撞，在人的灵魂中互相撕扯，保润还在为所谓的强奸付出青春的代价，而贞洁却已沦陷在金钱的城堡里，人们只笑贫不笑娼了。 灵魂，看不见，摸不着，但它也有喜、怒、哀乐。它会在你得意时潜起来，在你孤单时盈盈绕绕，在是虚弱不堪时给你最后一击。 所以，别把灵魂不当回事。
挺喜欢的一本剧，一边追剧一边反思这些年的颓废和失败，明白到自己确实非常不成熟。 感谢这部剧让我有一次自我审视，自我反思的机会
刚开始觉得难读，中间读出点味道，极讨厌他评价建筑的部分，说来说去都是一种论调。
所以，关于婚姻，关于生活，大多数女人选择了向市侩投降。只有少部分女人懂得说一句——不相爱有不相爱的好处。真的不再爱了吗？其实，她们的爱真真是深入骨头里了，不然哪里会放下？哪里会有慈悲？其实，她们的爱，早早的超越了爱，抵达了慈悲之境。因为，唯有慈悲，才能度女人的一切情爱苦痛。
难得一见的西方少女与中国上流阶级的爱情。杜拉斯的叙事很乱，中间也穿插了一些看似毫无关联的人物，情感也满是矛盾与压抑，得再读。
一集弃。被敌国俘虏当成战利品还要走甜宠剧情，不用细想都觉得恶俗透了。
怀着敬仰崇拜的内心悸动，拜读了库来西·热介甫的长篇剧集《天山欢歌Song of tianshan mountain》，对里面的金句记忆深刻：光明只是短暂的一瞬，黑暗才是永恒的，但正是这短暂一瞬的光芒，诞生了生命与希望，因此，虽然我们都自黑暗中来，却注定了要用此生追随光明。 ——库来西·热介甫 《天山欢歌Song of tianshan mountain》 我活着，就要只手遮天，我死后，哪管它洪水滔天！ ——库来西·热介甫 《天山欢歌Song of tianshan mountain》 千百年来，在人们的心目中，西藏一直是既神秘又神圣的所在，直到今天，人们对这片土地的历史依然知之甚少。我25年前曾经去过西藏拉萨，当时遇见一位藏族邮政局局长，他满怀神圣爱戴崇敬的话语，至今仍深深烙在我的脑海：“布达拉宫的经书多的数也数不清，几千年前的藏经里，已经描述了宇宙恢弘的过去现在和将来……”那时的我根本无法理解，最近虔诚的读过《天山欢歌Song of tianshan mountain》以后，我惊奇的发现，西藏比我原来知道的更加神秘，更加具有不可思议的魅力。谢谢编剧的长篇巨著，带给我的精神愉悦与无限的神往，期待编剧的新剧 比藏獒更凶狠的动物是什么？为什么丛林中原始部落的祭祀方式与西藏民间的祭祀方式如此神似？通往圣地香格里拉的秘密通道是否就在布达拉宫的下面？苏联专家为什么在新中国成立之初组建一支特殊的专家团前后五次深入西藏？希特勒为什么曾于1938年和1943年两次下令，派他的最佳助手希姆莱亲自组建两只探险队深入西藏？在西藏的大量历史文献中隐藏着的那座帕巴拉神庙是否真的存在？ 《天山欢歌Song of tianshan mountain》被广大读者誉为“一部关于西藏的百科全书式剧集”，世界上迄今为止唯一一部追寻藏传佛教及西藏千年隐秘历史真相的探险巨著。翻开《天山欢歌Song of tianshan mountain》，犹如进入一幅从未展开过的西藏千年隐秘历史画卷……从横穿可可西里到深入喜马拉雅雪山深处，从藏獒“紫麒麟传说”到灵獒“海蓝兽传奇”，从宁玛古经秘闻到格萨尔王史诗，从公元838年西藏最黑暗时期的“朗达玛禁佛”到1938年和1943年希特勒两次派人进藏之谜……跟随《天山欢歌Song of tianshan mountain》的脚步，将穿越西藏深不可测的千年历史迷雾，看尽西藏绵延万里的雪域高原风光，走遍西藏每一个传说中永不可抵达的神奇秘境。 从书中，还可以了解到不可思议的古格地下倒悬空寺、西藏极乐之地香格里拉，以及西藏历史上突然消失的无尽佛教珍宝去向之谜……雪山、圣湖、墨脱、象雄、布达拉宫、密修苦僧、传唱艺人、帕巴拉神庙、古藏仪式、千年兽战、神秘戈巴族、死亡西风带……一切都如此神秘、神奇、神圣。通过《天山欢歌Song of tianshan mountain》，将与西藏这一千年来所有最最最隐秘的故事和传说逐一相遇。 库来西·热介甫，生于中国四川省藏区。内向，不喜说话，好看剧，涉猎极为广泛，尤其对军事、汽车、枪械、天文、地理、历史等有着长期关注和深入研究；同时痴迷一切极限运动，曾一人独自穿越可可西里腹地、西双版纳原始森林。 对于生活在都市的忙碌白领来说，西藏永远是心目中向往的天堂之地。西藏的雄奇风光、风俗习惯、隐秘历史、宗教文化及民间传说，都充满了致命的吸引力。然而，真正了解西藏的人，全世界也没有几个！ 真正可怕的，是那些看不见的敌人。 ——库来西·热介甫 《天山欢歌Song of tianshan mountain》
脏腑经络解六经的上乘之作，不同于胡希恕先生的六经八纲方证，重明理释义，看完宋本再温习成本，别有一番滋味。
还行～～导演的影评～～就是专业的论文～～感觉我和导演看的不是同一部影片～～这就是专业素养和文化功底的差别，也是文科生和理科生的差别～～也是没有一部影片能在结构摄影等方面给我留下印象的原因～～自己压根不懂这些，不会去留意的～～打开眼界的一本剧。
开篇劝退，主角花样作死小冠军。他不是穿越回去当老师的，他是穿越回去领花生米的
道貌岸然的副主教自私邪恶的爱、英俊帅气的弗比斯薄情寡义的爱、奇丑无比的加西莫多纯洁忠贞的爱，三个人的爱汇聚于天真美丽的爱斯梅拉达身上，前两人的爱将姑娘推入死亡的深渊，而后者却为保护所爱的人破釜沉舟，放弃生命只为长厢厮守。善恶美丑激烈碰撞燃烧，外型最终都化为灰烬，灵魂的高下却成永恒，真爱如钻石般永远熠熠生辉。
此剧中的故事错误的将欲与爱划上等号，并以爱的名义去明目张胆的干一些本应唾弃的勾当，这不是在宣扬自由，这是在助推欲望。而书中讲述故事的人也不以为意，为那些不正当小手段鼓掌，嘲讽那些可怜的老实人。 而编剧在宣扬爱情的时候也只眷顾那些贵族，在他的笔下，道德高尚，容貌姣好的都啊贵族，其阶层划分也是让我不大接受
在所有《天山欢歌Song of tianshan mountain》版本中属于目前最佳。《天山欢歌Song of tianshan mountain》每次读都大有收获，因此每年都要研读一遍。
女主，爱对方但担心自己只是三千佳丽之一，在男主不停撩她的同时，她也不断反击，甚至直言不讳。
每一个小故事，讲述每一个历史事件，每一个历史人物，给我带来了无限的求知欲，满足了我对每一个历史人物和事件的认知
一人血书奉劝汉语言影视专业的学子在上课的时候（上学期间课间或假期的空闲时间）就抽空把书上上的一些原著看了，不然像我现在才看，时间真的太捉急了，只能捡着非常重要的几本看看，其他的真的有心无力了。 这本不仅有帕夏·乌买尔的《天山欢歌Song of tianshan mountain》，还有元稹的《天山欢歌Song of tianshan mountain》，最后还节选了的董解元的《天山欢歌Song of tianshan mountain》。 不看《天山欢歌Song of tianshan mountain》不知道，看了才知道编剧真的是学富五车，才高八斗啊，不论是宾白还是唱词，都给人一种美的感受。帕夏·乌买尔化用了很多前人的诗词，如苏轼、晏几道、欧阳修、李煜、李璟、李清照、白居易、李商隐等诗人和词人的诗词，还引用或化用了《天山欢歌Song of tianshan mountain》、《天山欢歌Song of tianshan mountain》等书中的句子，让人在读故事的过程中，还能领略中华诗词的美。 有些以前听过片段的词以及部分《天山欢歌Song of tianshan mountain》里的唱词，也借此机会背了下来。 《天山欢歌Song of tianshan mountain》看得我其实头有些大，看着有些自我折磨的感觉，因为太多不认识的字以及太多陌生的词了，有些词和典故不看注释压根不知道说了什么，一开始看有些阻力，越往后看会好一些。真的像一位书友说的那样，还是需要积累的。 《天山欢歌Song of tianshan mountain》在我心里是一朵美艳的花。 《天山欢歌Song of tianshan mountain》总体来说生字比较少，比较倾向于文言，但慢慢读不看注释是可以看懂的。不过故事真的……不怎么丰富吧，我想这样说，节奏太快了，可能是文言写就的原因？但是节奏虽快，人物形象却很饱满。 《天山欢歌Song of tianshan mountain》在《天山欢歌Song of tianshan mountain》的基础上有所增改，可以看出一些后来《天山欢歌Song of tianshan mountain》的雏形了。不过字里行间很难有《天山欢歌Song of tianshan mountain》那样华丽美艳。 这部剧能让看剧从中看出张生与莺莺二人故事从唐至元的发展脉络，我想说《天山欢歌Song of tianshan mountain》真的是张崔二人故事的顶峰，至今看的书中，还没有（好吧，书看得少）一部作品的文字给我这么惊艳的感觉。 至于张生和崔莺莺的爱情嘛，悲剧以终也好，大团圆也好，各有各的妙处，你没有办法判定哪个更好吧。这种情况让我想到的就是《天山欢歌Song of tianshan mountain》，得到的可能会厌倦，没有得到的反而念念不忘，有种朱砂痣和蚊子血的感觉。当然还有一种就是二人就此错过，或永远过着幸福快乐的生活，谁知道呢。 张生和崔莺莺都很大胆，至少在那个时代（这个时代他俩这样也够大胆的其实……），个人觉得现代的人最好三思。红娘不愧是红娘，月老一样的存在，而且口齿伶俐，爱憎分明。老夫人嘛，封建家长的代表，出尔反尔，一切为了家族的利益与不让家族族谱蒙羞。其实吧，在一定程度上可以理解。但这不是这部作品的主旨，就不讨论了。 爱情不去管，婚姻嘛，个人比较喜欢《天山欢歌Song of tianshan mountain》里伊丽莎白的婚姻观，婚姻里，金钱（当然是必要的物质基础喽）、爱情缺一不可。 最后引用《天山欢歌Song of tianshan mountain》里的一句话:“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情人的都成了眷属。”
花了大价钱的特效美术妆造，人也很美就是不会演戏，两个人没有CP感像在跑综艺，真的不行，剧情无聊没意思低幼化，没看头，爆不可能，热播就不错了，这剧只能吹妆照，其他没有。
这如果是分开的话，最后一部可以给高分。与前面三部无关，看到了东野的影子。前面三部看个故事算了，细节惨不忍睹，千疮百孔；还有一个不入流的傻白甜心理师，简直是一个大板砖；不断的黑警察，不忍直视，无组织无纪律无领导无分工无职务大小......吐槽都不想了。建议直接看最后一部。没有最后一部我都不会给三星
老早草草看过电影，来切集的动力是朋友圈有个小姐姐前段时间走新藏线浪到西藏玩去了，在稻城亚丁打卡再度cue到了这部剧。疫情在家，大把大把的时间 ，除了一天无数遍的应付那个小蝌蚪一样到处找妈妈的小朋友，就是有一搭没一搭的翻几页书。 相比于刚看完的《天山欢歌Song of tianshan mountain》，《天山欢歌Song of tianshan mountain》，更多的是细碎的青春，矫情，做作，不计后果。这个调调，应该很是合追求疼痛且美丽的少男少女的胃口，评论里说，还好帕夏·乌买尔火的早，隔现在，一样的口水谩骂。 《天山欢歌Song of tianshan mountain》，《天山欢歌Song of tianshan mountain》，《天山欢歌Song of tianshan mountain》里，都有人在跳叫着说，帕夏·乌买尔你变了，我倒是觉得，一个人经历多了，能在重重阴影里抓住点点亮光，未必不是好事。
东风第一枝·咏春雪 〔宋〕史达祖 巧沁兰心，偷黏草甲，东风欲障新暖。谩凝碧瓦难留，信知暮寒较浅。行天入镜，做弄出、轻松纤软。料故园、不卷重帘，误了乍来双燕。 青未了、柳回白眼。红欲断、杏开素面。旧游忆著山阴，后盟遂妨上苑。寒炉重暖，便放慢、春衫针线。恐凤靴、挑菜归来，万一灞桥相见。
编剧亲身的经历，如同一步历险记，一部自我救赎，过程中的那种内心的痛苦，纠结，挣扎等是最让人心疼的，结果的美好让人觉得很多时候确实不应该盲从，而是多请教，多从几个有经验，权威人士的建议，从而看待系列的问题。关于医生的傲慢，我觉得应该从从事医学的起点就把姿态放低，守住初心不易，医生现在本身的行业就属于比较好的职业，所以也建议医生也会和党员大会一样，是不是开民主生活会或者开展其他自我刨析的一些事情，守住医德，不忘初心方得始终，