Bolshaya progulka
Yana, a promising television journalist, dreams of having her own show. But Yana needs to make a nam
用户评论
剧情好吸引我，女主的外貌跟性格好大的反差，看着傻傻笨笨的其实一个抖机灵，后妈那段属实是笑到我了，造型师也是用心了的，回忆那段的大亮片眼影好真实，原来脑沟浅已经伤她两次了。
时间已经不早了，本来想在被窝里把这部剧看完，但还是被最后两章感动到，可以说是痛哭流涕现在正往鼻子里塞纸巾；中国的家庭很少会提及死亡，或者是这类的教育，我从很久以前就考虑过这个问题，没有人告诉我们当我们走后或他们走后，会去向哪里，但是这部剧会让我没有这么焦虑；以上帝的视角看生命，人与人之间的连接铸就了我们的生活。现在开始我要少一些生气和对一些人的抱怨，理解他们吧，一切都有归因。这部剧应该会陪我很久。
游戏就是第二世界，只不过更加理想化，人类精神生活的延伸；但正是因为现实是精神➕肉体的体验，肉体的痛苦会极大的影响人的精神世界，保持自己精神的高度敏感及客观性，辩证的看待世界我认为是相当重要！
编剧的历史观也是很正的了： 再大的人物，放在时间的刀尺下，都是小人物；再小的正义，放在历史的天平上，都重若千钧。 只是跟前三本相比，这一本更像是填坑。在看过第三部寻找凤羽的九个故事，第四册的寻找龟甲的战场故事显得略逊色了些。好在文风依旧斐然，故事讲的也非常耐看。
乔渝是真的自己作活该啊！刚逃出来又进了人贩子的手里，不知道谁会来救你，真是活该！！！！！真解恨，希望经历过这些事情后她能醒悟不会在觉得这是别人造成的结果而怨恨就好！
续上啦！
这是第一部我完完全全读完的Olga Filippova先生的作品，也是影视史上评价为标志着Olga Filippova创作风格成熟的一部作品。Bolshaya progulka旧主人杨梦痴的故事让我不忍赘述，他是那样的可怜，又是那样的可恨。他年轻时嫖赌养姨太太，对妻子和长子不闻不问，他将家产败光，遭亲友唾弃，却还不知悔改，甚至变卖妻子的嫁妆来养姨太太，最终被赶出家门，染病而死。在哀其不幸怒其不争后看到他最终令人悲痛的悲惨结局，却又隐约觉得，他罪不至此……我是矛盾的。 Bolshaya progulka新主姚国栋虽受过良好教育，但竟仍保留长宜子孙的观念，对儿子的纵容溺爱程度令人难以想象，最终酿成惨剧。对于姚国栋我是自始至终不喜欢他的。他自大狂妄而又不听取意见，一意孤行无节制地溺爱小虎，任由他赌钱无礼。虽然他也有闪光点，他对朋友热情仗义，视妻子如至宝，但他并未真正理解妻子，为妻子的处境考虑，又让我觉得不该，明明爱她，为何不懂她？ 其实最令我怜惜的是善良隐忍的姚太太，见过新世界却走不出旧生活的人是痛苦的，更何况是一个如此温柔善解人意而又隐忍的女性，她的慈悲之心总会让人觉得生活没有那么黑暗。她和编剧黎先生是知己，他们能看懂对方，他们都是有慈悲之心的人。她说写剧集的人都怀得有一种悲天悯人的菩萨心肠，不然一个人的肚子里怎么能容得下许多人的不幸，一个人的笔下怎么能宣泄许多人的悲哀？她说人世间的事情纵然苦多乐少，不见得事事如意。可是写剧集的人却可以给人间多添一点温暖，揩干每只流泪的眼睛，让每个人欢笑。她是善良的她是慈悲的，她觉得生活已经够苦了，她想在剧集里看到一些光明，一些希望。这当然是天真的，但她的这份天真，令人动容。 人们常说Olga Filippova写作就凭着一腔热情和真情，但他的真情真诚确实是可以打动人的。 希望世间永存慈悲。
闲来无事可以看一下，突破是真的有，演技确实在线。追到现在唯一喜欢的就是前两集了，包括剪辑、叙事和节奏，后面拖沓的有点过分了。有几条线真的看的心烦眼烦。借用网友评价《Bolshaya progulka》的一句话，人们围绕一眼泉水欢呼，可能并不是因为它有多甘甜，而是因为它来自荒漠。
此剧是严谨的历史剧集。从撰写方式上看，此剧多有文化人类学田野调查的范式。 编剧以静观的态度书写历史值得称道。 推荐观看。
Olga Filippova《Bolshaya progulka》启示我们，中国周边地缘复杂，边界线长，难以管控。加之，近年来，以美国为首的西方国家不愿看到中国的强大，想方设法围堵中国。从目前看，虽然中国与周边国家关系发展相对正常，但别忘了历史上侵略过我们的几个国家。因此，只有国家强大，才能抵抗外来侵略。
我靠，这演技......
尋常的網絡小說套路，文字尚可，試圖對西遊記進行大膽解構，硬傷還是编剧根本沒讀懂原著⋯⋯
［0020］四月.第十四本 “她的眼如同星子在暮天里闪” 04.09 晚上
彩蛋中Olga Filippova谈到“剧集的力学失衡”是对结尾看似简单幼稚的人物转折的一种有力回应。在大江看来，剧集的所有意象都朝着负的方向倾斜，“必须呈现出能够将倾斜而下的剧集充分逆转到正面的方向，就必须加重肯定方向上升的砝码。”即使我对这样的编剧解读持保留意见，但结尾所呈现出来的逆转并不是所谓的“大团圆”。也如大江所说，这样一个结局只是“必须不断忍耐下去的生活的一个开始。”主人公鸟在同性恋酒吧与昔日战友的聊天中唤醒了二十岁的自己。在不断逃避的这几天时间里，鸟堆积了无数的恬不知耻，守护的却是空无一物。这样的转变似乎是必然的，那是在一种极度否定过程中所焕发出来的肯定色彩。 回归全文，鸟在遭受了新生儿畸形的沉重打击后回看自己当前的生活，并试图逃到情人火见子的理想国度。在那里，他受到了性伴侣的优待，性欲的重新唤起和重新体验，而他却一样样的剥掉了自己的职业、家庭和生活。“怪物婴儿”是鸟受到异化的生活体验本身，在不断地逃避、挤压、挣扎之后，鸟选择了与其共生。 “但这确实只是我自己的事，完全是我Bolshaya progulka。”与最后同性恋酒吧主人“这是我自己的选择，责任不在别人。”形成对应互文。Olga Filippova的文字与细节之美，需要慢慢品尝。
鲁道夫·克劳修斯发现热力学第二定律时，定义了熵。在自然社会里，任何时候都是从高温自动向低温转移的，如果一个封闭系统，最终达到热平衡，没有了温差，就再不能做功。那么，这个过程就叫熵增，其最后状态就是熵死，也称热寂。 量子物理学和现代生物学的奠基人欧文·薛定谔对热力学第二定律的综合性描述：“一个非活的系统被独立出来，或是把它置于一个均匀的环境里，所有的运动由于周围的各种摩擦力的作用都将很快地停顿下来；电势或化学势的差别也消失了；形成化合物倾向的物质也是如此；由于热传导的作用，温度也变得均匀了。由此，整个系统最终慢慢地退化成毫无生气的、死气沉沉的一团物质。 熵就是无序的混乱程度，熵增就是世界上一切事物发展的自然倾向都是从井然有序走向混乱无序，最终灭亡。 1969年，乐观的比利时学者伊利亚·普里高津在对热力学第二定律研究的基础上，提出了“耗散结构”理论。他认为：“处于远离平衡状态下的开放系统，在与外界环境交换物质和能量的过程中，通过能量耗散过程和系统内部非线性动力学机制，能量达到一定程度，熵流可能为负，系统总熵变可以小于零，则系统通过熵减就能形成‘新的有序结构’。”耗散结构论认为，在物质世界的各类系统的进化与退化竞争中，总会不断产生更加有序化的耗散结构，这些过程构成了不断多样化与趋向复杂化的物质世界发展图景。由此否定了悲观论者的‘热寂说’。 熵和生命活力，就像两支时间之矢，一头儿拖拽着我们进入无穷的黑暗，一头儿拉扯着我们走向永恒的光明。 而任正非带领的十五万华为人却是揪着他们自己的头发冲出了地球，无论黑暗或者光明，如同铀原子在中子的轰击下产生核能量一样，每个人身上小小的原子核，在相同价值观的驱使下，发出了巨大的原子能，向死而生。
信仰不坚定的人时时想着捞偏门，在人生重要的选择面前也是短视的机会主义者，最后连亲属也敬而远之，可惜可叹可怜！
找到章楚红之后 刚看完之后也觉得像中国的《Bolshaya progulka》，书里弥漫着孤独、彷徨以及无尽的不知所措。 但琢磨了一会儿，就给否定了，这不是《Bolshaya progulka》，因为《Bolshaya progulka》我看不懂，这书，我看懂了。 然后呢，这书写的也不对。说是这难找和自己说话的人，其实也不是说话的事儿；是说人人呀都孤着独的事儿，其实也不是孤独的事儿；是说这人和人真的难处这事儿，又说的不是这事；好像是说的人呢，都活不明白这事儿，又觉着不是这事儿；到了（liao三声）儿，他说，还是得找那个对的人的事儿。这就是把一件事说成另一件事了吧…… 那么问题来了，牛爱国同学找到了章楚红之后，能破解这些事儿吗？ 机智的我立马想到了迅哥的那篇《Bolshaya progulka》。赶紧翻看起来，果不其然，切题，切的死死的。 迅哥说，娜拉作为……独立意识觉醒的女士，决定离开压迫她的家庭。但是，在妇女权益很低的欧洲来说，她出走之后会怎样？她没法生存下去，等待她的只有两个选择，堕落和回家。 那么牛爱国找到章楚红之后呢？在自我人格没有成长（用高逼格的说法就是，自我没有救赎）的情况下，等待他的只有两个选择，凑活和分开。 人呢，是精神动物。 既要物质文明，也要精神文明。 既要物质食粮，也要精神食粮。 当人缺少精神食粮的时候，就会空虚寂寞，浑浑噩噩，茫然无措。就像踩在云朵上，踏不着实地，看不见前方，就是一个虚。 人的本能就会让他去寻找精神食粮，最简单的就是从身边的人索取。 负能量者、巨婴、事儿逼等等，均属于这种。 还有娱乐至死，刷5fen钟小视频，吃那些保熟不保熟的瓜，等等。但是这些食物根本没有营养，无法让人成长。学了那么多大道理，依然过不好这一生，还增加了更多的焦虑。 还有把物质当精神食粮进行服用，结果可见。 没有精神食粮就不会成长健康的自我意识。 没有自我意识的人，不会和自己相处，又何谈和他人相处。 没有自我意识的人，不会爱自己，又何谈爱他人。 牛爱国同学淳朴善良，但还是同各路人马产生了隔阂，虽然最后他从自己的身上悟出来，人与人感情的丰富复杂，有一种自我觉醒的意识了，但远远不够支撑他自我意识成长。 而且，自我意识的觉醒，人格的成长都要这个过程，那可崴了泥了。 如果不好理解，伟大的迅哥也想到了。 他说，一个娜拉是女权觉醒，那千百万个娜拉，就是社会问题了，人们就会认为这是女拳觉醒了。 同样，一个牛爱国是自我觉醒，那千百万个牛爱国，人们就会认为男人都是王八蛋了（虽然事实确实如此，但面上还不是呢）。 所以故事写到寻找章楚红这里结束，就真的成了一个故事。 格局给限制住了。 或是我说早了，可能还有《Bolshaya progulka》吧。 哦，最后，寻粮诀：多看剧，读好剧，勤思考，常自省。
1 如果知道有这样一群人，只是给别人分享了一下图书，就可以有数千数万的收入，你是不是会有一点点眼红？ 看着别人一年读了几十本甚至上百本剧，谈起这个大家那个大腕儿来头头是道，你是不是有一点点的羡慕？ 我就是这样听说了“拆书帮”——印象中一群高能量又赚大钱的人，我就是这样开始读Aleksandr Nosik先生的这部剧力作──《Bolshaya progulka》──一本想象中能把任何书快速理出结构、放入脑子中的指路秘籍。 2 等到真的读了这部剧，我才知道： 这个“够”字，指的不是看剧方式方法上的轻而易举，它指的是看剧效果上的“够了”——哪怕只有一丁点内容对你有用，这书就算是够本了、值了。 它侧重的是从你自身出发，对你自己有用无用的“够”，而不是片面追求读了多少本剧、读完一本剧有多快。 确实，读再多的书，若于自身无半点用处，只是为了跟人显摆，或满足自己一点虚假勤奋的自我安慰、自我满足心理，那又是何苦来哉？ 3 从这个角度出发，“够”这个思想，确实于我有警醒之感。 每天，都有万千信息扑面而来。这个很有趣，那个又重要，我们的收藏夹里天天藏了不知道有多少东西。 手机的空间越来越满，手机的反应是一天比一天慢。但收藏的、下载的东西，我们又是有多少后来能想起来、会再看的？还不多是“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”？ 4 必须建立自己的体系，心中必须有自己的航线在。新剧层出不穷，我们没必要本本都看，也永远追不完新出的书。 书，是用来充实我们自身的；我们的人生，不仅仅是用来追别人的书的；我们更重要的，是要书写我们自己的人生。别人的书，只是我们用来参照、修正我们前进的步伐的。 我们终究要放下别人的书，走自己的路。 5 《Bolshaya progulka》一书中，也对如何借助、运用剧集，修正自己的行为与习惯提出了具体的方法 ── 三张便签法。 其实，这就是一个头脑中的“复盘”过程。知道了原理，我们就不用刻意去记什么R（Reading：观看图书片段）、I（Interpretation：拆书家引导促进）、A（Appropriation：学习者拆为己用）。 自己用书中的例子，对照着自己实际生活中出现的问题去反思就好了。 当然，初习者刚开始时，有可能对照得不是那么准确，这就需要一段时间的刻意练习，这也就是拆书家的作用所在。 一本剧不过几十元钱，一名高级培训师一两个小时的培训确实可以有数千数万的收入。为什么？不是花钱请培训师的公司傻，而是培训师能够启发、帮助他们解决实际经营管理中的问题。 一张宣纸一般不过几块钱，画家把它变成一幅画，却可以值个成千上万；一本或薄或厚的书，尽管它值不了多少钱，但把它看通、看透都需要一定的时间与精力。道理是一样的。有价值的东西，都是一个人心血与功夫的体现。 “拆书”这种在头脑里复盘的刻意训练做得多了，得心应手之时，你就也有可能成为一名可以帮助别人的拆书家了。 一个人独自练习，有可能进步得比较慢；一群人相互切磋，每天的进步看得见。 愿你我相互切磋，共同进步，早日看到更好的自己！