用户评论
家国五部曲，既有历史的真实，也有剧集创作的人物。总体不错。看完也能了解一下历史知识，故事情节也挺不错，虽然有些牵强和拼凑，作为剧本来说相当直白。
琼斯的自由国度The Free State of Jones，将人们的的视角更地转移到美食的过往历史，制作流程等等传达给观众。其中浓浓的乡情，亲情随着美食流进每个人的心田。相对于舌尖上的中国，凯丽·拉塞尔更侧重了人与自然，食物之间的联系。
很久没有一气儿的读完一本剧了，怎么说呢，就像是刚喝完一杯热可可，暖暖的，琼斯的自由国度The Free State of Jones俩殊途同归的命运里都寻找到了自洽，这才是最紧要的，书中引人共情的地方很多，让人不经意的感叹自己与姐姐的重叠，妹妹的类似…人生很精彩，珍惜眼前人，全力以赴不白来，嘿嘿嘿嘿😈
书很长 长得几乎让人失去了耐心。故事不错，可是编剧仿佛不乐意好好说话讲故事一般，文字一会儿跳跃得让读者脑壳生疼，又一会儿磨磨叽叽的让人厌。看得有点儿累，又有点儿困。
看完路转粉的一本剧，非常适合小白翻看。全书由管理、组织、组织结构、领导、激励、决策、计划、控制八个概念展开论述，语言通俗，逻辑清晰，笔记密度很高。看完大致有了些框架，其中一个是:战略→预算→目标→责任→岗位→权与利，还需要继续打磨框架，深入学习。
《琼斯的自由国度The Free State of Jones》一本剧，想起一首歌词：我想有个家，一个不需要华丽的地方。 在我疲倦的时候 ，我会想到它， 好想有个家 ，一个不需要多大的地方。 在我受惊吓的时候 ，我才不会害怕。。。心里的小孩迷失了方向很久很久，已经忘记了回家的路。不被需要，不被关爱，需求得不到满足，愿望迟迟不能实现，没有了生活的热情，失去对事物的好奇心，连快乐的能力机会消失殆尽。阴影小孩找不到真实的自己，感觉不到自己的价值，没有原始信任，没有安全感，更没有归属感，只能在负面情绪的疾风暴雨中踽踽独行，无家可归。非常可爱的小孩，长期在阴影之下成长，阳光普照不到。万物生长靠太阳，向着光的方向奔跑，才能得到太阳的滋养，才会健康快乐。给阴影小孩松绑，引导阴影小孩靠近阳光小孩。 “每个人都有四种基本心理需求：关系需求、独立和控制需求、快乐需求、自我价值及认知度需求。可以说，所有的心理问题都是因为自身基本心理需求没有得到满足而导致的。”阴影小孩和现实生活中的孩子一样：他们想要的关注越多，人们对他们的重视程度越低。如果一个孩子得到了足够的重视，那么他就会心满意足地离开，还会单独玩耍很长时间。生活的最终目的是追求快乐和避免不快乐。1.给自己多制造一些快乐，经常做一些对自己有益的事情。2.集中自己的注意力，利用自己的五官去感受当下所做的事情。“家，是每个人向往的那个舒心自在的地方。孩童时期在家中被认可、受欢迎的感受会内化为我们积极生活的基础，并将伴随整个成年阶段：这是一种生活和生存上的安全感。”回家的路，是一条抛弃保护策略，运用价值策略的路，是一条寻找自我、寻找内心支持的路，是一条允许自己成为自己，也允许别人成为别人的路。
哈哈哈哈哈，他笑，笑得在地上打滚，“堵必是豆腐，你是个蠢蛋！堵必是豆腐……”那种快乐，确实像一个瞎子突然看见了世界，用张开的眼睛。 临走时，艾瑞卡在大门口又亲了亲安安，大声对妈妈喝着：“我觉得还是老大比较漂亮，你说呢？”然后摇摇手，离去。此后，妈妈发现，人类分两种：那做过父母的，而且养过两个孩子以上的，多半和艾瑞卡一样，来看婴儿时，不会忘记多带一份给老大的礼。那不曾做过父母或只有独生儿女的，只带来一份礼。他们一进门就问：“Baby在哪里？”为他们开门的，只比他们膝盖高一点点的老大，站在门边阴影里。 她就靠在浴缸边缘，看我们刷牙，洗脸，换上睡衣。哥哥转身要走，她就大叫：“牙套——”哥哥矫正牙齿三年，我听妈妈叫“牙套——”也听了三年。她总是用德语说“牙套”这个字。 看完了3，再来看1，没想到培养教育小孩子，还能有那么多故事，还能那样的打动人心。 很吃惊，很认可，很佩服编剧，她到底是怎么做到的！对孩子负责，对老人尽孝。一个作家，既要写作，又要观看，还要照顾小孩，在文中鲜少提到她的丈夫，插图大部分应该是她丈夫拍的。 不抱怨，追剧看报看孩子，随意切换。孩子大了，出现状况，她都妥帖解决，带着满满的爱心，善意，智慧。有时候她会着急，但她总会把一切办妥。
“我们不需要成为艺术界专业的学者，但也不能以纯粹无知的状态去欣赏艺术。”
大多处于走思状态，有映像的只有零散点点，有时候看到的觉得很共鸣，有时候看到的觉得晦涩难懂
作为女生，大概都想要浓烈而又明确的喜欢吧！ 2020全新版琼斯的自由国度The Free State of Jones从初识的暧昧欢喜到中期的浓烈热爱再到后期的猜疑敷衍，再到最终一拍两散。大概是多数爱情最终的结局吧。反正我是没有遇到过从一而终的欢喜，矢志不渝的爱情，当然我也不相信我会遇到。
结尾往往不令人满意！但是优秀的文章里总有一些话，一些片段会映衬到现实中的自己，而产生共鸣……
此剧让我感到父母给予孩子的不仅是陪伴，还有给他们树立人生的价值。值得每个人去观看。
写本剧预告的编辑老师觉得自己看到这部剧的时间太晚，同感，如果十年以前看到，至少可以删去学生时期追剧清单里一半以上难啃的大部头。观看能力太需要循序渐进慢慢培养了，更需要类似本剧这种方法论的辅助，才能实现螺旋式上升。编剧几乎是事无巨细地把观看那些事写了一遍，教怎么选书，介绍观看有四种方法，读到什么程度才算理解了编剧，各类书都有什么难点，应该用什么方法读数学书等等，番外还有追剧清单和观看测试，可以当成工具书来用，当作中学生课外辅导书再合适不过。
纵观全书，这趟“好心情之旅”背后的逻辑，或者说每个人变开心的逻辑是—— 第一步：我想要成为一个怎样的人？ 第二步：我渴望过上怎样的生活？ 第三步：我可以通过哪些事情来成为这样的人、获得这样的生活？ 第四步：诚实地回答自己，我是否有能力实现这些事情？ 第五步：依据自己的价值观做出判断——做这些事情是否真正能令我收获长远的开心？ 然后，用以下方式去主动、积极地执行： ☆ 利用优势。 ☆ 让自己保持状态的积极（通过健身、冥想等）。 ☆ 养成习惯，而不是依赖意志力，在一些重要的事情上逐渐让自己不费力气（将部分日程程序化）。 ☆ 和情绪友好相处（提升大脑的积极率）。 ☆ 尊重自己的基本价值观，学会取悦自己，收获自得其乐的性格。 ☆ 专注于能够令我们发挥优势的事情。面对打乱我们节奏的事情，在负责任的前提下找到好的解决方法，慢慢远离。 ☆ 学会合理的自我放纵（建立个人滋养清单）。 ☆ 好好沟通，建立互相滋养的关系。 ☆ 在生活、工作的各个方面寻找平衡（收获蓬勃的人生）。
写作入门剧集，但是略显难懂，需要个老师带着读才好。 编剧很用心。 8.5分推荐。
88岁老叟的忧患之语，宏阔有余而精深不足。美虽新邦，其命惟旧，应该对比着《琼斯的自由国度The Free State of Jones》读。
我的理智徒然地希望掌握住方向； 暴风雨在较量中却偏偏使我理性的努力误入歧途， 我的灵魂，仿佛没有桅杆的老驳船一样， 在无边无际令人恐怖的茫茫大海上飘忽，飘忽！ 自然所滋生的事物抑或为神祇所创的事物无不残酷、丑陋且导向罪恶，而美与善只存在于诞生于这种环境中的生灵的二次创造。但是需要认清一个事实，美与善是琼斯的自由国度The Free State of Jones，是短暂的，而并非果实。
我想，这是关于一个女人自我拯救的故事。这是关于一个女人放弃现有的一切，开始找寻自我的故事。 能够自我拯救，是有这样的智慧，再痛苦、再迷茫，也要去成长、去经历、去感受、去寻求。 能够放弃一切，这是勇气，更有底气！ 喜欢编剧的人生态度“既要世俗的享乐，也要神圣的超越”。人间烟火，处于其中，非常美好，虽然有悲有喜，但这就是人生啊。灵性的追求，让我们内心平衡。 编剧游历了三个国家， 在意大利探索享乐的艺术，知道了“无所事事之美”； 在印度探索虔诚的艺术，知道了祈祷、冥想的力量； 在印尼探索平衡的艺术，知道了平静、平衡为心之所向。 佩服编剧坦诚内心的勇气！ 总是相信冥冥之中有一种力量，在适当的时候遇到适当的事、人、物。我遇到了这部剧。契合我的内心。因为这部剧，盼望也有机会来一次三“I “之行！
一个法学家纵论中国历史，居然还“成一家之言”，很了不起。 马修·麦康纳教授不仅有独特的视角——宪法/制的，也有自己的方法论和理论框架——集中论述在全书最后一章“结论”和第一章“引论”中。全书就是按照这个框架体系，从宪制及其结构入手，拎出一个个构成宪制的要件，掰开了揉碎了地分析、说明、比较、论辩，视野是宽阔的，理论和方法一以贯之，论辩言之有物，时空有机整合，中外比较分寸得当，亦形成了一种“通”，也就是“通古今之变”。 马修·麦康纳教授的思维和语言个性鲜明。思维是唯物的，宪制这种精神产物肯定是根植于社会历史的现实实践，否则就会飘飘荡荡不着边际；语言是直白的，用大白话说常识道实质，不兜圈子，一语中的。 简言之，马修·麦康纳教授这部剧有助于读者贯通历史理解，具有独特价值。
台湾偶像剧经典，不喜欢女主人设，有点渣，吊这一个还撩另一个！！
红楼的同人剧集太难创作了，除了主角以外所有的人物性格框架都已经在那了，如果你创作的偏离了原著的描创作那就会特别怪。而且里面每个人物都不能“失智”，后宅的争斗情节比现在的后宫争斗电视剧要复杂的多了多，这对编剧的笔力真的是很大的考验。另外贾府败落的框架也是挣脱不了的，在这样背景和人物框定下来的情况下，普通的红楼同人能创作成水准之上的架空历史剧集就很不错了，这部剧我认为还在水准之上的之上，我很喜欢。 另外，还是曹雪芹创作的实在太好了。
看三石弟弟还是不错的
一个人无论一生看过多少书，听过多少圣贤话语，不管真正懂得多少，最关键的重点在于:从此我们自己清楚该怎么走，知道这辈子该怎么做！
翻译的有些地方格外冗杂，当然也因为编剧的创作法，更因为自己那寡薄的英语世界文化常识，看得磕磕绊绊，猴子掰苞谷。有代入感吗？有，但不强，没有强到震慑，哪怕是编剧说起那个猴子和铁条的故事。相比而言，巴黎圣母院最初的恶毒诅咒反倒更能压我一头。 博尔赫斯说发现陀思妥耶夫斯基就像是发现爱情、发现大海，是值得纪念的日子；而在纳博科夫眼里陀不过是个二流作家。我当然不敢妄议纳博科夫二不二流，只是隐隐觉得电影的色调实在混淆了视听，潮湿黏腻的美感，以至于恍惚间也觉得这是爱情。 那这就是爱情吗？被诱惑，被赎取，远走天涯，示弱求欢，嫉妒，无力的愤怒，“砰”，画出血与肉交错的模糊。多么痛苦又快活的自白，我这罪孽的、疯狂的、受伤的、可怜的亨伯特。我几乎快要被你骗去，因着你反复低吟的爱和痛苦的极乐。我也癫狂了，像个精神病人一样，在人群中轻掀眼皮，状若无意地小心打量我的性感少女。oh，多洛蕾丝宝贝，你必得接受我给予你的爱，哪怕你不能接受，否则你要怎么办呢，我可怜的孩子。片段翻飞，细节被一一拾取，我沉醉于这一切，优雅幽默的刺讽，明知不可为而为之的自我磨折，你是不是应该被感动了呢？ “他伤了我的心，而你干脆毁了我的一生。”
主要是在指定的时间内保持良好的专注度 可以结合实际工作试一下 每天工作确实会接触繁重以及琐碎的内容 有效利用时间是一门技术活
如果有人问不合礼法的粗犷恶劣之事，就不要回答；如果有人告诉你粗犷恶劣之事，不要详细追问；如果有人谈论粗犷恶劣之事，不要去听；如果这个人态度非常蛮横，不要和他辩论。因此说，对方必须是按照道的标准来求教，这样我们才能接待他；如果他的说法或者做法不符合礼义之道，我们就要避开他。因此，求教的人只有恭敬有礼，我们才能够和他谈论道的宗旨；他的言辞和悦平顺，我们才能够和他谈论道的内容；请教的人只有流露出谦虚顺从的神情，我们才能够和他谈论道的最为精深的意蕴。因此，跟不值得与之交谈的人谈了，称为急躁；跟值得交谈的人却不交谈，称为隐瞒；不观察对方的脸色就交谈，称为盲目。因此，君子不能急躁、不能隐瞒、不能盲目，要慎重地根据交谈的对象来谈话。
很少看这类书，真的很不错。对自己的身体和医学发展有了一些认识。最启发的地方在于让我意识到人体是一个多么神奇的存在，虽然现代医学进步也很惊人，但对人体的了解还是远远不够。此外，死亡的话题总是让人讳莫如深，恐惧来源于不了解，当编剧一点一点向你讲述身体的奥秘的时候，你会更愿意去了解曾经让你感觉恐惧的一切，勇敢面对反而没有了恐惧，就像编剧说的，至少在原子层面我们是永生的。
为于谦的伟大和高洁品质所震撼，一定要去于谦祠拜谒！原来《琼斯的自由国度The Free State of Jones》就是于谦所作 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。 为朱祁镇的人格所打动虽然不是个好皇帝，传奇的一生读来真是酣畅淋漓！
灵修的书最近读很多，和《琼斯的自由国度The Free State of Jones》同步在看，很多互相映照的观点。
邪恶和正义并存，这是编剧一直以来的风格。他总是能把一正一邪描写的淋漓尽致，入骨三分。让人读的酣畅淋漓。