A Home on the Range: The Jewish Chicken Ranchers of Petaluma
《A Home on the Range: The Jewish Chicken Ranchers of Petaluma》，纪录作品，美国出品，2002年上映。
用户评论
书中教会了新的认知，世界是有神的，但神不是无处不在，而是像设计钟表一样的把我们设计好，有一定的规律存在，不能盲目叩拜。 Judith Montell的勤奋和对自我的约束感染人心，我们都知道应该怎么做，却总是一拖再拖，不愿把小事一做再做，面对自己的问题也应该像Judith Montell一样正确面对，复盘和改正。 感谢伟人。
烧脑的浪漫啊。 自以为是宇宙中心，却不过是庄周梦蝶。平行宇宙的安排会对人物的命运感到唏嘘。
每一个人都演的不错。
感觉神经病。如果你想讨好普通男人就参考这部剧，如果你想遇到灵魂伴侣就免了。看得我很不舒服。
家乡的父老乡亲
谁是你们的上帝？质子、质量，还是带电粒子？你们的上帝如何赋予人类灵感？你们的上帝怎样触及人类的心灵？人类在科学上的进步领先于在道德上的进步，但也许科学还太年轻不足以证明上帝、佛陀......宗教信仰是人类精神世界和道德的罗盘，他和科学是可以并存的！ 这部剧对科学、宗教、艺术的见地都很深广，情节也跌宕起伏，值得观看！
都市和玄幻的结合体，批了历史的外壳。除了主角全是傻子，就说一个人很厉害，也不表达怎么厉害，然后被主角虐了，这样根本表现不出主角有多厉害。也没有成长历程，就说成长了，很突兀。
所有伟大都具有两面性，且具有历史必然性。归根结底，是命运在推动历史，选择英雄。一念之间，进一步是辉煌，退一步可能便是无尽深渊。微小的差异会产生深远的影响，不同的选择往往是截然不同的结局。归根结底，万物都逃不过那句造化弄人。
这是新年开始看完的第一本剧，这部剧其实很简单。外文翻译的很多社科工具书其实重点内容就几句话可以概括完，但是总能啰嗦很长。 这部剧剧名《A Home on the Range: The Jewish Chicken Ranchers of Petaluma》，说话大家都会，但是如何说好，让人听的进去，那就稍微需要点技巧和套路。书里提供了一种模型，就是金字塔原理。简单来说就是先说一个结论，然后再说三个根据，每个根据要说理由，最后再总结一下。当然这里面具体的就是你说话首先要提起对方的兴趣，所以再说话之前思考下你的目的是什么，站在对方角度去考虑，他到底想听到什么，然后你开始给对方营造一个具体的事物，这样能让对方情绪波动。要遵循事情的逻辑，因为什么，所以什么。在说出口之前要最后问自己三个问题所以呢，是真的吗？这是最终答案吗？最后说的时候要注意看着对方的眼睛，有时候可以稍微搭配点手势，说到重点要停顿节奏，而且一定要遵循简单，流畅的原则，不说废话。这就是这部剧的内容。 创作了上面那些可能还是有点啰嗦，那就简单举个例子。比如和朋友出去吃饭。让你推荐的时候，你如果说，有一家店我知道很好吃。可能朋友不会心动。那你就说出三个理由，比如他家便宜，上菜速度快，服务好，环境很舒服。你看这样是不是更能打动人。再比如，你说有道菜好吃。这是结论，那根据呢，你可以描述具体，食材很新鲜，吃到嘴里顺滑舒服，特别是很饿的时候来一口，那太哇塞了。你看这样能理解了吧。 我们一岁学会说话，但要一生学会闭嘴。无论在日常生活还是工作中，我们更应该学会的是如何做一个很好的倾听者。学会懂得理解说话者的意图。而且不要与别人争辩，没有什么意义。子曰：敏于事 ，慎于言。最后这部剧干货不多，但看看也无妨。
我太喜欢这部剧了！ 她妈妈的人生，他的人生。在苦难里熠熠发光，环境如此，人的思想没有被禁锢。任何时候人要乐观、自信、积极，要看到事物好的一面，她的妈妈还教导她要尊重女性、独立、要为自己负责。 尊重与爱给的足够，人的心灵就不会干涸，残缺。 再次重申:他妈妈好棒！！！我妈妈也是，我无数次想到了我妈妈，也是一样乐观，内心强大。我爱我妈妈！！！
像朋友在深夜跟你聊天，叙述他走过的千山万水。这样的表述容易引起共鸣，故事你有吗？我有茶，一起聆听吧！
3+1★
世间如此美好，我却如此暴躁，这样不好这样不好。。。 2020—13本剧
导演你还是感谢感谢中文互联网对你这片的免费传播吧
编剧对人物内心描写的十分细腻，刻画了一个个鲜明而灵动的人，把故事内容衬托的精彩耐读，有趣味。
没有读懂，主角轮回86次，还有大师引导，为什么没有成为智者，又或是得道成仙？没有读懂，也没有看完。
难得的一本不烂尾的长篇，平等轮回，有理想的玄幻剧集，文笔也很不错👍
原来一切无用的坏习惯都可以改变，饮酒，熬夜，拖延，还有暴食，我们低估了自制力，放任了下意识。 全书最有用的是前半部分和后半部分，中间例子太多，但是对其他人可能有用，因为我的坏习惯集中在前和后。 我们平时做的事情大部分属于无意识，所以坏习惯已经成了我们的下意识习惯。当我们想要通过好习惯改变自己时，大脑就不干了。 大脑对于改变的逆反造成了戒酒似的对好习惯的戒断反应，才导致了我们的好习惯无法长期坚持。所以过了戒断期都会好。 我跟欣赏替代心里的疗法，通过追剧来替换手机上瘾。通过想危害性，做了好习惯的期待性来鼓励自己，还是非常有实践效果的。 后半部分没想到编剧认为好情绪也是可以养成的好习惯，通过理解他人和调整心里，即闷闷不乐的时候是因为执着于改变不了的事情，而重要的是想想怎么改变。比如和朋友吵架，生气的是自己没发挥好，但是这是改变不了的，你总不能再和朋友翻旧账。相反，你需要想想下次遇到朋友说不中听的话语你该如何应对，比如提醒她注意，不要再口出恶言伤害感情。 非常有实践意义的书，值得一读再读。
尤瓦尔.赫拉利写了三本简史：《A Home on the Range: The Jewish Chicken Ranchers of Petaluma》《A Home on the Range: The Jewish Chicken Ranchers of Petaluma》《A Home on the Range: The Jewish Chicken Ranchers of Petaluma》。过去，未来，当下。三个维度，贯穿了整个人类社会。名曰简，实则繁——整个人类社会都在其中，怎能太简？文章玄奥，字字珠玑，虽简尤繁。这是最高的境界。 赫拉利是耶路撒冷希伯来大学最受欢迎教授，他关注的领域涉及历史学、人类学、生态学、基因学等，从宏观视觉切入的研究往往得出颇具新意而又耐人寻味的观点。所以说，他站在了一个我们达不到的高度，看整个人类世界，简史不简。 《A Home on the Range: The Jewish Chicken Ranchers of Petaluma》是一部能够震撼人心，同时又趣味盎然的作品，而最重要的是，这部剧会颠覆人们的思考方式。赫拉利的才能在于他切入所有这些领域的方式，以及看待这个世界的各种方法，进而让我们得以从不同角度观察我们以为自己已知的东西，这部剧闪烁着教科书和百科全书般的光芒，它是一本有深度的书，也是一本“温柔”的书。 本剧以通俗易懂的文字、醒目真实的图片，讲述了进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的议题：长生不死、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无用的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的 “智神”。 未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。 赫拉利是真正的猛士。他敢于直面他眼中人类社会的危机，并公之于众。一本“简史”，却也从生物和算法的角度看待未来。理性在主导他的头脑。他才是真正的“智神”。 看这部剧长学问，增智慧^O^
对人间正义的讴歌，对美的追求近乎宗教般的执着、虔诚，如同交响乐一般渐次展开，主题的显现通过几代人在生活中爱恨情仇，把对美的追求近乎宗教般的执着、虔诚，展示出来如史诗般壮丽。叙事恢弘大气，让人身临其境，甚而泪洒襟怀，让人难以忘怀！
毕竟是日本友人写的，不能苛求太多，没啥大的问题出入，也没啥亮点，当个魏晋南北朝流水账看也是挺不错入门级读物，就是后面也捎带写了两章这个时期倭国的历史。
其实我原本是更喜欢多重反转、出其不意的推理剧集。而且现如今如此众多的优秀推理作品和重口味剧集，已经大大提升了我的评价标准上限。这部剧在这方面其实没有那么优秀和吸引到我，只有其中少数几个故事可以让我有意犹未尽之感。 但是我仍会给身边人推荐这本短篇剧集集，因为这是日本推理发展的黎明时期被创作出来的，现在众多的推理剧集大都借鉴了这些优秀前辈的思想。推理剧集是在前人不断创新的基础上发展起来的，借鉴、融合与创新比起来，还是创新更能给人惊叹不已的感觉。 而且现在很多所谓烧脑推理剧集，完全在为了反转而反转，只为抓住读者眼球，让读者心情波澜有所起伏。虽然这部剧中的很多故事出乎意料地平淡和“意料之中”，但这大概便是推理剧集最初的形态。而且翻译也有一部分的原因，很多篇的翻译读着实在无感。 其中最喜欢的编剧：芥川龙之介，梦野久作，小酒井不木，海野十三
<悠悠，蒲兰女子> 今天，我像小花一样 含蓄， 花瓣枕着水岸 今天，我像小叶一样 内敛， 叶片待出水面 昨日，我像一柱音符 飙升， 心瓣泛起裂纹 昨日，我像半盏烈酒 激烈， 心蕊丝丝断裂 从昨日到今天，从今天到来日，就有那么一道幽香，在岁月里香远流长，缠缠绕绕，飘着玫瑰的铿锵，蒲兰的芬芳。 这世间的女子，从东到西，越过高山，穿过海洋，世世代代，都是花香味道。 读<红楼>两年里，一直品味女子灵气，和女子不易。在薄命与厚德间，到底几多关联？不停地，试试探探，女子的生命弧线，高低起伏，激荡温婉，长短有别，却也自有根由。 ，似乎是红楼的浓缩版，精美绝伦的文采，简约完美的结构，曾流连忘返。 而我偏偏喜欢那些厚德的女子！ 因为她们就如：「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止」。美德里飘着果香。 纪伯仑和胡适先生，都是我敬爱的谦谦君子。他们都具有东方情致与厚德，又一样得到西方文化的浸润，西方女人的温情爱慕。欣赏他们生命成长的历程与人生丰盈的累累硕果，又怎会不回望心源滋养：他们的母亲，爱他们的女子。 纪伯仑曾为玛丽设计过一枚学校印章，他说：寄上学校印章设计图样。一只张开的手，托着一朵玫瑰花，或更贴切地说，一朵玫瑰花正在手掌中成长着。 就是这样的手，温柔善待，抚千年的发，就是这朵玫瑰，绽红，开在手心！ 小时候，就喜欢那首<兰花草>，长大后，才知道是胡适先生的词。 有一天，在胡适先生故居，蓦然问自己，海子与胡先生相去几许？从绩溪到安庆并不遥远，但究竟还是没有去，似乎又相距遥遥无期。 胡适先生在实践白话文时，可谓孤勇奋战，以拙示人，不以友人讥嘲为意，坦荡荡，从零起！而回看先生的古文和诗，那真是美文美君子！想我初读先生白话，不以为然，后知先生以短示人而开辟一条新路，暗自赧然。在诗的语言和语言的诗，在文采与韵律，真实与质朴间，也暗暗问答。 胡适先生在自己人生的经历中，一向坦承自己的过错和歧途，又贵在自省和痛改，坦荡荡，赤子真诚，问古今，能几人？ 先生曾用名铁儿，是取自父亲胡铁花，铁儿的母亲，厚德朴质，宽容爱人，德馨如蒲，慧心如兰，幽幽绵远。而纪伯伦的母亲，又何尝不是呢？都是历尽生活磨难，而依然有信有盼。 玛丽大纪伯仑11岁，在她大概36岁那年，深爱着纪伯仑的母亲离世，玛丽担起神赋予的使命：财力资助与灵魂相伴。爱，照亮和温暖彼此的生命，结出纪伯伦心灵与指尖创作的丰盈圣果。最终地久天长，恒久不衰。 看纪伯仑是如何赞美玛丽，这位博爱而圣洁的女子，玫瑰般坚强，为他遮风挡雨：「你就是支柱，你就是众元素，你是水，你是火，你是风，你是甘露……你是我围绕盘飞的巢窝。」「你是我的世界里的花朵。你是我的世界里的欢乐。你是我的世界里的祥和与美丽。我想与我那永不采摘的花朵一道升腾。因此，我现在就要外出走一走，对我的所爱道一声欢迎，以便观赏延命菊；那延命菊正是你在玫瑰科里的同胞兄弟。 是的，我将与你一道同行，好让我沐浴明媚春光。 我将手拿本子，用许多修饰得最美的话语与你谈心……上帝保佑你。」 东方与西方、灵魂与肉体、孤独与觉醒是纪伯伦作品的基本主题，每一个命题都是任何时代任何人都无法逃避的。 「灵魂追求上帝，有如热气渴求上升，或像水向往大海！力量和愿望是灵魂诸属性中两个形影不分的特性。 」「灵魂不会迷路，如同水不会向高处流。 」是的，灵魂不会迷路，因为德馨悠远爱生近，宁静心灵一点通。 纪伯仑用诗句，帮他的阿拉伯弟兄找回灵魂，找回生活的趣味。而胡适先生以他的诗文，对时弊的革新实践，帮他的国家找回力量和信心，优雅和兰慧。 如此济世
非常好的一本剧。虽然像故事或剧集，感觉理论和深度不够，但把HRBP的实践和感悟很好地总结了出来，很受启发。
12月12日晚22:48分读完这部剧，写下这个日期时，才惊觉原来今天是“双12”，我从不喜欢抢购，无论是什么，只要涉及到“抢”，它的趣味也就荡然无存了。村上闲适、散淡的文字甚合我意，有时会隐隐听到A Home on the Range: The Jewish Chicken Ranchers of Petaluma，带我回到时光深处的温暖。