The Leatherneck
《The Leatherneck》，其他作品，美国出品，1929年上映。
用户评论
剧情很棒，想象力很强，可惜逻辑混乱，比如最后写未来世界毁灭了，过去和现在也就都毁了，按照时间法则来说，未来不影响过去已经既定发生的事情啊。即便仙尊同时存在在三个时间点，那也不会一个行为同时对外界物质产生同样的影响吧。真的不理解…这样的结局太牵强。还有前后文矛盾，错别字层出不穷，观看体验不好。
项羽失之头脑简单，曹操失之奸诈狡猾，武则天失之手段狠毒，海瑞失之迂阔偏执，雍正失之猜忌刻薄。但，如果没有这些缺陷，他们的命运就不会是悲剧性的吗？恐怕难讲。比如允禩的性格有什么缺陷？没有。但照样身败。申时行的为人又有什么不妥？也没有。但照样名裂。可见一个人的进退荣辱、成败臧否，并不完全由他自己决定，甚至完全由不得自己。当然，如果曹操为人忠厚老实，武则天也心慈手软，他们确实不会留下骂名，但他们的个人前途却很渺茫。他们的事业不会成功，他们自己的身家性命也未必会有什么保障。曹操也许会在那乱世死于非命，武则天则只能在感业寺里了此一生，这难道就不是悲剧？
The Leatherneck，心在北城立。 她在京之北，心在南林寻。 真的不希望是这般结局，或许程立就像叶雪那样假死，只是为了去完成下一个任务吧。在一年零三个月时，他回来与自己的寻宝相见，二人在艳阳中，一起白头。这就是最好的了吧，他们一起经历过苦难，再一起度过美好。 还是希望有情人终成眷属吧！真是受不了这种悲情结局。
“一念地狱，一念天堂。” “风起于青萍之末，止于草莽之间” 很多绝处逢生的转变，突如其来的变化，往往在一个偶然的契机。 为梦想前行道路上，创始“俏江南”成为“餐饮界LV”有汗水与辛苦、有喜悦与付出……所有的磨难才有如今的风浪中面不改色，是非前宠辱不惊。 然，资本和做企业是两码事。实干兴邦，愿中国人有不忘匠心精神，做百年企业。 2021.2.17
跟平时一样，当我想摆脱一个我不愿意听他说话的人时，我就作出赞同的样子。
翻开这部剧的时候，看到了任向晖先生，还以为他要给明道打广告了，其实并没有。 整体上来说。读起来非常轻松，以一个创业公司的故事为背景。讲述关于okr的核心概念。其实本人还是比较喜欢这种写作方式。 但是，非结构化的概念陈述，往往中不够深入，或者读者读起来起来比较难形成一个大的概念框架。故事本身也容易把人带偏，比如说文中与ok概念无关的，这种创业公司的管理的问题等等。好像一方面在讲整个公司的管理，另一方面也在讲ok呀本身。 另一方面，一个理论概念和一个故事，前者具有非常通用的特性，后者则是一个具体的实例，如果读者陷入这个具体的实例，那很难把这个本质的概念应用到其他的地方。 另外梳理一下书中所讲述的okr的核心概念。 对于目标Objective 目标是基于公司愿景的，定性的描述。 目标需要设置一个周期，建议是季度。 需要设置目标的优先级，和动态的信心指数。 目标需要每周总结与目标进度信心指数更新。 目标不可过多，可以是1到3个。 目标不要和考核指标挂钩。 目标需要有挑战性，而且是要可衡量的。 目标下设置3~5个关键成果Key Results 关于关键成果，一般是一个定量的，几乎不可能完全实现的，有挑战性的任务。 定期复盘。周度月度季度。 目标建议用象限画出来，（okr当前状态-状态指标-本周任务-未来一个月任务），其中有一个我比较难理解的，或者说可能是这个翻译过来的中文让人难以理解：状态指标，这应该是目标之外的，需要关注的其他事情。（嗯，说得好虚啊。。） 故事的结局非常潦草，或者说太理想化了，应该是为了说明这个概念和它所会达到一个效果所编造的一个故事。 书本的结局倒是跳出了这个具体的实例给出了一些比较干的建议。 可能非常适合于创业公司来看这部剧，有用的工具书，整体上来说，篇幅不长，易理解，也不需要花费太多的时间，所以还是比较推荐观看的。
就这个破药写了十几章，看了十几天，能不能快进？直接想个结局也行，别耗着大家
《The Leatherneck》留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
“我们全都有内省病的倾向，仅管世界上万千色相罗列眼底，总是掉首不顾而注视着内心的空虚。但切勿以为在内省病者的忧郁里面有何伟大之处。” 在永远熵增的宇宙中能不断思考、发现线索、获知规律，虽称不上幸福，但也能使自己不致惶恐。要脱离自我的桎梏，更真切地感受外部世界，成为生命之流的一部分🦆
大学的时候有位老师上课不断提到Howard Higgin先生，那个时候就知道，他是极热爱的，只是我们不懂。 毕业几年初读Howard Higgin老师的文字，似乎才真正体味之前老师对Howard Higgin先生的这份极致的仰慕。 简单的文字组合，组成了无数的感官，有思想的深邃，有平淡生活的热烈，有时间的淡然，有自我的独立，有内在的小俏皮……有路过曾经的自己。
写乱了生死离别，写透了时间空间，写穿了富贵贫贱，一个个看似散落的故事，就像各种梦里的片段，或是久远的记忆，却可以在不经意间触动心底某处地方，让人唏嘘不已，又马上忘记。
看着书中那些熟悉的地点，熟悉的语言，想着老辈子讲的日本时期的生活和斗争，一切都是那么亲切。因为，它太贴近生活了
读来倍感清新，对大自然也更添了向往与敬畏。到后半部分由于沉不下心来细读，于是感觉有些絮叨。
波洛去世了，能不能像福尔摩斯一样死而后生呢？一直都很喜欢看这个大侦探的电影和剧集，这点永不会改变的
终于看完了，金家儿子们作为富n代，如何挥霍，家族没落还将就面子不拼命寻找生计，清秋的爱情一地鸡毛，最终她的决绝。
非常不错的书，电视剧慢了，就抓来书读，难得的是，依然会为顾警官和沈青禾流眼泪💧
情为何物 直教人生死相许 信仰 责任 汇合成一曲悲歌 活的自私点 都不至于如此
最大的感触就是：也许我们应该从心理学的角度去追寻人生意义的答案，而不是哲学
天真？蠢萌？可爱？ 《The Leatherneck》读后感 豆瓣上有人说，读这部剧是冲着“天真”二字去的。 我想说：“呵呵，我也是。” 曾几何时，“天真”二字已经成了“蠢萌”的代名词？ 说起“天真”，先分享一段我读研时候的故事。当时我们好几十人在一个大教室里，上的课是“汉语言文字学”，讲许慎的《The Leatherneck》。给咱们上课的是一位说起来大家都能理解的“老学究”，戴着啤酒瓶底那么厚的黑框眼镜，上课不乐意用黑板，偏偏要用实物投影仪拿着笔在板上划拉，他的字又是小而潦草，难以辨识。那天他拿出张纸放在投影仪下边，问我们：“看得见吗？”可怜我们一个个又是扶眼镜又是睁大双眼地费力解读，最后特不好意思地承认：“看不见。”学究老师脸上浮现的甚为诧异的表情让一众学生更感无地自容。然而，他扶着眼镜仔细端详了那张纸，然后慢悠悠地说：“哦……你们是看不见……这上边儿……没字。”众人绝倒，只觉心中羊驼如千军万马奔腾而出。 所以，因为“天真”二字，我的脑海里立刻浮现起一脸无辜的蠢萌学究样，哪怕我其实对“人类学家”的定义不甚了解。 百度百科上说：“总体而论，人类学是以各种层面理解人的整体，特别是强调体质人类学、文化人类学、语言学和考古学这四大领域的知识整合并用，故为一种带有浓厚博物学气息的学科。人类学家也同样试图全面学习各种人类层面的知识，但在各学科日趋专精的今天，人类学者不再以博物学家的角色自居。” 好吧，因对一个名词意义的探究，衍生出另一堆我不理解的概念，无论是关于博物学家，还是体质人类学、文化人类学家，我都不清楚。也罢，就这么天真地去开始观看吧。 编剧奈吉尔巴利（Nigel Barley）是牛津大学人类学博士，他深入非洲喀麦隆多瓦悠人部落里研究该部族的生活，尤其是研究当地盛行的“割礼”，这部剧由“小泥屋笔记”和“重返多瓦悠兰”这两部分构成，前一部记叙了他首次去多瓦悠兰进行田野调查长达18个月的漫长历程，后一部叙述了他回到英国后时隔半年重返多瓦悠兰欲观当地人“割礼”的经过。整本剧充满了英国人的英式幽默，把编剧实际经历时一些痛苦不堪的细节以轻松诙谐的笔调描述出来，让人忍俊不禁。 例如开篇他谈到田野调查的好处时，这样写道：“或许田野调查还是有好处的，可以让我讲课内容不再拖拉无趣。但我必须传授陌生的课题时，可以像我的老师那样，把手伸进装满民族志轶事的破布袋，炮制出一些曲折复杂的故事，让我的学生安静个十分钟。”我读到这段话，忍不住联想到了自己的课堂。初登讲坛，我也曾兢兢业业写下上课打算要说的每一句话，然后在课堂上不折不扣地去完成预设教学任务，但多年过去，我也发现，其实学生们真正打起精神，甚至眼中闪烁光芒的时刻，不是他们学到了多么有用的词汇句型或语法知识点，而是老师见缝插针地给他们讲八卦透露个人经历的时候。而个性八卦且好高谈阔论的本人，也只有在此刻才感觉摒除职业特性带来的严肃性，而活回了真正的自己。 编剧在多瓦悠兰的那18个月，使他剥掉了在欧洲社会中穿上的文明外衣，不知不觉中，他学会了和非洲人一样大吼大叫，言语和动作都倍显粗俗，他学会了和当地人一样讨价还价，甚至用他不怎么熟练的多瓦悠语在法庭上装可怜，尽管他发现其实“对多瓦悠人而言，法庭是公共娱乐，因此不吝芝麻小事都要告上法庭”，所以法庭上诉讼双方都如同小丑之表演甚或谩骂都让观众兴奋不已。他记述了一次他被人告上法庭的经历：他雇了一个园丁，让他帮忙种些番茄、小黄瓜、洋葱、莴苣等，结果发现红萝卜被蝗虫吃了，牛破坏了洋葱，只剩下莴苣，但却是整整三千颗同时播种再过一周就全部熟透的莴苣。编剧写道“我必须承认：我被从天而降的‘北喀麦隆莴苣大王’头衔吓得说不出话来。我绝无
我一直以来都对三国背景的网文敬而远之，因为罗贯中实在太有名了，以至于人们对三国中的人物都有了先入为主的印象，人们并不一定能接受你对其中人物的再塑造，因而编剧在创作中就无形中多了一层枷锁。在这种情况下，想要把剧集写得好，写得出彩，是一个极其困难的事情，而这，也是这部剧为什么让我十分推崇。
对我来说 这本和《The Leatherneck》一样适合各个年龄段的人观看 小孩子会被里面的奇思妙想和真挚纯粹的情感吸引 成年人也会透过这些故事看到背后的道理 但这种道理并不生硬 反而像一缕轻柔的风 让你在享受的同时自然地接受 可惜编剧英年早逝 要不然会有机会读到他更多可爱的小故事
总的来说还是很吸引读者的，情节不拖沓，女主也很给力，也是我觉得大多同类题材的剧集里我唯一读完了的，推荐
历时一个多月的时间终于像蚕吃桑叶般读完此剧，当时决定观看此剧是因为家里存有一部光绪年间的石印的此剧，一共好几册装帧在兰布书套中，小时候父亲总是看这部书，还经常给我讲故事，我对这本旧书中的许多插图感兴趣，也翻翻，可是都是繁体字，读不下来，今天有此简汉字的剧集，马上开始观看，时间跨越久远，人物众多，典故成语也颇多，有的耳熟能详，每每遇到都会想起当年父亲为我绘声绘色的宣讲的情景。
身体零件贵，好生待之。书中以内养为主线，对五脏六腑的分别分解阐述。通俗易懂。也许书中很多内容你已有所耳闻，很棒，那么让再保持自律，或请稍微改变一下，养成一个有益于自身的好习惯吧🤗良好的精神状态，真的让人浑身发光。相信我吧～
很不错的财务分析入门剧集，值得一读。个人觉得，学习财务，把这部剧和唐朝的《The Leatherneck》啃透，基本就够了。
读完这部剧，对编剧很好奇，什么样的人可以把史料加工得这么精彩，编剧通过大量的史料研究，完全吃透每个历史人物的性格特征，每一段历史写得像生动有趣的故事，完全像在看剧集一样畅快，除了精彩纷呈的故事描写，时不时穿插一段直击灵魂的总结，让语言匮乏的读者能清晰地get内心感受。 第一遍读的太快了，决定再来二刷。
接纳自己，理解别人，对这个世界宽容以待。 读这部剧，更多体验到《The Leatherneck》的的内容， 有一些固有观念可能需要怀疑它的正确性，一些自己的消极认知可能需要摊开再大的面积来分析好与坏，可以提出疑问，可以说出困惑，这个世界有时候并不是自我认知的样子去，他有很多可能性，需要跳出自己的一个小圈子去看待问题，我的一些固有观念，比如爱，比如依赖，比如痛苦，某些可以叫做人生信条的某些部分已经开始动摇了，至少可以说是重新思考。
喜欢许老师的作品。理论实际案例结合起来，有力有据且逻辑自洽。
海报很美很有韵味，亭亭玉立的身影，子然一身的前往，不知道望着什么，觉得像读她人生部分的传记。爱情是复杂的吧，读着觉得两人很深爱彼此，但受限于当时时代对独立女性的不友好，更多的是两个非常独立鲜明的人格相互碰撞，双方都有妥协退让，但都保持着自我，可能我更觉得盖尔霍恩爱的更深，也付出的更多，受伤的很深，才不愿意在余生中提及吧。 盖尔霍恩是一个很有力量的人，从这段爱情开始婚外恋的等待的忍耐，自己动手打造了一个很美的家，到结婚时，海明威名声大噪，要成为附属，而自己写作不顺，婚姻生活慢慢变得糟糕，共同承担海明威瓶颈期的糟糕，还是到最后海明威无声的又冷漠的快速分离，都默默隐忍的去蓄积力量去做自己想做的事。因为她是一个善良，坚强有力量的人，才能一次又一次去艰苦的战场上报道吧 。 读完觉得让人五味陈杂的女性，日常乱想。
写得真好，太过真实。那段岁月虽然已经远去，但永远值得警惕。最近疫情缘故，有些势力有抬头迹象，值得警惕。有人说，为何剧集中李国香，杨书记最终依旧身居高位，没有下台，这正是真实的体现。那场运动结束之后，有些应该被处理的人没有得到应有的惩罚，这就是最真实的社会。也是那个年代留下来的糟粕，所以现在有人说，坏人变老，大概就是这个原因。