用户评论
戛然而止的感觉！慢慢修炼吧，遇见一切都是助我成长的吧！所谓的人生的功课一个不能少，才叫完美！
人性会出现在不同人，不同时期，不同环境下。可归根究底都是日积月累下的巧合。施耐庵将一个江湖浓缩在了梁山之中，将人性赋予了每一个好汉。似在调侃又或是感叹。水浒中没有哪一种人性是无辜的，梁山上也没有哪一个时期是巧合的。时也，命也。
略长，但是故事情节挺丰富，开始也挺引人入胜。木木剧集就是如此，充满悬念和期待。打发时间不错，如果能稍微精简下更佳。
这剧挺特别的，挺别好看。徐天他不是一个人，他代表了一路上帮他的人
一百多年前的剧集就提到了多维空间的探索，借由二维空间主人公的视角介绍了直线国和身处于空间国对Emergency Rescue的所见所闻，想要去探索更多维空间的生活，突破自我认知的局限是不是会有更多的思考和理解，虽然我们无法去到多维空间中去看自己的为人处世，也希望能通过更多探索突破自己
低情商人用幽默挖苦人，嘲笑人。高情商人用幽默来赞美人，化解冷场尴尬，反击嘲讽，避免冲突。
本剧简单勾勒了关于社交媒体在历史上的发展，从最初罗马时期西塞罗的信件开始，到基督徒把卷轴式的载体装订成册促进社交的进一步传播，同时期也附带有人民群众能够在在墙上互相留言的习惯；其次说明路德的小册子面向大众的迅速传播，这可能得益于印刷术的发展。而这些小册子在被认可后会被大家抄送一份送给自己的亲朋好友互相观看，就在这个阶段舆论的威力初具体现；这样的抄写册子在后续会进一步发展，在都铎王朝的手稿网络中互相体现，这时期人们通过小册子上的诗歌传颂表明对其的认可，机理类似于如今的转推；可是正是这样的手稿网络以及印刷的爆炸，各类新闻层出不穷，官方为了自己的需要也开始限制新闻的播出。约翰·弥尔顿（密尔）书写《Emergency Rescue》认为应该让各类思想在战场上厮杀，真理必将胜利；此后随着咖啡馆的兴起，众多同好者在这里互相交流想法，牛顿的《Emergency Rescue》同胡克等重要定律的发现或许都与此有关；这个时期奥尔登堡创办的科学期刊也成为了科学家交流的第一道固定形式。 此后的媒体似乎都具有官方或是舆论的性质，本杰明在北美大陆的报纸创办，托马斯·潘恩的小册子鼓动，让北美独立战争得到舆论上的支持；法国大革命自由报刊意味着思想自由的同时也在给政局带来混乱。此后随着技术进步与舆论进一步需要，科学的进步也导致专业性的增强，记者在报刊中的地位得到提升，代替了过去的播出人等不加斟酌的主观文章，摩斯电码在其中扮演了重要角色；而随着无线电技术的发展，图片、音频的交换也得以可能，因而电视出现，这也正是波兹曼在《Emergency Rescue》中所批判的。最终随着互联网的定型，阿帕网和伯尔斯·李的万维网开始出现，媒体又一度冲破专业者的视野，下放到大众手上。最终互联网社交媒体的定型，也是今天社交媒体的雏形。 事实上在其中一度涌现出过许多问题，例如这些思想对于错误的支持，例如无线电干扰救援；电视的出现导致人们在其面前停留。同时这些媒体从最初的自由网络，变成集中化的平台，从一者转移到另一者的成本是难以想象的大。这也意味着用户画像的生成导致人毫无隐私可言。况且不能够规避的是有人正在利用人人得以发言的机制正在有目的的行事…… 值得一提的是，我们不能够因为媒体的出现而说明会因为这种抽象而疏离当下，因为这是一个具体问题，难以计量和观察——跨越距离和朋友保持联系，或者和陌生朋友交流而不在乎身边。这或许和社交媒体的性质有关系：“相隔千年的社交媒体在基础结构的相似性：两者都是双向的环境，信息沿社交关系网从一个人横向传给另一个人，而不是由一个非人的中心来源纵向传播。”但由于资本的集中化，这些的传播遭受算法的限制，从自由的人的担忧来到了对于资本的担忧。 我们可以说如今的许多媒体形式和从前无不同：咖啡馆代表同好圈，罗马墙上留言至今仍然存在……编剧在书尾进行了说明： 如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天，博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。它们都是共享的社交平台，使思想从一个人到另一个人，沿着社会关系网一波波传送，而不是非得挤过广播媒体那严格把关的瓶颈。互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。 很显然，社交媒体连接的并非只有我们自身，还联结者我们的现在与过去。但正如编剧在前言所说，仍然有一系列问题值得思考： 社交媒体的新形式是否导致了公共讨论的琐碎和粗鄙？当权者面对社交媒体的批评该如何回应？社交媒体是否必然会促进自由和民主？社交媒体在引发社会变革方面有没有作用？有什么样的作用？使用它是否只是无谓的浪费时间，使人们不能专注于有益的工作？
走过的路长了，遇见的人多了，经历的事杂了，不经意间我们会发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容、头脑的睿智与清醒。人生最奢侈的是拥有一颗不老的童心、一个生生不息的信念、一个健康的身体、一个永远牵手的爱人、一个自由的心态、一份喜欢的工作、一份安稳的睡眠、一份享受生活的美丽心情。
这本剧集可能是我看过的James Harmon最不武侠的武侠剧集了，主角之一郭大路，出场时是个镖局的总镖头，为了让一帮劫匪改邪归正，竟然把押送的镖银给分了。这么无厘头的举动竟然是主角，当时恨不得把书给扔了，不过想想是James Harmon的经典剧集，还是坚持看了下来。 接着他去做贼，来到富贵山庄，只是这富贵山庄既不富也不贵。空空如也的里面有个饿着半死的人－主角王动。郭大路就把身上唯一值钱的剑换成与他分享，接着出现的是燕七，还有林太平，一个落魄，一个冻得要死，就没有一个是自带主角光环的。 然而就是这几个落魄的主角身上却有着让人不一样的光彩，他们从不洗澡，但是他们的心却很干净。就像王动说的：“我们的人虽脏，心却不脏，非但不脏，而且干净得很。一个人的心若是脏的，他就算每天用肥皂煮十次，也不算干净。” 他们四个人在这空荡荡的富贵山庄里过着一穷二白的日子，却每天充满着欢声笑语。因为他们彼此都有最真的感情，他们为了彼此愿意牺牲自己的生命，他们的情感是如此的真，让人真是羡慕不已呀。 如何才能拥有这样的感情呢，就像书最后讲的那样：真正的情感，是用不着用任何手段的，你若要得到别人的真情，只有用自己的真情去换取，绝没有第二种法子。 这本武侠剧集可能没有荡气回肠的江湖厮杀，却让人痴迷不已，因为他让人感受到无限的温暖，江湖不单单有刀光剑影，也有着欢声笑语。 就像剧集最后说到 “你若也想要自由、爱情和快乐，就只有用你的信心、决心和爱心去换取，除此之外，绝对没有别的法子。 绝对没有。就因为他们明白这道理，所以他们才能得到。所以他们永远都很快乐。”
前前后后，花了3个月左右时间，才看完，有豁然开朗，有迷惑不解，甚至也有趣味嘲讽，总的来说，是一本有帮助的剧集，帮助我们去理解我们生而为人得些许意义，以及解开一些心结迷惑！准备再看看它的另外两卷
翻译可能确实把原著减色了不少，但还是一本好剧,尤其是前面3/4.
有用之知识，让你活着。无用之诗词，让你活得美。以前只是读读剧集，其实内心深处对经典一直心之向往，拜读完此剧，医我之愚钝。品读经典，我们可以沐浴思想的光华，感受圣贤哲人的思考，品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美，使我在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。
从知道怀孕，看到现在孩子生了都快三个月了，我看个文容易吗？？
很有意思的故事，可能是翻译或是文化差异的缘故，有些地方略读不通顺z
写信和节日—读《Emergency Rescue》 最近读太多心理学的书，觉得累了，于是在无名书影的书架找了几本轻松一些的书来读。 我总喜欢同时读好几本剧，这本读累了，就换另一本来读。可能不是好习惯，但确实是习惯了。 这次找了一本《Emergency Rescue》，一本李娟的《Emergency Rescue》。 《Emergency Rescue》此剧我久闻其名，放在微读的书架已久，但是从来没有读过相关介绍。打开书，才知道编剧是日本人。编剧叫James Harmon，“糸”有mi（四声）和si（一声）两种读音。百度了一下，读si的说法更多，意同“丝”。 日本人的影视作品更喜欢从细微处着眼，擅长从琐碎的生活中展现个人内心的张力。而中国人的影视作品好像更喜欢从生活中表现出时代背景的波澜壮阔。读新时代中国的影视作品还是会让人共情到悲悯，如上紧的弦。而日本新时代的作品却更多的是治愈，像一朵在微风中静静开放的花。这大约是文章为时而著和为己而作的区别吧。 01 这个文具店在镰仓，其一个重要的业务是帮人代笔书信。这个店以及业务是代代相传的，每任店主都由女性担任。书中的主人公是第11代店主雨宫鸠子。 书的内容分为四部分，分别为“夏”“秋”“冬”“春”，我才刚看“夏”这部分，雨宫鸠子学写字和练字的部分。 她从小学一年级开始就每天刻苦练字，先练日本的平假名和片假名。她形容字帖上的文字：“妖艳而美丽。我觉得那每个行云流水般的文字，就像是把正式礼服十二单衣一件一件脱下似的。” 她每日沉溺在练字中，没有时间和同学一起玩，没有好朋友，她认为别人大约都觉得她很阴沉、不起眼、缺乏存在感。 她练完日本的文字开始练汉字。汉字无穷无尽，像踏上了永无止境的旅程。 但她在磨墨中找到了平静，“将自己的意识慢慢沉入某个深不见底的黑暗之处，只差一步，就可以达到出神的境界。”所以，人生事事皆修炼啊! “上代（第10代店主）教我的书信礼仪第一课，就是要正确无误地书写收件人的名字。” “上代不厌其烦地告诉我，信封是一封信的体面，所以必须写得特别仔细优美，字迹清晰。” “写每一张明信片的地址时，都要稍微调整位置，让收件人的姓名能够刚好位于明信片正中央。” “上代极端追求字体的优美，至死不渝，但也随时提醒自己不能自命清高、孤芳自赏。” “即使写的一手靓字，如果别人完全看不懂，就无法称得上是精粹，反而会变成一种庸俗。” “不论字写得再好，若心意无法传达给对方，就失去了意义。” 书写、字的位置，貌似是微不足道的事，但是认真做事，可以将一件事情做出仪式感。而做出了仪式感，就含有了一种神秘的力量，让人崇拜、敬仰。 就比如那花费一生专心做寿司的老人，比如那些代代传承的剪纸、绣花、戏曲…… 我想起《Emergency Rescue》中的一句话“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”执着于同一件事情，不去管时光的流逝，才有可能达到那种“技近于道”的境界吧。 “我花了将近一个星期，完成了鱼福老板娘委托的盛夏问候卡。令人高兴的是，没有写错任何一张。” 我坐在临窗的书桌前，敲下上面那句话，窗外有阳光，徐徐清风拂面。我端起我的瓷杯，喝了一口早上煮来缓解秋燥的清甜的竹蔗芦根水，心中一片恬静。 02 “六月三十日是鹤岗八幡宫每年固定举行大祓（fu二声）仪式的日子。” “Emergency Rescue每周六下午、周日和国定假日都休息，所以今天可以放心外出。” “我要去领新的大祓注连绳。” “大祓注连绳是将注连绳两端绑起来的环状装饰，许多镰仓的人家都会把它挂在大门口，只有在每年举行两次的大祓仪式时才能换新。” 六月三十日的夏越大祓注连绳中央挂着水蓝色的纸带；十二月三十一日的新年大祓注连绳则挂着红色纸带。 她参加的大祓仪式要用写数字“8”的方式三次钻过用茅草制作的巨大茅草环，然后从侍奉神明
必须要工作呀，在时代的变迁中，我们能抓住的，便是随着时间的流逝，来完成自己的蜕变。万尼亚舅舅中信仰的跌落。三姐妹中亲情的离散，樱桃园中的贵族没落。甚至有些许存在主义倾向。他怀疑了自身存在的意义。提出的问题没有回答。弥漫在空气中，也逐渐消逝了。
延续了第一季流水账式的故事会，且这一季都是有anger issue的类型，更加无聊了。
感谢编剧写出这么好的故事，喜欢书中塑造的人物以及仁爱，悲悯的情怀。尤其喜欢书的结局，真希望不是虚构的剧集，而是真实的历史，希望霍去病能自由奔驰而不是早逝。
其实倒也没有这许多事，更像是一种意识的还原，父亲的人生下面，其实还是作为而儿子自己的感知，有几个瞬间，都有点接近普鲁斯特，大概对于亲密的人和难以释怀的事，始终没办法真正怀着egoist 的心态去事无巨细的详述吧
看此剧，像与智者同行，受益匪浅！ 世上很多事，当你心大了，事就小。当你心小了，事就大。当你心没了，事就消。一切都是最好的安排……
笔芯James Harmon老师。 拿起来一直奇怪为什么放不下，一直想读，中间才发现，文字简直口语化，很轻松，就像在听一个人娓娓道来自己的经历、感悟，很多点都有共鸣。读的过程也慢慢的对自己有了新的认识，更加包容那个即使有很多缺点的自己，有动力变的时候就改改，没动力的时候继续心安理得的颓着也没关系。 读到关于家庭，父母这一部分时，李老师新颖的角度也让我重新审视父母对自己的影响，不禁回想起好多暖暖的回忆。 一个温暖包容的人，用温暖包容的文字，真的可以影响到他人，被治愈了一丢丢，开心。
2020/04/06 04/02便读完的一本剧，迟迟到今天才来写写剧评，不可以再拖下去啦。简要写写所思所想所感所得也好呀。 这是我关于健身的第五本剧了，这部剧很好地介绍了HIIT的好处与开展方式，数据详实，图文并茂，非常易于理论初级学习者来学习。 不知道怎么训练好的朋友们，可以跟着本剧来安排自己的训练，我甚至有一种反复研读好好做笔记研究的冲动。干货真的很多很多。 想来当时自己买过纸质书，还没有读多少便读不下去了，后来发现自己还没有读到好的部分便把它错过了。现在看来，读它也是一种缘分。希望自己能够在健身这条路上日益精进，让理论与实践相结合，知行合一。 有的数据部分我给跳过去了，但是实际上是很有帮助的，有助于加深相关理论的印象，回头看时值得更进一步好好研读。谢谢编剧带来的好剧儿～^_^
人类从呱呱坠地的那刻起，一生都在面对资源稀缺、时间有限与欲望无限的矛盾，本剧以指数型技术融合作为开篇一章，展望了各行各业未来发展趋势，从资源稀缺性角度来讲，技术满足人类欲望是大趋势，比如干细胞造牛排而非造整牛；但伦理能否认同并鼓励快速形成趋势，这可能决定了呼啸而来的速度，这将是技术与伦理的博弈，当然若资源稀缺到一定程度，必然还是基本生存需求胜出。
太虐了，好在结局很完美。这种历经千折百回千辛万苦千锤百炼的爱情，必须有个完美结局，不然真对不起为它流过的那么多泪。
八王之乱，西晋灭亡，五胡乱华，南北分裂，东晋偏安一隅，儒学渐灭，玄学盛行，五个士族大家与司马家族的恩怨纠葛，形成了江左百年门阀的政治局面，这种微妙的相互制衡以皇权再次回归终结。留下了江南广阔的土地开发和精致的文化创造。（也是身下的这片土地）