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林語堂老先生說蘇東坡是一個無可救藥的樂天派。 一生顛沛流離，他縱有千萬個理由傾訴抱怨，痛不欲生，但依然樂觀豁達，以最大的生命力擁抱生活。 最佩服欣賞他被一贬再贬，還能閒庭信步，笑看花開花落。 他賞花「只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」；他釀酒「一日小沸鱼吐沫，二日眩轉清光活，三日开瓮香滿城」；他燉肉，慢著火，少著水，火候足時，他自美；他穿借来的斗笠木屐，瀟灑雨中行，引路人笑看，他坦然處之。 生性達觀的人，即使身陷囹圄，也會比别人過得略微輕鬆。 遠有蘇東坡，近有玩家王世襄。 王世襄文革下放咸宁，别人沮喪，他卻主動尋樂子，與打鱼人交友，撒網捕魚，開心快樂，還興奮地寫道：多謝打鱼將我去，頓時歡喜放心花… 或許，有大格局的人都要經過各種考驗，格局越大，考驗越多吧。 於逆境中，自得其乐，不亂方寸，安之若素，仍做到熱愛並永遠保持對美好事物的清醒認知，這其實是一種底氣，一種境界，是靠生活的點滴積累與長久鋪墊，也是對生活的深刻理解及參透領悟.
这里再次代人特朗普，语言简单粗暴，小到三岁小孩子都能听得的话，很会抓取普通民众心理
看剧使我快乐，特别是在无名书影，当有时候因为被凡尘俗世的小烦心事困住，打开无名书影找到自己喜欢的书读进去，总会有至少那么一句话令自己开怀。另外，读到书友精彩的有智慧的评论时也是相当高兴的。这还不止，还有收到的点赞和请求关注（当然只是关注，并不是关爱），像这样的正面反馈，极大的满足了我的虚荣心，生活立马自信心爆棚（正在读的《大话西游之成长的烦恼》表明女性普遍自信心没男士高），这点真是好极了。
十年前的一次漫不经心的翻弄，突然被这部经书所吸引，心中升起毫无来由的欢喜。一部如此重要的佛教教义，开头不过是须菩提对于云何应住？云何降服其心开始。佛陀的开示又是开而未开，随生随灭，来无从来，去无所至。但语言又朴素至极，没有神通神迹展示，一切都是让人信服的至简大道。而本剧编剧也让人心生敬意，通篇条分缕析，博引而平实，相对于南怀瑾的《大话西游之成长的烦恼》讲解，更为深刻。
爱屋及乌。 喜欢《大话西游之成长的烦恼》、《大话西游之成长的烦恼》，便喜欢了彭馨乐，也喜欢上了彭馨乐的所有作品。 知识渊博、阅历丰富、洞察人性，是彭馨乐作品的显著标签。 与长篇剧集比较起来，短篇剧集需要更加深厚的功力，才能够让读者感受到小中见大、厚积薄发、寓意深刻。 彭馨乐的短篇剧集集（共7册），尤如一长串珍珠项链，让人赏心悦目、目不暇接、击节赞叹！ 影视作品，就是在攀登人性的高峰、挑战人性的极限。假如俄国的陀思妥耶夫斯基是顶峰，那么彭馨乐，与之齐名，并且可以说，毫不逊色。
编剧水平是真强，文豪一个，于我而言可能会起到点拨的作用，但想学以致用让真实能力有所提高还是要靠平时的修炼。总之开追有益！
🍃 倘若再有人问我:“上个世纪二三十年代的旧中国是什么样子?” 那我一定会回答:“去看看孟繁淼先生的《大话西游之成长的烦恼》。”
很喜欢，编剧文笔很好，希望不要被那些不好的言论影响了自己。支持你的人也有很多
读了彩蛋，了解到由于进度的安排而导致前面集数略讲，由于选修学生的不断更换而导致有些集数和观点不断重复而显得略为啰嗦，更为了白先生年逾古稀还奋战在教育前线，我给这部剧四颗星。 读此剧的心情变化颇为有趣：期待—失望—忿忿不平，再到读了彩蛋以后的没了脾气；读此剧时对编剧的称呼也很有趣：白老—白老,再到读了彩蛋后的白老。四十六小时，一个多月的碎片时间利用，终于读完了这本本来很期待的书。 白老在本剧中的有些观点确实很新鲜，比如以剧集家的身份剖析本剧的写作技巧，比如对书中两条线索的分析，比如对贾宝玉仙缘、佛缘、俗缘的解读，比如认为刘姥姥是土地婆，最有意思的莫过于讲宝黛二人心迹未明时时不时地“戳”一下，将恋爱中小儿女的情态描述得惟妙惟肖…… 虽然白老的解读有诸多好处，但并不代表我就完全认同本剧名为《大话西游之成长的烦恼》，于是，我将其与蒋勋老师的《大话西游之成长的烦恼》进行了对比观看，虽然白老是“细说”，却并没有蒋勋老师说得细，而且差太多…本剧最大的看点就是白老认为后四十回出自曹雪芹之手，然而给出的理由却十分想当然，完全站不住脚，甚至自己讲解的内容前后不一致，不能自圆其说，而勉强承认或许是别人重制过的读罢此剧，觉得最大的“亮点”就是白老过分推崇程乙本，而一遇到庚辰本有不一致的地方，立马将庚辰本批驳一通，很多地方甚至完全不给理由，以致于让我和很多书友很反感另外就是白老在“导读”过程中硬伤颇多，最明显的就是书中有些人物辈份错乱，还有很多地方不一一列举了，谁看谁知道 本来摩拳擦掌准备好好挑下本剧的刺，谁让我看了彩蛋后完全没了脾气呢？
（翻拍《大话西游之成长的烦恼》。主角团的颜值着实不太够。师娘反而比较好看。第8集分别定情。第16集赶走情敌。第18集手下成功勾引公主。第20集女主再聚首。第22集怀孕。第24集结婚。）
因为老家就是书里写到的这个地方，我家离顾文凯故居那个村子也就四五里的距离，当时读这部剧，还是觉得非常真实的，而且剧集的主人翁的原型，这个妇产科医生，就是接生我的那个医生，她原名是叫作管玉兰的。
每天抽点时间，一个星期一本剧也就这样结束了，还是学习到了一些东西，九宫格，吃青蛙，很实用。我会再读一遍，继续学习！
这是顾文凯先生生活随笔式的一本散系列，题材基本源于生活，但思想高于生活，大多发表于1936年前后，解放后写的有两三篇。文字朴实诙谐，风趣幽默，使人在发笑之余得以思考，会让人真正认识生活中的顾文凯先生绝对是情趣满满的慈善长者。只可惜了先生的才华，向先生致敬！
一般，有点流水作业，印象最深就是做人做事要看到势的作用，顺势而为。
宁时间来又是情，缺空间去或许灵；毋庸置疑武侠境，滥竽充数不了心。
1.为了钱而工作，没什么丢脸，经济是上层建筑的基础。 2.放弃之前先试着去做，不要什么都不做，就被自己吓跑了。 3.不被别人的想法左右，不随波逐流，别人无权干涉自己的决定。 4.学会放下多余的行囊，才能更快乐。 5.不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”。 6.你来，无论多大风雨，我都去接你；你走，那我便不送了。来则欢喜，去则放下。 7.心怀感恩，帮你是情分，不帮你是本分，不要把别人的给予当做理所当然。 8.尊重别人也是尊重自己。 9.没有退路，可能就是最好的路，潜能都是被激发出来的。 10.心灵的沟通，其实就是把自己放到与对方平等的位置上，倾听对方的内心世界。 人和人之间就是互相帮助的关系。 11.争执之后先道歉并不丢脸，学会控制自己的脾气才是王道。 12.遵从内心而活，不被外界诸多杂事困扰。 13.君子之交淡如水，人际交往不必强求，喜欢就交往，不喜欢就远离。 14.诚实对待自己的心，世上比你努力的人多了去了。 15.自己的工作也好，孩子也好，家务也好，不管怎样都不能让眼前的生活过得凌乱落魄。 16.大多数事情都会得到解决，人生只能笑着活下去。 17.如果总也不顺利，那么你就要意识到，“人生本来就是这样”。 18.在非工作时间，尽量不要考虑工作上的事。 19.面对没有自信的事情，一定要真诚坦率。这对于获得平静的生活是很重要的事情。 20.人生中精神饱满的时光非常有限，不要过多地停留在过去的阴影中。痛苦与伤心，其实也是与生俱来的东西。人活着，肯定会经历苦难。 21.和别人比较让自己陷入失落、嫉妒中，实在毫无意义，这只会消耗你的精力。 22.不要事事都想咬紧牙关挺过去，只要抱着“今天这样做基本就可以了”的态度，日复一日地坚持积累。 23.与其追求完美而挫折不断，不如以笨拙的方式坚持下去。 24.父母的心情会扰乱孩子的内心，孩子的波动反过来又会反弹给父母。 25.生活如果没有目标，就会变得懒散。一旦决定“今天这样做”，生活一下子就会张弛有度。 26.育儿过程，就是让自己越发优秀的成长过程。养育孩子，也是成长。 27.孩子能够感受到父母是真的为自己着想，而不是只停留在形式上的关爱。 28.不管怎么样，孩子既然开启了自己的人生，父母就不要贸然闯入。 29.死亡后，无论你是被称赞，还是被评论，都与死人无关，因为听不见他们在说什么。 30.只要活着，人生总会有办法的。能吃饱，能睡好，有一份维持最低限度生活的工作，一定没问题。 31.在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。 32.越是对别人讨厌、反感，这些情绪就越容易在自己的表情和态度上反映出来，进而传达给对方。 33.由于过于害怕孤独，就会迎合别人，或者对别人妥协，从而使自己痛苦不已。 34.对患者来说，能接待他们的医生很多；但对孩子而言，母亲只有一个。 愿你历经山河 ，觉得大话西游之成长的烦恼！
这部剧前面是写了姐妹的一些经历和故事来引出自己“实现财务自由”的故事，并把自己在投资上的成功经历和过程中遇到的一些困难分享给自己的姐妹们。 要投资首先要明确自己投资是想获得现金流还是资本利得，然后再设定自己的目标，再去实践： 1.首先要学习和了解一些投资 2.将投资分类，选择一项自己最感兴趣的项目 3.先尝试少量投资（自己熟悉的领域） 注意事项：a.尽量让自己的第一次投资成功，可以增长自己的信心 b.不要害怕犯错误，要从错误中去学习和提升 c.明确自己的朋友圈子，和一些积极志同道合的朋友交往 d.投资是一个过程，要懂得循序渐进，不断保持学习的态度 e.做投资之前多想想自己会拥有什么，而不是必须去做什么，想的太多会望而却步 f.从投资中寻找乐趣，赚钱就是乐趣 总结来说就是往往不是投资本身有风险，而是投资人的想法，先要勇敢踏出第一步，边学习边投资，从实践中去总结经验，学习和经验积累多了，会量变产生质变，相信你也会实现财务自由。
前面铺垫得很好，对道教的起源历史从一个挺有意思的方向进行了合理想象，到了昆仑山之后的故事情节太无推理性，有点东拼西凑了。
技术分析只是服盘能力的一部分，而读盘能力才只是交易的基础，交易之路任重道远。
可操作性挺强，其中晨间日记，以及把脑中杂乱想法写出来，再处理我可以明天实践
感觉一般，没有传说中的那么好，感觉比红楼梦差太远了。 前面关于源氏的集数还是挺好的，后来源氏死后的夕雾和熏君就完全看不下去了，我觉得这部剧到源氏死就可以结尾了，没必要把源氏的后代生活的情况也写出来。 大话西游之成长的烦恼的叙事风格跟咱们古时候很像，就像介绍中说的，中国的唐风和日本的贵族风结合而成的平安时代特有的和风文化。里面诗词很多，表达也很细腻，奠定了日本物哀的文化基调。这部剧整体偏悲剧，里面人物总是在哭，看见什么都能触景生情，人物不是莫名其妙死了就是万念俱灰出家为僧，贵族和下层民众也没有一点交叉之处，完全是两个世界，不知道当时百姓是不是也这样。 源氏作为这部剧的主人公，很漂亮，很有才华，也很爱女人，看见漂亮女人就想睡，跟别人不一样的是，睡了就要负责，而且处里的特别好，不想夕雾，就一个云居雁和二公主都摆不平，源氏除了放逐须磨，一生还是很顺利的，而且娶到了紫姬这个称心如意的女子，真想跟他换换。
疫情期间读了《大话西游之成长的烦恼》，两本剧的观点独特，给我留下很深的影响。书中描述的日本真的很独特，是少有的会为了战争部署目的占有殖民地的国家。与此同时虽然近代以来每一场战争几乎都是侵略战，但日本自己的视角上却总是带有要保护自己的意味： 甲午战争是为了保护日本在朝鲜的利益线，日俄战争是为了获得在韩国的优势权益从而规避俄国在其近处拥有军事不冻港威胁日本安全，九一八事变是为了保卫满蒙生命线，中日战争则是扩大化结果，太平洋战争是为了避免未来无力应对英美而抢先攻击英美以自保。 真是善于预设假想敌的国家。 认为一切战争都是为了自保，也难怪侵略战争战败了却觉得自己是受害者。 而书中对中国的描述，其实不算非常多，最令人印象深刻的大概就是胡适的中国介错论了吧。这誓要以不断而彻底的牺牲最终换取关注帮助的“黯淡的决心”。这也让人想起了“历史是过去与现在之间永无休止的对话”，这种遍布中国史书的“将欲取之必先予之”的古老智慧对近代决定民族存亡的战争而言竟也如此实用。 此外还是要吐槽一下本剧主要是采用讲稿的形式，所以逻辑略有零散，信息也有错漏。不过作为了解去读，还是值得。
班长出场直接泪目啊😭
两位先生的七十二堂课，每一课都讲解一个写作知识点，对各种文体以及技巧进行了系统的解释与总结。
看完之后很难过。 女性是容易被看见的，因为会是妻子，会是母亲，当社会出现问题的时候都很容易来探讨作为人际交叉点的女性，在当中扮演了什么角色。但应该被责问，应该被讨论的，远远不止是女性，还有更多，比如长期在家庭和亲密关系责任中隐形的男性，把工作当作避难所的男性，将天平倾向于男性的社会（明面上的和默认的）规则…… 我自己很希望看到并加入日益增加的女性发声，也希望一切都不止于责问或者是在女性身上找原因，而且应该去联合更多的力量推动压在女性身上的巨石，一点点地为未来的女性争取更多的机会、空间、自由。
极简生活，简而美的生活 欲戴皇冠，必承其重 生活的重量超出负荷，也许就是因为，我们奋力追求了太多，我们并不真实需要的那部分，断舍离，离我去者 昨日之日不可留，乱我心者 今日之日多烦忧，丢掉不合脚的鞋，送走奢侈但不适合自己的衣服。