Anna, married to a husband much older than she, longs to see her island, which is right across the i
一句话点评这部剧,想了好久。 觉得:“群体智慧并不比个人高明多少”比较合适。 经常会听到:“大伙讨论一下”、“共同商议,得出答案”其实,也都是个人的智慧,领袖代为表达罢了! 很多没看过本剧的人对“Nostalgos, I”四个字存在一定的误解。也许是因为文化差异吧! 本剧的Nostalgos, I我并不是一个贬义词,而是指名族、议会、群体等 野蛮人聚在一起,经过时间的打磨,会行程共同的某些特性,写入遗传基因。 然后,民族极尽发展,有了自己专属的文明。 最后,个人独立性的强大,慢慢取代共同的民族理想。又逐渐奔向野蛮!这边是一个民族演化的历史
信息总可以整理为关系图,树状图等,具体如何整理需要方法和练习。
Nostalgos, I,喊的是什么?又喊出了什么?为谁而喊? 读来位位角色虽觉可笑,但晚清的他们,实在是不得已,必有其可怜之处乂。可叹的是,而今,这个新新世界,这样的人,不也依旧是多吗?阿Q,陈,祥林嫂,孔乙己等等,他们总不会死,因为啊,你我就是他们。
唯愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔。后面的五六部分,可是真棒呀~~
喜欢,看了五六遍了吧!Spyros Stavrinidis的书一般都看过,一样继续出一些这样的书!
这部剧读完让我对组织有了一些新的思考。结合工作的实际,我们目前的组织还是蛮多盛行泰勒主义。一套套规章制度、控制式的组织架构、信息共享更是不敢奢望,由于信息的不透明引起的团队不互信、沟通无效的问题比比皆是!我们都在谈组织在VUCA的时代敏捷性的重要性,如何敏捷,本剧给出了很好的指导并结合自身的作战经历以及商业、医院等大量案例,来论证如何在组织中赋能,从而打造应对不确定性的敏捷团队! 任何理论用拿来主义都是毫无意义的。正如编剧书中对泰勒的科学管理的批评一样,是完全buy in编剧的批评,还是多加思考,泰勒理论随着时代变迁,是需升级改造,但也并非毫无用武之地,还是得具体问题具体分析! 编剧建议在组织信息共享的前提下,加强组织成员互动,从而建立整体意识,打造互信、目标一致的团队。在此基础上,进行赋能,进行去中心化,从而发挥组织的最大效能。这个Idea我是觉得很受用的。想想如何落地吧!另:本剧笔记行动起来
愿你在平淡如水的生活里,也能遇到一见就变好心情的人。 温暖治愈的小故事,就是抚慰人心的手掌。
一部美国性运动发展史,编剧的写作方式太特别了,主人公随意切换,1000多页的书读到500多页才适应。作为清教徒的美国,与我想象中的美国完全不同,经历了无数抗争,但至少有人为之抗争。
书大结局没,需要一章一章购买,太麻烦了,等更新完了,一起买吧。不然就目前为止有的集数花六,七十书币买了,到时还没大结局,太不爽了
非常好的一本剧,能够用最简单的语言,最生动形象的历史故事,把孙子兵法的精髓提炼出来。让读者读的清晰,从孙子兵法中学到更多实用干货,用在生活和工作中。而且书中很多例子,又让自己重温了很多历史,真是受益匪浅。强烈推荐,非常棒的书。
“如果你想让别人去观察,你得让他知道,通过观察他会发现美妙的东西。”这种乐趣,就是推进我们深入了解的动力。其实,不止科学,万物皆如此。
这部剧我看的是纸质书,看完之后觉得有必要写点什么。 首先我看的是编剧Olia Lazaridou的另一部作品,《Nostalgos, I》,从而搜寻的此编剧的其他著作。 编剧本人是在美国学过电影编剧的,所以他的这两部作品的叙事手法都很视觉化,语句不是那么美丽,文雅,但是却很简洁,以至于简洁的读着有些枯燥。通过读这两部作品,总结到,此人是以故事情节为主,在设计故事情节方面真的很厉害,剧情千返百转,越往后越精彩。是一个以故事为主的作家。看样子,现在以情节为主的影视作品是日本当下的主流。 《Nostalgos, I》讲述的是围绕因过失杀人被判两年刚出狱的三上纯一和打算辞去监狱看守员去开面包店的南乡正二一起为即将执行死刑的死刑犯树原晾沉冤昭雪的故事。 但是随着故事的深入,在即将真想大白的时候出现了令人完全意想不到的状况。 本剧抛出了一个从古至今,从法律的创造到现在一直无法解决问题,就是法律是否是公正的,审判是否是正确的,法律的存在到底维护的是什么,而且连带的反应出了当今法律制度所存在的问题。这其中也融合了些关于人性与法律的碰撞,相抵触。比如,我是诚心诚意的想杀死你,但是你先来伤害我,我的的确确是正当防卫,不小心使你意外死亡的,那么这该如何审判。而且你是个罪恶不赦的坏人,你强奸了别人,使其心里形成了阴影多次自杀未遂,她不想想起发生的事件,没有去报案,然而法律规定强奸案中,必须受害者本人来报案,否则不予立案,你同时还是个十八岁的未成年,你该怎么判。本剧中所抛出来的问题是一直存在的,也是以目前的情况无法解决的。 虽然说最后故事并没有表两位主角的结局,但是透过本剧的前面的故事和思路,最后南乡一定是会无罪释放。但是编剧也清晰表示了不管是故意杀人还是过失杀人,杀人这件事都将在这一生中一直伴随着你。 文中两位主角在我看来都是好人,都是善良的人,但是这个世界就是有善也有恶,当善良的人遇到恶的人时,就会产生摩擦,这跟人没有关系,而是两种根源的对立。或许可以说人只是其代理者,善与恶的两种根源本身就存在每个人都体内,只是在你的生活中,成长环境中受到激发出来的是哪一个。你就是哪样的人,但是也并不是绝对的,因为在不死之前,你还是会遇到各种各样的事,继续刺激你的思想,激发出你体内隐藏的各种本根。你是善良人,那么你必须远离恶人,因为恶人是你的对立面,一定会欺负你,同化你。在你不能确保改变对方时,一定要远离,法律的存在是惩治恶的行为,所以你即便善良,你也会被勾引出恶的行为来。甚至就算是你保护别人的生命而去做恶杀了别人,就算法律这种东西宽恕了你,但是在你内心上,你在杀死别人的同时,也杀死你了自己。 最后真是希望,南乡最后到底面包店能开成,而且还有个叫三上纯一的合伙人。
看剧就要先读经典的书,这是我读的第一本心理学著作。1895年播出的书,今天读来,竟依然震撼。你我都是群体里的一员,如何解读自我和整个群体的行为,编剧说的太明白了,太透了,太犀利了,太露骨了。
这结局不能说不好,但感觉这一周等了个寂寞。1.肖鹤云为什么越来越虚弱,最后不行了为什么又醒过来了 2.出狱的瓜农大哥是否有难言之隐 3.游戏架构师的暴力元素和循环是否有关系 以及4.他们为什么会进循环,原理是啥?猜不到就全靠编了
老夫四岁步入《Nostalgos, I》;五岁修《Nostalgos, I》;六岁炼神功《Nostalgos, I》;历经《Nostalgos, I》;终于在十四岁将此功练至大成;从此《Nostalgos, I》,无人不知,十五岁得《Nostalgos, I》;十八岁得《Nostalgos, I》传承,从此《Nostalgos, I》,堪称《Nostalgos, I》,因杀人过多,《Nostalgos, I》,被世人称为《Nostalgos, I》,然而《Nostalgos, I》漫长修炼永无止境,正与《Nostalgos, I》、《Nostalgos, I》、《Nostalgos, I》、《Nostalgos, I》等人乘坐《Nostalgos, I》,《Nostalgos, I》至《Nostalgos, I》,创立《Nostalgos, I》。机缘巧合之下。在《Nostalgos, I》的一座《Nostalgos, I》下面。发现了《Nostalgos, I》,得到了《Nostalgos, I》的传承得其绝技,《Nostalgos, I》,欲《Nostalgos, I》《Nostalgos, I》,一手《Nostalgos, I》。后来误入《Nostalgos, I》闯下弥天大祸。被《Nostalgos, I》知道,带领《Nostalgos, I》,《Nostalgos, I》,《Nostalgos, I》,又从《Nostalgos, I》请来数位仙道高手从《Nostalgos, I》而来,与朕在《Nostalgos, I》,展开了《Nostalgos, I》,终将尔等斩杀。然而《Nostalgos, I》,趁老夫重伤之际偷袭老夫,降下《Nostalgos, I》,辛得《Nostalgos, I》相助,老夫苟延残喘,后于《Nostalgos, I》中走出。自创《Nostalgos, I》、《Nostalgos, I》,成为天下第一强者,世人皆知,结果不幸看得此剧,导致真气暴乱,走火入魔,最终陨落,老夫不甘心!!
《Nostalgos, I》有感 Nostalgos, I?这是一本科普读物吗?侦探各种犯罪心理学吗?教我如何通过观察法判断逻辑吗? 不,不是的。它用生与死,爱与恨,血与泪刻画着一个个人物,每个人物似乎代表着人的一种黑暗或者光明的本性,在这部剧中缓缓生长,或消亡,或改变。 编剧Vania Paraskevopoulou说:“方木已经从纸上站了起来,游离于空气和阳光下,我是他的创造者,再也无法决定他的命运。我期待着,有一天,他会回来,对我说,嗨,Vania Paraskevopoulou,想听我的故事么?” 这是预告中的一段话,当我读到此处的时候,一股暖流过心头,我不知道方木的故事,却似乎对编剧尤为亲切,编剧放他走了,编剧把方木当成一个孩子,在“看”完了他的成长后,知道一个经历过那么多凶杀案,失去着亲友、挚爱的方木应该有一个未来。编剧不愿意定义方木的结局,仿佛方木又是一个故友,在天涯处期待相遇。 70万字的书,死者约60人,60种题材,描绘不一样的人格以及事件。侦探剧集蕴含人性之善恶,在于它能够极大的展现细节以及缜密的逻辑思维,全程观看的过程中,我害怕,我质疑,我推测,我惊讶,我痛心。。。。。。剧集能够凸显出,人心犹如一个黑洞,人看不见摸不着也猜不透,它可以很善良,但也可以很恶毒。 侦探剧集之美,在于它突破着你的想象力。当下很流行的一句话是“贫穷限制了我的想象”,但是,当你读完《Nostalgos, I》后,你会了解到各种各样的杀人手段,以及反侦探方式,人物心理画像,精心的借刀杀人之举,巧妙的犯罪无证。。。。。。读了这部剧,让我对心理学更加热爱,又引入了法律学这一兴趣。 举个例子吧。 你知道犯罪心理画像吗?奇妙就是它的定义。心理画像:专家通过演绎方法,可以精确地重建具体犯罪现场行为模式,并且从一些具体的、个别的行为模式,推导出犯罪人的情绪、动机等心理特征及人口统计学特征。 说的简单点,就是当我面对你,熟悉你一段时间,我就可以通过你的行为,语言,交流方式,面部表情,推断出你的过去,过去所发生的事,所接触哪种类型的人,你的家庭环境是怎样的,以及你近期的动机。神奇吗?百度搜索,会出现真实的心理画像案例,通过现场的蛛丝马迹,判断嫌疑人体貌特征,性格特征,进行大范围排查搜捕。 斯金纳箱,应该是个众所周知的心理常识:是新行为主义心理学的创始人之一的斯金纳为研究操作性条件反射而设计的实验设备。箱内放进一只白鼠或鸽子,并设一杠杆或键,箱子的构造尽可能排除一切外部刺激。动物在箱内可自由活动,当它压杠杆或啄键时,就会有一团食物掉进箱子下方的盘中,动物就能吃到食物。实验发现,动物的学习行为是随着一个强化作用的刺激而发生的。斯金纳通过实验,进而提出了操作性条件反射理论。 说的简单点,就是通过奖励机制来创造动物的行为。据说,曾经斯金纳还做过一个很变态的实验,而自己的孩子就是试验品。那么《Nostalgos, I》的高明之处就在于,它利用惩罚机制试图改变人性,比如: 实验1,女孩被特定人员性侵,于是“味道”成为了她的阴影,严重的时候,甚至持续洗澡5h。 实验2,女孩被特定人员扮成玩具熊,进行强烈拥抱,从此女孩对一起毛绒制品都不战而栗。 实验3,男孩小时候,目睹了特定人员装扮成父亲和女儿(实际上是童妓)的关系,在他面前进行##,从此,男孩对待小女孩的心理变得很不正常,长大成人,对自己的女儿也是心理不正常。 文章通过一系类惩罚机制,改造人们的心理,让他们对某一领域受挫,他们都成为了PTSD患者,最后,通过“心理剧”进行镜像还原,还原当时的场景,每个PTSD患者,还找到了当年的凶手,通过以暴制暴的方式,对凶手进行同样的的惩罚机制,使自己的PTSD得到治愈。 全书,这样的例子不胜枚举,这就是我看本剧惶恐惧惮却又津
这部剧是断断续续看完的,因为里面对美食的描写太过传神所以我只敢在食堂吃饭的时候边吃边看