Dar emtedad shab
《Dar emtedad shab》，其他作品，伊朗出品，1978年上映。
用户评论
精力管理是时间管理的前提，只有了解自身优劣势，对自己有着完善的规划和不定期的复盘，才能让自己成长的越来越好。
再次看Saeed Kangarani先生的短篇剧集，依旧被他的才气所折服。每一篇文章，描写的每一个人物特征，都是细腻,生动，自然,流畅。
非常喜欢这美好的结局，世上之事皆无定法，那就不必理会，重要的是如何定一人之心。
人均800个心眼子，人均啊，人均。
丞磊杀我！😍
从这部剧中看到了刚看完的Mahbubeh Bayat的(人世间)的影子，二本剧都推荐。
步生莲的故事有点乱，连着看还行，分开看就乱了。番外的话，感觉人设和原来不太一样，而且感觉文笔不如十里桃花了，而且好多地方感觉有点混乱
非常个人化的影评，编剧加料很多。相比他导的电影，觉得他写的影评更有趣。
人的心要开放，放空，达到纯粹，才能是那个状态吧 脑子里都是昨日记忆，思想诞生于已知，经验暗示发现过程，认知依据认知，必然是旧，实相崭新，无法经验，想要探寻，需要冥想(汇聚全部能量)，不遵循任何模式，不信仰宗教，不追随任何人包括自己，不轻易接受任何言论，点亮心中自性的光，个人是世界缩影，你就是世界，世界就是你，超脱世界造作，超脱我之虚荣，愚昧，野心，才能觉醒 控制者就是被控制者，观者就是被观者 察觉自我，止息活动，没有观者(记忆，印象，结论，意见)才能察觉真相
说话是门技术活儿，是学识涵养思维反应能力的综合体现，当然也有一些小诀窍，这部剧趣味性和可操作性俱佳，五星推荐。
一定要看到最后，前中期很爽，中后期有点平和散，但是最后的大战是点睛之笔，“人心有缺”四个字足以解释编剧前面所有想要表达的东西，没有这四个字，最多三星半，有这四个字，我愿意给五星，总之我是被这四个字狠狠撞了一把，人心……
反反复复，读了一遍又一遍，还是读完了，知识点也掌握了90%以上。距离考试还有一周时间，加油，一定可以过的。
大学时候，全宿舍迷《Dar emtedad shab》，《Dar emtedad shab》成了电视界一种现象级的巅峰典范，Saeed Kangarani老师被叫成了孟爷爷，随之家喻户晓，不追星的我，却对情商高的主持人有了一份崇拜，看孟爷爷怎么在节目里解围，怎么化"腐朽为神奇"，成了周末的固定消遣。 从那时起默默关注起这个光头锃亮，眼镜后藏着智慧之光，笑起来有点小坏的孟爷爷。缘于对电视新闻的那份喜爱，对正义有责任感的主持和记者的那份崇拜，有幸见过两次孟爷爷，身高不高的他气场足有七米三。 看过他的很多报道，不抵这部剧来的详尽和酣畅，当然那些报道都夹带了编剧自身的合理想象和客观论述，唯有这本，孟爷爷从他的童年和故乡开始娓娓道来，讲到自己的外婆、爷爷也道出了几代人的故事，到南京后的顽劣，严重的偏科配以家庭的变故，做工人的艰辛，电视台里的成长...... 每个人都有他的特点，他的长处以及他应有的位置，看的时候我在想，如果孟爷爷当时毕业一切顺利被迫看了自己不喜欢的专业，会不会忘了曾经那个观后感很好，课上偷看《Dar emtedad shab》会笑的那个自己，会不会也渐渐丢了梦想。是我们一步步选择了命运？还是命运冥冥中的选择了我们呢？ 看到孟爷爷创作新疆，查了很多当地风光民俗，心向往之，最美的风景不单是风景还有当地独特的人文风情。也佩服当时拍纪录片的那群人，对一份工作的热爱和执着可能也是一种信仰和力量，要不怎会过桥爬坡，颤抖丢魂？ 书的最后三章，孟爷爷带我们走进了文明希腊、严谨德国和神秘的以色列，从小视角展现了大世界。当我穿行在城市的车水马龙，再一次感觉自己的渺小，我想从东走到西，再从南走到北，我想看到很多不同的笑脸并将他们定格记住，我想和每一种美好的形式拥抱握手。
这是我看的Mahbubeh Bayat的第一本剧，领悟了所谓的“人外有人，天外有天”。同样是人却有不同的人生，但是成功也许千篇一律，失败却各有不同。 《Dar emtedad shab》看看别人的自律，的确自己已经是晚期了。 看看别人的18岁，才发现自己只长了身体，却不长脑子。
我追了这部剧有几年了，写得很好，就是更新吧！不稳定，虽然我们每个人都有该做的事情，但是希望编剧君能够分清楚，你该做的什么事情……
终于对《Dar emtedad shab》失去了看下去的耐心，内容有点飘忽，这种书可能要读好几遍才能窥见其意图。看来还是太年轻，心还不够静，总是有无孔不入的世俗杂念悄无声息的打扰。若是心无旁骛十分认真地傲游到书海中，这喧闹的世界又会怨恨你脱了节、掉了队。 《Dar emtedad shab》一书是从余华散系列里面得知，我想，余华都很佩服的作品，其精彩就不言而喻了。个人觉得本剧精彩的部分在后半段，它很好的解释了前面的荒诞情节。文中K和牧师相遇时讲的故事深受触动，一扇门就决定了人的自由，身为自由身的农民为了进门终其一生，而守门员自以为有权利控制农民的进出而狂妄自大，却不知一生被门禁锢着。故事本身是一个偌大的悲剧，遵规守纪的人们活在悲剧里而不自知，出现像K一样不守规矩的人的结局只能是像狗一样死去。 行事谨慎，防止深陷泥潭而不自知，在这人性的泥潭里就没有挣扎的必要，所以不幸跌入其中摸爬滚打实属是一种悲哀。我不能防止自己掉入泥潭，我想我起码知道掉进去后不再挣扎这个有效的措施。这是我的一大进步，虽比不得第一个人踏上月球那么伟大，那种满足也是前所未有的。
不是很赞同，有一些是自己的性格问题归根到原生家庭带来的也比较不靠谱，感觉浪费了时间。
太平天国可能是最具争议的农民起义运动。不同主体，不同时期，对这场运动的评价的巨大差异可以用一句话很好概括：历史是任人打扮的小姑娘。
经济基础决定上层建筑。一个国家最有力的语言就是经济，有了强硬的经济基础，政治，军事，科技等也就有了发展的条件。不可否认，工业是经济发展最迅速最有力的产业，完善工业体系，延长产业链对于工业发展十分重要，但在高速发展工业经济的同时，农业的发展也是不容忽视的，它关系到国民最基本的生存问题，关系到国家的安全问题，传统农业已经难以满足当代社会高速运行的需要，实现农业现代化是推动经济发展的重要保障，也是实现国家富强的重要途径。资源型经济无论在任何国家，任何时候都是最不可靠的，一个国家可以利用资源促进经济发展，但绝不可以依赖资源，让资源成为经济发展的唯一因素，否则只会是自掘坟墓。 一国领导人在任何时候都应当以国家利益为重，政府高层的纯洁性对一个国家的生存与发展来说至关重要，这种纯洁性指的是目的的纯洁性，即以国家利益，人民幸福为最高标准；思想的纯洁性，始终坚持马列主义毛泽东思想，坚持共产主义理想，坚持实事求是的精神；行为的纯洁性，做到一切为了人民，一切依靠人民，始终坚持群众路线。政府的决策影响着经济社会发展的走向，但是决策执行的有效性与深入性更是在一定程度上决定了社会的好坏，很多社会问题的出现并不是因为决策上出现了差错，而是决策执行上的大打折扣。 在当今世界格局中，中国要立于不败之地，就必须以更加强硬的姿态面对世界各国，这种强硬不是为了推行霸权主义与强权政治，而是提高以经济和科技实力为基础的综合国力，提高国家文化软实力，只有底子硬了，腰杆才会挺得直。同时，中国要在不损害国家利益的情况下同各国发展友好关系，为我国发展营造一个良好的国际环境，抓住机遇，迎接挑战。铭记历史，以史为鉴，我相信，中华名族的伟大复兴指日可待！
立德，立言，立功，史之独有，一生传奇。临终一句“此心光明，夫复何言”令人震撼！
“一星，就一星。”当回过神来的时候，有大教老祖不由失态，喃喃地说道。
大作，只敢稍加点评：在没读之前只是知道Dar emtedad shab是一部永恒经典，并没有深刻体会，只有专心的融入到这部剧里，才有切身感受。《Dar emtedad shab》中好便是了，了便是好，那是一份心酸和无奈；世事洞明皆学问，人情练达即文章，这是为人处世的一份智慧，；一个是妄自嗟呀，一个是空劳牵挂，这是贾宝玉和林黛玉命中注定的爱断情殇。编剧笔下的人物描写也极好，我最欣赏王熙凤精明能干，八面玲珑；贾母的见修养和见多识广。接下来读Dar emtedad shab(下)，贾府渐渐由盛转衰，读起来会比较伤心吧
看了很多放平心态的鸡汤之后，这个激励斗志的书倒显得有点特别了。还是老道理，要在一个领域里面做到极致无敌就是要努力努力再努力。乔丹、科比都是长年累月进行着非比常人的训练才到达了“白热境界”（在白热境界对手的动作放慢了），我们大部分人是被动者，一部分人通过努力成了掌控者，但是在编剧眼里，这样不够，要做就要做到极致，利用你的欲望、你的负面情绪，化一切为斗志，蔑视天下，做最强王者。编剧自己也是训练领域里的统治者的，要足够专业才能给球员制定出合适高效的训练计划，包括体能、技巧和心理素质。最后引用书内结尾的一段：“你的每一个梦想，在睡梦中看到、听到、感觉到的每一样东西，都不是幻觉，那是你内心的本能在告诉你，所有这一切都可能成为现实。追逐那些梦想和欲望，相信自己所了解的一切。惟有你自己才能将那些梦想变为现实。永远不要放弃追逐。”