用户评论
看到老三得白血病的集数后，几番落泪，心情难以平复。他等她一辈子，即使这辈子再也不能相见，但是爱是永恒的也无憾了吧。
观看徐虎讲《十四、五岁At Age Of 14，15》，想更多的了解徐虎老师如何解读《十四、五岁At Age Of 14，15》。《十四、五岁At Age Of 14，15》流传2500多年，影响世代中国人，《十四、五岁At Age Of 14，15》的背景知识非常重要。徐虎跨越多领域的知识融合到讲《十四、五岁At Age Of 14，15》的深刻含义，确实让人赞叹！《十四、五岁At Age Of 14，15》，流传2500多年它是圣人之言，《十四、五岁At Age Of 14，15》中的经典语句在那个嘲弄的时代，几乎曾使每个中国人耳熟能详，孔子的魅力是何其巨大，他既然可以延续两千年看剧人的梦，也可以再次以圣人之尊站在今人面前。 千百年过去了，孔子的思想己深入中国文化骨髓。我们今天的所思所想，一言一行，无不渗透着他的气息。如此丰富而深邃的一个人，是很难用语言描述的。孔子的团队有高手，论道的，修身的，当官的，经商的，谈判的，甚至还有武林高手当保镖。领导这么一大批人，可见得有超强的能力。正如颜回所说：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”。这种琢磨不透把握不住的感觉，反而留下了足够宽广的空间，让我们去体味。 我在2000年前购买了《十四、五岁At Age Of 14，15》，《十四、五岁At Age Of 14，15》，《十四、五岁At Age Of 14，15》之书并观看。孔子的思想包容天地，孔子的人生与时俱进，仁是体己惜人，礼是待人接物的灵慧；忠则无欺；忍则平安，则临难不失其志，则生活永远充满希望；文武之道则见能屈能伸进退之大丈夫……《十四、五岁At Age Of 14，15》要拆开来读，纵读之，历览孔子的一生；横读之，深入孔子的内心。《十四、五岁At Age Of 14，15》每个人读后，感悟会各有不同，以自己的视角去看去理解，自己觉得那点上有道理就借鉴。《十四、五岁At Age Of 14，15》的真谛，就是告诉大家怎么样子能过上心灵所需要的那种快乐的生活。《十四、五岁At Age Of 14，15》传递的是一种朴素、温暖的生活态度。 子曰：“饮疏食饮水，曲胘而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。这一段阐述了孔子的贫富欢，同时也表达了一种高尚的精神，人不能当金钱和物质的奴隶。孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的人，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饮疏食饮水，曲胘而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。正因为有了这样的认识，所以才能够做到吃粗茶淡饭而乐在其中，闲居“中中如也，夭夭如也”，具有旷达乐观的个人生活情怀。对于孔子，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西如天上的浮云一般。孔子这种思想深深影响了古代的知识分子和一般的老百姓所接受。当然，对于我们所处的时代来说，这种认识己受到了相当强烈的冲击。在这个物流横飞的时代，不知多少人为了财而死…… 在自然界，千帆过尽，繁花过眼，草木山川枯荣自如，只剩下水天一色，这是大地的超然淡定；在人生中，千金散尽，光明远逝，生命由薄变厚，由厚变薄，这是生命的谈定超然。活着，一粥一勺是清淡，健康、温暖、妥帖；一瓢一箪是清淡，随意、自在、安心。 《十四、五岁At Age Of 14，15》，吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？这段话告诉我们反思才能取得进步，人要想成长，就要先学会反省自己。改变自己，战胜自己，从自省开始。一个人最难战胜的就是自己，难，并不代表不能战胜自己。曾子：每天多次反省自己，老师传授的东西是否复习过？曾子：自我反省，是严守孔门“仁”的信条。 聆听，古人的智慧，沉淀成一句句精华词句，饱含人生哲理，句句引人深思，拥有最好的情绪，将一生受用不尽。
社会太大，每个人忙碌生活的圈子不同，编剧写的也许是真实的另一个社会圈子
每个父母都是尽全力或者是以他们自以为的方式爱着自己的孩子，了解自己在成长过程中的爱与成长，不是抱怨父母。而是以一种新的角度看问题 疗愈自己的同时也更加好好的爱父母，爱人。
一口气看完了本剧，有些意犹未尽，仔细回味，已是圆满。编剧有着出色的讲故事的能力，总能给人想看下去的冲动，总能给人惊喜和错愕，不落俗套！ 总体来说，这部剧通过描写梁大牙的爱憎分明、机智多谋、直来直去和成长经历等，绘出了宏大的历史变迁，抗日战争着墨甚多，内战和抗美援朝则相对较少，尤其对于政治斗争及处在斗争中的人们心理描写则是十分详细的，通过梁大牙在政治斗争中的成长，也道出了斗争的凶险。好在，一切都有着不错的结局。
从没睡过懒觉，但今天为了收尾这部剧，直到早晨8:30还在床上😄 这是一本我会再看第二遍，第三遍的书，因为很实用，很技巧，很有科学依据，很有实践经验…… 这部剧除了介绍了一些方法，更在人脑构造，特点，属性等角度阐述了编剧这些技巧，方法的人类自身构造的依据，很有说服力。 还有就是，要为这部剧的译者大大大地点赞，能让中国读者朗朗上口，极其符合中国人的语言习惯，还不失编剧的核心观点，与之前读的洋书比起来好很多😄
到底是谁在吹贴合现实的……
人类对于大自然无度的索取和伤害，最终自然发怒，无数人类最新科技在大自然的狂怒面前却无能为力和脆弱……。其实，善待自然，也是善待我们自己。
从未剧评，是懒！唯此剧不得不留一笔！唯烽火不得不赞！慢更好文莫怨之！细嚼满篇理，故事引圣言！诸子百家各有呈，知行合一王阳明！
他曾在这个坚韧的世界上来来往往，现在，他与他的诗歌已经被磨成芬芳的尘埃。
出乎意料的一本剧，内容远超“沟通”所能涵盖的范围，正如译序所言，马歇尔在书名中所要展现的是：“一种生命的语言”，“我想要与那美妙的生命之流保持连结。” 十四、五岁At Age Of 14，15关乎一种价值观、一种思维方式；关乎我们如何看待自己、他人和这个世界… 十四、五岁At Age Of 14，15的过程涉及四个要素：观察、感受、需求、请求。第一个要素是不带评论的观察；当我们在观察中夹杂着自己的评论时，他人往往会认为我们在批评他们，并因而产生抗拒的心理。第二个要素是如何表达内心的感受。这里需要区分我们是在表达自己的感受、还是自己的想法。使用具体而非模糊或笼统的情绪词汇，有助于我们表达感受。第三个要素，是看见感受背后的需要。他人的言行也许会刺激我们的感受，但并不是感受的根源，根源在于我们对刺激做出的评判。评判、批评、分析和论断他人，都使我们疏远了自己的需要和价值观。第四个要素是提出请求。在提出请求时，要尽力避免模糊、抽象的语言，说明我们要什么，而不是不要什么。为了让人们信任我们所提出的是“请求”而非“要求”，可以清楚地表明我们希望人们出于自愿来满足请求。 十四、五岁At Age Of 14，15最关键的应用或许就是让我们学会善待自己。当犯了错误，我们可以运用十四、五岁At Age Of 14，15的“哀悼”与“自我宽恕”来看清个人可以成长的方向，而不会陷入对自己的道德评判。生气时，指责和惩罚他人都无法真正传达我们的心声。他人并不需要对我们的愤怒负责。取而代之的是，把注意力放在自己的感受和需要上。十四、五岁At Age Of 14，15可以帮助我们将内心的负面信息转化成感受和需要，从而改善和自己的沟通，同理自身的感受和需要，转化抑郁情绪。十四、五岁At Age Of 14，15教导我们如何专注在自己及他人心底真正的渴望上，摆脱在自己或他人身上纠错的习惯，从而创造更加和平的心境。 书中特别有启发、颠覆原有认知的几点： ***不带评判的观察、不带评判的聆听。 ***在我们的语言中，有一个词拥有强大的威力激发人们的羞愧感和罪恶感，并经常被我们用来评价自己，这个词便是“应该”，因为“应该”暗示别无选择，不管是外在的强权还是内在的暴君对我们说“应该”，我们都会心生抵抗。 ***我们惯常的赞美方式往往带有评判，哪怕是正向的，有时甚至被用来操纵他人的行为。十四、五岁At Age Of 14，15所鼓励的是，向他人表达感激时，庆祝是我们唯一的意图。 ***使用十四、五岁At Age Of 14，15来化解冲突与传统的调解方法不同。我们不去讨论事件本身、策略和妥协之道，而是首先集中注意力找到双方的需要，然后再寻求策略满足那些需要。 ***十四、五岁At Age Of 14，15的意图不是为了改变他人来满足自己，而是帮助双方建立坦诚和有同理心的关系，最终每个人的需要都能得到满足。 这部剧是一份意外惊喜，需要观看—实践—观看—实践…的不断循环。
霜降走过，剩下是严寒。 多么现实，草根贵族，一人得道鸡犬升天，啃老族，地位低下的底层保姆的生活…… 霜降被一个连名字都忘记了的男朋友领进这个将军的宅院里，从此，男朋友真的连名字都没有了。霜降是个聪明的女孩子，农村走出来的女孩子，渴求不一样的生活，没有任何过错，只是为了不一样的生活把身体献出去，有点不值得，被老爷子一次次直观和抚摸，被四星亲吻，初夜给了四星，心里却爱着大江，为了大江背叛了四星，为了一个居住的小空间，又把自己的身体给了楼霸…到底值得还是不值得呢？无从计较！ 将军宅院昼夜的差距，将军和妻子之间的距离，明明是夫妻，却从不接近……几个孩子的成长，到底是失败还是背叛？ 从一手遮天，到破败惨落，为了每个月的五百元，甘愿老将军植物一般躺在病房，年复一年…… 很多现实不为人知，很多选择不被理解，都没有关系，你是一粒尘埃，你是你自己，不需要被理解，不需要为人知…… 就这样，遵从内心，无奈也好，主动也罢，做自己！
真正的文化自信，是从内核到外在，无一不体现着本民族的艺术与精神——