无名书影

三姊妹Three Sisters

三姊妹Three Sisters

★ 4.3
1934年
中国

三姊妹独居,一个卑鄙小人趁机亲近,二妹不幸为之所骗。

用户评论

唯逝
唯逝 2.2

正气存内,邪不可干 哲学医学各有解读,这也类似佛家禅修专注不被外扰

我也不知道了
我也不知道了 4.4

找寻真的自我,不要逼的自己太紧,停下来看看现实中的自己是什么状态,了解真正的自己缺的是什么,好好爱自己

夜月凝梦
夜月凝梦 9.9

从另一个角度了解了几位伟大的诗人,尤其是李白和李商隐。感谢编剧。

卢春玲
卢春玲 3.2

就是编剧的名字和书名起的太庸俗,淹没了这部剧的才华,可惜可惜

未生亮
未生亮 2.2

虽然强行用中国的传统儒道思想来贯穿在一本《三姊妹Three Sisters》始终,用中国传统文化的思想来解释西方哲学,算是一种独创,但我不认为这种工作有太大价值。就像编剧经常说的一句话一样,“我心目中的哲学是。。。。”,用天人合一作为最高指导来评论一切,这只是严月娴老师的看法。虽然张老师对西方哲学有着深刻的理解,但作为一本《三姊妹Three Sisters》,在里面夹杂如此之多的个人主张,颇有误人子弟之嫌。

漂浮恐惧
漂浮恐惧 1.0

这醉人的台词。。。一看编剧是原作者,果然,呵呵呵。

李俊婷05254
李俊婷05254 2.2

编剧台词真心不错!就是故事有点拖延,这种手法创作在七八零年代很流行,只是现在大部分人,不喜。也包括我。拖的我没心思看了。设定的架构,让人难以启齿。说好吧,又不好,说不好吧,其中还是有些好的。可以说这白蛇,有其人,没其神。塑造了一个新白蛇传,新的神话。一个凡人修仙跟诸天神佛斗,不说其它这出发点还是很不错的。信仰,香火这点创作的不错,仁者见仁,智者见智。人没了信仰,终归行尸走肉。诸天神佛为了收集信仰,香火奴隶凡间人类,让他们行尸走肉。凡人帝皇又何尝不是使用愚民政策,统治人类?本剧没看完,估计结局是编剧想要的理想世界。我想说的是,凡事要争,基础要牢固。基础不堪,还要争,成了是你好命,不成,是你没那好命承担。

大西洋🌍
大西洋🌍 4.4

为了成为社会中“正常的成员”,隐掉海报、隐藏自我、假装学习,想要变得跟那些人一样,到了最后,终会发现,你就是你,你也只能是你,那个“非主流”有独特的你,为了自己的舒心,好好的拥抱自己吧,你这可爱又确古怪的乖小孩。

得意忘形小子
得意忘形小子 6.5

这个是同学推荐来的,不过我看这种剧情不太紧张的,不会一直连续不断的看,中间还因为书币不够搁置了一段时间。不过笔触还是很细腻。 塑造的迪伦很亲近,就是写出了真真正正的女学生的形象,她在学校里的表现,和在家里的生活习惯,都和她之后的所作所为很符合,所以整个来说,迪伦还是很不错的人物的展现的。 也正是这样的迪伦,吸引了三姊妹Three Sisters崔斯坦,将一个光,变成了真正的人,这样的脑洞也是服,很像温暖的尸体。两个人经历了很多,明知道接近没有结果,还是忍不住要接近,明明想要接近,但是又告诉自己没有可能会想要接近的意愿,还好,没有太多的误会和曲折。 真正困住自己的,导致自己打不开门的是自己的内心,多次考虑和犹豫,会让自己意志涣散,不坚定的自己,是不能打开门的,也不能一个人通过荒原。可是迪伦的爱意还是很浓烈。 崔斯坦的变化在迪伦走后就有暗示,但是编剧最后把他们都复活的写法还是让我很惊奇。迪伦的出现,就是打破的固有的制度,她来到这个世界的所作所为,都格格不入,都与众不同,从行为上,反抗了所谓的三姊妹Three Sisters和穿越荒原后的世界的运转形式。🙅🏻 这个结局很高级呀,不仅破坏了原来的三姊妹Three Sisters制度,还让死者复生,这个可能也只能是个别情况,不过开了这个先例,后面可能会很难压制,影视作品就是这样,和现实总会有不匹配的地方。 或者还有一种情况就是这种情况极其少见,并不是一般的人能够控制的,迪伦和老妇人的谈话中也能看出崔斯坦已经有了一定三姊妹Three Sisters不可能具备的东西,这也是他穿越回来的要件之一,两个人之间的化学反应,促就了这场不平凡的旅程。 不管怎么说这个还可以,很纯真,很清新。或许等到懂爱情的时候能明白更多!🙎🏻🙈

春凤
春凤 3.3

三姊妹Three Sisters 谁也不知道在哪一个瞬间人生会开始发生改变 到底是一帆平顺波澜不惊谨小慎微地过完一生好 还是任由命运的大手干预乘势而上逆风而行痛快又遍体鳞伤地活着好呢? 人生好像有选择 又好像没得选。 三姊妹Three Sisters 敢死不叫勇气 活着才需要勇气 三姊妹Three Sisters 世上只有一种英雄主义 就是在认清了生活真相后 依然热爱生活。 三姊妹Three Sisters 没有完美的人生 不完美的才是人生 我所能做的仅是少一些遗憾罢了 三姊妹Three Sisters 三姊妹Three Sisters 是形容人生复杂多变但又不止这意思 它的意思像大海一样宽广 但总的说是教人好好活而不是去死的意思。

自在随心
自在随心 5.5

少有的能看得如此酣畅淋漓的武侠动漫。虽然本来只是为了打发时间才翻开它的书页,可很快的就被它所讲的故事深深地吸引住了,沉浸其中有种在亲身和刀马一行人一起踏上去往长安路途的畅快之感。画风初看有些粗犷且不讨喜,但渐渐地就会发现这粗犷硬朗的线条正和这个故事显得相得益彰。不足之处就是这个版本的字儿太小了啊啊啊!为了看清楚文字眼睛都快瞪得蹦出来了(:з」∠)_……

Rio_Jc
Rio_Jc 7.6

10多个小时陷入到一个老人在途中回忆他的一生,懊悔,痛苦,到最后的勇敢面对真实的自我,与过去和解。信念的重要、成长环境对一个人的深刻影响、勇敢的活出自我,接受生活的平平淡淡等等,感觉自己一时间无法用语言表达其中的感受,沉浸中

安勇
安勇 6.5

《三姊妹Three Sisters》是一本见证宋,孔和蒋三个大家族兴衰的剧集。孔祥熙和蒋介石与宋家姐妹的联姻,起初巩固自身的阶级利益,后来宋家和孔家又依附蒋家的权力,发展家族企业,富可敌国。最后宋,孔和蒋三家绝裂的现象,始于利拢,终于利散。应证《三姊妹Three Sisters》里一句话,合久必分。在风雨飘摇的时代,宋家三姐妹是聪惠的,虽然政见不同,心中的信仰不同,但是在国家有难时都能用自己的智慧,力挽狂澜,影响着国家的命运,她们是出彩的。血浓于水的亲情无法割舍,虽然所处的环境有时处于对立面,但是危及生命安全时,都能互相牵挂和帮忙化险为夷。宋霭龄是精明能干的企业家和家族的掌门人;宋庆龄忠于爱情,用毕生精力完成丈夫的历史伟业;宋美龄是集美丽,聪惠,出色的外交为一身的风云人物。何等父母能培养这么优秀的女儿,这与宋耀如独特的育儿观分不开,从小就培养她们独立,自由,胆大和创新的品质。母亲的端庄,贤淑影响着女儿们的为人处事和个人形象。

qixiaorui
qixiaorui 1.0

前两集出乎意外的好看,邓伦杨紫的搭配看起来很舒服,杨紫的扮相灵气活现,倒真像是葡萄本萄了,邓伦耐看的颜值成功get,各式配角也很出彩,剧情走向并不拖沓,超出预期的好看,特效布景也可见用心,添加的角色个性鲜明,好奇会对情节产生什么影响,作为书粉希望接下来这部剧会保持态势,个人觉得值得追!

记得喝水
记得喝水 2.2

頗具諷刺意味的是,其實羅素的家庭生活不很幸福;他晚年寫回憶錄的時候說到“由於我太相信管理理論,深深傷害了孩子的心;有一次羅素一家去海邊玩耍,兒子看到一個類似於“珊瑚礁”的東西,孩子太小,說到“爸爸你可以幫我一下嗎?羅素說了一句話,兒子,我不是告訴過你嗎?自己的事情要自己解決,一旁的妹妹還小,看著哥哥, 從此以後,兄妹倆再沒有回去過,也一直做著羅素反對的事情, 羅素寫這本書不排除🈶這層意思在裡面.

于苏清
于苏清 2.2

一个忙碌过度的人,手头会有很多紧急任务和截止日期,缺乏“带宽”去思考更长远的发展,认知和判断力会全面下降。

东张西望葫芦娃
东张西望葫芦娃 8.7

查泰莱男爵质问查泰莱夫人:“你为什么要离开我?” 她回答:“因为爱”。

张帅(Ned)
张帅(Ned) 2.1

喜欢这种推理悬疑并带有点刺激剧集。能保持大脑的活力,观看的同时也进行推理想象,很容易带入其中更快的进入剧集内容中。

小毛
小毛 6.5

偵探情節不錯

大脸腾
大脸腾 1.0

值得一读,书中很多启发性的观点,现摘抄部分如下: 1.“自立”的最终目的,就在于消除自我,承认我们只是普通人,不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值,而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 2.要想在爱情和婚姻中获得幸福,必须摆脱自我中心式的生活方式,把人生的主语由“我”变为“我们”。 3.教育的目标是“自立” 4. 阿德勒说:“你并不是为了满足他人的期待而活着,别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线,不必在意他人的评价,也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题,也不要让别人干涉自己的课题。 5. 所谓尊重就是“实事求是地看待一个人”; 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”; “尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。” 6.不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。并且,假如有人能认可“真实的自己”,那个人应该也会因此获得巨大的勇气。可以说尊重也是“鼓励”之根源。 7.关于共同体感觉,阿德勒喜欢这样讲,我们需要“用他人的眼睛去看,用他人的耳朵去听,用他人的心去感受”。 8.我们一般认为的共鸣,也就是想着“我也是一样的心情”去同意对方的意见,其实这只不过是赞同而非共鸣。共鸣是接近他人时的技术和态度。 9.如你所言,孩子不是天使,是人。但是,正因为他们是人,才必须给予最大的尊重。不俯视、不仰视、不讨好、平等以待,对他们感兴趣的事物产生共鸣。 10.假设你现在正为人生而苦思焦虑,很想改变自己。但是,改变自己就意味着抛弃“过去的自己”,否定“过去的自己”,压制“过去的自己”,可以说就是把“过去的自己”送进坟墓,之后会作为“全新的自己”重生。那么,无论对现状多么不满,能够选择“死”吗?能够投身于深不见底的黑暗吗?这并不容易做到。所以,人们不想改变,无论多么痛苦也想“维持现状”。并且,还要为“维持现状”这一选择寻找一些合适的借口。 11.为了肯定“现在”而去肯定不幸的“过去”。你刚才说到的大讲“谢谢您那时对我的严厉指导”之类感谢之辞的人就是这样,他们其实是在想积极肯定“现在的自己”。结果,过去的一切都成了美好记忆。所以,他们并不是用感激之辞来肯定强权式教育。 12.并非是过去决定“现在”,而是你的“现在”决定着过去。 13. 教室是一个民主国家。 班级不是由教师统治的独裁国家,班级是一个民主国家,每一位学生都是掌权者。忘记这一原则的教师会不知不觉地陷入独裁之中。 14. 既不可以批评也不可以表扬 15.发怒和训斥同义 16.教育者就是心理咨询师,心理咨询就是“再教育”。 17.不去执着于“无法改变的事情”,而是正视眼前的“可以改变的事情” 18.父母以及教育者往往对孩子们过于干涉、过于保护,结果就培养出了任何事都要等待他人指示的“自己什么也决定不了的孩子”。最终培养出的人即使年龄上成为大人,内心依然是个孩子,没有他们的指示什么也做不了。如此一来,根本谈不上什么自立。 19.尊重孩子们自己的决断,并帮助其做出决断。并且,告诉孩子自己随时可以为其提供帮助,并在不太近但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。即使他们自己做出的决断以失败告终,孩子们也学到了“自己的人生可以由自己选择”这个道理。 20.“表扬是‘有能力的人对没能力的人所做出的评价’,其目的是‘操纵’。 21.文明就是用来填补人类生物性弱点的产物,人类史就是一部克服劣等性的历史。 22.让他人来决定“我”的价值,这是依存。另一方面,“我”的价值由自己来决定,这叫“自立”。 23.不要

赵云洪
赵云洪 3.2

阿诺一个人值三星

城东头儿
城东头儿 5.4

很过瘾,跟着编剧一起走进当年“小小的北京”(城墙内,比今北京小得多)穿行、衣食住行、市井生活。感受北京的树荫、蝉鸣、四合院、沿街叫卖、各式人等,很有味道。每个人物都个性鲜明,有鲜活的时代、背景和地域烙印,喜欢每个人,也喜欢这部剧,打算再看看电影,比较一下,看看脑中的人物、环境和电影中的是否一致,是否有惊艳之处,期待中!

别闹。
别闹。 4.4

杭州从唐朝开始走入人们的视眼后,就开启了发展的航道,时至今日,他已在中国是一个不可小视的城市。

吴舸
吴舸 1.1

赶在五月的最后一天,看完了这部剧。 总是需要过一段时间就看一些育儿方面的书,不然知识储备不足,在带娃方面就特别容易崩溃。 关于共情、游戏力,其实都懂,但如果不定时复习这些,平时与孩子的相处模式就很容易陷入旧父母的育儿模式。父母要向内看自己,把自己的爱之杯蓄满,才能真正地和孩子站一起。 “眼对眼,肩并肩,心连心。” “让孩子在游戏中做主,让孩子在游戏中体验强大感。” 重视儿童的游戏要认识到游戏不是额外的奢侈品,对于儿童的社交、情感及智力发展都至关重要。保护儿童的游戏权利意味着父母要顶住社会压力,不要“为了有个好未来”,而让学业和各种活动占据孩子的全部时间。

Wesley
Wesley 5.5

多读原装经典,自然知道什么是好剧。经典历经多个时代的筛选。 此剧拼凑性语言多,庞杂而不深刻,武断论断多,实在一般。 想起自己很多年前第一次听见胡蝶谈国学惊为天人,贯通中西,今天再看本剧却味同嚼蜡。

f.lei
f.lei 7.7

三星半,就是这个张楚岚画的,完全认不出来了。

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