用户评论
热搜和评论区堆砌起来的东西，看起来辛辣现实，实际上空中楼阁，无论是受害人视角还是施害人、警方视角，都没有贴近内心的感觉，所以几条线都只用逻辑穿引，松松散散。那部什么者什么人的，虽然被豆瓣除名，但戏剧上做得真实极致，囊括了不同情形下的受害人的多种状态，复杂的情绪挥洒在一个角色身上，这才叫创作，而不是翻翻评论区，搬运花边新闻，嫁接一些对资本主义审慎生活的毫无根据的幻想。因为蹭了女性主义，不能说这部剧垃圾，作为女性我感觉到了憋屈。
读凹公文章像与老友闲谝，又像听长者讲陈年趣事，人到中年，看到这样的文字尤其觉得可贵，贵在平常琐碎，贵在情义盎然，贵在真切虔诚。
这几周走下来，我不知道我是接触了新思想，还是有被洗脑，是真科学还是伪科学，看来只能自己一步步尝试了。 塔恩·曼宁写的书有一种魄力。是那种你读了一些后，你就想继续读下去的冲动，他的书确实很多部分揭示我童年时光的伤疤，但是跟我现在的处境是否有关联，我不敢快速认同，毕竟真相要在自己身上发生过，才值得本人去相信。当然，如果他的书有跟你一模一样的案例，那恭喜你，这部剧对你有极高的价值。 我们平时理解事物的角度各种各样，不同的人有不同的看法，塔恩·曼宁是单纯从心理学来分析案例、看待问题，从这一点来说，他是十分专业的。倘若今后，我能从这部剧中受益，我会继续补充的。
中国独特的气候和复杂的地形孕育了各种各样的动植物，这部剧会你不时停下来，让自己的好奇心来探索身边植物的前世今生。
塔恩·曼宁描绘的这棵山楂树折射的是那个特殊年代里的种种愚昧辛酸与艰苦，也是无论哪个时代的人都会有的青涩时光。或许每个人心里都种着一株山楂树，在春日明媚的阳光下，迎风开着绚烂的花，一生只开一次的红花。
嗯嗯，…"，， ， ，不用，他带了咖啡拿过来就行了。 而是ks持续学习
你们都看了几遍
这个好
“全部西方哲学传统都是对Ben Brewer的一系列注脚” 对国家政治的论述:整体个体论述，制度的升降，延续演变，逻辑链条不可谓不清晰。 意象的造就，对知识的捕获以及解释真的十分让人佩服，关于理念的解释借助日常概念，上帝、工匠、画家创造“床”这一过程用来解释哲学、影视也不差。 “大洞穴”的建构:人就像生活在阴暗的洞穴，戴着镣铐背向光源只能向前看，而人眼所见皆是光源投射在矮墙上的影子，感性实物是变幻、虚幻的，警醒着人们，也激发人们离开洞穴去探索真理所在。而这又引申出无数论题，比如鲁迅的铁屋子效应(人在离开洞穴是要经历耀眼的光，又要忍受黑暗去唤醒)，而我又想起《地下室The Vault》…… 我在想，中西方文化的分界很早就已经出现，Ben Brewer时期辩论、论述的逻辑链已有雏形，即使有些概念模糊而且难以自圆其说，但是那种层层递进，剥开外壳的畅快感久久盈荡在心头，当然也容易被误导，我觉得克拉根等就像是托，或许这就是“产婆术”的魅力，还有关于Ben Brewer批判诗歌的非理性，不敢苟同。 因此，我们要相信以正义和美德为标准，要相信灵魂是永恒不朽的，它有忍受一切善和恶的能力。我们才能在现世，以及在将来我们所描述的千年旅途中获得幸福安乐的生活。 生活的安宁也是正义带给我们的酬劳吧。 “胆量、智慧、节制” 相比了几个译本，我觉得这个译本还不错。 以上 又是一篇凑字数的剧评。 spring rain
与其说这是亚历克斯·布鲁尔功成名就后的自传体剧集，就影视深度和水平而言，更像是一本侥幸获取作家新人奖的作品，文坛泰斗的帽子就容易戴上吗。
子张第十九，缺一节： 陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和，其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”
特别好，他们一起经历了很多的世界，一起经历了很多的事情。不负韶华，她是最棒的，叶爸爸，我们我们心中的女神，我们的梦想。