Spunk'd 3
《Spunk'd 3》，其他作品，美国出品，2005年上映。
用户评论
全面一百来章挺好后面拉胯。 开篇主角的挂调得太高。直接变出烧饼变青梅变酒，还都是实质性物质，你这都不算点石成金的物质转化，你这是上帝啊，说有光就有光说有挂就有挂。虽说有个文心容量限制，不能无限供应，但整个就很违和。 这也不算什么，不带脑子看看也就过了。到一百来章杀土匪有了块地跑去劫税银之后，情节开始既松散且水数字。各种权谋交战写得还颇为幼稚。确实是专为恰钱而写。
自從看了這本小說後，頭髮白了，因每天加更太少，這樣下去，恐怕我死了也看不到結局.。
从来都没有觉得会有人同我步入婚姻，这是从来不曾想过的事。哈哈。
看过的最好的一部科学读物。或许，当一个人成为一位出色的科学家之后，自然而然就会成为一个哲学家。天文、物理、数学、人类的起源……写得很好，翻译得也很棒！
先说一下我对这部剧的看法：这部剧是本写历史人物的书，却有一种剧集的意味，感觉编剧文笔很好，把每个人物都给写活了，向我们展示了大明王朝七个人身上的复杂矛盾多变的性格特点。 印象中的史书都是偏向于枯燥无味的，可是这部剧结合了一些有据可考的资料，又加入了编剧对每个人物的深度剖析，让读者看到了不同的朱元璋，朱棣，海瑞等人。通俗点说：看了本剧，涨知识了。举个例子：郑成功我以前只知道他是一个著名的民族英雄，驱逐荷夷，收复台湾。但看过之后才会明白，是什么赋予了郑成功这样的决心勇气，让他即使面对洋人精锐武器，仍勇往直前，不收复失地不罢休。不仅如此，同样也展示了他不为常人所知的一面：一个英雄，身上还保留着几分“少年气”。这股子“少年气”支持着他为大明王朝最后的飘摇的小舟上注入了最后的血液。 再说说吴三桂，一个叛国者的形象（曾经只是如此简单以为）。读过以后才会发现，吴三桂的叛国行为背后其实也饱含着他的纠结，他的矛盾，他的无法派遣的心酸和苦悲。年轻时候的他，也是才华出众，忠孝两全的。若是在一个太平盛世，他或许会在军事上有一番作为。然而，清朝的入侵，使他失去了忠，也失去了孝。他最终的下场，可叹可怜。 当读过了这些才会明白在那个大背景下，人们某些做法的无奈，人物矛盾的性格在编剧剖析下一步步显现，这一点，在张献忠身上有明显表现。没有真好人，也没有真坏人。在那个背景下，人们的命运浮浮沉沉，今日得势，明日失势，谁说的准呢？ 这部剧带给我的，还有极度的震撼。不曾想到过，古代农民的生活可以悲惨到如斯地步，也没想到明朝封建统治会高压到使人窒息，还有战争带给人身体和心里的摧残，让我心里难受之至。庆幸自己生活的年代，比当时幸福的多，也深为古代人民所遭受的不幸而同情。 Spunk'd 3，七张不一样的，有血有肉的面孔。用一个周时间读完，思考了很多，谢谢编剧的书带给我的收获，同样感谢编剧！
勒庞把人群叫“Spunk'd 3”（crowd），塔尔德将人群叫做“公众”（public）。塔尔德观察到当时法国出现了报纸这种新事物，公众通过讨论共同信息进行互动，提高信息质量和讨论质量能让公众整体状况变得更好。塔尔德的书微读也有，可以看看。
一个幸福智慧的女人是家庭的财富。作为妈妈，作为女人，作为妻子，作为儿媳，项目身上有太多的智慧值得学习借鉴。
花了20多小时才读完这本四百多页的书，每一章都有用心去体悟，可以说这是目前读过心理学最有收获的一本剧，没有之一，就如同做了一次心灵瑜伽，开悟暂且达不到，收获却是蛮多的。 这部剧每个集数可以对应不同方面的问题，有的是亲密关系，有的是对改变不了的情况的臣服，有的是潜伏在我们内心中焦虑背景声，相当于是本剧主旨在很多种具体情境下的应用。 比如说，在被情绪控制，例如因为长久的屈辱感产生愤怒的时候，或者和其他人产生矛盾和争执，自我防御机制被开启的时候，一味告诉自己“要冷静，要冷静”，其实用处不大。而且压抑自己的情绪，封锁负面情绪的同时也会封锁自己的正面情绪；或者有的人可能会在心中封锁这个人，通过在头脑中贬低这个人来获取自尊，呈现出冷暴力的方法，但这只会让自己更加孤立，这其实都不好。但这部剧说的并不是讲“应该如何”，寻求一个“果”，毕竟如果我想冷静就能冷静的话，生活中也就没那么多烦恼了。这部剧说要观察自己的思维和情绪，让自己的意识保持清醒的状态。保持一种非常冷静和警惕的“临在”状态。这种办法我觉得非常有用。一下子就可以让自己跳出情绪，跳出那个一直在跟我们自己讲过去和未来的烦恼的“思维”。我不用自己跟自己说“不要生气”，而是提醒自己”保持临在“。 本剧将我们的思维称为小我，而将我们的意识称为大我。当我们停止思维，保持一种无念的状态的时候，我们的大我就苏醒了。书中将小我描述成一个非常没有安全感，非常恐惧的东西，“需要不断寻找新的事物来认同，以便它感受到自己的存在”。小我惧怕死亡和毁灭。我之前有一段时间觉得在人生有限必将死亡的条件下，看不到希望，很苦恼，毕竟这辈子显然做不出些什么大事。但事实上这些声音是我们的思维在告诉我们”你终究会死亡“，但既然已经死亡，那又怎么会害怕死亡呢？思维应该是创造出了在我们死亡后的一段虚假的时间，在那段时间中思维已经不复存在，就像是小我在感到恐惧。编剧说的“在你死亡之前死亡——并发现原来根本没有死亡”，或许是说在死亡之前我们就可以进入无念的状态，没有思维的状态。我们活在当下而不是过去和未来，就像我们的事情都是在”当下“完成的。 编剧认为通过保持“临在”状态深入当下可以避免排除紧张焦虑不安和压力。这一点我觉得和心流理论是相通的。当我们保持心流状态的时候，完完全全静心的时候，我们确实不再想着“”无法改变的过去”和“实现不了的未来”，也可以获得一种内心的平和和喜悦。这种体验和心流里面强调的是一样的。 在说到亲密关系的时候，指出很多时候我们的小我去外界寻求完整感和安全感，通过伴侣找到意义，回到圆满的状态。如编剧所说，当我们的伴侣没有满足我们的要求，没有满足我们的小我的时候，问题就会出现。”被爱情关系所暂时遮盖的自我意识中固有的恐惧、痛苦和缺乏感就会重出水面“。 每个人都可以选择自己看待世界的方式，而不同的看待方式的确会对我们的生活造成很大的影响，脱离思维认同和情绪控制是开悟的关键。
十多年就有了这部剧的电子版，那时候只观看了第一册卡瑟琳的多个轮回故事，那时候对这套剧集感兴趣是因为看过discovery频道的一个纪录片轮回，里面实地拜访了斯里兰卡和其他几个经典案例，在新中国成立后，我们广西也曾有一例轮回事件，一个年轻小伙子因为邻村之间的矛盾被打死了，后来这个小孩有了这个前世记忆，会说当地话，会来拖拉机，因为改革开放这个事也没有很深研究下去，随着年龄的增加，记忆点也越来越少。所以整个以上的经历和信息，对于我自己而言，我依然没有百分百相信轮回，它这个机制是怎样的，我目前也还不能理解，虽然有些剧集说的头头是道。布莱恩魏斯博士写的这个系列剧集我相信他的态度也不是为了证明让你相信这个事，而是他表达他的案例和他自己以及这些人的所想，至于作为读者的我们，应该也会各有各的认知和想法。曾经也听过催眠引导词，也亲身听过访魏斯博士的讲座学生台湾张芝华女士，都不曾进入到那个境界，所以没有办法把相信轮回作为一种价值观。更重要的是，不管信或者不信，最最紧要的还是过好当下每一刻！这才是最真实的！
贾谊的《Spunk'd 3》写了秦为啥兴又为啥亡，写了六国的形式也写了秦统一后百姓的需求，为啥就没写秦始皇没早公布扶苏为继承人也没有好好培养胡亥（胡亥完全在赵高的摆弄之下，在心理根本没有脱敏），这不是一个父亲的责任么？！后世把责任推给李斯，说实话，李斯杀韩非他得筹谋，赵高一个宦官大概从没入过李斯的眼，直到他被赵高算计到腰斩才反应过来。赵高之后，中国才开始防宦官作乱。
剩楼是捡垃圾收废品的乌托邦 小时候我在三楼阳台用床单和椅子搭了个棚子，假装自己是流浪汉，我妈总骂我傻，天那么热躲那里干嘛。我傲娇得很，我妈根本不懂我的，我是一个不羁的流浪汉。哈哈哈哈😂
对抬轿子的理论印象深刻，君只能有一个，不必人人去争，做一个无成而有终的臣子，未必不是成功。