Uneven
《Uneven》，短片,喜剧作品，美国出品，2005年上映。
用户评论
斯多葛主义哲学核心思想是获得一种心的安宁状态，对此，编剧考察了古代派系哲学家作品及言行，归纳出“消极想象”“控制三分法”“宿命论”等贱行心法。本人认为这些心法在不管放在什么时代都是实用的、有代表性的。同时，可能由于斯多葛哲学相关材料及可供考察的历史资料比较少，个人认为除了以上核心的论述比较合理精彩外，其它集数就缺乏考据或者说其它集数提出的各种论点也不过是核心集数的延伸集合而已，建议有兴趣的可以跳读完第二章就可以了
纵观李斯的一生，他从一介布衣通过种种曲折和坎坷，在勾心斗角和危机四伏的仕途中，通过自己智慧和才干的精心经营，最终达到了个人仕途上的顶峰。他用毕生的心血辅佐秦王嬴政建立和巩固了一个空前庞大的帝国，成就了前无古人，后亦恐少有来者的丰功伟绩。按理说他的功名必然会永垂青史，然而，嬴政三十七年，秦始皇于巡游的途中在沙丘驾崩，传位于公子扶苏，也就是未来的二世皇帝。赵高与李斯密谋，却传位于胡亥。据史记记载，李斯拥立胡亥继位主要是担心蒙恬抢了自己的宰相之位，李斯的一念之间，让秦国的走向完全脱轨，最终也断送了自己和族人的性命。由于他错误的决断，使得他付出了身败名裂，不得善终的下场，并且也极早的断送了这个也许会更加辉煌灿烂的帝国的命运。 纵览李斯的一生，因不甘于作为一个楚国上蔡的看守粮仓的小吏，远赴秦国，最终成为一人之下万人之上的秦国丞相，但临死前却发出“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”的感叹，不知时光倒流，李斯是否会后悔当初的抉择！光荣与耻辱都不曾逃开天下人的眼睛，都将一并记入史册。 以史为鉴，以斯为鉴！
开篇十分俗套的金手指，甚至还是最烂的穿越幻想世界这种金手指。但后面写的很棒，不落俗套，乃至推陈出新，奇思妙想无数，甚至有几章神回，不错。
阿婆的书看的不多，这本《Uneven》以前是看过的，非常独特的叙述视角，后来的东野圭吾也有模仿和致敬的作品。阿婆的自传里对这部剧特意进行了介绍，所以又翻了一遍。
里尔克与我 摘要：人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。里尔克，用诗歌的呈现形式以一种艺术的手法表达对自然，对人类社会，对个体生命存在意义的一种深层次思考，他以一种不被常人理解的孤独与寂寞沉寂于自我内心，又以一种听从本心召唤的姿态工作，生活。他的光环不一定耀眼，但他的内心一定明亮。 关键词：时间，生命，孤独，寂寞，本心 我们隔着时空，隔着国度，我们未曾谋面，从三月到六月，读《Uneven》后，你以一种虚无的方式环绕于我的身旁，影子一般挥之不去。你那自信、专注、睿智的眼神却依旧明朗，从中透出一种对自然，对人类社会，对个体生命存在意义的深层次思考，至少我这样认为，也这样想，这样表达，可我依然不懂你，但我依然敬你，迷恋你，喜欢你，这是一种魔力吗？我不知道。 高中以前，我可能是一个假学生，读的书不多，知道的作家更不用说，以一种被动的窘迫的方式去学习，去生活，现在不经感叹，真傻。借此，我冒昧的借用您的话可能更是您的思想翻译一下我大学之前的生活：始终以一种无意义的个体生命存在方式游离于无意义的宇宙之中。总之，你的生命从未真正拥有意义。所以，在此我感谢我的影视概论任课老师王老师，让我在我所认为的精神层面遇见你。 里尔克，一个伟大的诗人，寂寞与孤独是你的代名词，他用一种艺术的，诗意的方式联系与表达个体生命与宇宙万物存在的意义，看遍看透人类社会沉浮于生命表层的渣渣呼应，扎根于树木枝叶摇映下的泥土的根，回归于上天恩赐的居于自我本心的寂寞与孤独，让生命听从本心的召唤，走向生命存在的意义。接触里尔克只有三个月，只读了他的作品《Uneven》及番外，之前也写过关于这十封信的观感，到现在只能参透三成，甚至不到，有点惭愧，这十封信是里尔克与青年人卡布斯内心的读白，论到两性的爱，职业，生命存在意义等，这都是青年人内心时常起伏的问题，该怎么办，如何解答，里尔克给出了答案：只能靠自己。在此许多人可能会大喷特喷到，不是废话吗。刚开始我也特烦这十封信，完全不想看，也看不懂，一次不经意的ppt制作，让我受益颇多，可能是出于自我表现，我对这十封信不断看，一遍又一遍，突然发现，正如里尔克所说，给卡布斯写信需要一种安静的环境，读他的信，同样如此，，一个星期中，我每天晚上带起耳机，让这十封信一次又一次在我脑中回响，不觉之中带我走向冥思，想起自己曾经所谓的孤独，寂寞，又如何对待孤独，对待寂寞，仿佛置身黑夜，置身旷野，最后置身家乡的宁静，想起我的儿时，我的现在，我的将来…… “夜晚的灯我宁静的知己，但我的心并未被你揭开面纱”，这是里尔克的一句诗，我把它当作我内心的读白，我厌烦喧嚣，有时又喜欢喧嚣，我喜欢宁静与独处但时常又感到害怕，在喧嚣中可以逃避孤独，在宁静之中可理解孤独，徘徊的我，矛盾的我，只能在宁静中从本心找到自我。这个社会好似很残酷，好似一切趋于功利，让人厌烦，也许我过于消极，但我这样认为。人性永远不可试探，实在过于恐怖，但我们必须去适应这个社会，而不是让社会来适应你，我们必须与人交往，因为人是这个社会的主体，所以，很多东西在这个过程之中变了，变得怎样，只有自己知道。 物质可以匮乏，但精神绝对不能，现在我真的很庆幸自己，选择了汉语言影视专业，选择了我自己所认为的喜欢的一部分影视，我迫切希望自己赶快成长，但又不能，是个体生命成长的一种规律告诉我不可以，最后，我再次引用里尔克给卡布斯的一句话，送给我，也送给青年的群体：好好的忍耐，寂寞的成长。
精彩!有趣!不管是故事的架构还是人物的情绪转换以及台词都非常令人舒适，到位和考究!还有各种方言的配音极佳啊!
这不仅是孩子的故事，也是成人世界与孩子世界一次意识形态的冲突的放大器，是革命者对既定秩序的一种反抗。而最终结果是失败的，那所谓的雕塑与纪念也是以爱之名一块遮羞布，是那三十二个孩子的悲哀。
周铁饰演的角色不怒自威，是来自他的压制才让少典有琴那么克制自矜，而爱情来到的时候，没有人知道它的威力竟然那么大！李兰迪饰演的夜昙大概就是专门和他相克的，两个人相处太逗乐了！三个神识碎片各有所长，仿佛是四段不同画风的爱情故事，十分巧妙。
煤油灯雾一般昏黄的光轮中，两个年轻人各自心里截然对峙的世界的影像，集中表现在那锐利的灯火的尖端。一个为刻骨的思恋而沉疴不起，一个为坚固的现实而勤奋学习。清显恍恍惚惚梦游于恋爱的海洋中，被海藻缠住双腿，依然挣扎着前进；本多幻想着要在地上建造一座坚不可摧、井然有序的理智的宫殿。一颗为热病所苦的年轻的头脑，同另一颗冰冷的年轻的头脑，于早春的寒夜，在这古旧旅馆的一角，紧紧靠在一起了。而且，各自都被迫准备迎接自己世界终局的时光的到来。
不太喜欢这种风格，真的不太喜欢，有点敷衍，捡到面具像开挂一样，不可否定的是主角确实也努力，但也无厘头过了吧，什么联邦第一帅，设定成胖子还自认苗条，看到两三次这种话还不会怎么样，看到多了，真的是厌烦。嘻嘻哈哈的风格确实可以，但笑过之后总感觉少了点东西。三星吧，不能再多了。
看着很哀伤，想看结局 麒零好天真无邪 愿人间少一些套路，多一些真诚
如果要我说是枝裕和的《Uneven》这部剧，我最深的感触是什么，莫过于那句“为人父也是非你不可的工作吧。” 这是一本关于父子之间亲情的书。故事其实很简单，野野宫良多一家与斋木雄大一家因为医院护士心生嫉妒，故意将两家人的孩子调换了，六年后医院得知真相，通知两个家庭孩子抱错了，一边是养了六年的可爱的别人家的儿子，一边是陌生的有真正血缘关系的儿子，最终两个家庭选择从每周交换一天，让孩子温水煮青蛙一样的软着陆的办法，达到最终换回来的目的。 我昨天突然问老婆这个问题，假如现在发现石头和别人抱养错了，你会不会选择去交换过来，老婆说不会。书中两位母亲在情感上都倾向于自己养了六年的孩子，内心深处并不想换。斋木雄大生活随意，大大咧咧，也不是很在意血缘这件事，但是要强的野野宫良多却十分在意血缘，故事也挖掘到了良多的父亲，他的原生态家庭不好，父亲是好赌好酒之徒，这样的家庭从性格上虽然让良多更坚强，可同样也让他对亲情看的冷漠。 在这里我突然想到中国古代男人对血脉的在乎程度超乎我们的想像，父系社会初期有杀首子的习俗，就是父亲杀死妻、妾所生第一个孩子。原因是那时的女子在婚前可以与多个男人交配，所以女子多是孕后成婚，第一个孩子当然不一定是丈夫的血亲子女，为了选定本血缘子女的财产、门第继承权，丈夫便将妻、妾所生的第一个孩子杀掉，此即残酷的“杀首子”。最早的姓氏基本上都是女字旁，如姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，因为那时的孩子只知道母亲是谁，根本不知道父亲是谁。父系社会开始，男人的地位上升，男人有了更多的私有财产，开始要确定血脉，继承家产了。而对于血缘关系上的洁癖，男人受这历史原因的影响，也就更加讲究了，处女情结也是如此，严重受中国传统文化影响，并且比中国更加完整保留着巨多传统文化的日本就更不用说了，野野宫良多也是这样的心理状态吧。 说了些题外话，野野宫良多在得知孩子抱错了，再到计划交换的时候，很多细节都体现了他更喜欢这个虽然陌生，调皮捣蛋，没有规矩，但有血缘关系的儿子，而面对那个养了六年有些懦弱，乖巧，胆小的儿子，他在慢慢疏远，刻意去忘记他。事业上一帆风顺的他总觉得自己可以掌控一切局面，其实他自己的内心也在做着挣扎，他努力在寻找更多的砝码投在血缘这一边，哪怕是他那曾经非常厌恶的父亲的话：“你听好了，这就是血缘。人和马都一样，血缘很重要。今后，这孩子会越来越像你。相反，庆多会越来越像他的父母。”只要是支持他在血缘一边，他觉得都对，做爷爷的也是男人，他比做父亲的更加在意血缘关系。 人非草木，孰能无情，良多后母信子说：“就算没有血缘关系，也没关系的。一起生活，就会处出感情来，也会越来越相似。夫妻不也是这回事吗？父子的话不是更加如此吗？”而书外的我始终是站在相处六年非亲生儿子庆多那一边。 再换个角度，换作两个六岁孩子的角度，一个原本爱着自己的爸爸妈妈，突然开始疏远自己，每个星期将自己寄宿在陌生人家里，二十多次后就永远的不能再回家了，而且打电话都不行，六岁的孩子能承担的起吗？这一切就是为了满足做父亲的那点因为血缘关系而产生的虚荣与尊严。孩子可是完全不知道其中的原因，他们在恐惧与孤独中默默承受着这一切，这不是世间美好该有的样子。 最后，野野宫良多被庆多这个孩子给感动了，不停的给孩子道歉，我在想书名为何叫《Uneven》，扉页这样写到：“什么时候一个父亲能真正成为一个父亲呢？是从怎样的一刻起，一位父亲能够真正撑起“父亲”这个称号呢？” 这也是我选择看这部剧的缘故，因为我生活中心有很大的成分在于我和石头的父子关系上，加上我试图去解开的我与我父亲之间的父子关系当中说不清道不明的部分。父子关系，我想过无数
第十章流星和阿肆的《Uneven》很配，边听边看很不错！ 这部剧明显的日系青春热血剧集，前期充满波折，顺带交代了主角的以往故事，在比赛过程中出现了意外但结果还是可以接受的。个人感觉如果没有尾声一章，留下一个想象空间可能更好一些。 对故事中角色们敬佩其精神，反对其做法。
我其实刻薄，不擅温言宽慰，惰于交流，说着说着便沉默。往往疏离，孤独执着。生来本就淡漠，拥有的亦不比旁人多
武志红在他的好几本心理学书中都对《Uneven》大为推崇，在书中很多集数都有对此剧的解析，我用我的感受来梳理成彩蛋，算是给自己的一个感悟的礼物。 书中的诸多人物和故事就像一个载体，帮我梳理了人生哲学。村上触到了世界的本相，他的“我”与世界的本相相遇，那一刹那产生了强烈的感觉，他将这个感觉表达出来，而被我们触到，我们借由他的作品，与他，也与这个世界的本相相遇。 所以读起来“很有感觉”，不带任何说教味。村上讲述的绝对是一个寓言故事，而不仅仅是一个简单的爱情故事。 村上构造了一个现代寓言：一个人如何在自我与现世间达成一个平衡。 直子、木月、初美在矛盾的这一端。 直子彻底地把自己封闭在自我中。直子完美的“黑暗中的裸体”是纯粹的自我的象征。但她只能在彻底摆脱现世的一种特别的意识状态里才完全接受它，并把它自然地展现在渡边的眼前。一旦到了现世中，她就会延续木月的努力。这种努力也没有什么，可悲的是直子不能珍视自我。 木月拥有最可珍贵的自我——“没有一点坏心和恶意”，但在意识里却最在乎对现世规则的掌握——“那个也要干，这个也要改”。他不能珍视那最可珍贵的自我，却无限鄙视不能最好地掌握现世规则的自己。 初美一样拥有令人心颤的自我，但与木月不同的是，她一直珍视自己的自我，而并不在意永泽在规则上的潇洒。但最后，她发现自己单纯的自我无法与现世相容。“拯救”初美也许不应该是一个特别难的事情——只要有一个人能像渡边在乎直子的纯粹的自我一样在乎她的单纯的自我。 永泽、玲子的女学生、直子的姐姐也在矛盾的另一端。 永泽既彻底掌握了现世的规则，也拥有内向的力量。不过，只要两者稍微冲突，他会毫不犹豫地践踏自我，不管是别人的还是自己的。但不让人讨厌的是，他从来不会因为规则而出卖自我。 玲子的女学生是现世规则的化身。她的自我已经完全异化到现世的规则里。她自如地运用这些规则，将周围的人玩弄于股掌之中。她只为掌握别人而来，但她在掌握别人的同时也彻底丧失了自我。 直子的姐姐一样也把握着现世的规则。但她的自我并没有异化到规则里，她仅仅是主动忽视了自我——即便在她最抑郁的时候，她仍能给直子最细致的关怀。自我与现世的规则在她身上分别是两个独立的成分，她能自如地运用规则，可她的自我微弱而封闭。 无论永泽、直子的姐姐，还是直子、木月，他们都将现世的规则尊为意识中最重要的东西，同时或者忽视自我，或者践踏自我。自我与现世的规则在他们身上完全分裂，水火不容。所以，他们都恰似在地狱中活着。 芸芸众生则存在于这两端间的某一个位置。大多数人重视规则，但总还能胆战心惊地为自我留下一点可怜的地盘。他们虽然不相信，但能感觉到这点可怜的地盘相当重要，只是非到特殊时候根本不知道珍惜——这是我们多数人所谓“正常人”的生存境地。敢死队、玲子和绿子是三个特别的存在。 敢死队让人好笑的地方是，他将自我异化到一个简单的世俗规则中，并且就像初美珍视她的“童年憧憬”一样珍视这个异化进自我的规则，以为这就是地道的生命了。 玲子恰恰是在阿美寮中获得了自我——“我从4岁就开始弹钢琴，但想起来，却连一次都没有为自己弹过。”她的风尘味儿，她的善为人师都表明她还是掌握了必要的现世规则，但她的自我一直都太弱了。通过阿美寮的8年生涯，尤其是直子和渡边，她最终在现世和自我间达成了一个微弱而和谐的平衡。在《Uneven》中，只有玲子一人达成了一个这样的平衡。 玲子的信应是解读《Uneven》之寓言的关键：“纵令听其自然，世事的长河还是要流向其应流的方向，而即使再竭尽人力，该受伤害的人也无由幸免。所谓人生便是如此……有时候你太急于将人生纳入自己的轨道。假如你不想进精神病院，
这部剧比较适合喜欢读故事或从故事中获取道理的读者，但是不太适合我。 闪亮的三颗星 可以看出编剧对意志力的研究十分悠久和深入，可以算是为意志力正名的当代学者之一。从意志力被人们忽视贬抑到现在深受重视，离不开很多研究者所做的研究和论证，编剧就是其中之一。 从意志力被发现→驱动意志力的能量（葡萄糖）→意志力可以保存，可以增强（关键是集中精力改变一个习惯，一种意志力的提高影响生活的各个方面的意志力），可以培养（计划，监控与调节；月计划比日计划灵活，不易产生“去他的效应”）→影响意志力培养的因素（宗教，社会支持，诱惑的距离）→使用意志力的注意事项（一次只做一件消耗意志力的事；知道何时用也知道何时不用；尽量用意志力避免危机而不是度过危机）。总的来说，内容比较完整，且具有实操性与建设性。 缺失的两颗星 由本剧可以知道，书中的故事和论证需要有合适的比例。编剧的论据十分科学，但是全书大半部分的案例和故事占比，且一些故事不够贴近生活且年代久远，会给人一种不擅长论证的感觉。 此外，本剧的标题起名较为随意，或者让人一眼看去不能明了集数的内容和集数之间的逻辑。 在预告处看到周欣悦教授的推荐，很欣喜，因为一位对教学十分负责的老师曾经推荐过这位心理学教授。但是总的来说，这部剧的写作风格我不太喜欢。