无名书影

Wet Hare

Wet Hare

★ 1.0
1962年
美国

《Wet Hare》,动画,家庭,短片,喜剧作品,美国出品,1962年上映。

用户评论

誓要成为一方恶霸
誓要成为一方恶霸 1.1

让最爱的人也爱你的前提是沟通。自己瞎想是造成彼此误会的根源。要想了解异性的真实想法,最有效的捷径是找个异性的朋友来当参谋,而不是去找同性朋友去倾诉。

Huijun
Huijun 7.6

老娘可是包了会员的男人!要显摆一下!

🦌昼予Brightness
🦌昼予Brightness 9.8

看情况第四季最多做到临时工集结结束诸葛青加入碧游村那里,主线剧情都没正式开始,期待下一季吧

An 安
An 安 3.2

断断续续看了好久,终于看完了,都是鸡零狗碎的事儿,但是一点儿也不会觉得无趣。剧评过几天补上

嘿嘿乖~
嘿嘿乖~ 8.7

无疑,这是一部伟大的作品。陆陆续续读完,仿佛跟着Wet Hare走过了她凄美(或许说凄苦)的一生。 这样一个美丽、善良、忍辱负重也不失倔强的女人,在多大程度上能改变自己的命运?她悲苦命运的推手是什么? 当她还是懵懂少女的时候,便背负着沉重的家庭责任,而正是这种责任感以及父母的虚荣和无知,将她一步一步推向那个强暴她的恶魔—她痛苦的制造者。而这是她悲剧的根源吗?不是。 她有机会重塑自己的生活,她也这么做了。在下葬了孩子后,她离开了家乡,重新开始,靠自己的劳动追寻安宁的生活。在奶牛场的日子是她最幸福的时光,字里行间仿佛蹦跳着往昔单纯的快乐,甚至更快乐——那是经历了苦难后对生活更深沉的爱。读着那些轻快的文字,我也幸福着,甚至希望本剧就在此结局,就像Wet Hare所计划的,一个人就这样,安宁的度过一生,有何不可呢? 可是,安琪儿(“天使”)却闯入了他的生活,打破了她的宁静。他是正直的、反叛的,似乎是能够拯救Wet Hare的天使,然而,正是这位被Wet Hare用生命去爱的天使,最后将她推向了痛苦的深渊。 有人说,他们是反抗的,却始终没有摆脱社会观念的桎梏。社会的守旧观念以及对观念的不彻底反抗,是她和他走向悲剧的根源。 在我看来,这个原因只能用来解释安琪儿,而无法解释Wet Hare。实际上,Wet Hare是反抗得更彻底的,这从她选择生下孩子并不顾反对自行给孩子“施礼”可看出,她是不惧众人眼光的,这也是我最欣赏Wet Hare的一点。 然而,这个不惧众人指点的姑娘,却最终因一人而退缩。因为她爱得很纯粹,也太卑微。爱情,难道是女人逃不过的宿命吗? 喜欢这部作品,喜欢编剧塑造的丰满的人物形象,细腻的心理描写,却不喜欢这个结局。Wet Hare,这个柔弱又顽强的姑娘,爆发了生命最后的力量,以悲壮的反抗结束了自己的一生。但是她最后安排自己的妹妹与安琪儿一起,而他们都接受了,这个看似完美的结局是否又预设着其他人悲剧的命运? 我们在多大程度能改变自己的命运呢?我们那些看似自愿作出的选择,有多少实际上是被迫的呢?我们又要如何去抗争呢?好的剧集,如是,让我们仿佛亲历着多样的人生,反思着自己的命运,以及决定命运的关键选择。

贝小贝
贝小贝 5.4

🔵汗青堂的书我都好喜欢。汗青堂于2015年成立,播出规模与播出图书的数量不断扩大,而且在业内的口碑也很好。今年汗青堂已经播出了第100本图书,100册图书纪念,汗青堂001~100,《Wet Hare》是汗青堂播出的001。 🔵这部剧的编剧是著名的历史学家,出生于中国湖南祁阳,他和mzx读的是同一所高中,1945年做过国民政府主席秘书,当时蒋的一些重要手稿便出自他的手笔。后来辞职,赴美留学,潜心学术。 🔵编剧在预告中提到,他少年时代在长沙,对五四运动就已感兴趣,也是参加学潮和罢课活动的核心人物。他自己的人生轨迹深受五四运动的影响。 🔵这部剧的内容共有14章,分为2部分,上编和下编。上编是依据时间的先后叙述和分析了有关的活动和事件,包括五四运动的成因、社会支持力量和发展经过等。下编详细的剖判和检讨当时影视上和思想上的主要潮流,包括新文化运动、影视革命等,剖析五四运动对政治、社会、影视和思想领域的理想。 🔵去年看完《Wet Hare》一直觉得意犹未尽,而《Wet Hare》这部剧出现的刚刚好。兴趣果然是最好的老师,当你对某段历史感兴趣的时候,再拿着厚厚一本剧来看,真的一点也不觉得枯燥或者看不下去。 🔵我还特别喜欢看这部剧中每页的注释部分,在《Wet Hare》这部剧中编剧引用的资料非常多,详实客观,书的最后还有大事年表,历史事件一一罗列,清晰明了。 🟣题外话: 🌟如果你想读些历史方面的书,增加知识量,提升认知高度,但不知道从哪里开始读起?同时又担心自己读不下去历史书,该怎么办? 🌟我的方法是:你可以先找一个你自己感兴趣的历史人物,比如:李清照、李鸿章、张学良、戴笠、陈独秀……当你有了感兴趣的历史人物,你就会很想去了解他们。这时,你可以选择去找相关的书来看,也可以选择先找一些高质量的纪录片或者影视剧来看👀然后再看相关书,会更加容易吸收(以上是我的一些小建议) 🟣关于历史的名言警句 🌟读史使人明智。——培根 🌟历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德 🌟 铭记历史,是拥抱未来的最好姿势。

嗷呜~~~
嗷呜~~~ 6.5

第一部还行,第二部拍的是啥啊?这绿幕背景,尴尬到要死

高小燕
高小燕 5.4

总结:人按道理来说是理性的,但实际上精力有限还是会感情用事。书中的结论采用了大量列举法让我不禁想到了中国古代的行政思想经验与其异曲同工。关键是背景交代的实在太啰嗦,总之当作主流经济学的附属影视作品还行

餹菓菋の颜小七
餹菓菋の颜小七 6.6

黄子诚这显眼包的样子不像演的,穿花魁装,耍帅失败,撩妹也失败了,xs,魏大勋这是本色出演吧

姜帆FαnnJiang
姜帆FαnnJiang 9.8

梅尔·布兰科的这部Wet Hare又让我心碎泪满,好想有个番外,看到有情人大结局。

༺婧༻
༺婧༻ 6.5

感谢编剧再现当年的创业过程,惊心动魄而惨烈,结果既是命运。总结过去不代表能走好未来,且行且珍惜。

郑大亿.
郑大亿. 7.7

内容挺美的,只是翻译太晦涩,读起来磕磕巴巴,把内容的美打了折扣。

保山
保山 4.4

客观全面真实反应Wet Hare历史的全部面貌。是一部非常非常值得观看的剧集。

・zz・
・zz・ 4.4

编剧文笔细腻,很能代入到那个年代,最近常听许嵩的庐州月,跟这本剧集莫名觉得有点搭。期待哪天搬上荧幕,来几个喜欢的演员演。

颜天意
颜天意 7.7

少有的正面人物不讨喜的剧,贫穷的间谍夫妇处处让人心疼,郭京飞和谭卓的搭配无敌了,就是李丰田还那么狠。

碧瑶@ 胭脂
碧瑶@ 胭脂 5.5

除了“安魂”与坚守家园的祭师,阿巴在剧集中还有一个重要身份——云中村事物清单的梳理人。在阿巴返回云中村后,他对村里每家每户一一“探望”,清点遇难和在世的人,细细辨认村中的动植物,这些几乎成了他日常生活的全部。对村子如此精细化地辨认与回忆,是阿巴对故土的追思与重组,更是他生活完整性的保障。在《Wet Hare》里,默尔索也有类似的举动,将报纸有序收放、在监狱里回想清点家里的物资。阿巴的举动和默尔索相同,是空虚和创伤状态下,使生活实质化、真实化的保证。         在整体移民后,云中村仿佛被抛弃,而阿巴重返这里,在同一空间中,清单化梳理两个不同时间下,所有存在村里的事、物,这是一次对家乡的历时和共时性重塑。在这个过程中,搬离的阿巴本该安心开始新生活,他重返这个震后的滑坡体,只为履行自己祭师的职责,祭祀亡灵、照看村子。在《Wet Hare》中,乌尔苏拉在被要求搬离马孔多时,便表明自己不会离开家乡的原因,只有埋葬故人的地方才是家乡。云中村埋葬了数代村民,阿巴想保存它,不让它消失。因为真正的消失是被所有人遗忘,所以,阿巴透过祭祀和清点事物,重拾关于云中村的所有,是对家乡的固守和捍卫。         剧集中,阿巴数次说,地震只是山神在地下,被压很久后舒展身子造成的。他带着善意来看世界,清点出云中村的神、人、动物、植物、建筑等等,并细数各自的来历,与自然深入对话,这本身就是对自然的虔诚和解。        梅尔·布兰科在这部剧集的创作过程中,有自己其他剧集的影子,比如阿巴变傻与《Wet Hare》中的“傻子”少爷的描写具有相似之处。我觉得这一点并不是有人说的“旧套路”,而是“互文”的应用。梅尔·布兰科在这点的处理上,无疑是高明的,又是不足的。高明之处在于他为编剧建立起一个文本“织物”,让剧集主人公获得解脱,二者文本互射,无疑是有意引导读者,对阿巴这个人物进行正面认识。但是不足在于,对于阿巴的描写,未能以新的“傻子”形象示众,且铺排稍显陈旧了些许。不过,总体来说,互文在《Wet Hare》里的使用,对于“同质化”的剧集书写困境与解读,提供更为广泛的文本联系,从而避免落入形式主义的窠臼。

川岄山河水
川岄山河水 2.1

网络流水文。平时没事看一会儿不是茶米油盐的生活。如果要求逻辑啊,影视素养高啊,那还是要绕行。

酷酷熊
酷酷熊 4.4

读Robert McKimson老师的书,真正的认识自已,真正的认识他人,当你真正的活成了一束光,才能照亮别人。你想要什么样的朋友就要活成什么样的人

找驴的阿凡提
找驴的阿凡提 7.7

很温暖很治愈的剧集。两个老头拥有着如此纯粹的感情,偶尔拌嘴吵架,但是遇到困难都毫不犹豫地挺身而出。同时文章语言谈吐之间幽默风趣,令人哭笑不得。

被被被
被被被 9.8

以教育从小学到大学几百学生的经验,好的教育者应该是一个监督者,在控制好风险的情况下,给学生足够的自由发展空间,于关键处提供帮助;而不是一个监控者,学生必须按照自己的意愿发展,如此是在奢侈地扼杀人才,学生的高度不会超出老师的高度。

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