Women of Las Vegas
《Women of Las Vegas》，纪录作品，美国出品，2001年上映。
用户评论
读史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精细，哲学使人深邃，伦理学使人庄重，逻辑和修辞学使人能言善辩。总之，“看剧可以修身养性”。编剧在本剧中的见解甚广，而我却唯独领会了这一点要义。希望好读的你能领会更多的真意。
一、五胡十六国时代胡汉之间冲突与合作。 1.西晋末年朝廷内乱，北方少数民族趁机袭取中原，也就是历史上常说的“五胡乱华”。随后五胡、以及部分汉人先后在中国北方和四川地区建立起多个政权，历史上选取其中十六个国家，代表这个纷乱的时代。 而其中真正左右历史走向的是“四燕、三秦、二赵”这九个政权。而这九个政权又可以大致分成两个集团。其中，以秦为国号的政权，势力范围主要在今天的陕西关中地区。而以燕、赵为国号的政权，则主要掌握着函谷关以东的地区，再算上此时偏安江南的东晋，这一时期的中国也可以说是一个“新三国”时代。 2.与之前的三国时期不同的是，此时的北方主要由北方游牧民族统治，而这也是北方游牧民族，第一次掌握中原地区的统治权。所以，一开始无论是胡人还是汉人，都对这个全新的局面显得有些不知所措。 先说汉人，汉人在武力上不如胡人，所以非常畏惧胡人的军事实力，但同时汉人又自认为在文化上高出胡人一筹，所以总是怀着“夷夏只别”的心态看不起胡人，不信任胡人统治者。在这种心态的驱使下，但凡胡汉双方出现对立，彼此总会把问题归结到族群矛盾上，进而演变成战争，乃至屠杀。中华大地的政治也在这种变乱中趋向崩溃。再说胡人，胡人在军事领域占据着绝对的优势，因此在面对汉人的不驯服时，他们往往喜欢采取暴力手段，残酷镇压。 而另一方面，这是胡人统治者是第一次入主中原，所以他们在心理上也并没有真正将自己当成这片土地的主人。比如，后秦开国皇帝姚苌，是五胡之一的羌人，或许因为他的祖父和父亲都曾在汉人王朝里担任过高官，所以他潜意识地认为，胡人当天子没有先例，由汉人作天子的东晋王朝才是天下正统，所以姚苌在世时还曾教诲自己的女儿们，等到他死后就回归东晋。 3.也正是这种反复而又微妙的心态，使得胡汉开始尝试用合作取代杀伐，但是由于这是一次前无古人的尝试，所以初期的牵头人明显有些得不得要领。比如，氐族出身的前秦皇帝苻坚与汉人的合作，就有些矫枉过正。统一北方之后，苻坚俨然已经将自己当做了天下共主，所以他对臣服于自己的汉人、鲜卑人等外族人都绝对的信任，甚至为了他们不惜打压本民族的利益。 可是，当时的前秦，无论汉人也好，鲜卑人也罢，才刚臣服于苻坚，忠诚度显然很有限，而本家的氐族又对他亲疏不分的行为非常不满，前秦帝国的根基由此动摇。后来，苻坚举兵南下，进攻东晋。进军途中，只不过是受到了轻微的挫败，就立刻军心涣散，将士溃逃。原本臣服于苻坚的鲜卑贵族也闻风而动，重新立国，甚至举兵进犯前秦。自此北方再度陷入混乱。中国也失去了一次重新统一的机会。 二、南北朝时代的民族大融合 1.秦汉以来，中国的政治中心与经济中心都在北方，而南方的长江流域则长期被视为“化外之地”。西晋末年，北方黄河流域陷入了连绵不绝的大混战，大批北方豪族为了躲避战乱，开始向淮河流域和长江流域迁徙，史称“衣冠南渡”。 北方豪族的到来，也将北方先进的文化和生产技术带到了南方。原本生活在长江流域的少数民族，因为受限于破碎的地形，发展程度大多处在部落阶段，不具备对抗汉人移民的组织能力。所以很快在汉人发达的经济和先进的文化面前败下阵来，开始汉化。 2.北方的民族融合可以分为两个阶段，一是胡人汉化阶段，二是汉人胡化阶段。五胡十六国末期，北魏王朝异军突起，终结混战，统一了北方。北魏有过硬的军事镇压能力，但相比北魏本家的鲜卑人，汉人的人口基数实在过于庞大了，这就使得北魏王朝的民众基础很薄弱，迫切的需要取得汉人的支持，巩固国家根本。 此时没有南渡的汉人豪族也意识到，想要把胡人重新赶出中原已经不太可能。尝试与胡人合作，将胡人同化到中华文化体系当中或许才是更好的出路。由此胡汉双
该剧是编剧根据史籍记录揣度撰创作而成的，不论真实与否，读来一样令人赞叹和钦佩狄怀英的聪敏博学。狄公真不愧是大唐的“断案神手”啊！
她的世界，是安静的，她认真地活着，从不避讳自己内心最真实的想法。
最喜欢看的还是前面的两个短篇，这就是我喜欢Laila Ali的原因，那些伤人的细节，是他用温柔的笔触写出来，很平凡的文字，但也确实很让人痛心。
冲着那句 “只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”来的。隐隐期待能够发现陌生化的诗句，只读到一种无法理解的精神。 
花大量笔墨刻画女主有多渴望指甲油、画眼线和看时尚杂志并将其视为曾经最可宝贵的自由这样的剧情再看一眼就会气死.jpg
有些事情不知道之前以为是地上的蠕虫，了解之后就成了身后追赶自己的猛兽。 有些书不看之前以为天边的云很悠闲，了解之后才知道那云里载负了雨，雪，冰雹。 看完《Women of Las Vegas》之后以为自己情感上的阈值已经被拔高了，奈何黄河决堤可不在乎你的堤岸修建的多高。 小姑娘问我这部剧好看么，我说不好看，读着很累，但是值得看。 本来我是打算带入李国章的角色写这篇的，但是我又怕别人会把我当变态，虽然我本来就是个变态。 其实，我怕的是我代入的姿势不对，我怕的是我的推测不对，我怕的是我真的成了一个变态。 一个五十来岁的老男人对付一个十二三岁的花季少女是不是很简单。一个经验丰富的老变态对于一个懵懂无知的少女是不是很简单。一个博学多才的语文辅导老师对付一个他热爱影视的女学生是不是很简单。这就是这剧集的主线故事。这是根据编剧本身经历所改编的剧集，编剧最终以自杀的方式结束了她的一生，她的世界再没有乐园。 李国华第一次见到房思琪时就动了色心，不对，对他来说这不叫色心，叫做“爱”。之前李国华“爱过”很多女孩，那些他辅导过的女孩也“爱”他。现在他找到了“真爱”，同一栋楼上的房思琪，他“爱”她，他要得到她“爱”的这个陶瓷娃娃一般有初生小羊一样面孔的少女。 有一种伪装叫做道貌岸然。李国华是一个五十来岁的语文辅导老师，才华横溢所以名声在外。面对这么以为有名望的老师，我想你见到一定会很尊敬吧，再考虑到他的年龄，考虑到他的幽默风趣，考虑到他就在在同一栋楼上，考虑到他主动提出要辅导自己孩子功课，我想，没有哪个父母会拒绝吧。我想，没有哪个父母会意识到是自己在魔鬼的契约上按下手印吧。 既然扯到这了，那我就先数数房思琪父母的错（主要是母亲，父亲文中提的少，当然这个提的少本身就是问题，因为没有参与教育与看护）。这本剧集一直给我一个感觉：房妈妈（剧集里一直是这么称呼的，呵，再正常不过的一个代号了，谁关心你是谁）把房思琪当作是自己精心打造的一件工艺品。而工艺品的价值就在于展览，当工艺品上的裂缝已经大到无法修补，失去了展览的价值，那就应该藏起来，藏在阴暗的角落里。（展品收起的那一刻，曾经展览炫耀的高傲也变成落荒而逃。） 另一个问题是房妈妈与思琪缺少交流。思琪有两次向房妈妈暗示过自己遭受性侵，但是房妈妈都没有察觉。当然我把这归于缺少交流有点勉强，思琪的暗示也确实很委婉，我自持我大概也不会往那方面考虑。其实我得出缺少交流的主要依据是房妈妈对思琪缺少信任。房妈妈以为思琪是个小孩子，所说的话也不过是小孩子不正经的“疯言疯语”。（现在都知道性教育要抓早，只不过，知道是一码事，做是一码事，说不好自己还没搞明白怎么教育。小孩子说的话，真的就是胡扯么？一次否定可能就是永远的信任危机，之后的代价可能会让人无法接受。 知子莫若父，父位的缺失也是个问题。行了，我不说了，现在生育率本来就低...） 真的挺不想说的，因为李国华确实是一个人渣。当然你也可以这么想，李国华的对手是思琪，一个十二三岁的女孩，成年人不会这么不堪。假如，我拿李国华的一些行为来对比的话，或许会让人改变看法。李国华是思琪的老师。当然这里我想着重表达的不是老师这个职业的迷惑性（虽然这个身份给李国华的行动带来了极大的便利），老师对学生，这是上位对下位，你可以对比领导，他们有这个条件制造条件，他们有职位上的优势。（这么说吧，剧集里思琪噩梦的开始是李国华到思琪家里做作业指导。） 排除职位优势，还有经验上的优势，李国华也是影视爱好者，而且是前辈，积累量自然比同为影视爱好者思琪多，这种经验上的优势配合思琪的喜好就是致命的诱惑。（你会抵抗这种诱惑力么？或许你可以自持自己没有什么可以被
零零散散，选了我喜欢的集数来观看，“执迷”这个概念本身就容易被恋爱中的男男女女对号入座，原因在于:感情这件事儿本身就特别容易让人迷失自我，单身时在独立的人，或多或少都会为喜欢的人去改变一些（反而推之，一段感情没有让彼此变更好的方便发展，那它就不适合）早些年，喜怒哀乐都可以因为一个人而显现，现在，也可以，只不过找到这个人不容易。“蓦然回首，那人会在灯火阑珊处吗？”
斯坦贝克比我想象的更深刻，更有才华，更有同理心，更富洞察力。他让我明白了比资本主义市场主义以外更多的东西。大萧条时期的社会问题，固然有许多经济政治的解释，可那一个个活生生的生命却在此间水深火热，这是不容易被高高在上的精英们观察到的。影视的伟大之处就在于它总会唤起我们人性中最柔软而温暖的部分，排除坚硬和冷酷。自此，即便是坚定的自由主义者，我亦将保持怜悯和谦卑的心。
看这部剧前看到这部剧介绍主人是65岁的退休老人走了近1009公里，带着惊叹来看这部剧。 文中介绍主人公身世的时候才发现事情不那么简单，这一切的一切都是围绕着主人公原生家庭影响下的一生来进行阐述，没有从母亲那里学到如何爱人，没在只存肉欲父亲身上没有学到如何与人建立关系等等，什么都没学到。 生活中因原生家庭教育的缺失导致自己无法与自己的孩子建立起良好的关系导致戴维斯的抑郁与早逝，一生过的平淡又不顺遂，听到自己后知后觉的爱人得了癌症后潜意识中回想自己一生的遭遇越想越悲伤，这一路走来更多的是一种压抑极久的宣泄，与其叫Women of Las Vegas，还不如叫用一生来治愈原生家庭的伤。
有点决定论的意思，但不是让你啥事都不做，而是你做的任何事都在计划中。
很多事情都是一个学习的过程：学习独立、学习自信、学习宽容、学习放弃、学习勤劳、学习爱。没有那么多与生俱来的性格，所以我们为人处事，要给别人多点的体谅和余地。
经典永流传 海莲和弗兰克，虽然远隔山海，但因为同样的热爱，建立连接，沉浸式的神游一回，神交一场，真的纯粹，而又酷炫 文字真的有魔力，文字真的有魔法，能把一个人内心深处最细致入微的犄角旮旯，最精确的表达 所以 喜欢看一本剧，胜过看一部电影 更多时候 沟通宁愿啰嗦的打字，也不喜欢语音说话
小故事大道理，一系列一不小心就会踩进的认知误区。思维实验一定要复盘当时所有的噪音，正面和反面的证据通盘考虑，最忌事后诸葛简单归因。
一本大智慧的书，虽然里面也有很多佛教的专业术语，虽然我也不姓佛，不过很多字句也找到了共鸣，人生的修行，就是一场保持正念的坚持，挺好的，值得反复体会
全书行文通畅，儒家思想一以贯之。时代所限，对党有些许误解。不过总能把握大方向，针砭时弊，切中要害，为国为民之忧愁一目了然。 若要做士子，总也不能全然信服，即便钱老是国学前辈大士，后生总要自己去发掘求真的，尽心知性以知天命。 君不闻，朝闻道，夕死可矣！ 重点摘录和笔记限于点评篇幅，不全，如下：
心疼我的各位角儿，总是不自觉的把真实的人代入角色，看着看着就难受啊，不知道哭了多少次，一路走来不易，愿各位角儿前程似锦，余生安好
可怜，心疼文秀，但是我不明白为什么要那样，必须得回去吗？必须要回成都吗？ 人性，让我看到了法律制度的重要性。 也看到了人类骨子里的贪婪，邪恶。 老金说过每个人都那样，每个人都得睡。脆弱，无奈，我觉得能回去的，还会觉得自己很幸运，羞耻已经不算什么了。 要是我，宁可不回去，也要待在那，等待着，等待着。
不知道编剧想搞什么，写的江小小太凉薄了吧，和顾杰都到了领证的地步了，分开都不找一找，问一问，简直不符合正常人反应