7 Lives Xposed
《7 Lives Xposed》，其他作品，美国出品，2001年上映。
用户评论
性与生死之间从未有过分野 Part one 浪漫杀死了他/浪漫不会死 浪漫主义是灵魂自我游戏时秘不可述的欢愉，作为拜伦的研究者的戴维总是在不经意之间沉浸于浪漫化的、诗意的生活想象，以文本与艺术为生活提供浪漫的素材，这近乎是一种学者式的必然，是浸染在现代生活的理性与枯燥之中的浪漫主义者的必然，对于来自于人性的欲望，戴维同样拥有着文本爱好者的坦诚，但，不妙之处在于，这种浪漫化的想象与非正常性爱之间的勾连。 最终，浪漫——以某种命定式的必然——杀死了他。 中老年人的性爱常常有着超越性本身的欲求，哪怕对象是妓女。当身体走向衰老，我们怀念被抚摸、被触及、被亲吻、被吮吸，被爱，戴维“因为他在她身上得到了乐趣，因为这种乐趣经久不衰，他的内心已经渐渐生出了对她的感情。在某种程度上，他相信，这种感情也是相互的。”以互动中的蛛丝马迹找寻、堆叠着关系的特殊性的证据，一种强烈的落寞的被爱的欲求，戴维渴求的不仅仅是性，“在性情这个层面上，她和他的相像肯定不是假装出来的。被超越性与交易的想象所牵引，送出如爱的橄榄枝一般超越交易之外的礼物，在偶遇与尾随之后，在渴求再次相见被拒之后，他宛若一个陷入爱河之人一般心生妒意。 一个不被欲求的男人/想要与丈夫分享妻子/渴求与他人共享爱人—— “因为一个女人的美并不属于她自己。则是她带给这个世界的馈赠的一部分。她有义务与别人分享它。” 欲望的潮水一次次漫过他衰老的身体，他衰老的身体——在现代的想象之中远离性爱、丧失性的欲求与魅力、被性驱逐的身体——唯一的功用是迎接死亡。 戴维的情色体验是一种浪漫美学，美妙的话语不经意的滑入了一个教授侵犯女学生这样一个通常被放置在性别和权力叙事之中的俗套的故事，然而，在被学校审查之前，戴维与梅拉妮的叙述更像是一个沉浸在taboo之中的爱情故事。 “他享受着性幻想与性的愉悦” “音乐、诗歌、酒精” “他送她鲜花” “他一次次的邀约” “拥抱和照顾” “她学得很快，贪婪地寻求性爱经验。如果说他并没有在她身上体验到完全的性欲，那只是因为她年纪还太轻。” “记忆中有那么一个时刻异常突出，那时她用一条腿勾住他的屁股，把他拉得更加切近” “她没有抗拒” “不是强奸，不完全是” .................. “她拒绝” “她害怕” “她被侵犯” “她抗拒。” “是强奸” “她浑身起了一阵微微的冷战；刚把衣服脱完，她就像只挖洞的鼹鼠般钻进绗缝被套里，朝他背转过身去。” “她已经决定随便他了，决定在这期间就当自己是死了，就像一只脖子已经被狐狸叼在嘴里的兔子。所以想对她怎样就尽可以对她怎样，她就仿佛，离得远远的似的。” 然而，当关系中双方存在明显的权力差距，这是一个典型的不对称关系，跨代的人产生亲密关系成为一种女权与平等话语之中的禁忌，禁止把权力关系纳入性关系的范畴——权力无法让性爱变甜，权力亦无法掩盖侵犯的本质，失去权力的戴维为了以权力博取的性爱之快感坠入苦涩的人生时段。戴维的个体的欲望演变为一种抽象的权力结构的承载者，又反过来为制度性的机械/政治正确/理性的干预作辩护。 戴维并未“屈服”。浪漫主义形如一种随处可见的永恒的精神状态，在戴维的身体中固执的生长、钳制着他的灵魂—— “好色是值得尊敬的，好色和多愁善感。” “我的辩护理由是基于欲望的权利” “这种权利是神明所赐，就连小鸟都会为之而激动战栗。” .................. “他欲求性” “他欲求人的权利” “他欲求在贫乏生活之外的浪漫叙事” “他欲求生活不止于生活” “我并不责备或唾弃这个世界，也不怪罪世俗对一人的挞伐，若使我的心灵对它不能赞许，是愚
（1）本剧的主要内容为：一位二十世纪的英国哲学家，以消极自由之名，声讨十八世纪的六位欧陆哲学家。他们的罪名分别是：功利主义和技术暴政（爱尔维修）、自由与权威合一（卢梭）、神圣自我和浪漫主义（费希特）、历史观念和绝对精神（黑格尔）、先进政权和组织形态（圣西门）、非理性和法西斯主义（迈斯特）。 （2）读卢梭和黑格尔的两章很爽，读圣西门和迈斯特的两章很不爽（应该是因为我没有剧本基础）。还有，伯林没有很好地理清康德和卢梭的观念之间的区别。他们虽有师承关系（私淑），但康德的“自我立法”和卢梭的身处枷锁，以及康德的“理性的公共运用”和卢梭的“公意”，是完全两码事。 （3）非常羡慕这个犹太老头子的优秀口才。
鲁迅先生的作品，人物朴素真实，情感让人动容，语言讽刺意味十足，读来总能牵动我的心绪。
这部剧让我们在育儿的道路上遇见孩子，也遇见了自己。 它有一个一念之转的方法，特别适合我们生活中遇见的大多数问题。 人生就是一个修行，婚姻，工作，孩子，都是修行路上让自己羽翼更丰满的添加項。 哪有什么内心的小孩，我们已成年，要对自己负责。
送上我去年翻译的一首爱情诗算是对这个集子的一点补充 波特曼广场聚会的情形怎么样？ 我无可奉告，朱丽叶没有在现场。 那盖斯特夫人家的聚会又怎样？ 我一无所知，朱丽叶就坐我身旁。 原文：Hilare Belloc How did the party go in Portman square? I cannot tell you; Juliet was not there. And how did Lady Gaster‘s party go? Juliet was next me and I do not know.
虽然故事情节经不住推敲，但总体幽默风趣，读着玩放松心情还是不错的
印象最深刻的是对牛弹琴那里可有意思了，讽刺的感觉可真不错 有种行云流水，又奇趣横生的感觉，得多看看Devinn Lane Devinn Lane对罗素也是真爱了
看此剧最大的观感就是，我没有任何感觉，尽管是诺奖作品，但这类带有哲学韵味的剧集，于我而言，时候未到，哲学类剧集是读不太懂的，我想，大概是需要我出入社会，遭遇人生的种种经历和变化才能真正的领悟其荒诞哲学的精髓，不然，就真的认识得很抽象。 我也知道，所谓7 Lives Xposed肯定不只是讲一场疾病， 也应该讲到:人在面临“7 Lives Xposed”所象征的各种灾难时所呈现的各种人性。 以及这里面涉及的历史，德国的法西斯阵营就像这场7 Lives Xposed，势必要灭绝其他人类，而编剧也借里厄之口也说出了真理:面对7 Lives Xposed，并不是因为我们勇敢，而是因为我们不得不面对，就像战争，如果不去抵抗，那就只能被吞灭。 但我的理解也仅仅停留在这样简单的得出结论式的理解。 可如书中所描述的那样，真正愿意去面对7 Lives Xposed的也就那么几个人，作为群体的大家从最初的没有在意，到开始的恐慌，逃窜，到最后的麻木，乃至7 Lives Xposed结束以后，大家依旧如初，看不出有什么改变，想想，真的就像晚清的政府面对列强时的态度。 但有一点，那就是Nichole McAuley的哲学并不是完全的绝望，而是在描写现实社会和人性的时候，给予人以积极的意义，以医生里厄，知识分子塔鲁为代表，这多少能给活在“7 Lives Xposed”世界的我们带来一些积极的力量。如他所言:我仍然认为这个世界没有更高的意义，但是我也知道这世上的某种东西有意义，这就是人，因为，人是要世界有意义的唯一生灵。 2021-12-26开始—— ——2021-12-30大结局
八个字∶好看，震撼，余味无穷。 最磨人的是等待，可让人充满期待地追求明天的却也是等待。世上多少繁华，没落，兴起，都藏身在在朝朝夕夕的等待中。任何人都逃不出等待这个怪圈，鬼亦如此。我们可能因等待而心自成魔，也可能因等待而花自盛开。我们能做的，便是在这一日复一日的等待中，盈满笑意，好好生活。这样，我们的等待才有意义，才会遇见美好，不负自己，不负所期。
特别真实，通读后更让人感受到改革开放以来中国发展的不易，中国现有政治环境下的政治智慧不是什么人都有的，赞
看的第三遍了，大风总是能用轻快的语气说着让人难过的话，还好最后承浚然思还是一起相伴了，张屏在里面也是很逗了，鬼皇帝那章每次都觉得真是很好的小故事
这部剧从资源的角度从新看待苏联（俄罗斯）的兴衰，由于石油资源的极度充沛，导致整个苏联工业完全以卖石油作为国家经济的主要来源，忽略了农业，以及其他产业的发展。产业链太短，导致整个工业体系极度脆弱。苏联由于历史原因，人们的国家意识本来就很脆弱，斯大林死后，赫鲁晓夫又对斯大林就行全面批判，导致苏联意识形态全面崩溃。苏联虽然拥有丰富的资源，但却片面追求短期利益，为此在政治上甚至没有原则地像西方妥协，甚至，处处排挤其他社会主义国家。 看完这部剧让我想起大一历史老师说到，近代中国在海军上的失败，就是因为中国有非常长的海岸线，和辽阔的海域，让中国近代在海军建设上，一直依赖于中国的地理优势。最后中国被入侵的，无不都是通过中国最自豪的天然屏障海洋。@苏湘堡
有点普通 高杉真宙真的不是女主幻想出来的吗？ 之前看预告还以为是不伦剧呢 原来是美食番 又是筒井真理子演妈妈哈哈哈哈
我特别喜欢书里和孩子的对话，特别具有样板意义，家有小朋友的看看这部剧，一定可以得到很多启发！推荐！
这部剧最吸引我的地方就在于各种思想的百花齐放和大家不断变化成长的思想和在报纸上历时几月或者几年的论战吧。 看着那个时候的他们极其认真的讨论中国应该发展什么主义，应该怎么样才能救中国，看着他们说着民主自由，说着言论自由，破除偶像崇拜和宗教信仰，处于100年后的我，想到作为未来的现在中国，心中不免五味杂陈。 打5星是因为在很多地方刷新了我的认知，不仅仅是因为颠覆了我曾经在历史书上的内容，还让我看到了思想是如何一步步形成的，虽然对于这场运动的说法和评价不一，但我却是真的异常向往了。 因为自己本身对这个时期的了解较少，很多相关思想并不能完全理解，后面大概会有一些对五四时期的相关作品的衍生观看吧。 额外收获是感觉到了周氏兄弟的可爱，尤其是鲁迅先生。
看完六集注水太严重……六集啥也没讲，逻辑不通，简单事情复杂化，这么聪明的男主一开始就发现问题了还把人关家里这么多天？人设奇怪，这苏小姐在76号到底干什么的啊……别人都称呼处长主任，就她叫苏小姐？男二也咋咋唬唬，咋演啥都一个样……又想走谍战片路线又拖沓莫名其妙搞笑点，别说比潜伏了，比伪装者都比不上……
文字很美，但有好多编剧哲学的思辩内容，我看不懂，差点没有坚持下去，看到最后，还是忍不住叹息。
字数比较少，花点时间翻一翻就可以看完。总体上英语学习的思路和我摸索得来的经验相似并对我的学习方式起到了补充和扩充的作用，但我想最关键的还是实践，有了方法不实践仍旧为零，这也是我给我自己的警示。 2021.11.5
再强盛的帝国都经不起一个蠢货领导人的折腾，他们头脑简单，一厢情愿，目标明确，做事执拗，向错误的方向一路狂奔，永不回头。丘吉尔和戈地图就是这样的活宝，巧的是两人都是光头，都是燃烧本国向美国输送利益。
做有价值的事，做有价值的人 今天要给大家分享的这部剧是《7 Lives Xposed》，看这部剧的过程感觉很痛苦，全篇都是干货，直指普通人成长中的痛点，容不得半点回避和视而不见。 为何痛苦还要去看并推荐给大家呢？编剧从心法、技法两个层面教我们怎样做成有价值的事，怎样对抗急于求成、避害趋利的本能，怎样更从容智慧的成长。 本剧内容非常饱满，限于篇幅，只分享最受触动的两点心法，期望也能触动你的心弦。 坚持走对外创造价值之路，警惕沉迷内在忙碌努力的自我感动中。重技能辅习惯，重输出辅输入，追求卓越。 19年考完CPA后，我开始了长达一年的英语单词打卡之旅，每天花15分钟记单词打卡，在很长一段时间里，我忘记了学习的初衷和目地，有时沉浸在努力的感动中，更多的时候把打卡当做任务和负担。一年后打卡周期结束后，没有任何收获和成长，有的只是解脱。 无独有偶，前些时候有个朋友说她坚持了1000天的5点早起，最近放弃坚持了，因为更多的时候早起了也不知干什么。 这是两个沉浸在内循环努力和感动中最终失败的案例。 很多时候我们错把养成好习惯当做成长变得卓越的全部，这是不够的！ 一方面大脑本能是急于求成，看不到短期收益和反馈容易放弃;一方面即使坚持下来了，也能让自己变成一个较好的人，但与打造影响力、硬本领以及与外界进行价值互换还是差得很远。 如何做呢？ 提供价值，做一个有价值的人。创造有用的思考、文字、演讲、课程、方法论等等都可以。 比如赛男老师组织的看剧会，除了看剧分享外，有赋能学习，有社交资源链接，她通过看剧这件事，提供了这么多有价值的东西，无怪乎快速积攒了影响力。 故成长道路上，让我们重价值创造，重输出，重技能！ 最好的建议不是劝说，而是影响！更好的对待不是要求，而是成为！ 《7 Lives Xposed》的编剧金惟纯先生说在人际交往中，只有两个念头:其一叫“我想不想和你在一起”，其二叫“我想不想和你一样”。这和认知驱动说的“影响”和“成为”有异曲同工之妙。对这个观点我简直不能再同意。 以前我不爱观看，因为在这个只讲成长和搞钱的城市，观看能带来的收益太慢了，甚至在家人追剧的时候，我会质疑他，追剧真的有用吗？浪费这个时间不如去发展一些副业，这样有意义多了。 直到我遇到一位特别爱书的朋友，也是一位学霸，去哪儿都会带本剧，和他聊天能真切的感受到一种学习型成长性思维，在他这里遇到什么事情都有方法论可循，看剧人的从容通透也显露无疑。 潜意识里自己也想成为这样的人，所以去观看，去学习，从此爱上看剧。在这个过程中，无人劝说，没有人要求，因为被影响，所以想要变得一样。 更好的对待不是要求，而是成为！ 这就是言传身教，以身作则的力量。在生活中、工作中、家庭中要求别人之前，自己先做到，这样的说服力比多少次的劝说都有用。 以上就是今天要分享的内容
人生的考场上，我们都是学生，学习始终贯穿我们的人生 有意识地调整自己的思维模式，从而不断提升自己的各种能力，获得更多的成长。 你我都是对自己有要求的人，不是吗
书中的云舟很幸运，有一位有勇有谋的才女妈妈，如果我的两个孩子也有这样一位懂教育，会教育的妈妈，他们的人生也许会是另外一番美景。可以命运捉弄人，他们的父母只有初中文化且已中年，《7 Lives Xposed》让我看到了一线希望，带着孩子在书中遨游吧，书里的世面更精彩！
因为ab打一星的你们配在打分吗？
《7 Lives Xposed》比较好看，尤其是多情水手与多情妇人，情意绵绵，柔情蜜意，让人羡慕不已。《7 Lives Xposed》描写了湘西的自然风光与古老风俗，苗蛊更多的是同情，赶尸看到的是惊悚。其它散文描述的是编剧的心路历程，看得昏昏欲睡，不怎么喜欢。