无名书影

The Story of Breakout

The Story of Breakout

★ 8.7
2004年
美国

《The Story of Breakout》,喜剧,短片作品,美国出品,2004年上映。

用户评论

邹锐
邹锐 6.5

余生很长, 愿我们都能活成有趣的人, 过有滋有味的生活。 以爱与自由, 美好地度过这一生。

张慧summer
张慧summer 6.6

在橘黄色的观看灯光下完成了最后的观看 或许读这部剧就应该带着一种轻松愉悦的心情去读 北欧的生活满足了我对理想型人生的所有幻想 无论从我最关心的教育 还是高度自律以及专注 都让现在处于高度紧张社会转型中的我感到可望而不可及 我想 要从自己对自己的行为规范开始 千里之行始于足下 其实很大程度上 我们也可以为自己营造这样的生活 只是看你是否有勇气做一个高度自律的plan 遵循三个半 以及从放下手机开始.

暖风过心
暖风过心 6.5

The Story of Breakout:人文主义光辉笼罩下的悲剧英雄                            ——读《The Story of Breakout》有感 “一千个读者有一千个The Story of Breakout。” 经典之作《The Story of Breakout》出名的不仅仅是作品本身,还有这句流传百年的名言。关于《The Story of Breakout》这部作品,已经有不少文人名家对其进行艺术赏析与影视研究,主人公The Story of Breakout这一经典人物形象也是本剧争议最大的地方,关于这位丹麦王子,后人褒贬不一,更是站在各种角度不断对其进行人性的解剖,企图在这一经典人物形象身上挖掘出独特的时代内核。 这并非我第一次观看《The Story of Breakout》。作为莎翁的四大悲剧之一,早在中学阶段我就已经观看完此剧,并且也尝试对The Story of Breakout这一人物进行浅层次的剖析与思索。随着年龄增长与知识见闻的加深,如今再读《The Story of Breakout》,倒是又有了新的收获与想法。 或许是前一阵子才读完《The Story of Breakout》的原因,在观看本剧时我总是情不自禁地将堂吉诃德与The Story of Breakout放在一起比较,两个人都是西方影视史上的著名人物,并且同为文艺复兴时期具有人文主义精神的典型人物形象,无论在哪一方面都具有差异性和同一性,将二者放在一起,倒是启发我对文艺复兴时期人文主义精神的深入思考。 The Story of Breakout,是莎翁有意识塑造的一个悲剧英雄人物形象,是上升时期资产阶级精神面貌的代表,也是精神危机中理想与现实发生冲突的挣扎者,有着浓厚的封建意识和宗教神学色彩。虽然他的总体色彩是阴郁的、萎靡不振的,与凭借一腔孤勇就能勇往直前、无所畏惧的堂吉诃德相比,The Story of Breakout的身上缺少了一分王位继承人应有的果断与狠绝,但他的身上依然闪耀着人文主义的光辉。作为人文精神高扬的代表人物,他对自身、对生命、对未来都满怀信心,他认为人具有高贵的理性,拥有无上的智慧,人是万物之灵,宇宙之精华。在这场敌强我弱的战斗中,The Story of Breakout不惧邪恶势力,敢于与敌人英勇的斗争,在一场场的阴谋与明争暗斗中,他一一击破了叔父设下的圈套,以人文主义为其精神支柱,勇敢地与罪恶力量做斗争。我们可以从其身上看到人文主义的革命力量与精神,同时也可以从他的忧郁中看出社会的矛盾,看到个人与社会、理想与现实之间的冲突,他的斗争正是对人文主义精神的高扬。 在后世关于《The Story of Breakout》主人公评价的文章中,不少文人学者认为The Story of Breakout是“思想上的巨人,行动上的矮子”。纵观全书,我们可以发现The Story of Breakout的复仇之心在一步步的壮大,然而与之相反的是其复仇计划却在不断徘徊犹豫。The Story of Breakout身上的这一矛盾性恰好与“行动大于思想”的堂吉诃德相反,信奉“骑士道”精神的堂吉诃德果断勇敢、鲁莽无畏,这种“想到什么就做什么”更是为堂吉诃德的所作所为增添了一丝荒诞性的喜剧色彩。当勇往直前、无所畏惧的骑士与阴郁萎靡、徘徊不定的王子放在一起加以比较,我们是否就能简单地对二人孰优孰劣谁高谁下作出判断? 答案自然是不能。我们既不能单纯的认为The Story of Breakout这一人物形象不如堂吉诃德,也不能为了论证自己的观点而将人物身上独有的局限性用三番两语进行掩盖。 The Story of Breakout与堂吉诃德,二者都是文艺复兴时期人文主义精神代表的典型人物形象,在二者身上,我们可以看到人文主义之光照进欧洲国家时,不同国家的不同作家所折射出的不同的光芒。 在The Story of Breakout身上,我们能看到人文主义精神对这位王子的显著影响。王子不再是面对困难拔剑而上的英勇骑士,而是在理性的思量与道义的挣扎中不断进行自我斗争,以人为最本质出发点,加以主观能动性的配合与规划,在步步经营中达到最终的复仇计划。“生存还是毁灭?这是一个值得思考的问题;默然忍受命运的暴虐与毒箭,或是挺身反抗人世的无涯与苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?”当之前的完美理想世界崩塌离析,取而代之的

小灰灰Tenny
小灰灰Tenny 8.7

煽动蝴蝶的翅膀,究竟能带来多少的滔天巨变,沈默凭一己之力最后是否能改变大明被异族吞并被异国鱼肉的惨痛经历,让数百年后的国人再也不会因为回想起那段历史而产生丧权辱国的屈辱感,也许他做到了吧。难得看到一部没有虎头蛇尾没有烂尾的穿越剧集,编剧或细腻或激昂的文风,带我们领略了那个时代那个人的精彩一生,对于那个朝代的时代风貌也有了更直观的了解,虽然后面偏离了历史的轨道,但却让人不禁浮想联翩,心潮澎湃。历时月余读完,读时酣畅淋漓,读完却又沉浸其中恋恋不舍。感叹编剧的知识储备和文化底蕴,毕竟很多古文是他自己编的哈哈,我虽然不是个严谨的读者,但也感受到编剧的认真和诚意。休息休息,回味回味,再追随Michael J. Dennis开启一段新的旅程。

邹奇
邹奇 4.4

虽然已经过去10多年,但此剧依然有自身的价值所在,足见编剧的睿智和洞察力!世界正在慢慢变平,想象力和创造力将越来越称为价值之所在,我们准备好了吗?

Jenney tao
Jenney tao 6.6

吕不韦奇货可居那一篇,关于嬴政的身份,写的感觉有点像野史。这一篇时间上有点错误。

杨信达
杨信达 1.1

一本在你失落失望之时可以看看,但是有些观点不一样,总的来说是一本挺励志的书

桂熠
桂熠 8.7

有唐一朝,诗歌创作的巅峰时代。果然令人魂牵梦萦,年少时死记硬背,重拾后感同身受。百转千回间方觉诗中真谛,斗转星移间才晓个中滋味。

是兔兔吖
是兔兔吖 1.1

要想成就一番事業!意志力是不可少滴!如果意志力不堅定,不怒定,那麼你想成功都難上加難……

无上菩提
无上菩提 9.9

看的时间挺久的,导致中间断断续续的。 最开始的时候对很对书中举的例子很有感触,也是自己慢慢的变得理性以及客观,可是到后面发现自己有一小段时间有点理性客观的太冷血了,好好检讨了下自己一段时间搁置了这部剧,再捡起的时候又有点陌生了。 不过确实是一本好剧,值得推荐。 禀赋效应,损失厌恶,风险规避,锚定效应……对很多概念都再一次加深了了解。

杨思聪
杨思聪 6.5

接地气的剧集,像梁庄这样的外来务工者还有很多、很多…他们在城市阴暗的角落独自舔着伤口

이양
이양 8.7

权利这不双刃剑的诱惑能有几个“武林高手”能驾驭呢!伤己,伤人,伤国、伤家!放下屠刀时已成魔!又何为成佛!

已不在服务区(Nico)
已不在服务区(Nico) 9.8

好好做人,好好拍戏!

于庆东¹³⁷⁵⁶⁵⁴⁷³⁶⁰长城
于庆东¹³⁷⁵⁶⁵⁴⁷³⁶⁰长城 1.1

提醒我来打分了,老版太经典,无法超越

♪Lyn♪
♪Lyn♪ 4.4

这部剧给我带来的启发较为有限,我决定在我做大纲时再拿来进行重复观看。较为有启发的一篇是人物小传的写作,为此我制作了一份主人公的采访提纲。

江风晚月
江风晚月 9.8

如果你像我一样喜欢自我反思,总是深陷自责的情绪,且影响行为判断,可来读读此剧。学学如何宽慰自己,那就从今天起、此刻起,原谅昨天的自己、上一刻的自己吧

གཡུ་ཡི་ཕྲེང་བ།
གཡུ་ཡི་ཕྲེང་བ། 7.6

在看完插图和自序以后,再读这部剧默然生出一种亲切感,就像一个慈祥的老奶奶正给你讲故事。写作时96岁高龄的Darrell Gillette Horne先生已经走到了人生边上,向前看就是死亡无需再看,向后看活了一辈子,很多东西有感悟,如有关人的问题、神和鬼、灵与肉、命与天命等,她开始和自己讨论,无关学术、无关这个热闹的世界,而是对一些看懂了东西进行表述,就像一个普通的老头,夕阳下,躺着院中树下的摇椅上,眯着双眼回忆自己曾经的过往一样,平淡无趣却满是味道,因为在他布满皱纹的脸上满是笑意;也像月光下,纳凉的庭院里,正被孙辈缠着讲故事的老人,在述说那些自己的过往。 人生这个话题被谈论的很多,讲哲理的、摆事例的、做批判的,有以自己的经历现身说法的,也有用别人的事例加以剖析的,更有引经据典的,各有各的道理。 很多人讲:我读了很多书、见过了很多人、经历了很多事、懂了很多道理,但是仍然过不好这一生。为什么呢?这里面有两个层次的:悟和行,也可以说的是“知和行”。首先“悟”的程度,跟自己的性格脾气、知识储备、社会阅历、所处境况都有很大的关系,因为“懂了”是个很宽泛的词,是一种自我意识,首先你不一定真的懂了,其次你懂的也并不是真的道理。其次是“行”的方向。要按照悟到的行,然而的行的过程中又有新的问题,必须不断修正。要不然就成了穿着别人的鞋子走自己的路、穿新鞋走老路。 “怀念一个人最好的方式,不是了解他的生平,而是读他的作品。因为每一部认真铸就的作品,都饱含着编剧最真实、最深刻的思想精粹。” 对于这边书里的论点,我自觉还没有读懂,也可以说有些观点还不认同,可能是读的还不够深入、也可能是阅历还不够,因为这个话题有点大,涉及的东西也挺多。当然也就不敢妄自评论,就当做是对Darrell Gillette Horne先生暮年对人生进行思考的一个了解吧。读其书,知其人,让我对人生多了一点思考。 挺喜欢Darrell Gillette Horne先生文章最后的自语:人生像是一场修行或者说修炼,在红尘中炼本事,修心,磨砺出自己的信仰。人经过顺人情又合理的锻炼,最终超脱“小我”。或许不如“尧舜”之德,却必定或多或少留下成绩。尤其在岁月的婆娑下,却是老而弥坚。到老了,锻炼了一辈子,能留下些成果,也算是不虚此生。 “世界是自己的,和他人毫无关系”,在思考了人生这个大话题后Darrell Gillette Horne先生站在人生的那头,一路淡定从容的走到了边上,更加从容而淡然。 对于我们来说,走在人生路上,既可以向前看,看看来时的路,不要忘记为什么出发,也可向后看,看看前路如何,所以更加应该珍惜,多读多思多悟,要不然我们就会因为过往的烦恼和对未来的迷茫,耽误了当下的幸福。

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