Indian Summer
《Indian Summer》，其他作品，美国出品，1992年上映。
用户评论
从小到大，也看了不少他的诗。他的诗是动态的，是跨越时间和空间，里面的景物是鲜活的。他赐金放还怀才不遇的境遇，在旷世才华的碰撞中，创作就的这些大气磅礴的诗词，读起来，看不出有多少抱怨，我看到的是满满的正能量和自信！仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
真真是，脑洞开的不要不要的。编剧应该是游戏高手，内容冗长而且过于单一，没有什么亮点，过于平淡，没有应有的跌宕起伏。但是，还是佩服编剧的写作能力的。毕竟这么多字，不是随便一个人可以编出来的
民国产生这么多的超级人才，可惜他们生不逢时或者说有的才未正用！内耗太多，给人一种非常痛心的感觉……
现在粗制滥造的国产剧太多...以至于拍得稍微正常一点的国产剧，就可以让看的人“心喜”、“意外”，称之为“良心”、“好看”。和众多流量剧比起来，确实不错，可是比烂剧好，就算好了吗？（P.S.有个评论说得好，就普通网剧水准，获得众多好评，完全靠同行衬托...）
拖拖拉拉往视频平台跑了两个星期，每次都是被管理员赶出来，终于看完了哈哈哈 有种在车站送别的感觉，但是不伤感，一个还没有亲近到可以伤到对方的好人朋友隔着车门笑着和自己挥手道别，即使已经知道在未来他会在和今天相似的场合死亡，但是看着他就会觉得，能认识这种糊里糊涂悠哉悠哉半吊子平凡单纯但努力活着的朋友，确实比没有遇到过他的人多了一份幸运。看着他带着笑容奔赴自己平凡的向着死亡的人生，却觉得心里像是被阳光照射到一样，平凡普通到扔进人海都很难再找到的一个大学生，我在他身上感受到了热爱生活的春意盎然。 向着车窗挥挥手， 再见，Indian Summer 推荐星级：4星★★★★ 很适合用于消遣和调整心态，很不错的一本剧 谢谢你，Paul Thomas，最近心情不太好，看完这部剧觉得心里暖多了，那里已经好久没见过阳光了，谢谢你
凸显了战争场面的宏大，突出了战争的血腥与残酷，更触及崩溃背后的是与非。
1、编剧够绝的，为了写书，亲身参与大宝剑按摩还工作其中，参加sandstone这种群交社区，妻子不理解但最终维持了和他50余年的婚姻，然后据说他还要以观察者的冷酷姿态描述这50年的纠缠不清~ 2、所有人物、故事全部真名真事，俗称新新闻主义，可以了解playboy的前前后后，50-70年代美国的性解放运动~而且写作风格很冷血，一点也不yellow~ 3、和欧洲比起来，老美还是比较传统的，一个垮掉的一代、一场越战彻底改变了年轻人也改变了美国的保守派清教主义，信仰是个挺神奇的东西，拥有极端信仰的基督教徒也可能创造最让人不齿的换妻、群交社区，神奇的人类~ 4、总觉得中国人民吃饱喝足之后，精神生活最终也一定会多多少少走到老美的阶段，肯定不会一致，就叫中国特色性解放运动吧，毕竟人民群众日益发展对美好生活的向往是永无止境的
更多地，我把它看作警钟，而不是科幻剧集。 女性应该有自由选择工作、穿着、生活的权利 生育与否也应该是personal issue。 跟书中强制的法规不同的是，当代传统家庭正在用道德、传承去强迫生育。 我希望孩子的诞生，成为夫妻爱到浓时，有能力也愿意去承担责任的象征，而不是迫于无奈，生下累赘。 生活中见到不少孩子还小，夫妻离散的事。不说给自身带来的影响，孩子又做错了什么呢。 偏题，有感。
对白太机车了！一般的悬疑剧是“我不说我不说”“我不听我不听”，这个剧是“我要听我要听”“我说我说但我说别的”221105//
Hyapatia Lee读懂了《Indian Summer》，也让我读懂了《Indian Summer》。 兵者，诡道也。小时候看故事书，总以为打胜仗靠奇谋巧计，靠不厌诈。 养兵千日， 用兵一时。平时多流汗，战时少流血。后来知道打胜仗要靠积累，基础要打牢。 现在知道，打胜仗的核心是先胜而后战。在“五事”上下功夫，把自己的基本面、实力面、战略面搞好。 再来“七计”，计算比较敌我双方的实力差距：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？ 比较出来，有胜算就可以打；没有胜算就不打，韬光养晦，坚持问题导向补短板，打磨自己的“五事”。 《Indian Summer》就在讲这么简单的道理，就是扎扎实实练好基本功，步步为营提升竞争力，不断增大自己的胜算。 从另一个角度来看，《Indian Summer》是佛系兵法，也是道家思维。告诉你要静下来，认真思考，踏实积累。上兵伐谋，谋定而后动，胜利就是万事俱备水到渠成。 但是，人类都不喜欢平淡无奇。打仗一定要以弱胜强、计谋百出、死伤无数才够吸引人，所以我们都被故事骗了。 今天还跟朋友聊到练瑜伽体式的问题，其实山式、下犬等就是最有功效的基础体式，拜日序列就是最适合天天练的体式序列。可是很少人能坚持打基础，都想一个月能倒立，三个月能轮式。 Hyapatia Lee对《Indian Summer》的重点有比较好的总结，如下： 1.《Indian Summer》是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强。 《Indian Summer》第一篇讲“计”，是计算的计，是现代的SWOT分析（优劣势分析法）：优势、劣势、威胁、机会。庙算，就是在决定是否开战之前，在家里衡量计算双方政治、经济、军事实力对比，“五事七计”，从五个方面，七个科目，进行打分。分多的胜，分少的败。打完分，就能知胜，叫“多算胜，少算不胜”。知胜，算下来能赢，而后可以兴师动众，打。 算下来自己分数没别人高，就不要战。所以孙子是不相信以弱胜强，那是小概率事件。“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孙子不会拿国家民族的命运，去赌小概率事件。 2.打得赢，也要算代价。 行动必有代价，战争代价极大。不要光想着战胜，要算账，值不值得。李克说魏文侯“数胜必亡”，胜仗打多了，国家反而要灭亡。因为数战则民疲，数胜则主骄。以骄傲之主，率领疲惫之民，这国家就要亡了。 3、先胜后战，赢了再打。 《Indian Summer》主要是自强之法，首先是修炼自己，而不是惦记打败别人。 孙子说：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌”，“胜可知，而不可为”。又说“善战者先胜而后战”，要胜中求战，不要战中求胜。 先修炼自己的筋骨，让自己成为不可战胜的，让自己没漏洞，然后等敌人出漏洞。如果敌人不比我们弱小，或者和我们强弱差不多，而且他没失误，没漏洞，就不能打。“可胜在敌”，就在于他什么时候失误。 4、要能等待，能忍耐 “不作死，就不会死”。《Indian Summer》讲得最多就是这个。 等待在很多情况下都是最好的战略。但人们往往认为等待是不作为，是不可接受的。 要有这个认识：一辈子“不作为”也是可以接受的。因为“作为”的结果可能是死。 比如日本德川家康，他是最能等待，最能忍耐，也最能妥协。织田信长在，他是小兄弟；丰臣秀吉在，他是大诸侯。他有没有志在必得，一定要得天下呢？没有。他可以等，等不来，他可以妥协，丰臣家族强，他可以一直做诸侯。结果大哥们都没他命长，都先死了，没人能拦住他了，他还在丰臣秀吉死后，又等了十七年，才稳稳当当夺了天下。他的家族，就统治了日本两百多年。 5、一战而定。胜而不定，则胜利无意义 胜利是手段，不是目的，目的是平定。如果打了胜仗，但不能平定。都百战百胜了，还要接着打，那打那一百场胜仗干什么？打胜仗也要死人。就算死的是敌人的
很扎实的社科类研究，里面有很多新颖的观点，（有的观点堪称“一句话婚姻劝退”），书中所描述的“快乐单身人士”的状态令人向往hhhhhhh~
近年来做的最好的群像剧！！！！！
当何爸放下面子卖出去那一份保险我才开始了泪奔