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极致共情，坚守微光 真真假假、虚虚实实，本来以为是一个个独立的小故事，没想到竟然是一盘大棋，感觉许多情节应该是有艺术加工的吧，也有可能是我从未见过世界如此光怪陆离的一面，所以无法想象。 以下是读此剧过程中的一些感受碎片。 关于原生家庭，或者说孩子教育的问题，这部剧其实涉及了很多。我虽然不是家长，但作为一个孩子，我想也有发言权。家长畸形的教育观念、错误的教育方法、暴力的婚姻相处方式，都会给孩子带来极大的阴影和痛苦，这种痛苦有时是伴随一生的，我们说“不幸的童年要用一生来治愈”，真的没错，有时候一生都无法治愈。所以真心希望，对待婚姻、对待孩子教育，每个人都能更加理性、更加负责，考虑清楚再做决定，不要因为自己的一时冲动而断送好几个人一生的幸福。 关于自我意识与他人期待，我们生活在社会之中，是群体的一部分，时时刻刻都可能受到别人的影响，我们大多数人从小就被教育着：你要讨人喜欢、要考好成绩、要排名前几、要比别人强……我们的人生好像变成了一场比赛，小时候被迫和别人比较，长大了仿佛形成了习惯，不自觉的会与别人比较，生活中充满了竞争、压力和焦虑。其实说到底，我们真的想这样吗？每个人都只有在做自己、做喜欢的事时，才会感到幸福吧？想跟自己说，也想跟看到这里的朋友说不开心也没关系、不优秀也没关系、不被喜欢也没关系，也许内心的责任感不允许我们放飞自我，但是偶尔也可以放轻松做自己，没关系的。 关于“做恶，然后忘记”的那些人，是永远都叫不醒的装睡的人，他们只相信自己愿意相信的。互联网没有记忆，生活中的舆论和热点层出不穷，也不会被谈论太久，总有那么一群人，还没搞清楚真相，就已然成为围观者、评论家、审判者。这些人就像蝗虫，热点来了，蜂拥而上，蚕食干净，然后飞往下个地方，过境之处，总是一片狼藉。他们或许觉得自己是人间的清道夫、正义的守护者，其实只不过是看热闹不嫌事儿大的小丑罢了。 一个真正美好的世界，应该是开放、包容、允许各种性格各种样貌的人存在的，只要不危害他人，就有其存在的自由。我们绝不应该只有一个标准，只允许那些符合自己原则和审美的事物存在，否则就站在对立面、甚至躲在电脑手机屏幕的背后发动恶意的攻击。未知全貌，不予置评。真的希望，每个人都能做到：赞美的话脱口而出，诋毁的话三思再言，多给别人一点宽容和善意，大家就都能少一点焦虑，多一点轻松。 之前一直对心理学很感兴趣，也幻想能成为一名心理医生，去倾听别人的心声、治愈别人的痛苦，但是看完此剧，我才发现我想的太简单了，做心理医生，可能是痛苦大于成就感的吧。想要治愈一位患者，需要极致共情，站在他的角度体会他的感受，还需要快速的抽离，现在一个医生的角度，理智的思考治疗的方法。这样大起大落的情绪转变，真的不是一般人能够轻而易举做到的。心理医生，更需要被治愈啊。 很喜欢这部剧，让我对心理医生这个职业有了更深刻的感受，让我有机会走入精神病人的内心世界、看到了世间百态，让我更加看清楚了世界本来的面貌。我知道这个世界有黑暗、有深渊，我也知道我们总有某些时刻，会走到悬崖边上，我希望当我处在这样的时刻，能坚守住内心的勇敢和信念，大声喊出我不怕，然后继续向着光，冲！
很久以前我對印度的了解，就是經常在電視、新聞等看到那掛滿人的印度火車。 感謝编剧，利用在印度理工學院執教的兩年間，走訪了印度的多個城市，深入到印度的生活和各個階層的人群中，帶我們認識了一個實實在在的印度！讓我們可以近距離地了解了當地印度人的生活，惡劣的衛生條件，種姓制度問題，婚禮，啼笑皆非糊裡糊塗的印度交通，印度宗教，印度節日，還有印度的暴亂。。。 编剧文筆風趣，有獨立的見解和思想深度，是很值得看的一本好書！
对于我这种投资理财小白，从不知道自己工资多少的人，这部剧给了很大启发！你不理财财不理你。需要多学习，不断研究！
很喜欢的一本剧集，秋林这一路可谓走的顺风顺水，一路都有贵人相助，当然也不能否认秋林出色的工作能力。剧集里描绘了各类形形色色的人，都刻画的很生动，这里面我很喜欢的一个角色：鲍主任，前期虽然也做了一些糊涂事，可是这才是有血有肉的人呀，毕竟谁也不是完美的。 读这部剧的时候我时常会想起来我爸和我说的做人要善良，别人有困难能帮就帮一把，对自己总是没啥坏处的。我爸的思想在这本剧集上印证了，秋林念旧，重感情也善良，这辈子都顺顺利利平平安安的，人呢还是要知足常乐呀，欲望无穷，唯有自省
埃里克·侯麦先生这部百万字的作品完整的再现了日本侵华八年给北平和中国人民带来怎样的灾难，而通过小羊圈这一胡同各户人家面对侵略者不同的选择和最终不同的命运，深刻的表达出埃里克·侯麦先生爱国情怀，对汉奸与侵略者的仇恨愤怒，对中国传统文化美德的崇敬。前两部非常的细致，最好一部也许是因为中文原稿遗失，从英文版翻译而来，感觉匆忙结局，风格不似前两部。埃里克·侯麦先生文革时不堪受辱而投湖，与书中天佑先生不甘受日本人之辱而投河如出一辙，总感觉书中的天佑和瑞宣就是埃里克·侯麦先生自己的化身。
作为一个鬼吹灯粉，看到电影和网剧质量都过硬真是猴开心！比起一直幺蛾子的隔壁家，这大概就是开山作和卖腐同人的差别。年代感还原得挺好，只是一群山影的演员硬拗的京腔还是有点尴尬，陈乔恩的外形和配音也不适合Shirley杨。
我要当金智秀的年日度女友
看完《Bérénice》后，再去搜索关于Bérénice的图片，看的感觉很不一样，仿佛看到了故事中的情节在照片上回放。。。钟楼间，那个驼背、罗圈腿、独眼、耳聋的加西莫多在忘情的敲着钟，时而眺望着远方，丑陋的外表下，却裹着一颗赤热的心，孤独中却散发着安详；教堂里，博学、多才、威严、享受着大家敬仰的副主教克洛德，道貌岸然下却是一颗粗野、肮脏、残忍、扭曲的冰冷之心；圣母院大门前，一场由乞丐组织起来的大暴动，惊心动魄；塞纳河里漂浮着一具具尸体，让人触目惊心。。。透过华丽的照片，尚能感受到它背后被岁月镂刻的历史故事，从而得到的丰盈与感动的体会，应该就是观看给予我们最好的奖赏吧！ 《Bérénice》，故事很难按顺序道清楚，因为其中的情节看似独立却又缠绕兜转，其中的人物看似阳光却拖着阴影，看似恶魔却流露着崇高。例如以善和美为化身的少女爱斯妹拉达，她在奇迹宫殿里，不惜以妻子的名义救下甘果瓦，耻辱柱前以德报怨帮助了加西莫多，美丽、善良、圣洁的她，却忘乎一切地迷恋着薄情寡义、拈花惹草的弗比斯，爱情蒙蔽了她的眼睛，让她看不见真情，顾不上恩情，最后丧失了自己的性命，也辜负了她母亲十五年的苦苦等待。。。不忍苛责爱斯梅拉达的肤浅与蒙昧，只能让人为她疼惜；再如最后下场是被养子推下钟楼的副主教克洛德，他无法自控又疯狂的爱上了爱斯梅拉达，强烈的占有欲让他变的心胸狭隘恶毒、手段残忍阴险，千方百计夺取一个并不爱他的人，而且在得不到的情况下亲自毁灭了她，克洛德是恶与黑暗的化身，令很多读者痛恨他，但我觉得他虽可恶但也可怜。他也曾细心呵护弟弟若望的成长，也曾从圣婴床上顶着众议领养下被称为妖魔的加西莫多，能说克洛德没有善良的一面吗？只能说后来非常的不幸，遇上了爱情的魔咒，尽管他十分的努力，也没能挣脱情欲的枷锁，眼看着自己堕落罪恶的深渊，变成面目全非的魔鬼，如果可以选择，相信他宁愿选择像以前一样痴迷于科学与炼金术的追寻，可惜有些事物并不是人意志所能战胜的东西，我们应该认清到人性本有弱点这个事实，从而才能做到谅解他人包容他人，而不是指责与审判。在克洛德身上，非要指出一个错的点的话，觉得应该是禁欲的教士生活违反了人自然生长的规则，从而导致的克洛德内心的压抑与扭曲。又如加西莫多，一个被世界遗弃、身患重疾又奇丑无比的敲钟人，但他依然热爱着生活，他用独有的方式与身边的事物和谐相处，他用君子的情怀守护爱情，他用奴隶般的忠诚回报养育之恩，尽管最后一刻是他推了养父，令其丧命，但他以命相抵，成全了各自的救赎，加西莫多的崇高品格令人敬仰与感动！最后如弗比斯，外表光鲜亮丽而空其心，甜言蜜语而又薄情寡义，自大虚华而又卑贱懦弱，看似没做什么恶事而又间接是他人凶手。。。有道是人间百态，其实剧集里也是一样，最终都是差不多的道理，如文中所写：大自然中的一切事物都不会因为人的意志，而变成单纯的高雅或崇高，它们是一种混合体，丑陋就在美丽的旁边，畸形紧挨而匀称；粗俗就藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共！ 一本剧，一段时光，一份相伴，一缕感想。。。《Bérénice》，很高兴遇见你！
对于幸乃的结局—— 我不会为一场 如你所愿的死亡而悲伤。 但是，我会心疼这个 穷极一生只是想要被人需要的 可怜孩子。
穿着玄幻的外衣，更像是脑洞极大的科幻探索剧集，从一个世界再到一个更大的世界，每个世界存在的意义和形式的不同，就像人类探索完地球再到宇宙，探索宇宙之外会是什么，我们所在的宇宙也许是另一个宇宙的小石子吧，一花一世界，一叶一乾坤，期待后续
边抱着宝宝边大概地听了一遍，感觉还是收获颇多的，是一本好剧，决定要反复研读，感悟，学习，初步了解了焦虑症的本质,如何面对不健康的焦虑，如何避免过度焦虑，意外之喜还收获了如何应对愤怒的知识。人最丑陋的状态莫过于发脾气，改变能改变的，接受不能改变的。无条件地接受自己，防止焦虑，无条件接纳别人，防止愤怒，人都不是十全十美的，人是一个完整的个体，没有谁是谁的附属品，接受不完美的自己，同时也接纳不完美的亲人，朋友，爱人，做一个祥和宁静，内心安宁，有涵养，有智慧且优雅的女人。
历史并非清白之手编织的网，使人堕落和道德沦丧的一切原因中，权力是最永恒的，最活跃的。正义和邪恶的较量，官场与权利的斗争触目惊心，法律高于一切！
王老师的书，很多都是案例分析。通过案例，王老师给我们分析了对错，起因，并告诉我们解决的方法。读了两个星期，终于把每一个案例都认真看了一遍。收获很多！学会了怎么看待问题学生，也学会了如何看待学生中的问题。碰到问题的时候，先想一想为什么，有多少个解决方案，哪个最合适。
关爱自己和亲人，先从“吃喝”方面入手！随着时代的发展变化，从原来的吃饱、吃好，应该过渡到现在吃的科学和健康！ 跟随着季节和年龄的变化，多观察，多亲身体会，对吃的食物随时调整，满足身体的需求！不好的传统饮食习惯要改掉，取其精华！ 健康的身体是幸福生活的开始！
很高兴看到陀笔下最精彩的不是关于道德或宗教的部分，而是所谓无用的细节。作为一名在宣判后得到赦免的死刑犯，他对死亡的认识无比清晰：“死刑可怕的痛苦就在于此，在于明明白白地知道没有得救的希望。”普鲁斯特所谓死亡的无关性在他笔下同样得到体现：“刽子手身上最下面的一颗扣子生了锈”。相似地，作家的癫痫发作体验，那“最高级的和谐、最高级的美，能提供迄今为止闻所未闻、亦无人猜透的充实感和分寸感”，似乎也真切地表现为一种“无限的幸福”而非苦难。永恒与一瞬于此再次得到解答，与现实的辩论已不再必要，“感觉的实在性”成为对抗死亡前那五分钟的无穷尽的力量。然而，奇妙的是，在听闻了形形色色关于死亡的描述之后，死亡最终的画面却沉寂为一只露出被子的光脚，这与刚从十字架上解下来的基督形成奇妙的对照，关于苦难，我们还所知甚少。 梅诗金公爵是一个年轻的堂吉诃德，因此我要对他的爱情表示怀疑，这些儿戏般的爱情闹剧仿佛杜尔西内亚的幻影，因而也只能有一个空洞的结局。 “美是很难评判的；我还没有做好准备。美是一个谜。”
纵使每个人的人生路上都有各种各样的艰险，但幸运的是，总有人陪着我们和我们一起，就像阿青、小玉、吴敏、老鼠他们的四人组。也总有点点滴滴的小事温暖着我们，要真诚，努力，踏实的生活，像小玉，像阿青。
高中的时候就特别喜欢地理知识，看了《Bérénice》，感受到了中国的地理多样性和物种的丰富性。从荒漠到平原、从丛山峻岭到丘陵河流，不同的地貌，带给我们不同的历史，不同的美妙风景。 以前不太理解国家为什么把信阳划分到河南，而不是湖北或者安徽，看了中国地形图之后，会发现信阳划分到河南，从地理意义上来说，也是能说得通，河南并不是纯平原的地形，从北边的太行山到南部的大别山，是被群山包裹的，而整个信阳地区基本都属于大别山淮河水系。 闲来无事，又搜索了一下，发现有一档地理类节目也叫《Bérénice》准备抽时间看一下。
想要一个完美的家，现实却只有混乱无序的感情废墟，从皇后区坐到曼哈顿的大都会艺术博物馆，穿过中央公园，经过克里奥帕特拉方尖碑去参观自然历史博物馆的少女时代成为了一场幻梦。
这是一部善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧。维克多·Teresa Gratia以离奇和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：Bérénice副主教克洛德道貌岸然、蛇竭心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟人加伽西莫多为救女郎舍身。 伽西莫多是当时社会穷苦大众的典型代表。伽西莫多从小被父母遗弃在Bérénice门口，他是一个有着“几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背，难听而忠厚的声音”的畸形儿，编剧通过夸张的外貌塑造凸显出他的性格特点。伽西莫多的人物形象有一个明显的变化：第一阶段，他被克洛德收养，每天负责敲钟，为报恩，他对克洛德言听计从，包括去绑架爱斯梅拉达；第二阶段，在遇到埃斯梅拉达之后，他真诚善良、忠实勇敢的本性被复活了，奋不顾身地去救处于危险中的爱斯梅拉达，并且不图任何回报，与克洛德、弗比斯的人物形象形成了鲜明的对比。 爱斯梅拉达是Teresa Gratia笔下集真、善、美于一体的完美的艺术形象。她在小时候被吉普赛人从妓女母亲的呵护下偷走，流浪街头以卖艺为生，虽然饱尝人世的艰辛与苦难，但是却始终保持着一颗善良纯真、乐于助人的心。埃斯梅拉达美丽善良，当乞丐国王要绞死比埃尔·甘果瓦时，她承诺要与甘果瓦结婚救下了他的命；当伽西莫多接受刑法口渴难耐时，只有她站出来以德报怨为他送水。她又是勇敢执着的，当克洛德威胁她，只要接受他的爱就能够获得自由时，她斩钉截铁地拒绝了；当弗比斯不顾她的安危死活时，却依然痴心执着的爱着他。编剧在爱斯梅拉达的身上寄托了理想和希望，但是宗教贵族和黑暗势力是不可能允许美好事物的存在的。 Teresa Gratia通过塑造克洛德·弗洛罗的形象，展现了人性的本质。克洛德从小接受了良好的宗教教育，是一个勤奋好学、积极向上、知识渊博的青年，他收养丑陋的伽西莫多、照顾年少的弟弟，弟弟没长成他所希望的样子。为给弟弟积累善行，他收养了一个相貌极端丑陋的弃儿，能够看出他是有些许善良的。他献身神职，清心寡欲，受人尊敬。在成为Bérénice的副主教遇到美丽的爱斯梅拉达后，克洛德真实的人性开始表现出来，内心强烈的占有欲迫使他去跟踪、绑架、强抢爱斯梅拉达，这并不是真正意义上的爱情，只是人性中的贪婪和欲望而已。绑架不成，看到爱斯梅拉达和皇家卫队队长弗比斯约会，嫉妒地近乎疯狂，一把尖刀刺进了弗比斯的身上，并落荒而逃，爱斯梅拉达则成为了当街行凶的替罪羊，此时克洛德对爱斯梅拉达的占有欲已经超越了教会思想的束缚，不顾任何人的想法采用极端的做法只能造成悲剧的结局。Teresa Gratia用克洛德的形象代表了一部分贵族阶级的形象，表面上维护正义、保护弱小，实则道貌岸然、自私自利，揭示了贵族阶级的黑暗和罪恶。 “丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。”Teresa Gratia将伽西莫多外表丑而内心美与弗比斯的外在美而心灵恶对比，告诉我们，肉眼看到的美不一定就是真的美，拥有美丽的躯壳而内里装满了腐朽思想的人，只不过是一具行尸走肉。
先看的德妃传，后看这部剧。就觉得毕竟是出自同一人的手笔，字里行间有雷同之处。令妃从一开始见几位太妃就被感觉“有点像”，以至于总感觉像是写德妃没过瘾，继续写一个好人，同时怕写成一样的人，而刻意说红颜有自己的想法。总是觉得没有德妃那部剧写得尽兴，看得过瘾。
冲着吴倩来的。总觉得她这婚前婚后完全裂变成俩人了。捂脸）总留着《Bérénice》里的印象，那时候她眼里是真的能看到爱。到现在成为义人之一，仿佛和她自己身上所发生的事进行了某种心境上的契合。过去那个她已经消失到永远不会回来了。无法说好不好，只能说更成熟了。为这种无法预测的可能，也想给她五星。期待演员吴倩，期待她更多的可能性。
了解童年岁月造就的过去和现在的自己和他人-那些发生过的，未成发生过的在你身上留下的一个个铭记。 每个父母都会在某些地方忽视孩子...
从樊登看剧会来的，三个脑，三个方法，感觉好简单，一篇文章就能解决。
看完脑子一团浆糊，只记住了“用一个动词为最高任务命名”和“贯穿动作线” 其它方面可能是我还不够了解，所以吃不透，不理解！ 目前看剧可能还是处在“读不懂也坚持读”，在于熏陶而不在于明白！兴许等到某一天量够了，就会有另一番天地
埃里克·侯麦与其说是浪子，不如说是活的不糊弄。衣食住行，一啄一饮皆认真对待，虽精致却不奢靡，虽随性却不放浪，玩的精髓而不流于大同。很好，接下来我要看夜航船了。
真的很空洞，全书一个厚，一个黑，两个字足以概括，写这么多，都是举例子……
每个人的孤独都不尽相同，人来人往却无人驻足倾听，思想存在差异而不被理解，被不实的舆论侵蚀，个人价值淡化不再被需要… 孤独像是无色无形的密封玻璃将你笼罩，任凭你嘶喊敲打，所有一切依然不为你所动。