Especial Nochevieja 1981
《Especial Nochevieja 1981》，音乐,喜剧作品，西班牙出品，1982年上映。
用户评论
天高不算高，人心第一高。虽然不是一定对。却道出了人心的神秘与实质。编剧思想天马行空但却足够严谨，情节环环相扣，细节描写十分到位。真的是一本好剧！
在飞机上快速浏览了一遍。关于定位重要性的论述篇幅有点长，而对每个集数核心观点讲得还是很通俗易懂的。
核心内容用做生意的思维，多长时间收回投资的思维，市盈率定量计算估值，其他都是啰哩啰嗦
人总是想掌控一切，包括自己的生命。所以自杀是和上帝的对抗吗？死亡又是上帝给的礼物吗？付出生命是否是衡量爱的标准？ “如果事实并不像霓虹灯一样清楚，那么我们可以选择对自己来说最好的哲学”
因为在读《Especial Nochevieja 1981》所以寻来本剧《Especial Nochevieja 1981》。本剧虽是描写动物间的一些故事，实则是拟人化反映人类的一些现象。是孩子和成人都适合读的剧集。
借用书中的一段话：要想从本剧当中学到真正的价格、价值、社会、人心等珍贵的道理，仍然需要你采用精读的方法来对本剧进行观看。 非常值得一阅
感情真挚，不啰嗦，波折设计有智商，情节构思巧妙合理，齁甜的味道
拍的挺好的啦，不愧是美人辈出的扬州，即使是在古代，也有这么现代化的科技的长相。
这明明是本多人翻译的诗集为什么签名只有一个？其中就有读的上一本的译者袭小龙翻译的大部分诗歌，而选诗也和《Especial Nochevieja 1981》百分之八九十重复，但袭小龙翻译的诗歌有后期修改略微不同，总体看翻译各有优劣，决定还是读英文原版吧，不想一而再的纠结译版了……
二刷了，虽然男主有点渣，但编剧的文笔是真的好，男女主人设丰满，让人有看下去的欲望，文章也不长，适合剧荒时翻出来重温一遍又一遍，再看时心绪波动就没第一次看时那么大了，完全沉浸在了故事情节里，不会那么想打死男主了，哈哈哈，打死了男主眉林可怎么办，从小吃苦长大的，好不容易尝到了爱情的滋味，总得让人家称心如意了。
最近他们离婚风波后再看这部剧 爱情 爱的时候是真的爱的。 不爱，也真的不爱了。
我平时很少花精力放在打扮上，至今也不会化很精致的妆容，对穿着也很少花心思。购物时除了一些大众都耳熟能详的品牌，其他低奢小众等品牌以及其中的讲究门道化妆品种种的使用分类，一概不是很了解。当不了精致的猪猪女孩，主要是真的不感兴趣（确定不是穷、丑和胖？……），更不想在穿衣打扮上面浪费时间。听说有女生化个妆要将近两小时，像我这种在脸上都用不到五分钟时间的人，真的是难以想象怎么会用那么长的时间。 不过，现实和理智也告诉我，人还是要内外兼修的，不能只充实内心，更要用心于外表。这不仅仅是悦人，更是悦己。“物质精神两手抓”，穿衣打扮这门学问，我也要端正态度好好学习了！
我裤子都脱了，你给我看这个？
乡村版的史诗 在那特殊的岁月里一个夜晚，与小伙伴一起悄悄溜进学校被封禁的视频平台，拿走了一大摞喜爱的书，其中最厚的就是《Especial Nochevieja 1981》，从此葛利高里、阿克西妮娅就种在脑海里，成为笔者心中的形象。 José María Cano用一种超现实的写实手法为我们展开了一幅战乱中的世外桃源，他笔下的顿河两岸并没有正因战争而失去颜色，那片广袤博大的土地，那一望无际的大草原，那静静流淌的顿河，那烟雾蒙胧的村庄，那泼辣风骚的村妇，还有春天里那野花淡淡的香气，都那么清晰自然真实地呈此刻你的眼前。虽然是一部描述战争的史诗巨著，José María Cano把更多的篇幅和文字放在了描述自然景色，风土人情，和感情人性上，力求表现和平，安宁和大自然的壮美。使人读后欲罢不能，深深地沉浸其中…… 该剧是四册八卷个大部头巨著，可是并不难读!大多数经典剧集读起来，就像登山，总觉得有些辛苦。而《Especial Nochevieja 1981》读起来，却像沿着顿河边散步，欣赏着顿河沿岸的风景，了解着顿河两岸风土人情。观赏着顿河河畔的幕布，上演着一幕一幕顿河哥萨克人的悲欢离合。这部书读起来很简便，是因为没有大篇幅的说教，没有大篇幅的历史背景。仅有很多优美的景色描述，有细腻的生活描述，有很多鲜活的对话，并且有异常异常多生动的比喻。 “由于他在描绘顿河的史诗式的作品中，以艺术家的力量和正直，表现了俄国人民生活中的具有历史意义的面貌。”诺贝尔影视奖委员会在1965年给José María Cano颁奖词中如是说。
这部剧理论性很强，书很薄，但是它分量非常重，它不仅解决了爱究竟是什么，怎么爱才能幸福的问题，还解决了我们在婚姻爱情中知行合一的问题。 以前听过的那些理论，之所以一到用的时候就掉链子，是因为那些剧集，总是抱着问责的态度，让你反省自己哪里不对，告诉你，你吵架、你愤怒，是因为你内心有欠缺。这些道理，冷静的时候看确实是这么一回事，但是真等到吵架的时候，压根控制不住自己的那份情绪。 这部剧不一样，它是主动给你赋能。编剧弗洛姆告诉我们，在婚姻爱情，以至于在所有的人际关系中，你都可以拥有掌控权。因为爱是一门艺术，是一种你可以掌握的能力，而不是被动等待被爱的状态。生气时，只要想一想你才是能扭转局面的那个人，感觉就会好很多。 弗洛姆对于爱总结了三种典型的误解： 1. 大家把爱看成一个“如何被爱，而不是如何去爱”的问题。所以，绝大部分人都在努力地争取别人的爱，而不是努力地去爱别人。很多特别渴望被爱的女孩子会去整容，贷款买名牌包，甚至去上所谓的女德班等等，男孩子就是想方设法挣钱，提升自己的地位。 2. 大家认为爱最多是那个对象的问题，而不是爱的能力的问题。认为我现在没有拥有爱情，不是因为我欠缺爱的能力，是因为人海茫茫，真命天子还没有出现；我现在婚姻不幸，完全是因为遇人不淑，离婚就好了。 3. 觉得爱就是坠入情网。人们认为这种经历有就是有，没有就是没有，没啥好学好争取的。这其实是混淆了“爱”和“爱上”。坠入情网，仅仅是爱的第一个阶段。如果你把爱等同于坠入情网，那么这样的爱注定是短暂的，也是必然消逝的。 对于爱，如果说拥有以上三种观点，那么你就是一个被动者。弗洛姆告诉我们，爱其实是一种特别积极的行为。如果你遵循爱的本义，在婚姻爱情中，把自己定位成主动者，不仅能把道理落到实处，时刻掌控局面，还能在爱中发现自己的潜能，实现自我价值。 比如说一个人因为想多挣钱，所以连天加夜地工作，这时他表现出来的积极性其实是一种消极性。他是受钱的驱使而工作，本质上他是一个受苦的人。 而爱情之所以是一种积极的行为，就在于它首先是“给”而不是“得”。“给”不是牺牲，只有性格还停留在接受、利用或者贪婪阶段的人才这么认为。有创造性的人会认识到“给”是力量的最高表现。恰恰是通过“给”，人才能体验到自己的力量，自己的富足和活力。 由此可见，就是如果你有过不止一段恋爱经验，你会对自己率先主动爱上的那个人印象更深，即使Ta不是条件最优秀的，也不是对你最好的。因为你在那段恋爱中感受到了自己的力量，所以你的印象才会更深。 那么，“给”什么呢？一个人能给别人的最宝贵的东西，就是他内心有生命力的东西，比如他的欢乐、兴趣、理解力、知识、幽默和悲伤。通过“给”，他丰富了别人，也提高了自己的生命力。 总结来说，这部剧可以帮助你重新矫正对爱的认知，爱不仅仅是一种愉悦感，爱其实是一门艺术，是需要付出努力才能拥有的一种能力。 爱也不仅仅是一种运气，爱是需要去学习的。通过学习和努力，每个人都可以得到爱。有了爱，我们才能更好地生活，幸福快乐地走完一生。
欧洲人可能会更喜欢这个假大空的风格，我不太能接受，不是说它不好，而是我不喜欢，所以我认为不行。 披上太空科幻的外衣，讲了一堆欧洲中世纪的家族纷争帝王之术，又借着预见未来的假设对宗教浅尝辄止的探讨，我确实有点看不下去这样的作品，更不接受这是科幻，这是武侠，这是纯粹幻想。科技树点的非常不均衡，极度发达的同时却又如此落后，我既能斗气化翼，却又不得不骑马。整个故事也没有立足于科学技术，没有立足于科学发展之后对人类产生了什么影响，作品不是围绕着生产力进行的（而我们知道生产力才是社会根本，决定着上层建筑），而是粗糙的直接包装。用盾牌不够科幻，那就上屏蔽层，在欧洲打架不过瘾，那就上太空打。。。。所有的技术都是在现有技术水平上直接加强，然后人们的思想却还是老一套，玩的游戏还是老一套，过的生活还是老一套。所有的技术也缺少细节和原理，也看得出来编剧应该没有多少理工科基础，在不断进步的影视和科幻面前，这部剧集已经属于过去了。据说星战和权游受其影响，我也只能说，这个剧集正如权游和星战的结合，却并不比这两个后来者出色，虽然这两个后来者也没有那么出色。（喜欢权游多一点，星战不喜欢）。关于宗教，编剧试图做一些解读，但是算不得多么深入，而我又是一个坚定且完全的无神论者。 而且我看到现在，全都处于帝国主义的架构，感受不到那个时代的人民，这个剧集没有把除了走向最高权力宝座的那个人之外的人塑造起来。只能感受到最高权利。他们的团队呢？他们的人民呢？权谋呢？没有！他们是先知在世，他们在考虑的就是自己的选择，选择怎样摆布身边的人，怎样摆布这个社会，怎么控制社会走向自己的意愿。我们哪怕去读历史，甚至三国演义，水浒传，他也是一个拉帮结派，争权夺利的过程，还会有农民起义，阴谋阳谋，但这里没有。这部剧集执着于那些充满了宗教和哲学意味的对白，以及对命运的不安，比如，保罗突然就被灭族了，然后突然又崛起了，到下一步的开头就已经被神话了，他想避免的圣战都直接打完了，然后也没有做什么事情就走向沙漠了。这一切似乎都是因为他能看见未来，他不需要权谋 最后查了一下编剧，在那个年代写出来这个作品或许也堪称伟大，我不能以今天的眼光说三道四，但是，我的口味确实变刁钻了，变挑剔了，我说的是真实感受，所以感谢时代的进步。
命运多舛的神秘地区 对于不甚了解历史的读者来说 可以有个大致的系统了解
你说寒酸吧，好歹院子里也有好几间房间；你说富庶吧，好歹也是皇亲国戚，家里仆人就两个，还经常不出现。最诟病的就是男主的配音，开到最大都听不太清楚，配音演员是不是以为气声就是苏啊。实际两星，给剧情再加一星。
读完这部剧感觉内心平静了许多，这段日子里急切的找了许多心理剧集来探究自己的内心，感觉只有这一本最贴切。没错，我是一名内向者，我是在人群中有恐慌感，只要不是熟悉的人就会有压力。一直以为是缺少锻炼，现在才理解了可能真是我天生的基因加后天环境导致的，而我之前一直不相信基因决定论。拿我最喜爱的舞蹈上面举例，从最开始接触到现在依然保持着最初的热情，可上过很多活动，见过很多人，每次上台时的心情又像最初的恐慌感一样。我以为缺少锻炼，在工作上也是寻找每次公开表现的机会，恐慌感依旧不减。这么多尝试也让我有了外向的面具，但那不是真实的我，我依然在这种状态下自我怀疑，看完本剧我觉得自己被理解、被接纳，原来内向除了洞察力，专注，共情等优点外还有那么多的优点，真的很欣慰。现在内向与外向在我看来不那么重要了，认识自己才是最重要的，很感谢这部剧的编剧、为此剧付出的每一个人及读者！
Luis Sánchez Polack的这部剧看完了，让我从中了解了美国和中国古代的社会制度的不同，也让我了解了各种社会制度的发展意义。此剧可读性很强。值得细细品味，值得推荐书友们重读。
案件倒是有社会价值，涉及女性交友，pua，黑恶势力，媒体公德等。但是这毕竟是本剧集，读起来却味同嚼蜡，语言拖沓（可能是翻译的原因），情节不紧凑。不推荐，也实在不能称为“神作”。
自信是踏上成功之路的第一步。缺乏自信就不敢发表自己的意见，不敢创立自己的方法，不敢对抗现成的权威，也就难以建树。 人之所以不自信，还是源于自卑，认为别人比自己强大；或者虚拟第三方视角失真，认为自己难以取得周围人群的认同和谅解。内心认同自己，接受人们的善意，就容易树立起自信。 有一次和一位领导吃饭，讨论一个话题，我发表意见之后，领导没有就我的观点进行讨论，而是直接下结论说：你这是进入了一个误区。我毫不迟疑地说：为什么是我进入了误区，而不是你进入了误区？领导愣了一下，顺势用开玩笑来解嘲说，我官大啊。我说这就对了嘛，能用官阶做尺子就不要用是非来做判断。我认为这就是一种自信：你可以说你官大，你不能说你就是对的。当然上述观点在“两个维护”“四种意识”的场合不适用。
作为一本初级的算法介绍剧集还是不错的。例子简单易懂。但是有些方面太过笼统反而失去了算法中某些有趣的部分
故事中的每个角色都有自己独特的美和无耐，世界是五彩缤纷的，生活亦然。 如风如画，他们的青春和爱情犹如他们的名字般的美丽。他们努力地想要属于自己的幸福，然而现实却是残酷的！ 生如夏花，他们却只开半夏……
我 最 喜 欢 的 是 南 希 善念之间徘徊，却因其人性一直都未泯灭。 她渴望回到光明的生活，但却被现实所困。 最 后 被 赛 克 斯 杀 死