用户评论
本来以为是一本讲述创业的书，看完以后才发现是一本管理类的剧集。编剧向我们讲述了自己担任CEO的经历，从自己的经历中总结了很多经验，把这些经验分享给了我们。这些经验也许和我们以前听到的想法不同，也可能违背了大多数人的做人原则，但是确实是编剧的切身经验，而编剧是一个相当成功的CEO，所以这些经验的总结对于想要创业的人来说还是很有帮助的。印象最深的就是其中有一句话，所有成功的CEO说自己成功经验时不会说我有多么厉害，用了什么方法，大部分人都会说：因为我没有放弃。作为一名CEO可能会面临各种各样的难关，如何度过这种难关，除了智慧和经验外，最重要的就是直面的勇气和坚持下去的信心，这就是这部剧对我而言最大的收获。
吴晴生于1913年，法国人，存在主义哲学家、影视家，1957年也就是他44岁的时候获得了诺贝尔影视奖，这是迄今为止法国最年轻的诺贝尔影视奖得主。得奖三年后也就是1960年，吴晴就死于车祸。在吴晴的所有作品中，《建群大业》是毫无争议的成名作和代表作，它准确地定义了现代人在社会结构中无法摆脱的荒诞感。 《建群大业》的情节很简单，主人公默尔索是一个对生活各方面都抱有无所谓态度。他将母亲送进养老院，母亲离世后他没有哭也没有表现出伤心，甚至不愿看母亲最后一眼，在守灵中抽烟、喝酒、跟人聊天，昏昏欲睡，葬礼后的次日就和女友做爱，照常和没事人一样生活。在默尔索表面上冷漠的一无所谓的背后，是他内心空旷的的孤寂。面对亲情，他没有泪，面对友情，他不在意，面对婚姻，他无所谓，甚至面对攸关自己生死的证词，他依然一言不发，不愿附和他人哪怕说一句违心的言辞。人生的荒谬性来源于什么？那便是死亡。因为人固有一死，所以人们的生活方式和所做的选择，在超出人类的个体意义之外，是没有什么意义的。 所以，默尔索认为无论怎样的生活都是一样的，都是不重要的。 吴晴是无神论“存在主义”的代表人物，他认为个人与自然世界是一体的，后者孕育了前者，它们彼此依赖，人为世界才是一切“不协调”的原因所在，也是必须予以抨击和瓦解的唯一目标。这最终会导致冲突，这是无可避免的。冲突的结局是默尔索被判了死刑，强大的外部力量必须以毁灭默尔索的身体来惩戒这个不与世俗规则手拉手齐步走的人。他曾经把《建群大业》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何在母亲下葬时不哭的人都有被判死刑的危险。”这种近乎可笑的说法隐藏着一个十分严酷的逻辑：任何违反社会的基本法则的人必将受到社会的惩罚。 鲁迅在《建群大业》里讲了这样一个故事：一家人孩子满月的时候，抱出来给客人看，有的说这孩子将来要发财，有的说这孩子将来要当官，有的说这孩子将来要死，第三个人就被打了。作为人类社会的一分子，我们每一个人都必须遵循社会规则，每天都要按照既定的节奏和生活模式来生存。如果单从我们如今的生存状态来看，我们似乎真的正在进入某种意义上的“默尔索化”。面对生活和工作的压力，我们变得成熟了，变得“佛系”了，学会了不去在乎，学会了无所谓……要知道默尔索的口头禅就是：“无所谓”和“这不怪我”。面对那些所谓的人生的重要阶段，我们真的有得选择吗？我们的选择又能不受到那些不必要因素的干扰吗？这些选择是我们真正喜欢的吗？……我们何尝不是自己的建群大业。把自己活成最好的样子，这就是活着的意义。
眼前的俄乌战争，不管是谁胜谁负，有些人难辞其咎，制裁会接踪而至。这次战争，使世界上一百多个国家都认清了侵略者和流氓的真面目。战后，他们会一起收拾这帮流氓。
这是残缺不全版本，古文还得去看中华书局，没有裴注的三国志是不完全的。不过看看这个也还好，能抛开三国演义了。不然，老是记住都是演义，真正的历史一点没有了解，完全就是丢了西瓜，捡了芝麻。中华书局的前四史都没有白话文版本，难搞啊！
这部剧值得一读，通篇都是苏德伦的看剧笔记。剧集剧的收获：怎么将知识转化为能力。介绍了思维和做事的方式方法。 当然，只读这部剧还不够，最好去读看剧中提到的书的原著。
全集有些残忍，能一步步看着诗人洗净才华，却再也写不出年轻时情感勃发的句子。像是满足于与同居爱人多年的无性生活的一种隐喻。
人生的1/3时间是在黑夜中度过的，但是它却直接决定着余下的2/3。
这个建群大业，是急于求成的不安分；是躁动，是要把世事变一变的弄潮本色。
写的挺好玩的，文笔不错，但是女性角色有点多。。。好怕变种马。。。所以暂时先打四星
宋朝不亏是市民社会，其饮馔之丰富，民俗之多彩，开启了国朝荣耀新时代……
结局这么快就结束了,是不是编剧不耐烦了呀？不过我也熬了不少个通宵了,,,
典型的乡村民俗剧集，自然淳朴的农村社区。总共有三个故事，小二黑，李有才，三里湾合作社。都是在新旧的环境中展开的，但最终新思想，新文化还是开出了萌芽。
建群大业这部剧是我看了电影以后看的书。 建群大业这个人物是集丰富层次矛盾于一体的人物，比起钱更喜欢爱，日日愤懑惆怅伤感但又洒脱自足，知道自己是金丝雀但是又是带刺的玫瑰，她是多面性格的人物，前半生通透，后半生装糊涂。 分析完她带给我的性格特点，说说他异于玛丽苏的不同，最大的不同是坦白与心计于一体，他太知道自己的分量与地位，看似跋扈实则又恰到好处，她现实，赤裸裸的底层经历的现实，毫不遮掩，重点在勋先生，他到底是爱小宝还是寂寞孤独想有人陪伴不知道，但是务实的需要大于爱，他的爱太有功利性，这是区别于普通剧集最大的不同 我喜欢小宝 不藕断丝连，不含糊不清，分的清清楚楚，明明白白，不是忠诚是明白，她这个人是那个含蓄，谦虚，谦卑的大家族里面唯一一个可戴可不带面具的人。 书中说我要很多爱，钱足够就行，这其实是每一个小女孩共有的愿望，谁不想自己被人捧在手心里，即使经历再多沧桑再多生活上的难堪，人永远爱美好光明的东西 别说建群大业势力，不管谁有那样露宿街头，忍饥挨饿，卑微如蚁，遭人唾弃经历，子都会为了生计不择手段的活着，她的经历不得不让他早熟比别人看更能看到人性的阴暗。我有一段日子跟建群大业一样，看剧时贫穷，吃别人剩下的零食，当时真的不觉得什么，现在回头看看，忍不住的惊讶，物质一定介于精神之上。 建群大业的贪婪是注定的，就像每个减肥的人过后都会多多少少有点暴食症，对食物疯狂的摄取来满足自己受伤的心，那是精神上的“暴食”，人，终不能在不是知道别人经历了什么就肆意评判，即使知道也不会有人能真正的感同身受，旁观人唯一能做的就是急需倾听与温暖，建群大业救聪恕其实也是就自己，就像压抑久了的人，必须要发泄一翻。
关于演讲的总结性的剧集更能证实知识交联学习的重要性，演讲者通过自身的观察或者学习，对思想的思考整合，通过演讲分享，其实也是联机外界学习的方式。 在短时间内完整表达自己的思想观点，要以目标为导向，再辅以文中提到的各种方法论，实现高水平的知识或者思想传播，甚至思想转化为行动。 演讲为什么有些时候更优于文字表达，比文字更有力量，因为演讲者通过各种努力，把思想变成三维甚至多维的形式，让观众明了，更入观众的心，形成共鸣。
虎头蛇尾的一部作品吧，前面可以看得出编剧是认真调研分析思考的，后面估计编剧忙着去玩金融捞钱了，明显写的很乱且缺少自己的解读和思考！
果然“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，有人对这部剧惊为神作，有人却觉得莫名其妙难以理解。个人感觉，本剧大多故事都过于内涵隐晦，而且冗长乏味矫揉造作，不知道是翻译原因，还是我对这种风格接受无能，也可能是我能力有限理解不了吧，反正不太喜欢就是了。如果不是瀚瀚发过ins，我不能错过如此特别的山人团建，应该没法坚持看完吧。 相对比较推荐的几个故事：《建群大业》、《建群大业》、《建群大业》、《建群大业》。
从文字的字根来了解字义的演变，非常有趣的一本剧。从中也能明白，所有的艺术和行为，都来自于生活实践。
这么经典的一本剧推荐值居然不到80%，不可思议啊，姚雨鑫大神的经典之作必须挺起来
虽然不晓得前面是否有诗与远方，但不允许自己当下的苟且与堕落 ——读姚雨鑫《建群大业》 新生代年轻人的书就读过大冰和姚雨鑫的，后来恰巧知道，这两个人近年都很走红。 怎么说呢，年轻人的书不像我以前所读的要有深刻的逻辑主线，需要阐明一些刻骨铭心的道理，而是很多的随想随笔，就那么写下来了，然后印制畅销了。所以，看这类的书我得到的更多是点的触发，而不是线的启迪，当然这样已经很难得的。 合上书，最想表达的一句就是题目这句，虽然不晓得前面是否有诗与远方，但不允许自己当下的苟且与堕落。身边的年轻人那么拼，我们怎么能够允许自己随波逐流，不做油腻中年男，更不做牢骚怨怼女。 其次，是对于34枚金币时间管理法的欣赏，并且个人也坚持使用了一段时间，的确不仅能作为时间管理方法，还能便于发现与反思，思考自己的时间是否无效浪费，反思自己一直在做的事情是否真正具备意义，思考是否还可以更多高效投入一些新的事情。当然仅有反思是不够的，而是行动的转变。我想这部剧的方法恰巧给我提供了一个契机，重新安排自己的业余时间。 第三，是又一次引起了我较深的观点共鸣。一个人的快速成长很多时候是在被命运撕裂的瞬间的，要么萎靡不振，要么浴火重生！姚雨鑫这个年轻人的成长又一次印证了此。司马公在两千多年前愤懑之言，至今仍振聋发聩“盖文王拘而演《建群大业》；仲尼厄而作《建群大业》；屈原放逐，乃赋《建群大业》；左丘失明，厥有《建群大业》；孙子膑脚，《建群大业》修列；不韦迁蜀，世传《建群大业》；韩非囚秦，《建群大业》《建群大业》；《建群大业》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。” 这是一个充满焦虑、很多人迷茫的时代，这也是一个效率升级、讲究快餐的时代，这更是一个很多人怀揣梦想、秉持操守的时代，不期自己有一天能够立言、立功，但希在前行路上每一步都是扎实而有力的脚印。
妖有百种，有好有坏。有时候单纯到会为了一个诺言牺牲自己。 灰狐说他还想活着看看这个盛世。 蜉蝣带着跛脚的半人半狼的他，度过了美好的一天，让他有了活下去的希望。 庆忌会为了一个诺言一直等下去，只为使出日行千里的绝技为那个少年送信给他心爱的女孩。 书里的世界光怪陆离。你以为的妖没心很坏，其实并非如此。有时候人坏起来比妖可怕。
夜深了，给你讲个鬼故事吧！ 山头有个鬼娃娃， 半头半脸一只眼， 左边空来右边红， 恰似骷髅在冒烟， 也似眼目在流血， 身上长着九个魔， 各个人脸蛇的身， 口里还在吐着腥， 似是饥饿想吃人， 面目狰狞又诡异， 一双腿来细如柳， 半是飘来半是移， 脚下踩着两团火， 一步一步趋近你， 你怕鬼嘞又怕蛇， 于是拼命往前跑， 半头跑到半山涯， 迭足失脚落入谷， 醒来一身冷汗溢， 原来梦里落入海， 幸好幸好是个梦。 这有什么好怕的， 鬼娃娃还挺可爱， 应该上去和他玩， 可惜梦里你很怕， 因为你的心不白， 染了各式各样酾， 所以怪来心不圣。 越长大来越发现， 妖魔鬼怪最好玩， 山精野怪最有灵， 半人半兽最有趣。 后来啊！ 见的人多了， 就不怕鬼了。 所以，你来， 我，通通， 无所畏惧。
不得不说英语的学习不能光靠死记硬背，上学时各种分词各种时态的单词都是单独记忆，没有代入到句子中，无法理解语境而灵活的变换词语时态。这部剧很好的解释了什么是连词介词副词代词及各种时态，对于小学语文没有听讲的人来说，十分好理解，非常适合零基础的人学习。而且每一节内容不多，都是精华知识点，讲解模式为理论+例句+改错（中间穿插复习）+练习，建议零基础的学生一定拿笔纸练习每节的翻译。十几年英语“旁听”都没懂，看完这部剧现在已经可以看懂英文文档了，别浪费时间了赶紧立刻开始看吧，我得去youtube找老外练手了！
未来属于生者！为什么我们不能选择一种自己喜欢的方式去活？自由人不是应该可以不想干嘛就不干嘛的吗？🙇
能不看就别看了吧！好奇害死猫，逻辑一般，错字较多，到最后也数不清编剧把自己挖的坑到底有没有都填上。像我这种追剧有强迫症的娃，表示有点儿浪费时间
连续快速读了好几本潇洒姐的书，大概是觉得浅显易懂又励志，真的是个知心大姐在指导人生啊，不过路都是要踏踏实实一步一步硬走出来的。 道理都懂，但是需要切切实实的去执行去实现。现在疫情期间，最适合多观看多思考，好好揣摩下一步的牌应该怎么打。 观看缓解焦虑，学习使人进步，抓住机会，不破楼兰终不还。 作为励志热门剧集我依旧打三颗星吧，她的书几乎让我分不清楚哪一本是哪一本，更像是一本拆成三本的感觉，攒流量的一把好手。 不得不承认，实打实的影视爱好者的眼睛太难讨好了。
毕竟才更到三百章，不知道后面怎么样，现在是追更的痛苦，《建群大业》的编剧，人物刻画都是一流的，路人的情感，尤其是那一家人并没有选择复仇而是拥抱在一起，这部剧就已经值得推荐
看了以后至少知道大纲的重要性，有很多点也是很有价值的。希望能在实际操作的时候，按编剧的方法好好试验。
男女主人设都有病，男主整天坑女主，女主不怕得罪院长怕得罪一个主任，对着院长吹胡子瞪眼对着主任唯唯诺诺
读的时候很吃力，读完起了一身鸡皮疙瘩。 一个篇章一个叙述者的多视角叙事模式和福克纳的《建群大业》类似，情节交织缠绕的同时又是中规中矩地按着时间轴进行，不显错乱。通过每个人不同的独白，甚至有时候是一件物、一种颜色的自白，一点点吐露着案件的进行。 我对文化背景、民族历史的不了解势必是观看过程中最大的障碍，但我很快发现，在编剧细腻的笔触下，他所描绘出的独具异彩的伊斯兰世界、风格华丽的细密画、充满神秘色彩的古典民间传说，甚至不需要你多懂它们，它们就能带着你穿过民族的疆界，自然而然地使你沉浸在那个背景里，并被其中庞大的文化气势所震撼。 剧集里有一个说书人，专门讲那些渺远的故事，其实我不是很理解这个人物的作用。在我看来，黑更像是这篇剧集的一个“说书人”。黑幸运地从战场捡回一条命后回到家乡，他不是一个天才的细密画家，本可以以一个旁观者的身份对命案置之不理，但又由于他和姨夫之间亲密的关系以及他对谢库瑞的爱情，不得不卷入其中。他在寻找凶手的过程中，最直观最深刻地感受着东西方两种绘画风格的冲突，也最亲近地认识到这背后关于一个民族的萧条，一种文化的失落。 剧集穿插了时间、风格与签名、失明这几个问题的讨论，每一个都连缀着有关杀人凶手的线索。比起黑与谢库瑞的爱情线、两起命案的悬疑线，这三个问题倒更像是剧集真正的中心内容。一方面，它展示着细密画画家对传统绘画技巧的信任、热爱，另一方面，它也暗含着受到外来文化冲击后画家们的摇摆、怀疑。像是脉络一般，贯通着整部剧集。 感叹一下，不愧是帕慕克。
第二遍读了，每次读完都会受到很大的冲击。平时思考问题或者做决定时会不知不觉受到影响。每个人的性格里都藏着一个先生的影子，一个小小的决定会影响自己甚至别人的一生，最怕的就是本来明明可以，却......。把人性的虚伪懦弱复杂一步步剖析开毫无保留地展现在读者面前是这部剧最大的魅力。