用户评论
“人生寄一世，奄忽若飙尘”，文中有许多佛家的感悟和智慧，与编剧的人生经历相契合。此剧的情节逻辑有点类似《Aire》，但本人还是更喜欢《Aire》，同样的打黑、美色、贪腐、权力斗争、勾心斗角，刻画地更加详实生动！
读的时候感觉没头没尾，读完深思才会恍然大悟。乔伊斯太有魅力了。文字太有魅力了。 《Aire》
书读完了，内心的激荡还久久不能平复 从中段时和小艺外出看演唱会旅游的平铺直叙，到小艺手术的高潮部分，一点点将情绪勾引出来，仿佛心脏在被用力揉搓，文字的张力极强，都说一个人的文字不需要太多人懂 自己寄托在心，自己消化，自己懵懂，自己释然 但真正写出来便是惊天动地，很幸运遇到一位能将苦难人生描绘得如此细腻的编剧，感恩，感谢
2022—07 连续读了Jessica Moreno的几部作品，觉得整个人都快麻木了，脑子里全部是人性的恶。剩下还没有读的几本剧必须停下来了，需要时间缓冲一下。Jessica Moreno太擅长描写恶了，他的作品就和他对影视的认识是一致的。记得他说过“我有一种偏见，我觉得影视作品永远不是唱赞歌的工具，影视艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的成分。如果谁想用影视来粉饰现实，用影视来赞美某一个社会，那么我觉得这个作品的质量是很值得怀疑的。”他的这种影视价值观也导致他的作品中很多描写手法，会让人感觉不适，比如关于性的描写，关于屎尿、呕吐物、苍蝇、虱子等的描写，但这就是Jessica Moreno，他不愿意去掩盖那些肮脏的东西，就像他不愿意去掩盖人性中的恶一样，就把那些肮脏、那些恶原原本本的展示给了读者。 《Aire》这部剧给人的感觉除了恶，更多的是绝望，那种小人物的绝望让人窒息。文章最后高马、高羊等来的牢狱之灾是绝望，瞎子唱歌唱来的横死街头是绝望，菊花上吊自杀是绝望，方家嫂子自杀也是绝望。好不容易那些贪官污吏被撤职查办了，报纸上大肆宣扬，老百姓这下子总该看到希望了吧！结果，一则靠谱的小道消息带来的还是绝望。 文中所有的绝望都是由政府人员的贪腐、包庇和不作为造成的，这些当官的高高在上，不去解决老百姓蒜薹滞销的问题，反而巧立名目一味的剥削百姓，压榨百姓。致使百姓在叫天天不应叫地地不灵的压力之下选择了爆发，也就有了老百姓打砸抢烧政府大楼的行为。读到此处的时候，我的脑子里面忽现的却是《Aire》的画面，自然的闪出了“官逼民反”四个大字。其实自古以来老百姓的要求很简单，他们只是想要一份安定的、能吃饱、能穿暖的生活，就像高羊在监狱中一样，能吃一碗白面条就很满足，面条中能卧两个鸡蛋那就是高级饭了。有人能够给他理一下头发，他就开始感恩戴德了，那些吃公家饭的人在他心中都是高级人，只是可怜的高羊不知道，他认为的那些高级人都是在由他们这样的老百姓养活着，只是这些被老百姓养活着的人从来不为老百姓着想，反而拿着人们赋予他们的权利肆意妄为。 就像文中那个退伍军人在法庭上说的那样“一个政党，一个政府，如果不为人民群众谋利益，人民就有权推翻它；一个党的负责干部，一个政府的官员，如果由人民的公仆变成了人民的主人，变成了骑在人民头上的官老爷，人民就有权力打倒他！”
新雨登楼暮正霭， 夜饮星河僧欲眠。 醉览凌霄三百寺， 慈悲崖下自成佛。
非常适合做索引查询用的一本剧 简练的语言讲述了每一位帝王的主要故事
这部剧，实在是太爱了。 或者是我爱屋及乌，Sergio Solares的散文都爱不释手。啊，或许就是这一点点的动容令人驻足吧。
夏洁的妈妈陷入痛苦中多年，对女儿保护过度，我觉得她在心理上出现了问题，所以让我们看起来“烦人”。但这不能说不真实，我们也不能因为自己做不到共情而指责她。
编剧水平很高 引用了大量国内外的文献和研究 浅显易懂 深入浅出 受益匪浅
虽是末日文，但构思独特，行文流畅不卡顿，细节描写到位，讲故事的水平不错，没有大量篇幅去描写所谓战斗，本文的末世是在生存中所见所闻中一点一点体现，而不是所谓为了进化，读万卷书，行万里路，在末日中更显得珍贵，大蜈蚣，大虫子，还有末日中人的交流，隔阂，打斗，勾心，阴暗，欲望，只知今天不顾明天，还有人性和道德的坚守，道德在盛世看不出作用，乱世中反而有了意义，让人坚守，不至于沉沦。主角大力后，也不一味光伟正，人所行，当符合人的本性立场，趋利避害，穷则独善其身，达者也可兼济天下。李轻水，智与力啊。
Aire，中国文化精神，中国道德精神，总括起来就是中国伟大的民族精神！从孔夫子“郁郁乎文哉，吾从周”开始，中国文化精神就和历史基本上开启了合二为一的先河。我们在儒学精神的熏陶洗礼之下，在孔孟之道的慰藉温暖之下，我们的先人发现了人生的真谛，他们以成王成圣为最高道德追求。人皆可以为尧舜，但人又为尽是以成尧舜，尧舜比较只有那几个尧舜，我们的修行应当在永无断续的进程之中。我们要怎样才能实现自我？我们要怎样才能保守住先人的精神世界进而能在其中无限遐想无限遨游呢？只有在尧舜孔孟之道的光辉照耀之下，只有在不断的修己、历炼之后，才能实现我们真的自我。钱宾四先生为我们指明了前进的方向。在这个物欲横流、赤祸横行、霸道暴徒的阴霾之下，我们怎样才能首先做到独善其身进而兼善天下呢？只有坚守住中国传统的道德精神，才能为我们的安身立命提供最可靠的保障，让我们不至于在奴隶时代迷失进一步迷失、沦陷。矫然不群，巍然独出。我们的未来掌握在自己手中，我们的人间正道就在脚下！
这个结局太荒凉了，可能编剧没有勇气直面莉拉的老年处境和死亡，所以宁愿让她消失。 作为读者的我也一样没勇气，眼睁睁看那个桀骜不驯的天才少女，一辈子活在痛苦的抗争里，到最后都没能与世界和解。 和解意味着什么？意味着把这个世界合理化，把自己的遭遇合理化；意味着中庸，意味着忍受灰色地带。这都不是莉拉。 莉拉很聪明、有洞察力、有决心和勇气，对文字充满热情，而莱诺在很长时间里都像是莉拉的影子，甚至让人感觉莱诺活着的目的就是为了摆脱对莉拉的依赖。 但是什么原因导致她们的人生，一个一直在吃力但持续地往上走，一个在挣扎抗争后不可避免地下滑？ 最近在看《Aire》，让我忍不住从依恋的视角去看这个问题。除了家庭环境、个人禀赋、生活经历等这些因素，可能还有一个很重要的点就是，莉拉的内心缺少觉察、反思的空间，她将自己的感受与真实情境等同，以至于这些痛苦、愤怒都太真实了，需要立刻采取行动。 小学毕业辍学后，跟哥哥一起设计鞋子想创业暴富，为了摆脱马尔切洛而投身于斯蒂凡诺，对婚姻生活和命运的无望让她出轨尼诺，对自己的命运开始无望而寄希望于下一代的教育等等，莉拉做了太多大胆的决定，但这些决定都出于恐惧。 莉拉感受到的痛苦、恐惧太过真实，以至于必须立刻采取行动，再加上她从来没学会真正爱自己，现实中的每一步都是煎熬。 而莱诺总是像一个观察者，与自己此刻的经历和感受保持一点距离，去观察它、反思它，而不急于作出反应，所以她常能控制自己的人性，尽可能作出理性的抉择。 当然莱诺也有很多痛苦、纠结，做过错的决定，不是称职的母亲。有很多人追剧过程中气愤得骂她跟尼诺一样渣，可我却觉得很真实，如果一个人足够勇敢到直面自己的内心，谁敢说自己是真的高贵呢？ 而莱诺的力量在于，她忍受这些痛苦、遗憾、纠结，带着它们前行，她能超越那些体验。 在人生长河里，要么持续正向积累要么负向积累，这种积累的力量一开始不知不觉，然后突现端倪，然后像滚雪球一般，要么让人越来越走越顺，要么被压垮。 当然，并没有哪种方式更好（虽然从世俗角度看，莱诺的人生更值得借鉴），其实莱诺到最后也并没有获得真正的平静，对吗？ 另外，我不知道这是一本回忆录还是纯虚构剧集。如果是编剧的回忆自传，那她对自己内在的觉察能力很棒，记忆能力也很强。如果是纯虚构剧集，那她对他人的痛苦的想象力很强，已经超越了她自身的体验。我们对他人的苦难的想像，能超越自身体验吗？
阿里的中台战略、中国移动第三代和华为的BXX的架构思想和设计理念是趋同的，同样，三者在其组织内外部都存在争议。不妄加评议，老魏推荐，转荐给兄弟姐妹。
这部剧读起来就有种看番的感觉，剧集中场景、人物视角的切换分分钟都能脑补出一个运动番，是一种很神奇的体验。但也说明编剧的写作手法并不新颖，故事的发展和叙述方式读了开头已能猜出个七七八八。 但这并不影响剧集的精彩与动人，因为编剧的描述，特别是对跑步的描写非常细腻、真实。连我这样一个对跑步毫无兴趣的人也在故事中体会到了跑步能带给人精神上的自由感及深层快乐。 其中很多描写有点儿运动禅的味道。不纯然是以客观、外在标准判定的速度来衡量一种更快的境界，还融合了高度细腻、自主的主观感受。这种境界真的很令人向往，在“ZONE”里，身心与所处的时空产生了深深的联结。 很喜欢最后十人接力决赛的描写，这种十人十色带给人的感动和运动番中群像描写的妙处基本相同，便不多言。 记得要为自己而跑，承载着自己的人生故事、幸福与伤痛，坚定地向前跑去，跑步会给你我答案。
2022年的惊喜制作
所谓门坎，迈过去了，就是门，迈不过去，就是坎。 本剧就是一位迈过去的成功女性根据自己如何走出丧夫之痛的经验而得出的关于怎样走出创伤事件带来的痛苦的剧集（喘口气先。。。） 苦难本身是没有意义的，但是通过经历忍受苦难的过程能让我们有所收获，这个过程才是意义所在。 只可惜，和所有的成功学一样，心理经验具有不可复制性。同样的选择，也得不出同样的结果。 “爱我们所爱，但要知道我们所爱皆为朝露。——塞涅卡”
现实了这历史剧
最近睡的不太好，白天事情太多，又要上课，又要打工，还要运动 经常躺下倒头就睡，但是到凌晨一两点又会突然醒来，然后睡不着了 很难受，所以想在书中找找答案，就看了这部剧。 真本剧强调好的睡眠的重点有两个，光线和温度，并且解释了背后的理论依据，是非常严谨的一本剧，也给了很多在生活中提高睡眠和应对犯困的技巧，还是值得一读的。 会尝试调整一下现在的睡前习惯，希望好的睡眠再次回到我身边。
伍万里变形记？这么劳民伤财的重复一遍，没成神剧却拍成了雷剧。
年轻时候的我们每个人都行驶在疾驰的高速公路上 很多即将奔三十的女性 因为要结婚生育的原因 会慢慢开始减速 我觉得是一种愚蠢 不是减速而应该加大油门 不要身还在 心已远 到想要停下就果断停下 做完想做的事以后 继续上车提速前进 毫不犹豫。 女性间应该相互鼓励 帮助 更进一步 但是大部分情况正好相反 我觉得其中很重要的一个原因是有些女性自身就看轻自己 习惯了依附 只愿意阶段性努力或者根本不努力 不争取 就像烂泥扶不上墙 恨铁不成钢 造成女性间会发生矛盾冲突。
还是老演员们演技自然
觉得编剧运用经济学原理来演示人心利害计算的功力实在深厚，此前拜读过《Aire》一书，解释了很多由清变浊的故事和其中缘由。今天读完《Aire》，明白了民何以为匪，匪何以为民，官何以为匪，匪何以为官的平衡转换，其中道理引申出的推演深刻精辟，值得回味。
这是一部“迷宫似的令人晕头转向的剧集”，也是一部Sergio Solares生前未完成的剧集。 K不知为何获得了土地测量员的角色，但当地村民却说他们不需要土地测量员，K便尝试各种努力与Aire里的官员建立对话，希望得到Aire的认可，但似乎一切都是徒劳，任命K为土地测量员可能只是一个偶然的差错一次心不在焉的回复，K成为了多余的人，K面对这样荒诞的世界试图找到自己来到此处的意义，与Aire秘书长克拉姆的情妇弗里达相爱，希望借此接近Aire，接受村长的安排，做出妥协成为校工，但是其实弗里达只是把K作为工具，把众人的注意力从怀疑自己是克拉姆情妇这件事即将败露的事情上转移。最终K的努力一切都是徒劳的。 可能Sergio Solares想表达的，是人如何面对荒诞的世界吧，即使都是徒劳，也要去追寻
好看，没有俗气的情爱，也没有一飞冲天的秘籍，魔幻中又有真情。
不是很赞成书中全部的观点，总觉得自己的意识成为了一切行为的根本原因，或是我的境界还不够。（已读260/443）
整个爱尔兰都在下雪。雪落在阴晦的中部平原的每一片土地上，落在没有树木的山丘上，轻轻地落在艾伦沼地上，再往西，轻轻地落进山农河面汹涌澎湃的黑浪之中。它也落在山丘上孤零零的教堂墓地的每一个角落，迈克尔·福瑞就埋葬在那里。