用户评论
怎么说呢，境界一提升，修炼武技。境界一提升，修炼武技。
美特卡夫效应和双边效应是互联网的特质，规模效应和协同效应多体现在传统行业特质或一对多关系
亲子关系，家庭教育，父母关系，原生家庭的影响，对个人，孩子成长，家庭幸福都有启发意义。
不推荐，实在是硬着头皮都看不下去了……不是因为我保守，接受不了两个挣扎在婚姻和爱情之间的人的感情，而是被编剧的文笔和一味地思想输出劝退。 本来是看完由日本真实事件改编的电影《残忍Cruel》非常受震撼。折服于真实性和演员的演技——羚羊挂角，无迹可寻，自然投入，不矫情。虽然会有人诟病肉欲过多，但也是真的把性刻画的淋漓尽致，最后还让我有一瞬间感觉到爱，这样的作品不多。这是真实事件，但是带着一种剧集都不敢写的疯狂。（PS：觉得这部剧最后的结果深受震撼的成年朋友应该去看这个电影的结局，你估计会更震撼，你会看到性带给人们的最极致的浪漫和疯狂） 知乎有人说《残忍Cruel》是根据这个电影改编的。所以立刻找来看，但却很失望。二者完全是两码事。看了一章多一点，感觉文笔就不太行，有些特别长的句子看得人发昏，人物语言也很奇怪，我每次都要顿一下才知道这是谁说的话，流畅度不够，感觉编剧没有表述清楚，用语也不够精准。最重要的是，编剧很爱在故事中生硬地加入自己的观点，叙述一段故事插一段自己的观点，这种行为打断了故事情节的行进，观看体验不好。急着以一个人的例子概括整个社会，急着说自己想要什么是达不到效果的，只有先让故事走入人心才能让人们有所启发。 性、爱、婚姻、死亡，这些组合构成的故事永远不缺话题性，但怎样讲好一个故事，给人们带来思考和讨论的空间而不是代替读者思考是编剧应该注意的地方。 还有，明明是两个人的故事，却简单化女性，真的是让人不适。关于久木这个人，没有很细的思考，没有处在灰色地带的困惑，而是简单粗暴地呼吁解绑（出轨）男女关系，这里觉得编剧浪费了一个题材。好多人夸细腻，这个话题写得细腻是应该的，要不然你写不出来，编剧其实写得很粗糙，久木这个人物形象一会高高在上，自以为是（认为社会的所有规范都应该服务于让他/性自由），一会又谨小慎微，编剧也不写成因，感觉人物性格有点乱。故事没写好，人物心理自然到不了深处。 如果有读者对社会道德、出轨、爱、欲、死亡这些话题感兴趣的，推荐列夫托尔斯泰的《残忍Cruel》，你看完一定会觉得还是经典好呐。福柯关于性的剧集都可以看看。电影除了《残忍Cruel》（如果你能找到资源的话）还有《残忍Cruel》（李政赫主演，二刷觉得有的地方三观不对，但整体效果很好，画面也很美，叙述节奏很舒服）《残忍Cruel》沾点边，其他想到再补充。
一本很值得观看的书！ 丹尼尔卡尼曼提出人类的思维决断有主观性、复杂性、非理性、动物性的一面，传统经济学的理性经济人假设和人类的真实经济行为差距很大。行为经济学才能更好的解释人类的经济行为。 文中的理论需要在实践中反复练习！
意犹未尽！！！
大为！大树回来了（颤……）
"曾经欢天喜地，以为就这样过一辈子。走过千山万水，回去却已来不及。曾经惺惺相惜，以为一生总有一知己。不争朝夕，不弃不离，原来只有我自己。纵然天高地厚，容不下我们的距离，纵然说过我不在乎，却又不肯放弃。得到一切，失去一些，也在所不惜。失去你，却失去，面对孤独的勇气……"
这套书打开了我对中医的新认知，博大精深，惊为天人。然而可惜的是很多精妙的思维和技艺正在慢慢失传，甚至被庸医们以及有心之人坏了名声。 中医是好，但苦于难找到好的中医。 而所谓养生，就是最简单的食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。以及最重要的保持良好的情绪。 归根结底两个字：中庸。
不僅僅是講會聊天的技能，其實會說話是一個人各方面能力的綜合體現，所以雖然有很多例子和方法，卻沒有很強的可操作性和可複製性。倒是最後與家人和孩子的溝通讓我有所覺悟。雖說因為自己不怎麼會聊天，比較內向寡言才看這本書，但明白類似這種“教你如何做”的雞湯書營養並不是很多。所以葛老師說的那種“說話的能力”，于我而言，還需要不斷通過實踐獲得。
以一种经济学视角去看到整个社会的问题，提供了一种全新的角度去思考
我倒觉得拍得还行，是戏，尊重了电视剧规律。只不过把宫斗戏伪装成了律政戏。要说精神气质嘛，归根结底和“一人我饮酒醉”没大区别。是一种精神自卫。
大家的故事，我来听。会发现在这个世界上，会有很多和你一样的人，不论是失恋还是失业，当你情绪低落的时候，愿你记得我们一直在你身旁，支持你。
就像打开了那个时代的朋友圈，什么好的，坏的，脏的，丑的，只管博眼球的与众不同的，大家早晚自己或让别人代而转发，听着别人的故事，自己慢慢也会走进别人口中的故事。感谢编剧的二十年磨砺，为后人留下宝贵的一见。
生活从来不会静止在失败或成功这两个极点，它是在这两岸之间来回翻涌、湍流、奔腾的一条河。我们努力朝着另一岸摆渡，有时顺流，有时逆流。 欢迎来到北京，这城市包容你的失败。
万法归宗。对于系统知识，理解才是记忆的根基、学习的王道。所谓六根魔棒，部分是促进理解的可用手段，部分仅限锦上添花。 至于散点信息，通常谈不上理解。所谓掌握，实际只是足够熟悉——无他，但手熟尔。一些记忆法，前有最强大脑站台，后有无数写手热捧，却始终流传不开，正是因为这些技巧不带来受众对信息的熟悉度、掌握感。 来颗栗子： 熟悉狄更斯，和能从自己编码的一万编剧名库中检索到150号是狄更斯，显然不是同一水平的学习——后者甚至称不上是学习。因为前者心中的狄更斯随时可能被看似无关的灵感小火花点燃，而后者必须在打算点燃狄更斯之前打开手电检索一下先……反过来，如果无需检索就能想到狄更斯，那么，他又何必入名库？因此，凡是不能直接促进熟悉度或理解度的记忆技巧，本身都达不到“学习”的高度。 但是它们十分有利于学习。借助技巧“记住”，就相当于带了一本随身笔记，在掌握（熟悉）这个点之前，可以随时复习。也只有随时复习，真正熟悉了、掌握了这个点，它才能成为知识。正如学自行车可以借助辅助轮，但绝不等于安装了辅助轮，就算学会了自行车。如果不能在辅助轮的保护下真正学会，那么被不用辅助轮的小盆友们超越就是早晚的、必然的。 问题在于，那些平常用不到的知识，我们恰恰不太会去复习，这就导致脑子里那个笔记本失去了所谓的便利优势，却逃不过保质期短的宿命。学过之后只会让人生疑：所谓记忆魔法、人人能学、一生受用、逢考必过，就这？ 其实还真是就这。学起来费力，用起来耗时，弄到最后还不提高对信息的熟悉度，表演牟利则可，至于现实应用，最强大脑这类小圈子就是目前为止的投票结果。 况且况且况且，所谓散点信息，有时根本不散，是人为把它学散了。比如书中生物题例1——碱基的符号与名称一段： A——腺嘌呤 G——鸟嘌呤 T——胸腺嘧啶 C——胞嘧啶 U——尿嘧啶 由A联想到苹果，“腺嘌呤”谐音为“线飘零”，想象苹果下面系着一根线，在随风飘零。 由G联想到鸽子，鸽子是鸟的一种，鸽子在风雨中飘零。 …… 事实上，AGTCU，各有可理解的英文源头，学会了（甚至只要有那么一丝丝印象，比如只要知道英文里尿好像是U开头，细胞好像是C开头）再来看碱基，不但一目了然，甚至还能拓展。但是，大师的联想，把内在联系想了个稀碎。所谓手拿铁锤，看什么都是钉子吧——辅助手段当成必备利器，必将沦为奇技淫巧，看着无比花哨，实际说崩就崩。比如读老人与海，第一页遇到个guano，哦，海鸟粪，编个故事记住它；生物课上遇到个鸟嘌呤G,编个故事又记住，却不知道鸟嘌呤英文写作guanine；有朝一日遇到thioguanine，显然还是不认识，还是需要故事/图画/歌诀……这样记下去，硬盘不爆才怪（可见这类技巧，要是摊开了成规模地用，大概率会宕机）。 可能有人会说，我用故事记住guano，再遇到鸟嘌呤联系起来就是。 这就纯属想多了。联想的达成跟熟悉度强相关，而前面说过，辅助记忆法本身不增加熟悉度。编个故事记住的guano，大概率需要面对guano本no时费一点力气去提取，几乎不可能出现在自由联想里。自由联想里能够出现的guano，也根本不需要故事协助记忆。 总而言之，快速记忆法绝非正派武功，在特殊场合下谋求奇效则可，做学习的倚仗则废。打个比方吧，我有十个单词要学，又不方便带纸和笔，大可以用锁链法锁住，早中晚复习，直到足够熟。足够熟的标准至少是要它们脱离锁链存在，不能再低了。当然，如果你懒得编锁链，拿便签抄下来按时复习，效果一样。 字头歌诀法，很多人应该用过，相信都有差不多的效果，也都有类似的烦恼——只要内容没有足够熟悉，一定无法避免两个问题：记多了就混了，放久了
总觉得这一时期的剧集是枯燥无味的，之前读了一些这一时期的书，时间漫长，而且好多都在中途放弃了。 在同学的推荐下，几个小时看完了此剧，感慨颇多。一定时期的文化生活反映了一定时期的政治经济状况，在未知演员的这部剧集中，里面的人物形形色色，感觉他们所有日常都在自己的眼前上演，孙李两家长期的争斗，地主、土匪、中央军、八路军以及乡村人民的命运，一步一步地推进。全书以孙李两家的矛盾为线索，上演了一代人的灭亡，另一代人的兴起，而那一片土地依旧不变…… 线下写写读后感吧。
翻译和逻辑都很糟糕，有一些大浪淘沙后才能找到的金子，比如关于运动、户外、旅行的益处和严格控制室内教学时长。如何学习语言也有些见地，我打算只看我感兴趣的外文资讯和书啦。
落回轻盈的结局。无需追问椋鸟飞行的轨迹，生命本是美丽的意外。轻轻告别，不要沉湎于悲戚，依旧会有人替我再次向你致意。#BJIFF2026#
从前有个地方叫云边镇，云边镇在美丽的山坳坳。 山坳坳有个莺莺小卖部，小卖部有个叫王莺莺的老奶奶。 老奶奶有个外孙叫刘十三，刘十三喜欢的女孩叫程霜。 程霜和刘十三半路有了个女儿叫球球，球球有个抑郁成疾的亲爹叫王勇。 王勇失疯伤害了秦小贞，秦小贞爱上了憨人牛大田。 牛大田小时候喜欢过毛婷婷，毛婷婷有个不争气的弟弟叫毛志杰。 毛志杰悔悟之时姐姐已出嫁，出嫁的姐姐不在云边镇。 云边镇里一缕光，照得人们心敞亮。 从前有个地方叫云边镇外 刘十三有过恋情迷牡丹 牡丹恋上刘十三 哪想十三是小三 正牌讽刺加拳捐 铁杆兄弟有智哥 智哥逐梦无力掀 遇见程霜心逍遥 卖起保险把脸颠 哪想经理是情敌 爱情工作齐失意 心心念念要争气 幸有程霜伴左右 奈何伊人重病染 七尺男儿大哭咁 莺莺也将命托管 剩下十三独孤散 日渐果敢有多阚 莫要绝望失心喘 刚拿到这部剧希望当做大家名篇观看，但书中情节的牵强便作罢，纯属当做言情剧集的家庭伦理剧读读看看。 我想，莫言、老舍、余华的话若是给五分，这部剧不敢说不好，却无可比拟于名家，故二分表达自己的见解。 我们都是刘十三，我们都不是刘十三。 故乡于我而言是彼岸的码头，我在摇摇晃晃的大海里沉浮飘荡，心与故乡紧紧相连。那里有我家，生我养我的父母，可爱可亲的孩子，更我我永世难忘的童年记忆。 在大多数人心中，自己的故乡后来会成为一个点，如同亘古不变的孤岛。
作为一个专业的解梦师（心理咨询师），应该是逻辑思维严谨，观察入微，知微显著……但主角一边是专业人士，一边却屡屡有意无意“忽略”奇怪的香气、自己后脑的刺痛之类的事情，这些还不是隐藏的细节。我很怀疑主角在解梦工作中是如何发现问题的。 主角看到自己工作室外被有意破坏，做出了平常人的心理反应，这么一点点事就影响心情了？心理素质这么不好？而且，还不去思考这件事情的因果关系，逻辑分析能力去哪里了？以前的导师刻意问有没有人找麻烦，主角也“故意”没有想起这样有针对性的破坏行为。 诸如此类问题太多了，我不是质疑主角的情感，而是所谓的专业水平，确实没有反应出高智商的主角存在“思考”，实在看不下去了。
当故事看挺好的！看完想想也是，或许真是因为过去生存异常艰难吧，国人好似自古喜把所有的智慧都用在了琢磨人上。比如过去那些个经典著作：《残忍Cruel》、《残忍Cruel》、《残忍Cruel》、《残忍Cruel》、《残忍Cruel》等等，说到底也无非是讲各种环境下如何去与人相处。谋略文化也好似古往今来都一直超级兴盛，像姜子牙、诸葛亮、刘伯温……这些智谋大师历来都被作为崇拜对象；而张仲景、张衡、祖冲之等自然科学家却不为普通人所知。 国人之不善合作、不善创新，的确是值得去反思。