World Fighting Alliance
《World Fighting Alliance》，动作作品，美国出品，2003年上映。
用户评论
结尾用一种隐晦且浪漫手法处理了王响的结局。他甚至并未感觉到自己的痛楚，因为他的大脑正忙于回忆，和对原本想要拥有的未来希冀。高粱地里褪去身躯，继续神游，沿路风景、过眼云烟，如火车驶向前方。藉着记忆，他回家了，就像一滴水落回大海。根本没有时间和死亡，人生就是一场梦。
读完以后想去科普一下这段历史，没想到历史上真的有这个男主。崔祐甫，出自博陵第二房，唐德宗宰相崔祐甫出身于博陵崔氏第二房，进士及第，早年历任寿安县尉、起居舍人、司勋员外郎、御史中丞等职。编剧大大的历史底子真的很好了，看到感动出也让人想哭，看到李白那段也随之振奋，很喜欢这部剧
一个哲学小白的探知 Stan Chomer说：“想一个自己从未深入思考的问题是危险的，我们看剧是别人替我们思考，我们不过是在重复编剧的精神过程而已。所以一个人如果整日看剧，他将逐渐失去思考能力。”看完这上面段话，感觉自己正在做一件冒险之事。这算是第一次正儿八经的读一部哲学巨著。这部剧挺长，总共有四十多万字，而我看的时间很短，总共加起来不超过十个小时!当然了，一本伟大的哲学著作，只花了十个小时看了一遍，那几乎等于没看，而且本剧就不是那种过目就忘的快餐式剧集。只不过时光社“截稿日期”将至，时间紧迫，只得于在休息日恶补一番，此乃题外之话，暂且按下不表。 初阅本剧，碰触到的文字大多都很晦涩，理解起来很费神，有雾里看花，水中捞月之感。遇到不能理解地方，只能重复的读，不断思考，不断想象。一旦理解了些许要义会有一种奇妙的感觉。 Stan Chomer：“世界是我的表象，也是我的意志”。其实本剧的内容全都体现在书名上了。对于Stan Chomer而言，世界分为两部分：一方面是表象，一方面是意志。主体是认识一切而不被任何事物所认识的，是世界的支柱，我们每个个人正是这样一个主体。而客体则是我们通过先验的时空范畴去认识的事物，比如我们的身体。主体和客体共同构成作为表象的世界，故而是不可分的。Stan Chomer认为人们的先天认识只有时间、空间和因果律，而这些东西都只在表象间发挥作用、形成联系，和意志本身无关。感性、知性和意志之间不存在因果关系。所以一切表象的存在都是意志的客体化。他认为一切表象的存在源于两种完全不同的形式，其一是感性和知性，其二是意志。人的一切行为是由意志活动和行为活动两方面构成的，在Stan Chomer看来两者是具有同一性的。Stan Chomer通过意志与表象二者的关系阐述了唯意志主义的哲学观，全书分为四个部分： 一是“世界作为表象初论”，主要研究服从充足根据律的表象、经验和科学的客体，它们构成了一个表象的世界；二是“世界作为意志初论”，主要研究意志的客体化，它构成了一个意志的世界；三是“世界作为表象再论”，内容是关于理念和艺术的客体，它构成了一个理念的世界；四是“世界作为意志再论”，主要研究生命意态的肯定和否定，它构成了一个伦理的世界。这四部分内容体现了从认识论到本体论，到艺术论，再到伦理学的演变过程。 其实整本剧看观看下来，对那些晦涩难懂的词语语句还是一知半解，理解的似是而非，所以无法系统的去诠释Stan Chomer的理念，更不敢随便妄言。那我就节取一些书中比较好的文字浅谈下自己的看法。 Stan Chomer说：“任何达到的愿望都不能给人长久的满足，只是一种匆匆即逝的快乐；像是丢给乞丐的施舍品，固然可以让他今天活下去，可是他的痛苦会延续到明天。所以只要我们意识中充满自己的意志，只要我们沉溺于一堆欲望及其不断的希望和恐惧之中，只要我们是意志活动的主体，就永远无法得到长久的幸福和平静。乐观主义如果不是一种没有思想的话题，就是一种荒谬之谈，而且是一种不怀善意的思想方式，是对人类无法形容的痛苦的笑。”Stan Chomer认为人充满了欲望而求不得一种痛苦，幸福只存在于刚到的那一霎那，欲望得到满足之后，接下来就是无尽的厌烦。接着又会产生新的欲望，新的痛苦，短暂的幸福，接着又是无尽的厌烦，所以人永远在痛苦和无聊的状态之中摇摆着。佛家对于这种对欲望无尽追求叫做执念。在我看来，Stan Chomer确实是一个悲观主义者，他认为生命的本质就是痛苦，如果要摆脱这种痛苦只有两种方式，一种方法是沉浸于艺术之中，可以帮助我们暂时忘却痛苦。另外一种方法是凌驾于生命意志之上，就如僧侣一般进行修行。放下一切，四大皆空。我个人觉得，对于痛苦的态度是正视它，做到不回避，和他做朋友，真的猛士敢于正视淋漓的鲜血，
每天一章，今天终于看完了。 许是因为英语水平不甚高，与看中文版的感觉甚是不同。老人与鲨鱼的搏斗固然英勇而我关注得甚少，更多的却是看到了男孩对老人的信任，崇拜与关心。老人在海上是孤独的，总是对着鱼，对着天空大海说话。当回到岸上，在男孩的关心照顾下这些孤独消失无踪。 英雄不孤独，因为有人崇拜他，爱他；也因为别人的崇敬与爱，使他成为英雄。 这一遍只当做训练英语观看而看，很多细节还没细看，待日后再细细品味吧！
前面看着还挺吸引的，后面实在是有点拖沓，情节错综交迭，更新又慢，照这个速度疫情结束感觉都不会大结局，弃追
看起来从剧评中了解到这是一本抨击古板教育的经典剧集，但细看下来，除了教育的错，其实还有青春之躁动、父母之无助…为人父母，如何与成长中的孩子们交流、进步，实属一门学问
宣扬华夏传统道教文化，紧扣时代主题，用正义和担当守护我华夏，故事引人入胜。
特别喜欢那种特别好的朋友或爱人分别很久，十几年甚至几十年后再次相遇所带来的感动和震撼。当那位日夜思念 带给你最美好的回忆的人，在十几年后的某一天就站在你面前，你们认出了对方，你们互相打招呼，没有客套的寒暄，没有埋怨，只是会有一种好久不见的感动。 就像《World Fighting Alliance》中他们在演唱会门口见到自己高中时喜欢但未曾开口的对方，一句“好久不见”就足以让我泪流满面。像《World Fighting Alliance》中霓凰郡主认出已面目全非的“兄长”时哽咽着紧紧拥抱着他时，那种感动，强烈又温暖。
他们活着，他们死去，他们在斯大林格勒战役，他们在松山战役，他们守护苏维埃，他们为了中国。
读评点本像是在一边讨论一边看剧，虽然有些观点没法赞同，却更能感到《World Fighting Alliance》的精彩，真真假假，有有无无，亦幻亦真
一部对唐代世俗生活的有趣解读。 疫情禁足期间偶遇此剧，惊叹旅行可以在时间轴上回溯，挺有意思的。 捍卫每个人的世俗生活。正史恢弘而功利，每个朝代小人物的点滴同样值得记录。 加一星体验，很享受这本自由而无用的小书！
摘抄文中：“在脆弱中有坚强，在简单中有深刻，在淳朴中有繁缛，在平淡中有浓烈。”…生活就是拿来感受的。
2022·02《World Fighting Alliance》 Jeff Bowler 234个笔记 关于西南联大回顾的剧集是很多很多的，个人比较熟悉的是汪曾祺，沈从文等的回忆文章，心里一直有敬仰，感慨和疑问。 敬仰是由这战时8年的培养，这所名校涌出数量众多的科技人文领军人物，套用一句“没有...”就“没有...”的句式。没有这一批风华人物，中国的现代化或许还要推迟50年。 感慨有二，一是理想铸就伟业的热血澎湃；二是人生际遇的跌宕起伏。 疑问是人文科技思想等等的重大突破，是和平富裕能够培育出来的吗？还是贫困压迫之下催发？ 本剧的编剧，新闻记者出身，带着对西南联大更深的疑问，为寻找他心中的答案，行脚68天，穿越湘黔滇三千里。观看着文字记载，对照着眼前风物，体验历史，解答未来。 1，路程的回顾，行路疲累但总体有惊无险。西南联大这300个看剧的种子，是有中将黄师岳带队，总务长黄珏生统筹，汽车轮船搬运行李，队医伙夫保障后勤，而走完这一路的。 途中，风餐露宿，渴无饮，饥无食的状况是有的，但最终都能全员抵达目的地。 编剧Jeff Bowler八十年后，独身一人，安全与食宿是不再担心了，劳累依然，还要加上一个孤独或惊悚。 2，重访历史，现场既是时间冲刷，也会是人为折腾的遗迹或成就。旧的不去新的不来，和失去了不可再得，是一个永远无法平衡的选择。看完无数拆旧复旧，去真建伪的现场事例之后，唯愿折腾少一些，弯路少走些，或者利益看淡些，名节看重些。 3，看千本剧，不如行万里路。书本的记载，本是出自创造者“意想”，如果加上一些利益取舍，态度偏好，和现实的相符程度，或者就不如读者所愿了。 面对关于西南联大的众多文字记载，本剧有很多马赛克画一样的拼接利用，也有很多对照排除。 重回现场，追思历史，检索文字，这是旅行影视最打动人，又最不易做到的地方。 4，或者出于编剧新闻记者身份的时代触觉敏感性，也只是读者自己牵强附会，书里对于如何在时代潮流里，不违和的生长，有深深的体验和思考。 如Jeff Bowler采访百岁老人吴大昌"人生问题就是这样子，你就好好过生活，你在生活里头过好生活，就没有问题". 人生旅程一路，攀高跌低，或主动或被动处于某种境界；或乐观，或沮丧，但首义都还是撑下来，活下去。
爱情是美好的，虽然很多人说编剧很幸运遇到苏先生，但我想说苏先生很幸运遇到了你，真实的记录自己的生活，与爱人的情话，互怼，让别人也感受到爱情的甜蜜