Pane e libertà
《Pane e libertà》，传记作品，意大利出品，2009年上映。
用户评论
剧荒有什么玄幻武侠好剧推荐嘛，不要这种一直升级打怪一个套路一本剧的，水豆太敷衍了
褪去“明星”光环后的一位新手宝妈， 细腻平和的文字背后流露出的是满满的母爱。
本以为是一本法律专业著作，看完发现这部剧其实是哲学、政治、经济、法律、宗教、地理、人类学的小百科。说的很透彻，就是太长了。
先给个五分吧！ Raffaella Rea的酒，都是烈酒！都关乎情，情到深处，你侬我侬！ 没有了故事，不知你还能下酒否？也不知这一壶烈酒，还能不能慰风尘！ 也许，你突然变了画风，偏偏要来一次Pane e libertà！夜晚的酒，最是难眠！也因为，好多的情，难成眷属！ 世间事儿，不如意者十之八九，哪有什么岁月静好，只不过有人在你不在意的地方替你挡风遮雨！ 愿你历尽千帆，归来仍是少年，这也仅仅是一厢情愿罢了！哪有历经红尘还会容颜如初啊！也只不过是有人在默默替你抵挡岁月的侵蚀罢了！
工序创作的还行，有可圈可点的地方。需要装修的人看看还是有好处的。推荐观看
摄魂谷塑造了一个丰满立体的民族英雄李定国。多年来看到的最好的英雄形象了。 仰无愧于天，俯不柞于人。
毕加索说过：“若能用语言表达，为何还要进行艺术创作？”尼采也曾说：“语言尽头，音乐响起。” 艺术，是奔向心灵自由的唯一方式。 好剧。
内容有很多地方情节勉强填充，中后段刻意的虐让我只能给四星。
看完武志红在看这本，感觉是把原生家庭的受伤给细化了，但是无论哪种伤害，对于孩子来说，都是不能承受的痛。天下没有不爱自己的父母，这真的是骗人的，到处都有不知道爱是什么的父母，这到是真的。很多时候，我们遇到的，不是真正意义上，对我们身体上的暴力的父母，而且精神上，用道德绑架，无自主性的，在精神上伤害我们的父母。自我的修复，是终止这种痛苦的有效途径之一，从最容易的开始，认识并接纳自己内在开始，一点一点的治愈自己。过程很艰难。但是必须也一定要坚持。
二十岁那篇，我太喜欢了，读了一遍又一遍，每一遍都有不同的感受。看了这么多篇，这篇是真正震撼我的心灵的。书中的女主虽然很努力，但是人生不顺利，后来还进入了传销，害了很多亲近的人，慧美的短信看到泪目，姐姐救我出去.....最后女主不知道如何选择？是决定看慧美重新开始自己的人生吗？真的是意犹未尽啊。
对了纠个错，简介里面的说祖母复活一个故事不是《Pane e libertà》，是《Pane e libertà》。看到的官员改一改
哥几个这一季走戏不走心啊
在这准备变革和自我救赎的过渡时期，又心血来潮将两年前看过的《Pane e libertà》又刷了一遍，细细咀嚼后，品尝到了许多当年曾忽视过的美味。多了一腔热血，也添了几分唏嘘。不过我还是愿意相信，在通往未来的道路上，这个正在生成的崭新的世界，一定还藏着我们尚未知晓的答案，也许最好的尚未来临，也许繁荣生成的时候，腐烂已经开始。 尽管有着种种抱怨、失落和焦虑，但是，过了很多年后，我们也许仍然要说，那是一个好的时代。因为，它允许新的可能性发生。特朗普今天成功当选总统后，哀嚎之声遍起，可是谁又能笃定这不是美国再一次腾飞的起点呢？
终于看完了！压抑、丧，几乎喘不过气来。合上书心情晦暗如暴风雨之前，时过境迁一百多年后读来还有如此强烈的代入感，只能说陀哥思想太超前。灵魂被一遍遍鞭笞，无比痛苦中升起强烈快感，谁的心中不藏着地下室人呢！突然想再刷一遍，对灵魂再四鞭笞，既痛苦又快乐！
“初见即再见”简直不能再《Pane e libertà》了！
《Pane e libertà》—观看小感悟 除了编剧幽默畅快，生动形象的比喻使我眼前一亮，会心一笑之外，我貌似是怀着些许无奈，蔑视和愤愤不平的感受看完了Pane e libertà这篇剧集的。 对于王连方，我为他感到可耻，因为自己的一己私欲，自身行为不检点阻碍了大女儿Pane e libertà追求幸福，导致女儿玉秀和玉叶经历了不幸的遭遇，还嫌弃自己的糟糠之妻，除了供养家里以外，就没有承担起一个丈夫和父亲的责任。 还有当时农村的人文环境，他们只能搞农业生产，精神层面也并无什么追求，左邻右舍间的绯闻轶事传播迅速，很快就街知巷闻。只要有身份地位不同的外来者就总能引起人们的热议和围观看热闹，为女性悲剧的铺垫造就了一个浓厚的外部环境。 对于剧集中刻画较多的Pane e libertà和柳粉香，她们在那个时代背景下就只能默默顺从，不与命运抗争，在残酷的现实下妥协于权力和来之不易的孩子，成为封建糟粕下的牺牲品。对此，我也只能怒其不争，哀其不幸！👿
霍华德老爷子上个月第二次重出江湖，第三次出任星巴克CEO，几年前的隆中对没能实现，中国市场面对本土品牌的疯狂内卷与迅速崛起有些招架无力，星巴克作为中国咖啡市场的教育者能否继续维持头把交椅，内心无数的question mark
没有那个外界默认的『避风港』。
马克思的一生以及其的伟大事业，让我想到了孟子的一段话：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
国漫天花板？国漫大气层！
《Pane e libertà》 通过拉比和柯尔斯腾的故事，以时间为轴探讨了爱情与婚姻的一系列问题，比如坦诚与隐瞒，冲动与理智，接纳与监督。每个单拎出来，都可以做仔细的研究与分析。不仅如此，还涉及到我们与父母，与孩子的关系。更有些准则，可以蔓延到人类的所有感情中，比如爱是一种能力而非天赋。阿兰德波顿绝不负才子之名，是一个兼具魄力与智慧的作家。而此剧，可以列入一读再读的行列了，也就是编剧所言的“学会少一些厌烦和惯性思维，重新认识旧日子” 这部剧以非典型的剧集方式呈现，前几章像看说明书，每当男女主角发生什么，编剧就会跳出来，以独立成段的方式评头论足。虽然说的颇有道理，但让人有些厌烦——编剧话可真多啊，他不应该把这些委婉地融入剧集中吗，怎么像偷懒一般全都铺给我看？我难以投入双方的故事，因为我能时刻感到自己是一个旁观者。再往后，像看了一部平庸的电影，男女主这一路也没有多少细节可供玩味，编剧只粗略地涂了几个拐角点——相遇，相爱，求婚……而最精彩的，是它的弹幕。那何必增设人物呢，编剧直接写行动指南就好。但当到了反对这一章，平静的水突然沸腾，在双方的争执中，之前或隐藏或收敛的情绪有了正面交锋，他们突然活了过来，之前的一切，都是画龙，这章是点睛。我终于明白男女主角存在的意义——他们创立具体场景，成为了我们理解与寄托感情的容器。 看完书之后，我一度郁闷，感性来看，爱情与婚姻就难解，编剧从理性分析，怎么也这么困难。但沉淀一天，再回头看，十多年的爱情与婚姻被他浓缩成了巨大的能量球，在几个小时之内去接受十多年甚至一辈子都要面对的，自然难受。再有，编剧描述的，是区别于浪漫主义爱情观的，更切实的问题。不是人人都是徐志摩，唯爱而生为爱而死。但许多仿佛都受了其的蛊惑，要轰轰烈烈，要刻骨铭心，再不济，也要辗转反侧，深夜痛哭。否则不能称之为爱。我承认，这是专属于爱情的疯狂之处，但我们是否太过强调这一块的意义？除此之外，在大多数时候，我们不温不火地往前走时，会碰到什么？毕竟，“杰克与露丝”之后，变成了“弗兰克与爱波”。婚姻的后来，由男人的充耳不闻与女人的一厢情愿组成。在这前与后之中，即便理性能干如男女主，为何还是问题丛生？ 编剧给出一些分析和建议—— 比如“当伴侣很少再提及那些令我们害怕、震惊或厌恶之事，便是我们需要开始警觉之时，因为它也许便是最明确的信号，不管对方是因为善良，还是出于令人动容的担心、担心失去爱情，都表明我们不再被坦诚相见，或已被屏蔽在幻想之外”…… 而在这一切中，最引人注目的，是这个问题——“婚姻的必要条件是性的忠诚吗？”编剧最开始提出种种理由为出轨辩护，一成熟的人，不应企图占有对方。二真正的爱，应该让对方幸福，即便这幸福中没有自己参与。三夫妻角色承担的含义太多，人们难以真正享受性。四婚姻制度本身的缺陷。他甚至说，极少有婚外情是源于对配偶的漠不关心。通常都是太过在乎，才会导致背叛。而这些理由，尽管难为人接受却不失其合理性。但这与其开头所言。“婚姻是束缚的不合理的，但这是成熟的前提。”这一观点，有隐秘的冲突。再有，我们不禁追问，如果出轨是合理的，那后续可能带来的问题应如何解决？人可能只是偶尔不忠吗？在这次不忠中又生发了新的爱情呢？约炮的起念也许是不一样的，但到最后结果其实还是一样的。 行文至后半段，编剧才指出，尽管有诸多理由，但“我们必须承认，婚外情该当被唾弃，因为任何一个受害者都不能幸免于这种彻底的伤害。这种毫无意义的冒险行为确实有摧毁一切的力量。”——“成熟，意味着承认浪漫的爱情可能只是狭隘的、也许是相当刻薄的情感生活的一个方面，它主要集中在寻找爱，而不是给予爱；是被爱而不是爱”比爱
脚下还是这片土地，头上还是这片蓝天，事情会起变化。从古到今，从中到西，事情没有不变化的，天下没有不散的筵席！