用户评论
对于追求清晰方法论的读者来说可操作性不强，且稍嫌啰嗦 关于去除标签、警惕习惯、审视动机等方法，挺有启发性
初识马会雷，是“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”接着是满篇修辞、琅琅上口的《美人窝的往事Mei Ren Wo De Wang Shi》，然后是读来潸然泪下的《美人窝的往事Mei Ren Wo De Wang Shi》，还有美到原文摘抄几遍的《美人窝的往事Mei Ren Wo De Wang Shi》(“我爱热闹，也爱冷静，爱群居，也爱独处”仿佛写的就是自己)。马会雷的文字，总是能在平凡细碎的生活小事中，写到人的内心深处，或者，跟着他去伦敦，去巴黎，去感受异域的风土人情。虽然其中也免不了一两篇冗长枯燥的文章，但若因噎废食，未免太得不偿失了。 观看的最大好处大概就在于，尽管身体囿于这小小的天地，心却能在不同编剧的笔下古今中外，天南海北。静下心来看剧，也能让人找到“避开城市的车马喧嚣，在内心修篱种菊”的感觉。
【看剧打卡】《美人窝的往事Mei Ren Wo De Wang Shi》，贾娅写于1860-1862年的长篇纪实剧集。 贾娅1849年死刑刑场被赦，流放西伯利亚10年，1860年回到彼得堡。《美人窝的往事Mei Ren Wo De Wang Shi》借由一位“亚历山大·彼得罗维奇”的角色设定真实记录了这10年间的点点滴滴~ 如果你想消遣娱乐，请绕行！在“死屋”里，在陀爷的文字里，我见识了人心最极致的风景---平凡普通的我，即使再过三生三世也不可能领略到的最极致的人性⋯ 在这里，残忍、偏执、暴戾、狡诈、卑鄙、冷漠、自私、傲慢、无耻、粗野、堕落⋯无处不在；怯懦、卑微、羞愧、老实、憨厚、腼腆、温顺⋯与之并存，而更神奇的是，在这样的地方，甚至常常能看到纯洁、勇敢、无畏、善良、平和、喜悦、尊严⋯甚至更为崇高的道德和情感。 在这里，人的兽性、人性、神性常常奇迹般的转换并存⋯ 在这里，这些罪人，他们真实的罪行法律永远也不会懂⋯ 一念成佛，一念成魔⋯ 这些罪人，他们就像任性的孩子，心智尚未成熟，从不考虑后果，他们是枪，指挥枪的不是自己的头脑，而是情绪⋯ 有时候想，到底是人性本善还是人性本恶？当我真正的仔细认真地看一个初生宝宝的脸，分明看到一片空白，哪有什么善恶！善与恶，都是成长的环境慢慢浸染上去的，善与恶，无非是一枚硬币的正反面，人也无非是善恶同体的兽。“死屋”里罪大恶极的人，在排戏演戏的短暂时刻，人人都显得善良愉悦，我想，人性嘛，真的就像流水，如何引导最重要！ 尼采说：靠艺术拯救人生，赋予生命以一种审美的意义。 木心先生也曾说：靠宗教，靠政治，都不能拯救人性，倒是只有影视和艺术。担当人性中最大的可能，是艺术！ “如果哪一天我们这些人都下了地狱，地狱一定很像这个地方。”，在这个叫“死屋”的地狱里，在陀的文字里，我分明看到了人世间投射进来的人性的光，我始终相信，无论表面上多么恶多么冷的人，在内心深处，和一切植物一样，和深海的鱼一样，都有趋阳趋暖趋光性~ 在“死屋”里，最大的奢侈是什么？勿庸置疑：是自由！然而自由在哪里啊？他们在大墙里面，过着一成不变的生活，想象着大墙外的自由。大墙外面这个你厌倦了的一成不变的世界，墙内人看来，却是一个无法实现的童话⋯ 生活就是：一重墙两重墙⋯墙外有墙，一墙套一墙⋯人生在世，谁还不是个囚犯呢！ 他们在大墙内，过着“永久无望而无用的人生”，然而，“好日子还在后头呢！”，这句话，恰是他们对抗无望人生的最好方式。围墙内外，谁还不曾这样给过自己个盼头呀！ 陀爷说自己就像“从水中捞出来丢弃在沙地上的一条鱼……”，可见痛苦到窒息，想想，如果没有这10年，人类文化的瑰宝，您后来的几大部，有肯定还会有，风格还会是原来的风格吗？如此说来，陀爷，您这是来流放的吗？您这分明是长达10年的体验生活积累素材呀！ 果然是：人生没有白走的路，每一步都算数！
冷萌冷萌的，还有点儿丧，喜欢这种创作实画风，而且还能学到动物小知识~
很适合青年学生们观看，三观非常正，像教科书般的作品。编剧站在教导老师的角度像对待学生一样谆谆教诲，同时又能站在青少年角度思考，真是难能可贵！全书处处体现编剧一颗善良、包容、富有同情的心。只是太执着和拘泥于传统红学研究曹雪芹编剧论，有些过度解读曹雪芹个人信息。还有一个局限性就是编剧是台湾人，很多举例说明都局限于台湾岛内生活场景，不过好的作品终究还是瑕不掩玉的！感谢王露老师的循循善诱，为我们的红楼梦做出了如此丰富细致入微的解读。
如果说《美人窝的往事Mei Ren Wo De Wang Shi》写出了人群之外的孤独感，耶茨捕捉地恐怕就是人群中的孤独面孔，那些只有自己才懂的无依无靠的瞬间。 这部剧注定不会讨喜。没有戏剧化的转折，没有耀眼的舞台，没有成功者，没有哪怕一点点希望。每个人就活在你的生活里，带着路人的面具，揣着孤独的幻想，伴着不堪折磨的灵魂。 好像有那么一句话：一辈子，遇到爱不难，难的是遇到理解。 理解太难，可遇不可求，先学会好好与自己相处。
一本虚构类的剧集，但是也源自对现实社会的观察、所思所想。 剧集讲的是得了狂躁症的主人公进入疗养院的故事，是一个关于逃避、面对和选择的故事。 主人公张雨昂，一个即将满30岁的都市白领，每天晚上都睡不着觉，迷迷糊糊做噩梦，导致白天精神恍惚，在开会的时候走神，差点耽误工作，没有朋友，从小父母离异，因此得上了狂躁症，在初入疗养院的一段时期后，遇上了各种人，也慢慢的得到了内心的平静。但是，这是真正的平静吗？只是另一种逃避，“在生活中受了伤，必然也要回到生活中去，才会得到爱”。这才是剧集最终的宗旨，我喜欢这个宗旨，才点了推荐，虽然全书还是会有一些压抑的部分。 成年人的生活亦是如此，一边奔溃着，一边疗愈，我们总能在不易的社会中找到前行的光芒，就足够了。
强烈推荐此剧。如果你有个叛逆的儿女，让你茫然不知所措，又心焦力疲，失落心塞，甚至涕泪横流。那么不妨看看此剧。里面有对人生的态度，积极与消极的道德观的讨论，也有安德烈代表年轻人，对学习和一些事物的看法。 你会看到东西方两种教育背景、文化习俗熏陶影响下的结果，是差异很大。西方的孩子在他们的眼中是独立的个体，思想和行为都很独立。更崇尚个人主义。他们的意识很成人化，看问题有时很深刻。十五六岁的安德烈走了大半个世界。而我们十五六岁的孩子，有独自旅行的经历么？书中一件事让我记忆清晰，龙女士的儿子菲利普问他妈妈一个问题：家里来访的客人，当着菲利普的面问问题，眼睛看着菲利普，却是问龙女士。菲利普说满十四岁，在学校老师都要尊称您，为什么在东方人的眼中却是个孩子？ 中国的父母总是各种不放心，这样的教育方式，孩子如何成长，又如何独立面对社会？ 但是有好就有坏，有利就有弊。西方人的亲情因为独立而显得疏离淡然，也许人家已经习惯了，若是在咱们中国，还真是适应不了。
这部剧真的很好。遇见孩子，就是让家长自己重新成长的过程。与孩子一起成长的路上，看到孩子，就看到了自己的影子。我们可以通过孩子这面镜子重新认识自己，改变自己，学会一起成长。尽管做的总是还不够，但是我们给了自己重新成长的机会，也很了不起。
文献学老师推荐的书。还看了一篇论文论述到底读que还是ke。陈寅恪先生真的太让人敬佩了。
第一页就两个错字，一掌拍飞，悬崖。本来觉得是大结局篇，可以看看的，不过一追剧评，就没胃口了
理论和实践密切结合，能感觉到编剧用心之深，是我目前看过的OKR剧集中最有收获的一本了。
小村庄里的平凡故事，感动就在平常之中，每一天珍惜当下，善待身边人，幸福其实就很简单……