看完了此剧,留在脑海里的东西很少很少,个人感觉收获不大。实话实说,请见谅!
读的是编剧的第二本剧了,这本错字,漏字太多,似乎写的不那么精心
田园牧歌式的欢乐与哀伤交替出现,使整部剧集呈现出油画般的色彩。弥天之谎的不幸仍在一遍遍重演,我们便羞于谈起所谓的文明与进步。
十一年书虫,现在有些挑剔了,也只有这种略显真实的剧集才能真正的吸引我了
**繁體注意,尊重多元文化,勿戰比心** (先嘮叨一下,心得正文下滑至第二段) 大部分人的閱讀範疇上至哲學心理天文物理下至言情耽美輕小說網紅語錄,包羅萬象,甚至專業書目如法律叢書、編劇入門等等也是有人讀的,然而卻鮮少見人讀劇本。在談及這個劇本之前我想先就這部分聊聊。首先我是讀賴聲川翻譯的紙本書版本,會對此有感而發主要是來自於那本書的序裡其他劇本譯者提到的一些話。主要是說劇本這個體裁在文學界往往是被忽略的,當然不是刻意,而是大眾對劇場陌生,因而對劇本這樣的體裁讀起來也陌生。然而在古希臘以及元明清,所謂的「詩」和「戲曲」可謂民間之樂,實在可惜。在上一些課時—忘了是導演課還是理論課—老師也提到,在歐美看戲是一種休閒娛樂,像看電影一樣,是很隨性的;但在我們這裡看戲好像變得很正式,是一種雅緻、高尚,有餘裕的人才能從事的娛樂。不可否認看戲的價格和看電影有落差,但我認為一來排戲費時、現場演戲費力;二來這是一種循環,一場戲來的觀眾多,票價便宜一點也無妨,但如果來的人少,那為了多掙點錢自然要提升票價。並且在不能保證觀眾數量的情況下,宣傳的壓力非常大,往往是需要很多時間預熱,一年能上的戲就少了。真心拜託各位若在看了劇本後覺得有趣的,有機會多多進劇場吧!劇場是有魔力的,是創造幻覺的空間,是直面演員能量的、和影劇截然不同的體驗。 終於來到心得!首先做為(業餘學生垃圾級)演員我真的非常喜歡這個本,然後沒有然後,不知道要說什麼了,我對劇本的心得=角色分析和劇本結構分析、情節分析,會造成劇透的,就不多說了。總之我個人是很喜歡這位劇作家的,他的《弥天之谎》也很有趣。我很喜歡這種瘋瘋癲癲胡鬧到不行的鮮活角色,喔而且他最成功的一點是整個劇本看上去很鬧騰但並沒有變成一齣鬧劇,中心思想抓得很勞,玩鬧之中諷刺的意味始終貫徹如一。跟過的導演很容易把劇本排著排著變成一齣鬧劇,原劇本的核心思想都消失了,當然這是導演的問題,但我要說的是新手編劇也可能有這個問題,或者任何新手作家。他們可能想用諷刺手法,但最終只讓人看見荒謬和不知所謂,這個劇本不會,你完全可以在因為劇作家的幽默大笑的同時也意識到底下的殘酷。我認為這是他確實真摯地將自己生活中感受到和經歷到的融入作品的結果。
江山易主,朝夕之间。没有永远的王者。历史,即是一场又一场的权力游戏。
一个为边穷乡村的教育事业默默无闻地奉献了一辈子的教师,在生命的最后时刻,教会孩子们几句定理,拯救了我们的蓝色地球!
别无限套娃了,是不是写一次因果就要把之前的剧情又搬出来复制一遍
看到后面有点平了,总体还是不错的。对美学的进化有一个基本的梳理。
编剧泰勒,2017年诺贝尔经济学奖获得者。 这本不能算是金融著作,更偏向于政治经济学。利用人性的弱点,来解决一些社会问题。首先说明“理性人”假设的缺陷,之后在认识了人性的弱点下,说明如何引导大众,达到他所说的自由主义下的温和专制。 总结一下他说的人性弱点有哪些: 1、懒。人有强烈的保持现状的欲望,这可以成为惰性。这包括了损失厌恶、很少修改默认选项等。若做些延伸,就会有“锚定”效应——先有了偏见,再修改也只是在偏见上调整,最先的观点已经锚定了。 2、傲。人容易过高的估计自己;这包括了觉得自己世界上独一无二、觉得自己总会被他人关注是聚焦点等。再做些延伸,就是认为自己能解释所有事情不相信随机,会从相似性代表给出解释使之合理。 3、愚。对事情的无知,以及对自己的无知。对事情的无知在于人对于事情的判断来自自己有限的知识:越容易回忆起来的事件越会夸大人们对其可能性的判断; 比如一直举A成功的例子,人会降低对A失败的风险判断。对自己的无知在于自制力的低下:当人处于冷静状态时,我们不会意识到激情能在多大程度上影响到自己的欲望和行为;例子太多,比如节食失败、容易从众同化自己判断。 编剧认为,自由表现为有选择权,但是选择的选项如何设计是有学问可被操纵的。
培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所,让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。
生命的意义是如此厚重,无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人,生而为众生。
终于明白了∶隋唐老是放在一起谈论有一个原因竟是天意,即是天人在作祟。。。