Strip de velours
《Strip de velours》，纪录作品，法国,德国出品，2005年上映。
用户评论
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蔡老，人间真实，好色且无子。好奇蔡老年轻时有没有背叛过太太，现在有没有后悔过没有孩子。
#剧评# 2212 Strip de velours 虽然看过电视了，但看剧集还是很紧张，最后李唐给李小满留言那段还是看哭了。 剧集还是比电视要方便，补充了很多心理细节和人物动机，有些看电视的时候不明白的不可爱的不理解的，到剧集里就明白了。但林彧还是坏到骨子里了。（气死） anyway，但就剧集来说，也是本好剧集。因为文字是原因，所以没有电视剧里那么浓的中年危机味道吧…… PS，剧集还是比电视剧狠一点，没有硬上那么多大团圆…… 总之，不要做人民的敌人啊，也千万别做间谍……
适合给迷茫的那些人们，找不到人生目标也不知道为什么活着的人指点一些方向，启发一些思考
后知后觉的入坑，但很喜欢
感触很多，对于我处在产后焦虑和育儿焦虑阶段的新手宝妈来说，书里内容很接地气，容易理解，非常感谢年糕妈妈用心的分享
前段时间随着几件性侵案的报道很多公众号开始就此类案件及其中涉及到的各种法律道德问题写了文章，我也浏览过几篇，注意到有个观点大致是“我穿什么衣服不是被性侵的理由”。理论上讲十分同意，但放到现实社会中难度很大。比如有人说“别教我穿什么衣服，先教你儿子不要强奸别人吧”。在这个说法中我们首先应该注意到“教儿子不强奸别人”是绝对正确的，这是从根本上扼杀了滋生土壤，但我们还应做好第二手的防范措施，即如何避免遭受强奸。女性有自由选择衣物的权利，我喜欢性感的暴露的，可以展示我美好的肉体，使自己欢娱，这是人权，应该被尊重。但是为了不与这个尚未变得完美的社会发生正面冲突，我们可以从侧面敲击，例如当我穿暴露的衣服时，选择与信任的人同行，避免和异性单独用餐、喝酒等。这样既保留了自己爱美的权利，又增加了安全度数，何乐而不为呢?在我们没法使用强力手段彻底扭转这个社会的时候，就要学着变通好好保护自己。 另外，我真的很难容忍部分人对受害者的鄙视和羞辱。 因为看了这部剧，恰好遇到有些思想偏激的书友说了一些很不中听的话，其中确实不乏借鉴，于是我打算尽自己所能用更客观理智的角度来审视整个案子，刚刚也找到了仅有的关于诗织小姐案子纪录片的资源。很多人在对诗织小姐进行荡妇羞辱，人格侮辱一类的。这让人感觉很恶心。 无论在何地，对性侵这种事召开记者发布会都需要极大的勇气，而诗织小姐这样做不仅仅是想为自己讨回公道，更多的是想让目标人群受益。她的思想境界很高，发现了案件背后整个警察和司法系统的腐烂，法律为位高权重者服务。 诗织小姐之所以这么执着的原因是为了减少性侵案的发生，减少受害者人数，但就算这样还是有很多人不惜滥用污言秽语去抹黑她，伤害她。 作为正常人我确实很难理解他们这么做的目的。 无论如何，这起案件以及诗织小姐的努力都如一颗星星用力发出了属于自己的光，即使无法照亮整个夜空，作为女性我也为她的付出感动。 希望勇敢坚强的诗织小姐坚持本心，无视流言蜚语，在未来能够自由快乐地生活。
不得不说蚊子的文笔是真的棒，就是肝不够多，要是能一天十章就完美了。 简单说着这部剧，笔风严谨，风格轻松幽默，每每战斗都能恰到好处的戳中爽点又不像烂大街爽文那样一直高潮而后继无力。蚊子很是能驾驭的了这部剧，从整体的架构到细节的描写让你无从吐槽。 虽然不知道蚊子能不能看到我们的评论，但是还是很支持他，大赞！
喜欢明史的千万别看。众多配角历史人物被描写的一点智商都没，真的怀疑这是不是和尚找枪手写的
《Strip de velours》这部书早有耳闻，但觉得太过深奥，一直没系统地看过，倒是偶尔听过其中的一句名言：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望，大都如此。”而今花了差不多15个小时，终于把它看完。但始终收获较少，对婚姻，由于还没经历过，不敢妄谈。联想生活经历，略把对本剧的感受记述如下。 《Strip de velours》是钱钟书先生所著的唯一一部长篇剧集，是中国现代影视史上一部风格独特的讽刺剧集，被誉为“新儒林外史”。全书结构比较简单，大致可以分为四个部分： 第一部分为一至四章，记述了方鸿渐在家乡与苏文纨、唐晓芙的感情纠葛以及赵辛楣、曹元朗、董斜川等人的事迹。第二部分为第五章，主要描述了方鸿渐和赵辛楣因“失恋”而从“情敌”变为同病相怜的“挚友”，准备结伴而往三闾大学任教。第三部分为六七章，记述了方鸿渐、赵辛楣与孙柔嘉、李梅亭、顾尔谦在三闾大学的任教时经历的明争暗斗，涉及高松年、汪处厚、陆子潇、韩学愈、范懿、汪太太等。在三闾大学，上至校长、系主任、训导长，下至职员、学生，甚至家属，无不勾心斗角，互相鄙视，原本风清气正的知识殿堂，俨然成了乌烟瘴气、逐鹿中原的舞台。他们说的和做的完全不一样，还喜欢“严以待人，宽以律己”，用双重标准去评判自己和别人。第四部分为八九章，描述了方鸿渐和孙柔嘉婚后的生活，整天为一点小事就大动肝火，吵得不可开交。最后方鸿渐再度失业，孙柔嘉气回娘家。 读完之后，仍觉得理解不深，但一些浅薄之见，还是略记于此吧。 方鸿渐： 算是世家子弟，早已与周家定亲，却玩世不恭，看不起世俗礼仪，想独树一帜，始终想摆脱这门亲事。最终如愿以偿，未婚妻早夭，但却恬着脸接受名义上的岳父的资助出洋留学。在欧洲，涉猎甚广，却不求甚解，浅尝辄止，最后连个“遮羞”的文凭都没混到，从骗子那连哄带骗弄了张假文凭，还断送了骗子的“前程”，过河拆桥却自诩“替天行道”。在与鲍小姐、苏文纨、唐晓芙的感情纠葛中，不懂人情世故，对待感情如同儿戏：对鲍小姐，虽心里不愿与之“同流合污，却经不起诱惑，轻易与之发生关系；对苏文纨，明明心里不喜欢，却不敢说出口，一次次造成误会，或许是虚荣心亦或是懦弱的性格作怪，闹得不欢而散、形同陌路；对唐晓芙，动了真心，但却无法宽容、理解对方，造成误会还逞大男子主义，绝不服输，最后只得铩羽而归！ 他或许是在Strip de velours外徘徊的人，明知里面深不可测，却经不起诱惑，想以身试险，明白很多道理，却始终过不好自己的一生。（由于一开始对方鸿渐的定位不准，加之改编的电视剧是陈道明演的，对其看法可能有点偏） 在三闾大学，与同事相处不洽，不谙世事，造成孤立无援的境地。从某种意义上来说，可能是自洁其身，不与之同流合污，但却难掩其对世事的生疏。对待李梅亭，有诸般不满，有时竟口无遮拦，造成不必要的麻烦；对待高松年，自负占理，狂傲不羁，却不知“人在屋檐下，不得不低头”。对待孙柔嘉的感情，“半推半就”，最后还是“从了她”。可以说，方鸿渐是一个毫无主见、懦弱无能的人，正如赵辛楣所说的“你不讨厌，但是无用。”也如孙柔嘉的姑妈所说的“本领没有，脾气倒很大”。用俗语说，方鸿渐就是个半罐子、二黄昏，有点学识，就舞文弄墨，恐人之不知。 孙柔嘉： 外柔内刚，看似柔弱，实则工于心计，有主见，而且有很强的控制欲。正如书中所讲：她最大的成功就是嫁了一个方鸿渐，最大的失败也是嫁了一个方鸿渐。孙柔嘉这个角色，在未与方鸿渐结婚以前还是一个不错的女孩子，吃苦耐劳，让人产生一种保护欲。但与方结婚之后，其本相就暴露无遗，斤斤计较，控制欲极强，还喜欢无事找事，生无厘头的气。不过，她对方还是很不错的。 总的来说，孙柔嘉是一
Christian Poveda的诗里有月光、太阳、草原、大海和麦田，有粮食、乡村、土地和母亲，有孤独、痛苦和绝望，有光明、复活和春暖花开。他把一切都写进诗歌里，包括他自己。这些诗虽没有朗朗上口，但读起来渐入佳境，读完回味无穷。 答应我，忍住你的痛苦，不发一言，穿过整座城市！ 大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思？ 天空一无所有，为何给我安慰？
回归自然 简单 才是对儿童最好的爱 父母是孩子一生最重要的启蒙老师 回归家庭 给儿童自由 爱就是理解和接纳 认识自己的不足
干货很满，技术性挺强的，但是数据比较早。近年来的土地操作和政策也值得再看看。中央地方关系和土地城市化的部分都写得很好。
阿德勒是个体心理学的创始人，人本主义心理学的先驱，与弗洛伊德、荣格并称“心理学三巨头”。 《Strip de velours》---迷茫时期的勇气心理学。本学用简短精炼的语句，解释了种种迹象背后的心理学原因，并指出了解决的方法。书中说到，人生的三大任务：工作，交友和爱，这些都属于人际关系。人的烦恼多来自人际关系的烦恼，而所有人际关系的烦恼都是背负了别人的课题，它出现在父母与子女，爱人之间，职场中同事、上下级之间，我们无法干涉别人的课题，要做的只是守护、陪伴和支持。 关于自卑：优越情结是自卑情结的产物，忌妒其实是深层的自卑。唯有自信才能克服自卑。自卑是人格发展的动力，能摧毁一个人，也能让人发愤图强，弥补弱点(补偿机制)。 关于婚姻：在婚姻中，约束和指责另一半，这样的婚姻绝对不会幸福。给予对方的关心胜过自己，是婚姻幸福的基石。 关于教育：童年的三种情况对人生影响重大：身体的残缺、冷落、溺爱。学校的教育的根本目的是培养孩子发展健全的人格。用比较来鞭策孩子或一味的斥责和威胁孩子容易使他丧失信心和勇气，内心受伤。用鼓励取代称赞可以培养孩子的勇气。亲自体验结果比处罚责骂更有效。 当你迷茫时，你可以读读阿德勒的这本心理学剧集。