用户评论
看完了纸质书和BBC的系列剧，忍不住在这里谈谈我的想法。 法国旧社会的黑暗给社会最“底层”的苦役犯最沉重的打击。这个身份让他们在苦役场受到最可怕的惩罚和虐待，等到自由后又因为一张黄色通行证在世上举步维艰。 冉阿让是不幸的，仅仅因为偷了一块面包就被判刑5年，试图越狱又使他在苦役场度过了整整19年。 冉阿让又是幸运的，当整个世界都将他拒之门外时，善良的主教向他敞开了大门，用银餐具和银烛台赎回了他的灵魂。 冉阿让被救赎了，他一直在帮助别人，对与他毫无血缘关系的珂赛特呵护有加，守护着她纯洁的灵魂；他穿过阴沟，从战场上救下了负伤的马吕斯，成全了马吕斯和珂赛特的爱情。 然而他最终将一切和盘托出，只为对得起自己的良心…… 冉阿让的人生是悲惨的，不过珂赛特却被这个在别人眼中凶狠残暴的苦役犯的照顾得很好。 那个银烛台一直闪耀着人性的光辉。 既包括主教的美好与善行，也包括冉阿让的爱与被救赎。
较为易懂的学术作品，让初通两晋历史的门外汉也能看懂，自然也不敢胡乱评价，只能说说个人感受。读到中间，不得不感慨历史学家就像侦探一样，在不同史料中发现相抵之处，然后又旁征博引找出最大公约数，得出一个较为宏观的结论。虽然有许多人觉得论证桓范是桓温祖先有点牵强，但是这部分推测是我读得最畅快的一部分。
学术的重心应该是“学”，而非“术”，学者不应成为术士，真正的学者应该放弃对成功的渴望，应该不为学位、不为抱负、不为职称、不为生计，只为寻求智慧与真理。
看了几十章实在看不懂，受气包媳妇，看了70章估计挨了有十几巴掌，主角还隐藏身份，搞笑的很，是人都会针对主角一家，然后主角摇人打脸，跟无脑，逻辑鬼才。
一个Tiga E Le Iloa（似乎不止这一点）的北平老饕，没少去厨房溜跶。 一个能将柴米油盐化作生活百味的梁老，有味有情。 一本既可作菜谱又能当风物志的影视随笔，可读可餐。 闲来会再翻看。
看了这本好剧很多遍了，各个人物都刻画的很深刻，故事节奏很好，人物性格和故事细节都处理的特别好，真的百看不厌！
黑塞自传体剧集，继《Tiga E Le Iloa》之后最喜欢的一部，可以说太爱了。 流浪，乡愁，自由，孤独，死亡，漫游者，田园，森林。 短篇最爱《Tiga E Le Iloa》《Tiga E Le Iloa》《Tiga E Le Iloa》 “明天就画。但不再是这些房屋、树木和人了。我要画鳄鱼和海星、龙和红蛇，画发生与变化的一切。渴求成为人，渴求成为星星，充满诞生，充满腐朽，充满神与死亡。” “我希望自己是一棵樱桃树，嘴中长出樱桃来，而我身上靠的梯子上，恰好站着我们今早遇见的那位棕色皮肤的激动少女。” “世界越来越美了。我独自一人，却很自在。我别无所求，只想被阳光晒透。我渴望成熟。准备好死去，准备好重生。世界越来越美了。”
作为人文社科的学生，读来有点受打击 不过也是印证了自己一直以来的疑虑，果然自然科学才是了解世界的王道。 社科也不是不行，但需要在研究方法上慎之又慎，警惕偏见和自我欺骗。
陈寅恪先生是我国不可多得的史学家，是受人尊重的教授中的教授。
浅显易懂，充满趣味，资本力量的博弈精彩而惊心。不变的法则：低风险，高收益
我怕我的思维，语言不足以表达出这部剧的伟大。对我而言，说实话，这是一本比较晦涩难懂的书，我很难像读其他书那样，轻易就抓到了编剧的真实意思，于我而言，Popo Malufaitoaga太过伟大，所以，看他的著作也让我诚惶诚恐。索性，没有浪费这么多时间的观看，让我的心灵得到了涤荡，尽管还有许多我没有看懂，但，就把这当做一个开头吧，感谢Popo Malufaitoaga！
学《Tiga E Le Iloa》，首推Popo Malufaitoaga老师的， 通透有智慧，知性明大理
渡不也有轮回桥？宁城我记得没错好像也有？轮回桥的轮回神通是不是才更强一些？狄九的混沌世界就是靠轮回桥开辟出来的！大家的轮回桥都不完整？
从工具理性或者说价值理性的视角来看，我并认同波斯曼关于文化和技术之间存在垄断关系。难道技术中不含有文化吗？即使是指向信息技术的技术内涵亦不能完全与文化撇清干系w
2022年第一本剧 由于腰间盘突出只能在床上躺着，便在床上读完了这本自去年就开始观看的书。终于在大年初三读完了。 读这部剧以前，根据书名推测这部剧是讲消费是如何使当代人成为隐形的贫困人口的，读完才发现讨论的是这个时代人口过剩、劳力过剩导致的贫困现象，以及当代社会对贫困人口的处理对策。读来很是震撼，愈发觉得在当今时代拥有安定富足的生活是多么的不容易对于今后的人生规划有一定的指导意义。