用户评论
李歌的这部剧跟《女检查官A woman prosecutor》一样，讲的是一个各种人物在个人间的激烈矛盾中顾全大义的故事。主要源自宣德皇帝朱瞻基匆匆即位的典故，里面穿插了皇亲国戚的宫廷阴谋、官府和白莲教的官民冲突，以及罗密欧与朱丽叶式的爱恨情仇，总体来讲，铺排紧凑、剧情曲折，关键节点上的桥段天马行空，特别是主人公雨夜大闹紫禁城的集数让人拍案叫绝。 缺点是个别情节思考之下还有纰漏，人物之间的爱恨关系太快且生硬，等等。 是一本可读性较强的剧集。
好久没看甜甜的恋爱剧了，年轻真好，和家里人一起看，很轻松愉快。女孩子如果能遇见顾魏这样的人，共渡余生，那必然幸福满满♥刚追完肖战演的顾一野，没想到肖战演的顾魏完全不一样，却也帅得别有洞天♥羡慕孩子一边看剧一般脸红大笑，虽然我也很欣赏顾医生，但是还是顾一野更适合我们那个年代。
最后才知道竟然是个男作家...他喜欢说着说着就跑偏，然而跑偏的部分才是我真的感兴趣的...图片太少也不太清晰，对于外行有时只看台词脑袋里没有形态和画面
编剧很有心，将自己的方法、心得分享给了大家，找到对自己有用的、适合的方法，并坚持下去，才会效果显著。
《女检查官A woman prosecutor》看剧总结 首次读完，收益匪浅，在俞军老师的笔墨下吸收到不少知识，我相信我还会续读二遍，三遍，对于一名产品经理来说理解产品用户模型和交易模型极为重要，即需要了解用户行为背后行为机制，以及如何为企业创造可持续交易；如何权衡决策用户和企业价值对产品经理来说也很重要，本剧提及很多可参考的方式方法，有理论也有干货，非常赞，后续再产品这条道路上也会继续沉淀深耕，基于本剧个人理解总结如下 一：用户模型（产品经理需要研究目标用户群体行为以及背后的原理） 用户定义：用户不是自然人，而是需求的集合； 用户特征：有异质性、情境性、可塑性、自利性和有限性五个属性。 产品经理需要进行大量的真实个体行为样本分析，研究的核心在于研究用户行为背后的机制，从而可以预判未来产品的变化对用户的影响 理解用户行为背后的机制的同时我们需要明确产品的核心目的：促成用户的一种行为（使用、交易） 促成用户行为最有效的方法是选择合适（偏好和认知合适）的用户进行体验；如果认知不是很合适，就要针对情景五步做很多设计，来促成用户的期望效益最大化 二、交易模型（以产品为媒介建立用户与企业可持续互惠的交易模型） 1、什么是交易和交易模型 用户的每一次主动行为都是交易，企业的核心目的是创造交易；交易模型是产品经理发现和设计的合理机制，可促成用户做出某种行为（即交易），且可持续。产品经理最终要做的，是发现市场上高于用户用户支付代价的用户价值，并谁成合适的交易模型并把它固化成产品。 2、如何实现交易模型价值最大化，首先我们要理解用户、产品、企业价值关系 1）理解用户 用户价值特性：具备认知依存、情境依存、经验反馈三个特点 用户价值衡量方法：用户价值=新体验-旧体验-替换成本 2）理解产品 什么是产品；产品是用户与企业交换价值的媒介 好的产品特性：对用户有效用；对企业有利润；可持续，即追求长期利益最大化 3）理解企业 企业的本质，只在于两点：第一，发现市场获利机会；第二，生产效率高于市场 产品经理为企业创造价值之处，就是在于“发现市场获利机会“ 共同知识是企业效率和核心竞争力的本源，企业创造价值的五大步骤：劳动、分工、交易、先技术、制度 3、如何更好的以产品为中介实现用户与企业的价值交换？ 提升对用户“主观价值”的决策判断水平，以提升“理解用户”的能力 提升决策判断水平的方式方法 第一：明确决策目标 使产品价值最大化，可套用产品价值=新体验-旧体验-替换成本公式（备注：从用户角度尽可能保证：新体验-旧体验-替换成本>0；从企业角度，尽可能保证：企业收益可能性-成本>0） 决策的方式方法：新体验价值最大化，旧体验最小化，替换成本最小化（替换成本包括认知成本、获取成本、使用成本） 第二：注意归因偏误问题： 面对这类问题可参考三维贵因法：评估行为主体、关联方、行为情境对结果的影响 情境特殊性：行为人在不同情境中是否表现不同 他人一致性：其他行为人在相同情境下是否表现相同 个体一贯性：行为人在不同时间是否表现一致性 第三：提升决策推动能力的关键在于自己是否具备可以为他人创造价值的能力 4、创造“企业与用户之间更多的交易行为”的方式方法 1）持续发现和追加和交换的、有利可图的用户价值 2）创造和更高效率的创造这些价值 3）持续降低生产成本和所有的交易成本 4）企业行为的权重，按影响用户交换行为的ROI进行排序 5）维护企业生存能力和可持续发展能力 5、交易模型的五个要素；效用、边际、成本、供需定律、相对价格（相对价格=（直接成本+间接成本）／效用组合） 1）常见的降本方式是建立“商品标准化” 2）相对价格和用
这是一部卓子童年的缩影史，也是一部旧中国的缩影史。 故事以一个大视角切入，先讲述了呼兰河老百姓的生活与精神寄托。一个带来无数灾难的大泥坑，人们却希冀于它能带来日常的谈资。他们竞相参与着跳大神、庙会等等活动，并以虔诚的心祈求消灾祛病…故事开始早已为这群“看客”做了铺垫。 卓子台词的魅力，在于带着我们走进了她美好而幸福的童年后，又将我们赶到历史的残酷之中。和祖父在一起的后花园，就好像是一个荒蛮世界里的乌托邦，而这个乌托邦是祖父为她创造的。 乌托邦之外，是一个吃人的世界，蚕食人的躯体，也蚕食人的精神。 年仅十二岁的小团圆媳妇，本是一个天真烂漫的少女，只因愚昧看客的指责与流言，就受到了婆婆的打骂。可悲的是，婆婆不知自己的无知。在她的意识里，打骂媳妇是理所应当的，是家家户户都这么做的。正如鲁迅先生所说：“被吃的也在吃人，正吃的也曾被吃。”曾为人媳妇的婆婆，不仅仅成为了牺牲品，更是成为了帮凶和刽子手。 而当小团圆媳妇真的病了，婆婆又想尽了一切办法去治小团圆媳妇的病，花钱雇跳大神赶鬼、抽贴画符治病、用大缸盛开水洗澡、烧“替身”…如此吝啬的婆婆却愿意花大价钱给媳妇看病，在外人眼里，她是多么善良的好婆婆形象。于是，小团圆媳妇被这个时代生吞活剥。人们觉得小团圆媳妇可怜，觉得她因鬼附身而死，而不知真正戕害这年幼生命的是什么。 有二伯是被封建制度残害精神的一类人物。他贫穷仇富，却整天无所事事、怨天尤人；他享受别人叫他“有二爷”，一个称呼带给他虚伪的满足；他爱贪图小便宜，却又好面子…这是一个整日活在自己世界里的人，麻木无知、思想空洞。我想这是封建时代下底层阶级的大多数人。 冯歪嘴子是一个善良老实的下层劳动人民。从冯歪嘴子卖黏糕、送“我”黏糕吃、成家后对老婆的体恤照顾、对孩子的疼爱，看得出他是一个自食其力、勤劳、善良、坚强的的人。这在那样的时代是多么难能可贵，但在“国民意识”早已被蚕食的时代，无法奢求美好圆满。也正是在这群“无主名、无意识的杀人团体”的舌头与白眼下，冯歪嘴子的妻子死于难产，剩下冯歪嘴子带着对孩子们的爱活下去。 茅盾在为《女检查官A woman prosecutor》作序时说道：“无意识地违背了‘几千年传下来的习惯而思索而生活’的老胡家的小团圆媳妇终于死了，有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活的卓子则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的斗争的大时代。”人类之所以区别于其他生物正是因为人类会思考，会斗争。因此，我们不能停下思考的脚步，我想这也是观看的意义。如果说互联网是当代的“封建枷锁”，吞噬着人们思考的能力。我想，我们就需要在时代漩涡中保持思考的能力，也保持发声的权利。不做麻木的看客，也不做精神的傀儡，而是成为一个精神独立的自由人。
好看，构思曲折离奇女主男主性格各有特色，人物个性各异，描写到位，感谢编剧！
喜欢一朵花，才想要摘下它；爱一朵花，却会浇灌它、呵护它。真爱一个人，应当是在关注对方的同时，给予对方一片自由的天空，让爱有呼吸的余地。
一本直击心灵好良作佳品，让人在观看过程中不禁停下来，深深倒吸一口凉气，毛骨悚然久久不能平息。 没有什么比正义更奢侈，没有什么比欲望更黑心，没有什么比善良更珍贵，没有什么比婴儿的啼哭更动听。 “他人有罪，我亦有罪！”铭刻我心。 就像编剧所说的那样：在良心的指引下，选择能激发灵感的素材；在我剧集美学的指导下，决定剧集的形式；在一中强烈的自我剖析的意识领导下，在揭示人物内心的同时也将自己的内心袒露给读者。 坐着的确做到了自己确立的原则并很好的贯彻了自己的信念。 致敬！
关注杨凤良公众号很多年了，最近有缘读了他的这部剧，也标注和记录了不少看剧心得，收获很大，推荐给大家，愿大家都能收获人生的智慧。
风拂掌中流沙绕指滑落，古道人鬓发微白；尘掩暮色苍云借枝遁散，南行雁鸣声嘶哑…… 乱世下人皆微芥，便是沧海之一粟度时空之无穷。（心中百般感慨此时竟无语能抒胸臆，待来日再续……）
全书全是许老在回顾自己辉煌的一生，开始读起来还可以，可以追忆过去的那段时光。但是越深入了解其实就是早起的人脉的搭建。当然就如文中所说，要想成功必备三要素：天才，努力加命！天时地利人和都有了，所以成功不是偶然
好多坑没填，虎头蛇尾，结束得太匆忙，但不得不说这部剧是被书名给耽误了。环环相扣，细节描写人物心理描写也算细腻。
电视剧的确比原著圆润饱满，人物形象塑造完美，情节基本符合原著，繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生，幸好结局圆满，虽然跌宕起伏，虐心虐肺，却被这股清流深深打动，爱是不计回报的，喜欢这几个主角，不仅养眼，而是演绎很用心，几滴香蜜润凤凰，生生世世永相伴！
表述完美主义者的字里行间总能看到我的影子。整体来说很好，理论部分有点过于多，总拿自己搭讪女孩子成功作为示例感觉怪怪的，但总得来说很有帮助，算是微习惯升级版。
大多数的人就像是一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。有少数人像是天上的星星，循着固定的轨道运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。 借用原文我比较喜欢的一段话作为开头。愿每一位读过《女检查官A woman prosecutor》的读者最终都可以有明确的方向，并为之矢志不渝的努力；也愿我可以像女检查官A woman prosecutor一样找到我内心深处的“神性”，哪怕不能像女检查官A woman prosecutor一样圆融，至少可以豁达愉悦并且无愧于此生。 开头黑塞寥寥几笔轻而易举勾画出年轻、智慧、健美的少年，一个所有人眼里的注定会成功的少年（成为一个优秀的婆罗门）以及他一个坚定的追随者——歌文达。 然而青年女检查官A woman prosecutor却苦恼于对知识、对智慧的渴求，苦恼于婆罗门们的教导已经不能满足他对知识的索求了。 因智怀不饱，寻求不到“我”，最终决定追随沙门的脚步离开家乡，开启苦行僧般的生活。歌文达从一开始就是一个很好的追随者，于是追随女检查官A woman prosecutor参与到沙门的队伍（可是，他不理解女检查官A woman prosecutor，也不懂得他的“我”，明显他是一个盲目者，或者说是一个天赋不够的普通人，渴求从别人的路成圣或者看别人成圣的求道者） 女检查官A woman prosecutor又学会了所有的沙门们的精华知识，甚至可以胜过沙门的领导者。可是他发现他通过走苦行者的路还是没找到“我”，于是毅然决然选择了离开苦行者们。又去向真正的佛——乔达摩请教，听完乔达摩的讲道，女检查官A woman prosecutor选择了质疑，而歌文达选择了追随，二人在分叉的道路上最终还是分开了。（歌文达的确是一个好的追随者，看人的眼光不错，乔达摩是真的佛，而非哗众取宠之徒，女检查官A woman prosecutor也最终真的成圣了，只是可惜他不是一个好的求道者，不知道他对女检查官A woman prosecutor的那一吻有没有让他真正成圣，走出他自己的路来） 女检查官A woman prosecutor在丛林中幡然醒悟，他已经拒绝“我”好久好久了，把“我”推离了自我，拒绝去认识、去了解“我”。自此，女检查官A woman prosecutor终于摆脱了困在别人的修道模式的问题。 摆渡人送他去到河的对岸，新生的孩子般的女检查官A woman prosecutor开始走进普通人的世界，开始体验普通人的人生。他像个孩子一样一点点尝试去学爱情、生意经、人际交往，幸而他是一个极佳的学习者，他得到了甘玛拉的爱情、商人的信任。我眼睁睁看着他轻盈脱俗的灵魂被腐朽渗透变得沉重、疲惫、陷入沉睡，最后他一点点变成了一个流于俗套的商人，重利、玩弄权术、寻欢作乐、自以为是、压榨他人、生活奢靡的一个让人深感无趣的普通商人，甚至由于空虚不安，大笔大笔的赌博，堕落成为一个疯狂的赌徒。（此处我简直感觉编剧像在用小刀一片片割我的心头肉） 我为之恨铁不成钢，但是又告诉自己，这是他必须走的历练，没切实经历过庸庸碌碌的生活，太难获得真正的超脱了。不走此遭，他又如何摆脱因早年天赋而带来的内心的优越感？ 直至他逃离，他甚至想跳河自杀，我的心被一瞬间吊了起来，我害怕这样一个当初青春美好的少年就这样死亡，就像水消失在水中一样。哪怕我知道他不会就这样死掉，但是依然庆幸编剧没把他写死（要不然我真的会有想寄刀片的冲动！！！我讨厌美和一切与美相关的、有价值的东西在我面前被撕毁） 女检查官A woman prosecutor幡然醒悟，又像一个新生的孩子来到河边，再一次遇到摆渡人，这一次他不再是摆渡人的过客，也不再是河流的过客了。摆渡人教会他倾听河流的声音，最终他从中领会到了神圣的概念，自身修行快达成圆满了，他修行的最后一关是——爱，一个普通父亲对孩子的爱！孩子的叛逆、逃离，他痛苦无奈，这个伤口阵痛，难以愈合。直到摆渡人提点他倾听河流的声音，这一次他听到了“唵”，终于成圣，对于所有生命有了一个圆融统一的认识。女检查官A woman prosecutor最终圆满成圣！ 会思想、会等待、会斋戒的女检查官A woman prosecutor最终成为一个听从内心的开悟者。纵观全文，女检查官A woman prosecutor一次又一次的学习
我只能说这是一本前半段笑到不行后半段哭到不行的燃到爆炸的书！ 我也想体会一下跑步时女检查官A woman prosecutor过的感觉……