用户评论
薰衣草的香Xun Yi Cao De Xiang，做好细节服务，这是科学的态度，我们可能大多时候追求的是差不多、大概、无所谓，考虑的是如果过于追求细节是否会给自己添麻烦，而不是从内心就想真正妥善解决问题，让别人更舒服。
一、本剧编剧吕依格 第一次得知吕依格是在《薰衣草的香Xun Yi Cao De Xiang》杂志上看到关于其因描创作南京大屠杀最终导致精神崩溃而自杀的短文,配图中她坚毅又茫然的眼神,美丽精致的五官给我留下了极为深刻的印象。好奇心驱使，借阅了吕依格母亲张盈盈撰创作的《薰衣草的香Xun Yi Cao De Xiang》一书。(深度怀疑冒号后标注绝对是播出者为了借助吕依格自杀一事来提高关注度的嚅头)。吕依格的出类拔萃、善良敏感以其母亲的视角娓娓道来，另人不禁唏嘘。书中最后集数也集中探讨了精神药物对抑郁症冶疗引导的偏差, 值得思考。 二、麦卡锡时代(20世纪四十年代末到 50年代初) 二战的阴影还未消散冷战的恐怖气氛又接踵而至。深受儒家文化浸透的学者是受不了不实的猜忌与怀疑的，这对他们来说务必是人格上的侮辱。麦卡锡时代对钱学森为“共产党“人的捕风捉影深深伤透了他的心。从考入庚子赔款资助的学生名列，成为冯·卡门的得意爱徒，申请美国公民身份，安排回祖国照顾父亲，拼尽全力离开美国，到美国已“驱逐一切可能颠覆美国政权的外国人”驱赶出境，可谓是根本无法预测。历史总是惊人的相似，美国走完的文化大革命再度上演于中国。而此时的钱学森,1966年文化大革命开始的第一年,已经提议建造有电子侦查系统及轻型诱饵的返回试导弹！真的无法想象经历过两国“文化大革命时期”的钱学森时是怎样的心情。对于在中国以及美国所获的的伟大成就而言，“钱学森或许会带着满意的冷笑”。需要既是一切,不需乃至是怀疑既是万劫不复,这难道不是黑暗森林法则的诠释嘛？ 三、科学与政冶 食物很单纯,只有好吃和不好吃；科学之于食物更加精细复杂,更为纯梓,只有已知的客观存在和未知的客观存在。但科学少不了政冶的左右,就像食材少不了人为的加工。所有真实的纯粹都要被打破重组随之相互作用。能够实现的最理想的状态也就就是减少其中的内耗了吧…
以我粗浅的心理剧集观看经历和踮起脚尖够到领悟力均值的头脑梳理下心理剧集的观看感受，是以下这样一种曲折反复的过程： 开始觉得具体个案怎么能推导出普遍规律呢？成长过程中诸多偶然性因素，何以确定哪些具有决定性呢？简直匪夷所思。问题倒逼之下，懵懵懂懂继续观看，觉得摸到了个性与共性之间那条隐没于无形的绳索，奉为科学。知道了一些道理，依然被现实不断打脸，再去寻找原因时，发现它不是数理的精确实验和科学，而是需要理性和情感合力而为的灵动科学。 个案依然不具有代表性，偶然因素依然是偶然因素，他们的共性在于个人的人格特征。人格是个人生活的底色和潜流，是过往生活的核心化石，非常稳固而强悍地把控着个体生活。了解了一个人的人格便可以解释他的诸多行为，诸多行为也展现着一个人的人格特征。 这些了解，需要理性思维之上的敏锐感性。所谓理性思维，是对自我感受的准确认识，自我边界的清晰划定，自我期许的客观预设，自我缺失的坦然接受。这似乎是一个自我析出的过程，也是个艰难的自我修正过程。没有经过此过程，许多感受和认识纠缠在一起，乱做一团麻。无法看清自我，无从看清他人，无法理解关系。 在心理学领域，固有的科学理性受到了极大挑战。就育儿而言，我们有着普遍的困惑：书看了不少，仍然不能如愿教育出好孩子。不仅如此，有时候可能还南辕北辙适得其反。那些头头是道的育儿知识和育儿经验，有的相互矛盾，有的教条绝对，真有些尽信书不如无书的感觉。许多弯路之后，才知道自己面对的是独一无二的生命体，不是公式符号定理。警惕自恃的理性僵化了心灵感应，过多的道理淹没了情感需求。 理性当然重要，理性的建立和培养恰恰是需要饱满充足的情感支撑，作为生物体的人，首先需要物质满足和情感满足，这是健康人格的先决条件。用心灵去感受、理解，用情感去尊重、共情，才能培育出健康人格。有人说，没有真正的感同身受，如果充分了解自己，感同身受是可以有的。所以，健康人格是根本所在，没有健康人格的人，用尽方法和技巧，也难以培育出另一枚健康人格。 我觉得，人来到世间，最高贵的事情是完善自我，将本能的攻击性对准自己，将攻击性转化为发展动力，用刻刀一步步地雕塑自我，是最值得自豪的事情。
文笔、情感细腻，典型女作家特色。通篇下来，条理性不强，甚至有些杂乱，现实与幻想交织，有对现实评判，有内心独我的观点，在叙述生活的琐事上自然真实，从另一个方面讲，这种叙事条理的错乱性正是当代年轻人典型的思维，既现实又爱憧憬，脑海里散发点点星光，但又短暂而急逝。对于感情，每个人都极其向往甜美爱情而非“人生任务”，25～30岁间、在“理想”的另一半尚未到来之前，迫于身边压力，内心的保护欲极强，以“更高的理想信念”来抵御这种冲击，在文中可以深切体会，且谈及最多的，正是感情问题，这正是同龄人的思想世界。在“鸡汤”横流的年代，本剧并没有多少营养价值。
人的成长就是一个不断认识自我的过程。能够认识自己，才能接纳自己，才能真正懂得自己。
此剧伟大之处在于：集世间一切的“真善美并”辅以真是事例，直扣读者内心深处，感慨，伟大的他们面前，我们是如此渺小，但又给我们点亮了前行的路。
匆匆看完这部剧，很多内容做了标记，要回来翻阅思考。计划先多接触一些理财类的剧集，慢慢吸取及改变思维方式，积少成多。
“但我得护你周全”一句话点了洛铭西的一生。好想哭
不多说了，又一本值得N刷的书，霍华德对星巴克企业品牌价值理念的探索心路历程。
数学反映的是宇宙的本质，因此必然是美丽的。高中竞赛老师说数论是数学最美的部分，可惜本学渣大概这辈子都感受不到这种美了。 以前看过一篇短篇科幻，讲的是“我”从小就不理解a^1.999+b^1.9999=c^1.999 三个都是无理数。“我”认为这个公式应该是美的，并且想尽办法证a²+b²=c²，但后面都证明是错的。长大后“我”心灰意冷，当了宇航员，要执行一个星际长途飞行的任务，但“我”航行的过程中，总能听到飞船内部“吱嘎”的响声，像是童年时候折磨“我”的那个无理数的幽灵。直到飞行的有一天，我拿出纸笔测量，然后惊讶的发现a²+b²=c²。原来这只是因为“我”身处的星球离黑洞太近，因此被它的引力干扰，身处其中的人不可能发现，“我”听到的声音则是那些由于引力减弱而变得不相容的零件错配发出的声音。“我”的飞船即将被撕裂，但“我”却是笑着闭上了眼睛，因为“我”终于感受到数学的美了。 言归正传，书还是挺好的，语言简洁，哪怕没有数学基础的人也可以一看。但是作为一部科普剧集，到处都是排版错误，读起来真的很难受。不知道是网剧的问题，还是原书的问题，如果之后有机会再版，我再回来改评价。
真的非常喜欢聂鑫老师早年的诗，轻灵澄澈，清丽动人。明明都是寻常的字眼，经由聂鑫老师的排列组合却诞生了惊人的魅力： 这些整个这些在梦里可以小得如一滴清泪 多好呵我真喜欢你透明尽管你离得远远你量量我你量量你叫我一起听风风说了许多把夏天注得盈满路标也说了许多话主要说我们一走动就会长大 夜色温柔许多夏天后你仍旧等待我而这，这便是我最后一次营救你了 一面镜子永远等候她让她坐到镜中常坐的地方望着窗外,只要想起一生中后悔的事梅花便落满了南山 你看，这醉我的世界含满了酒，竹子也含了晨曦和岁月。它们萧萧的声音多痛，多痛，愈痛我愈要剥它，剥成七孔，那么我的痛也是世界的痛。 但后期的诗似乎渐渐沉滞，也许想要表达许多人生感悟，却让字句显得不堪重负……虽然偶尔还有“写，为了那缭绕于人的种种告别”“上午，仿佛有一种樱桃之远”这样美好的句子出现，但整体上，读得令人疲惫。
更新太慢了，夸张描写，把花颜描写成谁见了都喜欢的女人，有些失真。文笔亢长，内容为了凑数字而写。
俞老师的这部剧的故事性很强，以时间为轴，讲述了以新东方成长为主，个人成长为辅，相辅相成的故事。 二三十载，风会过去，雨也会过去，洗尽铅华，归来仍然不忘教育初心。 无论在何时何岗，补充自己的知识结构，扩展自己的视野，是不会亏待自己的。
一直坚持看到现在浅谈两句感受：作品的立意尚可，道理说得透彻，细节也都交待得清楚，主要人物形象刻画的也较生动。但书的后半段有些混乱，头绪太多太杂，无端的故事分支太多冲淡主题，无关人物太多除了凑字数别无它用，特别是剑气长城破裂后情节太过拖沓，完全没有了主题，“蛇尾”太长了。