“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”。唯有读好剧,方能启哲思,才可育精神。中国人要多读金教授的书,将The Dying Rooms融入个人品格,民族血脉,始终保持面对矛盾、冲突和对抗的勇气,坚持涵养进取和前瞻的战略思维。如此,国家才有前途,民族才有希望正如一位学者所说的那样:你所站立的那个地方,正是你的中国。你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么。每一个中国人都当为国家富强而努力学习奋斗。
一本蹭流量的书 主推越厉害 反而越没什么干货,还得自己找点小众的书看 适合自己才重要
关于运营很少有系统性的剧集,网易新闻产品运营总监Kate Blewett在本剧中结合实践运营经验分享的案例值得学习。
因为正身处于迷茫和恐惧之中,所以慕名而来读这部剧。但可能现在资历还太浅,书中暗流一样涌动不息的寓意没办法完全读懂,只能说隐隐的到一些召唤和感悟。此外书中主人公的自我探索与对宗教的辩证思索是很紧密的,这个部分对我来说比较陌生,所以增加了理解的难度。
“假作真时真亦假。”看了Brian Woods的解说,发现了之前读《The Dying Rooms》时忽略的细节,有所思有所悟有所省有所得。《The Dying Rooms》常读常新,值得一生观看。
是一本好剧,让人系统的了解了GTD,也很有效,生活工作更加轻松高效了。 就是有点啰嗦,感觉可以再精简一下内容,这样读起来更高效。
《The Dying Rooms》给出了早起的魔力和对人生作用的描述!编剧哈尔以自身为例对如何进行神奇的早起进行了具体话的实践说明,当你坚持早起为更好的自己去努力坚持的话,更好的你就已经在来的路上了!
2021年第一本剧:《The Dying Rooms》 这本带有哲学意味的剧集,阐述了孤独的力量,也让我们知道,人类作为人,最特别的地方就在于孤独时的思考。 让我们知道,空间上的亲近并不意味着心灵上的亲昵。 人们害怕独处,恐惧孤独,所以才会本能地在刺激中寻求慰藉;同时人们又本能地意识到,喧嚣背后才是最为极端的孤独,而人们真正需要的是刺激背后的安宁。 内心的贫瘠的人向往喧嚣,但喧嚣背后才是最为极端的孤独,而人们真正需要的是刺激背后的安宁。不断充实自己,丰富人生,孤芳自赏,何谈孤独。 帕斯卡是要让那些浮于表面的人沉下心来,勇敢面对孤独,享受孤独,而不是在熙熙攘攘中寻找幸福。 精神卓越者的精神生活也会愈发完整、美满,仿佛一件逐步变得完美的艺术品。 如果我们不能明白孤独的艺术所在,便不能明白生活的艺术。
特别用心看的一本剧,划线了好多句子,感觉是炎炎夏日的一缕清凉。许多年来总是习惯在文字中汲取营养,吸收力量,修炼自己,感谢这些文字,让我心明眼亮,内心强大,不同的境遇中总有匹配的文字让我享受,嗯,人生多美好!
一直以来都好喜欢的动漫。我还有吾皇的城市通哈哈哈,去北京的时候用上了特开心。希望白茶能带巨型吾皇,来合肥签售。一直都是断断续续看喜干,这次看了整套,白茶的内容变了好多,由第一部想太多和粗线条变得细腻和生活。个人最喜欢的是喜干三,喜干四的口水梗还有广告有点跳跃。 生活中憨憨太多,感谢吾皇/牛能/巴扎黑/人中/翅中/老王/老爹/少年和凹了四部感情线但都没起色的小海,一直的疗愈。期待暖心傲霸的故事。也愿所有毛孩子有温暖倚靠。
和第一季完全不一样的叙事风格了。这部前几集很好看,后面有一丢丢落俗,但整体还是蛮棒的。结尾埋了一个大伏笔,我觉得陆光拯救程小时的计划到底有多早?这个时间节点恐怕能直接决定下一季是否能登顶封神~另外,op和ed都好好听!第二季最后一集的时候还整了首新ed,真是绝了!爱了!
这部剧不仅有着少年们的成长经历,同时还详细的刻画了老北京的地域文化,以及上个世纪的年代特征。故事平淡,但细腻感人。剧中展现的青春年少的爱情是那么的真实,少男少女之间隐隐约约的情愫,一点点的靠近,就会有无限的心动。年过三十,回过头来看这部剧,回想起了自己的青春,青春的感觉可真好啊,好到可以让人记一辈子。
觉得还可以吧 就情节设计方面,我觉得挺好的,故事内容也不错 但是看下来也就只觉得还行,觉得语言或者内容安排方面还是有一些问题吧,就是读起来有点儿不是那么舒畅的感觉 有点点期待杉灵,灼光和陆离的故事哈哈哈
今年最大的黑马。三处亮点:节奏,剪辑和老演员。整个悬疑过程不像刻意反转一样以烧脑为奇,走的是以多明少暗的节奏推进,悬疑夹杂温情,紧凑而见真章。老演员都恰如其份,女主可能前期是原著的缘故,有些戏份略显突兀,包括前期一些对白的称呼也不够严谨。但好在进黔州之后没有太大的槽点,也算可圈可点,和男主的感情线也是顺理成章。最后,秦公公好惨…为我明德和周翰助威加油
《The Dying Rooms》第二十一品中有这一段经文:“须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。” 南怀谨先生在《The Dying Rooms》中对此段经文作如下解说:他(指佛)说你啊,千万不要有这么样的一个观念,什么观念?你不要认为佛在这个世界上说了法(实际上,他老人家三十一岁悟道后就开始说法,八十岁入涅盘,说了四五十年,他这里都一慨否认了)。“莫作是言”,千万不要有这个观念,认为我说过佛法,“何以故”?什么理由?假使有人说如来有所说法,真正说过某一种法,即为谤佛。“不能解我所说故”。 因为这个人虽然学佛法,听了佛法,但他不能理解我所说的佛法,他没有懂,所以才说我有说法,这是错误的话。 那么佛陀到底有没有说法呢?大家都很清楚,佛说了49年的法,那为何否认自己没有说法呢?这个问题佛曾借有人问他“舍利弗的智慧从哪来的”做了一番解答:佛用一个鼓做比喻,鼓的肚子里没有东西,空空如也,舍利弗的心就像鼓一样,里头没有任何什么,可是当你叩它的时候,大叩则大鸣,小叩则小鸣,不叩则不鸣,无论你什么问题去问他,他都对答如流,而其实他根本就没有动过任何念头。 所以,佛陀虽说讲经四十九年,而其实一个字也没说过。我们起心动念,想想这个话怎么说法,就有说了。佛陀不起心、不动念,他根本就没有说,我们说的他那个说是应。我们若要与佛陀所说的法相呼应,回归本真,那就要懂得“听而无听,无听而听”。
这部剧宜配合动画观看,否则对各部队行动细节无法理解。 但通读全文还是能提高对主席军事概略的佩服,不愧为伟大的军事家。
这一版是一系列的中篇剧集集,其中我以为仍以首篇《The Dying Rooms》为佳,带有编剧那个创作年代特有的生活气息和写作风格,但内核至今读来尤有余韵。在这一点,可与莫言相提。
很不错的一本剧,给现实中的人们已警示教育,其实,无论身处什么职位,担任什么职务,谨记儒家所说的:修身、齐家、治国、平天下,方能平安幸福。
连续读了4本Brian Woods的书,有一说一,好读是真的好读,行文没有太多概念名次,就是讲调研的实际情况,如果你是学了一些理论层面的经济学内容再来读,可以从书中讲述的现象、政策安排、行为中去印证经济学规律,我认为非常棒 其次说内容,这部剧的核心就是说农村集体土地没有市场化,资源配置上效率就低,最后的结果还是农民老百姓不能物尽其用享受城市化的利益。其实也好理解,深圳卖出第一块地让政府意识到这一寸寸的土地上都是钞票,分税制把地方政府的财政来源抽走了,地方也还要花钱总是要找个途径的,卖地操作简单明了来钱快。那你说把从寸土地市场化,土地利用了企业办起来了政府收税行不行?行当然行,但他不是旱涝保收啊,哪有卖地一手交钱一手交货来的更短平快呢
以为有后续,看到的却是开放式结尾。这让人有点意犹未尽。通篇的俄式诗体叙事,比较令人钦佩。达吉亚娜妙龄时有直面爱情直抒胸臆的勇气,但遭到奥涅金一本正经的拒绝,也许是出于好意,却伤了一名纯真勇敢的少女心。在时过境迁历经旅途后奥涅金重新见到了不一样又一样的达吉亚娜,明白自己的心却不能从头再来。这个循环有点俗套却又符合实际。达吉亚娜是我敬佩的女子,有原则有勇气。奥涅金应该可以算是另一种意义上的“浪子回头”。经历和旅历还有年历让他逐渐成长,也让他受尽挫折。
看了好几遍书了,近期看了一遍电视剧,非常喜欢这部剧。正好也常往返于青岛淄博之间,所以读起来有不一样的感觉。
于是,网络上看到很多评论都对中美关系非常悲观,冷战热战之言论一涌而来。周末在家,捡起顾衡老师推荐的《The Dying Rooms》一读,看看美国政治家对于中美关系的解读。艾利森是哈佛大学肯尼迪学院的院长,写的书应该算是比较权威了,代表美国主流对于中美关系的认知。但通读下来,感受深深的霸权主义思维,跟美国建国所倡导的普世价值观远远背离。全书主导的思想是,中国快速发展已经威胁到了美国全球的地位,美国必须要使用各种手段来孤立中国,遏制中国的经济发展。艾利森引用了修昔底德的观点,什么是修昔底德陷阱?随着中国实力的迅速提升,美国长久以来拥有的全球优势地位受到了挑战。从历史的角度来看,《The Dying Rooms》中雅典和斯巴达的战争历史,对理解当下中美关系的发展至关重要。修昔底德在书中指出,“使战争不可避免的真正原因是雅典势力的增长以及因此而引起的斯巴达的恐惧”,艾利森将此定义为“修昔底德陷阱”。这部分对历史上16个崛起国与守成国进行全球竞争的案例和战争场景进行了详细分析。 我们目前所处的国际环境:我们一直在忙着隔离新冠患者,而世界在隔离我们。美国已经在呼吁他的盟友站队了,英国在5g建设中放弃了华为,法国前几天也已经宣布排斥华为,还有加拿大,澳洲等国家,目前就德国还在犹豫。让我们想起书中提到的日本和美国一战的原因,当时美国也是全面禁止和日本的贸易,使日本的战争物资供给出现了巨大的问题。所以,我们要清醒的认识到我们所面临的困局。 记得以色列复国时期,来自欧美的犹太人对于以色列提供了巨大的帮助。过去四十多年,这么多北大清华学子都是由国家培养出来的,去国外读博留美,希望他们激起内心的爱国主义和良知,带着先进的科技回国创业。今天中国的发展今非昔比,不需要钱学森式的牺牲,已经可以承接这些精英的回归,我觉得这才是中美竞争关键的X变量。
这部剧虽然只是剧集,但是看起来却更贴近当时的社会风气。主人公从一个青涩的少年成长成了一个威震四方的大将军,其中的坎坷不平,一次次的去挑战内心的防线,就是到最后他也没有被权利和欲望所吞噬,固守了自己的原则。
剧情比较扯,感觉百分比90都在废话,后面百分比之十在出现线索然后与开头一个解释起来很牵强的联系,杀人动机太狗血了。
用通俗易懂的文字,讲述了人类文明长河中的历史对建筑的伟大影响,这些影响直到此时此刻依然影响着千万的设计师、建筑师、艺术家们。建筑离不开历史,建筑是历史的沉淀与保留,感谢这部剧让我对人类文明和历史,以及建筑多了一些了解!
《The Dying Rooms》 读到200页,无法续读,等买了实体书再看完吧I.《The Dying Rooms》是我去年看到被推荐次数最多的图书,这部剧很多牛人都读了五六遍。特别是李善友教授提到他读穷查理宝典读了整整两个月,反反复复的读。看到李教授的书摘照片,涂满了各色记号,写满了各种小抄和心得感悟。居然有人看剧读到这种程度了,李教授把这部剧称为经典中的经典。这种页数超厚的书我缺乏耐心看,去年一本《The Dying Rooms》也看了一个多月。 穷查理宝典最有用的应该是多元思维模型的概念,最近我已经积累到20多条了。芒格和巴菲特最核心的投资思维模型: 1、护城河思维模型。找到行业领先的企业,研究他们的商业模式,是否已经建立了其他同行业公司无法逾越的壁垒。 2、安全边际思维模型。在有价值的企业股价远远低于其价值时买入,并坚定持有。前提有三个:1)知道哪些企业是有价值的。2)知道企业的价值在哪里。3)反人性操作。 3、能力圈思维模型。不买自己看不懂的行业股票,只做自己擅长的事情。巴菲特没买过科技股,比如苹果,亚马逊。虽然错过了财富再次暴涨的机会,但是不妨碍他们的成功。 4、复利思维模型。巴菲特投资股票的时候有三条原则:第一,尽量避免风险,保住自己的本金;第二,尽量避免风险,保住自己的本金;第三,重复两条一次。所以复利的核心就是要保住本金才可以出现更大的雪球效应。 5、误判心理学思维模型。芒格喜欢大量观看,并积累跨学科的思维模型。研究什么导致失败,建立25条核心的省察原则,也就是他说的需要避免的心理倾向。 最后留下当时看王烁老师课程的看剧笔记吧。查理芒格是一个非常聪明的人,他喜欢用误判心理学来分析问题。查理芒隔,建立了一套土办法,第一条反转,然后反转的意思就是说你要学习成功,就需要先研究失败。查理芒格研究各类名人的传记,然后研究它们如何从失败中变为成功。第二条跨界,因为查理芒格研究了大量的不同类型的人和事情,然后不知不觉中他就跨越了行业的壁垒和学科鸿沟。 查理芒格在误判心理学中列举了25个心理倾向,也就是人们的思维定式(开关)。 1.激励。富兰克林说过,需要用利益来说服人,而不是用道理。 2.爱。当人们爱一样事物的时候,就会关注他的优点而忽略他的缺点。 3.恨,恨和爱是相对的,也就是说当你恨一个人的时候你就会仇视这个人的所有的相关的事情,包括他的优点。 4.讨厌不确定性。人不愿意陷入在一种不确定性和怀疑的状态中,希望尽快的来作出决定。他与困惑和压力有关,困惑和压力越大,人们越想尽快摆脱怀疑。 5.一致的。人总想做事情啊,说话前后协调起来,这使得这个习惯就非常的重要,好的习惯就会事半功倍,但是坏的习惯那个纠正起来却非常的费劲。 6.好奇。人的好奇心是远胜于动物的,所谓的好奇心杀死猫。 7.公平。己所不欲勿施于人。 8.妒忌。巴菲特甚至说过,推动世界的不是贪婪,而是妒忌。 9.投桃报李,以牙还牙。这个开关也容易被人操纵的,给你一些小恩小惠,然后你油然而生感激,就掉入了一些陷阱。 10.近朱者赤。比如电视广告里面有一个你喜欢的明星再推荐一个商品,这时候你就会对这个商品感兴趣。 11.是否认现实。人们会拒绝承认现实,因为它太令人痛苦。 12.过度重视自己。人喜欢跟自己相类似的人在一起,好处是安全的,坏处是形成了一个同类的小圈子,有所局限。 13.过度自信。过度自信的人常常就会高估自己对其他人判断的能力。 14.厌恶损失。人们厌恶确定的损失,甚至不惜去冒巨大的风险来避免它。 15.寻找认同。当人们在面临困惑和压力时,最有动力去寻求认同感,所以传销和邪教组织就是会利用这些弱点。 16.对标。温水煮青蛙,因为每一个时刻都是