这部剧用“Markings”思维看待移民、贸易、公共服务、环保以及社会福利等一系列经济学问题。我所理解的编剧想要传达的“Markings”是一种理性的、全局化的视角。 西方社会的反智盛行,经济学家越来越不受信任,编剧班纳吉和迪弗洛夫妇是研究贫困、社会政策方面的专家,因为对解决贫困问题的学术贡献获得了2019年诺贝尔经济学奖,他们怀着希望通过剧集传递理想知识的心态,创作下了这部剧。 在一些包括移民、贸易的一系列社会问题中,民众更容易看到“看得见的”损失,那些显而易见的失业或是涨价被放大,却看不到“看不见的收益”,忽视了潜在的增长。对于普通民众,更直觉的判断要比需要复杂推敲的逻辑思考要更受到欢迎。 经济学的模型经得起逻辑的推敲和公式的演算,但社会的现实找不到完美的实验对照,真实世界的多元影响和复杂性,使得宏观经济学在财政政策的制定中的应用带来了困难。 但唯有理性逻辑,是坚实可靠的。这部剧在方方面面的问题研究中,都在用经济学的理性对抗部分民众直觉化的判断,用全局化的视角去发现被忽略的经济事实。 编剧在这部剧中,始终传递理性和全局化这一“Markings”。但我估计编剧真正希望看这部剧的读者,看到剧名就会嘀咕“又是那帮研究赚钱的人,出来创作书骗钱了”。而愿意看这部剧的人,基本上以往就是认同这部剧的观点的,不会带来多少惊喜的感觉,但是内容充实,能带给读者一场思维盛宴。 这部剧有点像编剧前作《Markings》的更全面的升级版本,非常值得一读。
我感到标题的瞬间就感同身受地想要翻开看看,看完后倒是给自己的追剧清单又填了几部新剧
太多太多的学生学习认真但效果不佳了,如果我们能够引进,并结合本土特色加以利用,应该会有更好的效果!
挺好的呀。搞不懂评分为什么这么低。30个思维模型,值得细品,尽管有相互抵触的地方,但生活不就是这样吗?还真以为能一个模型走天下吗?生活中遇到的问题都是二维的,仔细拆分成细小的部分,然后就是这些模型派上用场的时候了。学以致用,活学活用,才是永不过时的时髦。
1.生理因素是把女性封闭在她的主体性中的特殊条件,并成为之后受压制的软肋。 2.女人被定义为女性,“永恒的女性”、“真正的女性”都是主体逃避真实,神秘化女人的方式 3.蒙泰朗对女性的贬低是恐惧和自大;劳伦斯对男性生殖器的骄傲是虚伪的自利;克洛岱尔将天主定为他者,将人视为工具;布勒东在女性身上寻找诗意自欺;司汤达喜欢女人的真实,找到了真正的传奇性。 4.失落的性别 “女人不被看做一个自主的存在。” “女人面对本质是非本质。男人是主体,是绝对,而女人是他者。” “女人必须重新找到自己,她必须从男人的目光在她周围建成的地狱中学会重新认识自己。”
土甜土甜的!男女主真的很有CP感,男主身材超级棒,虽然尬,但是我不能失去这种下饭剧!
七个人,一只猫咪,在卢瓦河谷的乡间旅店相遇。温暖、快乐、悲伤、喜悦、爱❤️充满了旅店生活的点点滴滴。 生活不是童话,有时候会让人失望,但要享受过程,不要杞人忧天地担心终点,不要等待暴风雨结束,有时 生活确实为你保留了许多有趣的惊喜 故事的发展大概是法式浪漫吧~
爆更的也太少了呀,,就两张,虽然字数多了点,还是希望天天爆更
本剧编剧力求从政治、经济、文化、制度四个面对中国以及西方社会还包括亚洲四小龙等一系列新兴资本主义国家的利弊做了较为深而全的阐述。写这样一本剧我认为首先具备的肯定是深厚的历史功底,必须在大量的中外历史数据中做对比才能摸出规律。但最后谈到未来的时候,我认为编剧如能在技术领域更多着墨,显然能够获得更好的反馈和贯通。诚然,这部剧对当下而言更具意义,而未来的不确定性在于究竟技术的天花板在哪我们永远无法斗量。
五荤也叫五辛,葱、蒜(及蒜苗)、韭、洋葱、兴渠(中国没有)。 腥:腥指的是肉类。 以前搞混了。 这是一本劝人为善,且告诉如何为善的书。从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生!修行从此刻开始,也是功德无量!
我目前主要读了,为人女、为人妻、终身大事和坤道修行几部分。从实际的角度来说,有一定的道理。 年少轻狂时总觉得,凭什么、为什么等等。很少去考虑怎么从全局和长期看待这些事情。吃亏是福。 自己想要幸福,就要培养获取幸福的能力,如果可以做到理智经营,和谁在一起都会幸福。不然,也许就一直是泥淖。 人要坚持,但不能固执,自己的一套行不通,总是碰壁就要反思,就要改弦更张去试试。我们不需要证明自己,我们需要的是越来越好,从全局的角度越来越好。这才是目的。 不争一时长短。
这部剧的一大特点是把大部分插画放在了最前边,这样开始的时候你带着浏览的心情掠过那些陌生的落伍者,没有重点,没有波澜。当你读到后面的时候会发现,这些你看过一眼的人拥有的是一整个世界,跟你的我的没什么两样,他们再不是一副图,一张照片,而是一个个活过的生命。 去掉那些形容词、心理描写,从实践上来看本剧相当推荐
在这儿我领悟了人们所说的光荣:就是无拘无束地 爱的权利。——阿尔贝·安德鲁·海格 且看人们为他刻的纪念碑上的留言,就知道这是一个热爱世界和人类的作家。抛开伟大不伟大,就冲着这份单纯的爱,他的作品也值得一读。 “说到底,Markings究竟是什么呢?Markings就是生活,不过如此。”选择在这个特殊的时期看这部剧,是抱有某种说不清的目的性的,仿佛是为了验证什么。本以为安德鲁·海格会在书中谴责什么、毫不留情的批判什么,但他却只是客观的在展示人性。Markings就是生活,不过如此。
苗疆巫术里面结合了很多魔术、中医学、巫医学的内容,有可取的地方,也有让人不可思议的地方,最让人诟病的就是喝符水—
对我认知提升最深刻的一点是不要目标导向,而应该价值观导向。价值观引导设定目标,通过专注于行动达成目标。意识到了最近一直在反思复盘的个人问题,在于过于目标导向而积聚太多压力和焦虑,从而导致过程的不可持续。做成一件事的更清晰阐述是什么?终生的平和安宁是什么?可能这是几种价值观,却不是可清晰阐述并达成的目标。所以一直以来,我所犯的错误是混淆了价值观和目标的概念,所以一直在混沌中寻找自己的真实需求和人生使命。算不上醍醐灌顶,但好像周围的迷雾在逐步散尽,一切变得更加清晰。起码我终其一生所寻找的,不过是认清自己,并处理好与世界的关系___貌似还是过于宏大了,哈哈。
这是值得第二次观看,或者多次越多的好剧。特别适合需要增加内在能量,重组人格完整,活的纠结拧巴的人群。要学习爱自己,爱惜自己。读后有个性的洒脱感,也有疗伤的作用。
居然完了,我以为还会有的,看到几天没更新我就知道真的大结局了这部剧不仅写活了一个人从牙牙学语到垂垂老矣的一生,还仔细交代了每一条主线支线,内容真实而动人,价值观端正,属实难得,不舍
只是讲了一些空泛的理财概念。可以收获到的是对各种理财产品的基础架构有更深刻的熟悉跟理解。万丈高楼平地起,只有掌握最底层的架构才能逐渐深入。引用巴菲特的一句话,投资的第一条原则是不要产生亏损,第二条便是牢牢记住第一条!
无论是宏大的宇宙描写,还是折射出的社会问题,还是经得起推敲的科学细节,还是对智能体的设定和探索,都非常超前且严谨。阿瑟确实不愧为科幻巨头,再次让我体会到想象力的强大。 (每当科研不动的时候都想看科幻来启发启发,所以说有一部分预言的实现可能就在于有些科技工编剧接受了大师们的想象力进而将其作为目标实现吧 )
解释了这么多,大都是科学家的猜想和假设,人类对于宇宙知之甚少,但正是一个又一个人,一代又一代的前赴后继的研究探索,在茫茫的黑暗中渐渐燃起微弱的火光,大爆炸,黑洞,多层宇宙,弦理论,时间箭头……前途充满未知,引导者我们重新认识自己,认识宇宙
故事松散,为了写公安工作和铺陈技术而故作玄虚,其实逻辑粗浅。要不是为了知道杨帆到底怎么了,不是很想看下去
整体不错,但是没那么惊艳了
Markings是本很好的书,但是追剧对我来说就像吃东西一样,你只有用最淳朴的舌头去感受最原始的东西,才能品味到它最真实的味道。这过多的解读和注解就好比有人给你的舌头缠上了很多脂油蜡蜜,当你这样去吃东西,你更多的是吃到这油蜜的味道,而很难吃到食物原本的味道。所以从我的角度去读Markings的话,我首先要做的就是把舌头上的脂油蜡蜜全都刮下来,也就是说把各种前人、名人、伟人以及乱七八糟的人对它的解读全部删除掉去读,虽然Markings几经流传已经失去了本来的味道,但是如果抛开各种强行注解去解读,还是能读出自己的东西的。下面我来谈谈我对Markings的几点读后感: 1、Markings原书应该只是草稿,应该没有发表过,甚至么有写完,因为全书中时间关系、人物年龄还是比较错乱的。经过后人的各种自己加减就更显得杂乱无章了。如果这是一本完整的书,相信增删不会有这么多。 2、高鹗续红楼总结为四个字+三个叹号,那就是:狗尾续貂!!!书中前80回所做下的铺垫,最后的结尾肯定是悲剧收场,这个毋庸置疑。但是高鹗的臭手一抹,味道立马变了。 ①曹雪芹写贾府的衰亡用的是“温水煮青蛙”慢慢的衰弱,从各种聚会的规模中可以慢慢表达出来。高鹗上来直接“干锅田鸡”,用了十倍加速的叙述方式直奔结尾。 ②各种人物性格大变,不管宝玉、黛玉、贾母、宝钗都找不到原来的味道了。宝钗原先是看不上宝玉的,后面变的故意靠拢。黛玉本来是很高傲的,却变得春心荡漾。然后每隔几回都会死人,像王子腾这种对贾府的重要人物,在路上一句话就死了。甚至写到最后像赵姨娘这些实在没东西写了,连鬼神都搬出来直接弄死。这叙事方式可谓让人哭笑不得。 ③续的40回唯一的亮点就是在宝玉娶亲那段,黛玉身丧听到的确实对面的娶亲喜音,形成了鲜明的对比。不过这段与前后的衔接并不好。并且贾母对黛玉态度有心肝宝贝直接变成狗屁不是,甚至黛玉死后贾母和众人还多次拿她调侃,这编剧得有多恨黛玉啊? ④按照曹雪芹做的铺垫去解读,贾府到最后应该犹如曹家一般,会被抄家破产,不然曹雪芹也不会落魄致死。不过高鹗莫名其妙的给贾府最后来了个大回转,最终以喜剧结尾,这特么得多大脑洞啊?而且贾府被抄家都是些什么乱七八糟的罪名?最重不过高利贷,在明清时期高利贷本身就是半默认的存在,甚至成为了官民的一种共赢的合作方式。作为公爵之府、贵妃之戚,以这样的罪名让人抄家简直就是开玩笑。跟别说后面就因为贾宝玉和贾兰中了举人,直接又把宁国府的爵位和荣国府被抄的财产都还给他了,合着这抄家就是在开玩笑啊? ⑤至于文笔和见识的差别那就更不说了,前面编剧的诗词写得都是很有水平的,并且曹雪芹是经历过这种奢靡的生活的,所以家中什么宴席吃什么菜,什么场合穿什么衣服,赏赐什么都是一一写出来的。到了高鹗,不是一笔带过,就是转移话题,什么菜、衣没经历过想不出来,就把方向对准了药方对看病抓药这种无关紧要的环节写得长篇大论。更是让黛玉操起了从未弹过的琴,强行说了宫商角徵羽。 ⑥我给曹雪芹和高鹗的续总结了一首诗: 春风十里花满园,(前80回) 潇潇一片乱葬岗。(后40回) 大厦欲倾难回望,(前80回伏笔) 岂知旧墟有春光。(后40回,强行贾府又东山再起了) 3、Markings是本好剧,按我最原始、最个人的解读。这就是曹雪芹以贾宝玉为影子写自己,叙述的是一个高门望族逐步衰弱的故事。他这里一个“风月宝鉴”交代的很有意思,这镜子的两面叠加了多层意思,①一面照人活,一面照人死。②一面是贾府、一面是甄府。③一面是书中贾府、一面是书外曹家。 以曹雪芹的身世以及书中的内容为突破口,曹雪芹更想阐述:①对社会的看透,所谓的荣华富贵都掌握在高层手上,得宠便一步登天,失宠便万