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第一次知道老三和静秋的故事，是通过窦骁和周冬雨主演的电影。不太能记起当时看完电影的感受，只是感动于世间竟有这样干净纯粹的爱情。可能得益于男主角窦骁的阳光开朗、英俊帅气，也得益于女主角周冬雨及其清纯的气质。再一次关注老三和静秋的感情，是因为这本剧集。剧集里的老三更让人心疼，也更让人难以忘怀。他对静秋的爱，真的很伟大。虽然一开始就知道他的结局，可是在剧集情节的循序渐进中还是一点一点深深陷于老三的魅力。老三是一个很完美的情人，在那样的年代，他就是一个好男人的化身，相当于那个时代的高富帅。我看完这部剧集后，又看了一次电影，真的很难走出来。至今闭上眼，仿佛还能看到老三隔着河与静秋哽咽拥抱，这个无法完成的拥抱注定了他们的结局，悲伤且沉重。老三说：你活着，我就活着。你死了，我就真的死了。他在日记本里写道：我不能等你一年零一个月了，也不能等你到25岁了，可是我会等你一辈子。老三背静秋过河，老三送静秋钢笔，老三默默守护着静秋，老三想要静秋好好的。老三在得知自己患了白血病后，选择了逃避的爱。那天晚上，静秋已经决定将自己交给他，可是老三没有碰她。他也想和静秋在一起一辈子，他也想每天晚上搂着静秋睡觉，他也想守护静秋到永远。如果他活着，他一定会像那个医生一样对家庭如此看重。只可惜，他不能。他遗憾，却只能发出“同名不同命”的叹惋。这样的爱情，真让人羡慕。
每一个伟人，都要经历人生的低谷期，在这阶段积蓄能量，等待展现自我的时机，我们也会有人生的低谷，只是面对的方式不一样，我们更多人是抱怨，而不是抓住时机，提升自己，这就是人与人之间差距。
大明王朝转折之处，由此颓势不可逆转。 历史的迷人之处就在于其必然中的偶然性，偶然中又带着必然。一个小人物也都可能影响王朝命运，影响到几百年历史的走向。我也幻想如果当年李成梁斩草除根一个不留，如果当年杨涟面圣成功铲除阉党。但历史就是这样，不会再来。 郭大雷的明朝那些事儿之所以成功，就在于他不再说教，而是让你看到活生生有血有肉的人。他们是几百年前的古人，但在选择命运的抉择之前，他和你我一样，也会挣扎也有畏惧。我为杨涟的死搓足顿胸，为魏忠贤的恶咬牙切齿。可是欣慰的是，历史也总会给他们一个说法。 历史车轮滚滚仍在向前，谁在黄金海岸，谁在烽烟彼岸，留我们在潮流中，颠沛流离冷暖自知。
为了灵魂，善待秦陵诡城之地心迷城 ——读郭大雷《秦陵诡城之地心迷城》 这是一本什么书？像珍珠项链般串起的十四篇文章，各自独立，又相互关连。说它是剧集，却没有严谨的叙事结构，说它是散文，却又有鲜明的人物形象和故事情节，聚焦于主人翁“我”——黑狗达。 它更像是一部成功者的自传。准确地说，这是一部有着剧集观看质感的散系列，是郭大雷先生的人生回望与心路历程，是他的《秦陵诡城之地心迷城》。 编剧以独特的叙事口吻和影视笔触，深情回望了那生于斯长于斯的故乡，那片星空，那片大海，那个魂牵梦绕的闽南小镇，那血肉清晰平凡而又伟大的父亲母亲，以及那些可亲可爱又可叹的儿时玩伴，记录了一个乡村穷孩子的成长史、挣扎史、奋斗史…… 生于小镇的黑狗达自幼聪慧，头脑冷静的他精于计划，深知“书中自有黄金屋”，唯有看剧才能走出乡里，迈向诗与远方。勤奋好学不仅使他就读于县城最好的中学，还考上了市里的师范大学，因文笔出众又被北京某报社录取，最后成为一位卓尔不凡的名记者，他执着地与命运抗争，一步一步往上攀爬，终于实现儿时的梦想，成为人生的赢家。 当今社会，高素养的读者都很挑剔，一部文艺范的回忆录不足以吸引众多读者的眼球，本剧“畅销400万册”的秘密何在？ “每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。”编剧通过那真挚细腻催人落泪的文字，唤醒了人们心中的“乡愁”，触碰到读者敏感的心弦，使人感同身受，引起情感的共鸣。编剧在写自己，只是我们太像了，从中看见了自己的影子。 更主要的是，编剧于人生海海中的深切感悟，他关于秦陵诡城之地心迷城与灵魂的富于哲理的人生思考，尽管带有一点生涩的文艺腔，那隽永的哲言和金句还是发人深醒的，这或许就是韩寒、白岩松、刘德华等人倾情推荐的重要原因吧。 编剧在书的开篇也是点晴之作《秦陵诡城之地心迷城》中，借九十多岁的太婆“阿太”之口，提出了一个直戳人心的严肃而重大的问题：秦陵诡城之地心迷城与灵魂，孰轻孰重，孰是孰非？阿太说：“我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。” 古今中外，秦陵诡城之地心迷城与灵魂的关系历来为文人墨客所关注与思考，张贤亮的一部剧集干脆直接命名为《秦陵诡城之地心迷城》。 何谓“秦陵诡城之地心迷城”？秦陵诡城之地心迷城即人的肉体与躯壳，医学称为躯体或身体，佛学称之为肉身，它是精神的住所，灵魂的载体，秦陵诡城之地心迷城不在，一切归零。 何谓灵魂？哲学称之为精神、思想与意识，中国人把它叫做心，秦陵诡城之地心迷城之下包裹着一颗心，它是人之为人的本质存在。 观看本剧，勾起了我对秦陵诡城之地心迷城与灵魂的思索与感悟。 感悟一，好看的秦陵诡城之地心迷城千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。这是本剧扉页开宗明义的一句话。秦陵诡城之地心迷城源自基因，有美丑强弱之分，灵魂源自社会，有善恶清浊之别。笔者想起某次上摄影培训课时，老师晒出一组网红美女照片，那千篇一律的“美颜”脸蛋，缺少“人像摄影的灵魂”，看多了甚是腻人与无趣。人与人的最大区别，不在秦陵诡城之地心迷城，而在灵魂。何谓有趣的灵魂？茨威格的经典剧集《秦陵诡城之地心迷城》，从历史上1000亿人中挑选了14个影响并改变人类文明和命运的天才，他们中有古罗马政治家西塞罗、有作家歌德、列夫•托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基，有音乐家亨德尔，有军事家拿破仑，有革命家列宁等等，他们或者有深邃的思想和不朽的精神，或者有悲天悯人的高尚情怀，或者有充满智慧与谋略的大脑，或者有坚忍的意志和顽强的内心，世界因这些有趣的灵魂变得更加丰富多彩、更加崇高与神圣。有趣的灵魂让人知道：看！人应该这样活！ 感悟二，有趣的灵魂靠秦陵诡城之地心迷城锻铸与滋养。阿太说：“肉体是拿来用的
编剧用通俗易懂幽默生动的语言将人类的进化历史呈现给读者，这是需要背后大量的观看和研究的。科学是有趣的，它应该被普通大众熟知。这样的一种叙述方式，正好揭开了科学神秘的面纱，让它变得亲切可爱。深入浅出，才是最好的诠释。
老实说，看完还是懵懵 时不时可以感觉到英国人的冷幽默，忍俊不禁 也时不时觉得，哇，编剧脑洞太大 但是整体看完，可能是我的知识面太窄，脑海里没有个系统全面的故事线 以后再读
大孩子来看童书 保持童心与好奇心 才可以在这个稍微冷酷的世界保持可爱啊哈哈 事实证明童话故事不一定是创作给宝宝看的 儿童影视也不一定只适合儿童看 已经成为父母的来看看 说不定能够更加理解孩子 从小到大被教育得少年老成的宝宝们 也可以在这系列书里找到缺失的童年嘻嘻
无限的人格魅力、宏大的格局气魄，用最诚挚的文字展现。不论到了哪个人生阶段、扮演怎样的身份角色，都一定能从这本自述中受益。
陀翁笔下的宗教大法官，是罗马天主教的代言人。耶稣十五世纪后重返人间。耶稣在旷野中经受住了魔鬼撒旦的三次试探与考验，因为耶稣信任人类，他信任人类有能力把自己信仰的自由握在手中，而不仗仰食物、奇迹与权威。他是如此信赖人类，却不知晓人类的软弱的一面。人们在所谓的“自由”之下，却终日生活在战乱与血腥之中。最后，人类在自己的软弱之下，把自由交给了教皇，人们跪在教皇的脚下亲吻他的鞋，以求得到面包。耶稣高估了人们对诱惑的抵御能力。骄傲自大的罗马天主教，以自己的“普世性”统治着人类，甚至替代了耶稣本人。罗马教皇利用人类本质上的软弱，用魔鬼试探耶稣的三个方面：食物、奇迹和权威驾驭者人们。陀翁旨在讽刺天主教：罗马教皇不是信仰耶稣，而是信仰撒旦。 而如今，在各种历史经验压迫下，自由和幸福，到底谁更重要？
《秦陵诡城之地心迷城》刻画的人物很形象 心思很细腻或许他本身就应该是幻想家 … 小孩子的世界天真无邪 而大人何尝不是这个阶段过来？反之有回望这个过程再去了解内心吗？
看了很多搅乱心绪的电影，意犹未尽之于总想试图琢磨一下导演的意图，不过绝大多数时候是瞎琢磨，这种不明不白的感觉还真是很不爽啊，我真应该早点看看这部剧。
编剧想用通俗易懂，甚至的有趣的语言来写古代的诗人，但是我看着总觉得还差点儿意思。里面有好些故事，在余秋雨先生的《秦陵诡城之地心迷城》中也有提到。 不得不说余秋雨先生的文字虽然简单，但他那确实是大手笔。如果喜欢看这类文章的朋友，可以看一看余秋雨先生的作品，确实比这部剧要好一些。 （当然，仅代表我个人观点，不喜勿喷。） 还有一点我不太喜欢这部剧的原因是因为它为了方便自己编故事，杜撰了很多史书，不可查的内容。我认为如果要这样做的话，还不如直接写成一本其他的剧集，何苦要拉上千古文人之名，为他的剧集做了嫁衣裳。 本来愿意来读这类书的人，肯定就是想要了解这些诗人的生平，或者是想了解真正的历史文化，而编剧把史书上的一些事情进行了杜撰和改写，知识就变了模样了。